Особенности самосознания юношей и девушек в подростковом возрасте
Содержание
Введение
Глава 1. Гендерныеособенности самосознания в подростковом возрасте
1.1 Исследованиесамосознания подростков в историческом контексте
1.2Теоретические подходы в определении самосознания
1.3 Особенностисамосознания подростков
1.4 Проблемагендерных различий в психологии
Глава 2. Эмпирическоеисследование особенностей самосознания юношей и девушек в подростковом возрасте
2.1Методическое обеспечение и организация исследования
2.2 Анализрезультатов исследования
Заключение
Библиографическийсписок
Приложение
/>Введение
Психологическоепонимание феномена личности неразрывно связано с категорией самосознания. Всовременной психологической науке проблема самосознания человека и еговнутреннего мира занимает одно из ведущих мест и это не случайно. Самосознание,являясь ядерной личностной структурой, оказывает регулирующее влияние на всестороны жизнедеятельности человека (Б.Д. Ананьев, Л.И. Божович, У. Джеймс, И.С.Кон, Т. Мак-Партланд, К. Хорни, Л.С. Рубинштейн, В.С. Мерлин, А.Г. Столин, И.И.Чеснокова и др.). От уровня и характера самосознания зависит то, в какой меречеловек в состоянии сам создавать свою личность, и какую личность он создает.
Элементарныепроявления самосознания в онтогенезе, возникают очень рано. Однако наиболееинтенсивно оно развивается в подростковом возрасте, что обусловливаетсяпоявлением качественно новой социальной ситуации развития, которая определяетстрого закономерным образом весь стиль жизни ребенка. Особое сочетаниевнутренних процессов развития и внешних условий проявляется в изменениивнутренней позиции подростка, что обуславливает возникновение у него новойпотребности, выступающей в форме стремления к взрослости и самостоятельности. Всвязи с этим значительно повышается восприимчивость его к усвоению норм испособов поведения, а также ценностных ориентаций, свойственных взрослым людям.Происходит своеобразная переориентация с детских норм и ценностей на нормы иценности взрослых. Стремясь удовлетворить эту наиболее актуальную, социальнозначимую потребность и занять достойное место среди сверстников и взрослых,подросток невольно вынужден постоянно обращаться к анализу своего поведения идеятельности, всматриваться в себя, сравнивать себя с взрослыми и ровесниками,взвешивать свои возможности, выискивать недостатки, задумываться надсамоусовершенствованием.
Такимобразом, самосознание в подростковом возрасте становится одним из важнейшихмеханизмов саморегуляции и саморазвития личности. Исследование особенностейсамосознания подростков является одной из наиболее актуальныхпсихолого-педагогических проблем, но наиболее эффективным оно может быть толькос учетом психологических особенностей пола. Между тем, серьезное исследованиепсихологии половых различий в этом возрасте только еще начинается, иэмпирические данные весьма противоречивы.
В такомслучае тема нашего исследования звучит как «Особенности самосознания юношей идевушек в подростковом возрасте».
Цельюявляется изучение особенностей самосознания юношей и девушек в подростковомвозрасте.
Объектомисследования выступает самосознание подростков.
Предметомисследования являются особенности самосознания юношей и девушек в подростковомвозрасте.
Задачи:
1. Изучениетеоретического материала.
2. Подбордиагностического инструментария, необходимого для исследования особенностейсамосознания.
3. Проведение эмпирическогоисследования особенностей самосознания юношей идевушек в подростковом возрасте.
4. Обработка исравнительный анализ полученных данных.
Методы исследования:
Втеоретической части работы был использован метод анализа научной литературы,классификация позиций различных авторов. В эмпирической части исследованияиспользовался комплекс методик: «Тест двадцати утверждений на самоотношение»(М. Кун и Т. Мак-Портленд), «Методика косвенного измерения системы самооценок(КИСС)» (Федотова Е.О), «Тест эгоцентрических ассоциаций», «Методика изучениясамооценки» (Т. Дембо — С. Рубинштейн).
Методыобработки:
Для обработкиданных, полученных в результате исследования, использовались: сравнение среднихзначений, процентный анализ, контент-анализ. Статистическая обработка данныхвключала в себя сравнение выборок и корреляционный анализ. Для сравнениявыборок использован U-критерий МаннаУитни, расчет коэффициентов корреляции проведен с использованием R Спирмана.
Гипотеза: мыпредполагаем, что в развитии самосознания существуют различия у юношей идевушек подросткового возраста, проявляющиеся в самооценке, образе «Я» иэгоцентризме.
Практическойзначимостью работы является то, что материалы могут быть использованы впрактике учителей старших классов, в работе практического психолога.
Теоретическаяценность состоит в том, что данная работа расширяет и углубляет имеющиесяпредставления об индивидуально-психологических свойствах личности, гендерныхособенностях самосознания в подростковом возрасте.
Исследованиепроводилось в период: с декабря 2007 года по март 2008 года, в котором принялоучастие 20 юношей и 20 девушек, являющихся учащимися общеобразовательной школы№28 города Красноярска.
самосознание подросток гендерный
/>Глава 1. Гендерные особенности самосознания в подростковом
возрасте
1.1 Исследование самосознанияподростков в историческом контексте
В 20-30-егоды ХХ-го века начался период, который в последствии получил название –«подростковый бум». Исследованиями в этой области занялись многие ученые. Вчастности: Ш. Бюлер, Л.С. Выготский, Э. Шпрангер, В. Штерн, З. Фрейд, К. Хорнии другие.
В период30-40-х годов в центре повышенного внимания психологии оказалось сознание исамосознание. Активнейшее участие в изучении данного вопроса принимали нетолько отечественные психологи и физиологи, но и зарубежные. Проводимые имиисследования не потеряли актуальности и на сегодняшний день.
В российскойкультуре отрочество и юность, или переходный период между детством ивзрослостью, длится почти целое десятилетие. Часто бывает трудно точноопределить начало и конец этого периода [11].
Психологияразвития – один из старейших разделов возрастной психологии. Не смотря на это, какзаметил Л.С. Выготский, общих теорий в ней гораздо больше, чем твердоустановленных фактов. Психологи не сомневались в стадиальном характере развитиячеловека и его самосознания, и в том, что подростковый возраст занимает в этомпроцессе особое, привилегированное место. Главным образом спор шел о том, какиеименно факторы (биологические, социальные или биографические), определяютсодержание и характер его протекания [17].
П. Блоспопытался решить проблему окончания отрочества, он выделил 4 психологическихкритерия, позволяющих провести границу между типичными структурамиподросткового и взрослого самосознания. Первый из этих критериев, то, что П. Блосназывает «вторичным процессом индивидуализации в отрочестве». Его механизмысоотносимы с механизмом интроспекции первого объекта любви, образа матери,позволяющим ребенку сформулировать первое примитивное представление о самомсебе и наметить первую грань между субъектной реальностью и внешним миром.Механизмы этих процессов вновь актуализируются во время переходного периода.Однако в это время будет найдена грань между двумя субъективными:представлением о себе и инториоризованными родительскими образами, чтонеобходимо связать с отдельным или деидеализирующим объектом любви и что, согласноБлосу, может вызвать такие разрушительные последствия для личности, как уход всвой внутренний мир и в асоциальное поведение.
Второй критерийсвязан с «временной протяженностью» самосознания. Подросток впервыесталкивается с реальностью времени, необходимостью правильного опознаваниясвоего прошлого и составлением планов на будущее. Экзистенциональная тревога,связанная с этим новым опытом, впервые сталкивает его с трагическими аспектамибытия. Отныне юноша осознает «остаточные травмы», отмеченные наружными шрамаминостальгии и навеки утерянными детскими иллюзиями, являющимися не чем иным, какличной драмой каждого человека. Согласно П. Блосу, этот длительный процессстановления взрослого самосознания, завершается формированием половойпринадлежности. Это понятие отлично от той «родовой принадлежности», котораябыла сформирована ранее, когда ребенок столкнулся с необходимостью принятиетелесного образа «Я» определенного пола. Это наиболее общий процесс, ибо онвключает в себя интеграцию неадекватных (мужских или женских) составляющихродовой принадлежности в рамках новой психической структуры – Я-концепции, чтоведет к новому, постепенному отказу от инвариантных привязанностей и кформированию характерных для взрослого стабильных личностных отношений [33].
Отрочество –период жизни, отмеченный ходом истории. На самом деле, возрастные категории,которые разделяют жизненные этапы и указывают на границы между поколениями,варьируются в разных эпохах. Это касается этапа перехода от возраста подросткак возрасту взрослого. Следует принять, что исторический переход в современнойлитературе по психологии подростка, как, впрочем, и по все современнойпсихологической литературе, фактически отсутствует.
Желаниепсихологов описать универсальные законы развития оставляет впечатление ширмы,за которой скрывается определяющее влияние исторического процесса на развитиечеловека.
М. Дебесс,известный французский специалист по подростковому возрасту, считал, что«ошибкой было бы думать, что юность меняется вслед за эпохой… Конечно, в нейотражается веяние своего времени. Но позади изменчивых образов юности стоитвечная юность во все времена, верная сама себе в своих тенденциях, законахразвития, своих представлениях о мире вещей в мире людей. Именно этизакономерности нуждаются в открытии и определении».
С тех порразличные теоретические, и особенно недавние эмпирические исследования в руслетак называемой новой социальной истории, показали иллюзорность представления опсихологическом развитии, как основанном на неизменных законах. Внеисторических, материальных и культурных условий. Бесспорным новатором в этойобласти является Филипп Ариес. Он считает «датой рождения» отрочества период1900-х годов, а юношеское сознание как чувство принадлежности к группе, имеющейобщие заботы и устремления, в Европе стало общим явлением только в конце первоймировой войны. С этого момента отрочество распространилось во времени, оттесняядетство вверх по течению жизни, а зрелость – вниз. Таким образом, совершилсяпереход от эпохи без отрочества к эпохе ХХ-го века, когда отрочество становитсялюбимым возрастом [33].
С. Холл в1904-м году опубликовал свое первое исследование по отрочеству, в которомвпервые описал амбивалентность и парадоксальность подростка, выделив рядосновных противоречий, присущих этому возрасту. Содержание подростковогопериода С. Холл описывает как кризис самосознания, преодолев который,человечество приобретает «чувство индивидуальности». Его называют отцомпсихологии переходного возраста, так как он первым предложил концепцию,объясняющих данное явление, и очертил круг проблем, связанных с этим возрастом.Представления С. Холла о переходности, промежуточности данного периодаразвития, о кризисных, негативных аспектах этого возраста, и сегодняпредставляют ядро психологии подросткового возраста [14].
Первымисистематическими исследованиями подросткового самосознания за рубежом занималсяпредставитель биогенетической теории – немецкий философ, психолог Э. Шпрангер.Он считал, что главной задачей психологии является познание внутреннего мираличности. Э. Шпрангер рассматривал подростковый возраст внутри юношеского (удевушек с 13 до 19 лет, у мальчиков с 14-ти до 21-го года). Первая фаза этоговозраста – собственно подростковая – ограничивается 14-17 годами. Онахарактеризуется кризисом, содержанием которого является освобождение от детскойзависимости. Э. Шпрангер разработал культурно-психологическую концепцию подростковоговозраста. Он описал три типа развития отрочества: первый тип характеризуетсярезким, бурным, кризисным течением, когда отрочество переживается как «второерождение», в итоге которого возникает новое «Я». Второй тип развития – плавный,медленный, постепенный рост, когда подросток приобщается к взрослой жизни безглубоких и серьезных сдвигов в собственной жизни. Третий тип – процессразвития, когда подросток сам активно и сознательно формирует и воспитываетсебя [17].
Л.С. Выготский имел свою точкузрения на данный вопрос и разработал культурно-историческую концепцию, вкоторой изучил особенности подросткового возраста и отметил новообразования:развитие рефлексии и на ее основе самосознания, как таковой новообразовательнойвозможности понимания себя, связанной с отсутствием мира собственныхпереживаний, систематизации познания и упорядочения которых становитсявозможной только с появлением систематизации в понятиях [33].
Развитиерефлексии у подростка, писал он, не ограничивается только внутреннимиизменениями самой личности, в связи с возникновением самосознания для подросткастановится возможным и неизмеримо более глубокое и широкое понимание другихлюдей. Развитие самосознания, как никакая другая сторона душевной жизни, считалЛ.С. Выготский, зависит от культурного содержания среды [28].
Сильноевлияние на теорию юности и вообще переходного возраста оказал психоанализ. Егородоначальник — австрийский психиатр З. Фрейд, не создал систематическойтеории, но выдвинул целый ряд важных положений о природе подростковой июношеской сексуальности, эмоциональных процессов и особенностей развитияюношеской личности. Его идеи были развиты многочисленными последователями [30].
Самымвлиятельным представителем неофрейдизма в психологии развития вообще, и юношескоговозраста особенно, был американский психолог Э. Эриксон. Развитие человека по Э.Эриксону, связывается из трех взаимосвязанных, хотя и автономных процессов:соматического развития, изучаемого биологией, развития сознательного «Я»,изучаемого психологией, и социального развития, изучаемого общественныминауками. Э. Эриксон подразделяет весь жизненный цикл на восемь фаз, каждая изкоторых имеет свои специфические задачи. Пятая фаза — юность — характеризуетсяпоявлением чувства своей неповторимости, индивидуальности, непохожести надругой, в отрицательном же варианте возникает диффузное, расплывчатое «Я»,ролевая и личностная неопределенность. Э. Эриксон подробно анализируетмеханизмы самосознания, новое чувство времени, психосексуальные интересы, а такжепатогенные процессы и варианты развития юности. [30].
Самосознаниене дано изначально, оно возникает постепенно, в меру того, как человек спомощью слова научится понимать самого себя. Становление подростковогосамосознания включает три основные задачи развития:
1. Самосознаниевременной протяженности собственного «Я», включающая детское прошлое иопределяющая для себя проекцию в будущее.
2. Осознание себякак отличного от постороннего и родительского мнения о себе.
3. Обеспечениесистемы выборов, которая обеспечивает целостность личности (выбор профессии,половой поляризации, идеологических установок) [33].
Отечественныепсихологи А. Галич, А. Потебня, И. Сеченов и др. рассматривали развитиесамосознания и самосознания в неразрывном единстве субъекта и объекта, считая,что осознание человеком своей ближайшей среды и осознание им самого себяосуществляется им в одно и то же время, то есть человек сразу выступает и как«Я», и как «не Я». Исходя из рефлекторной природы психики, И. Сеченовсформулировал свою концепцию самосознания. Он считал, что человек беспрерывнополучает впечатления от собственного тела. Одни из них воспринимаются обычнымипутями, другие идут как бы изнутри тела и являются в сознании в виде оченьнеопределенный темных чувствований. А. Галич, А. Потебня и И. Сеченоврассматривая субъект и объект в единстве, утверждают, что сознание возниклосразу в двух своих формах – в форме предметного сознания и самосознания [36].
Изучениеподросткового возраста и его значение в становлении самосознания личности былозаложено более 100 лет назад. Различные теории отечественных и зарубежныхавторов позволяют увидеть многогранность подходов к исследованию самосознания.Некоторые из них мы рассмотрим в следующем параграфе.
/>1.2 Теоретические подходы вопределении самосознания
Сознаниевозникло в процессе эволюции. Сознание всегда есть использование информации обокружении и самом себе для решения жизненных проблем. Человек находится наступень выше животного в развитии, отличается тем, что его сознание вырастает всамосознание. Это становится возможным благодаря общественной жизни и линиивторой сигнальной системе, речи [31].
Способность ксамосознанию и самопознанию — исключительное достояние человека, который всвоем самосознании осознает себя как субъекта сознания, общения и действия,становясь в непосредственное отношение к самому себе.
Самосознание– высший уровень развития сознания, основа формирования умственной активности исамостоятельности личности в ее суждениях и действиях. Коротко самосознаниеможно определить как образ себя и отношение к себе. Эти образы и отношениянеразрывно связаны со стремлением к самоизменению, самосовершенствованию. Иодна из высших форм самосознания – попытка найти смысл в собственнойдеятельности, что нередко вырастает в попытки отыскать смысл жизни. Моментомрождения самосознания был тот, когда человек впервые задал себе вопрос, что засилы дают ему творить, исследовать и подчинять себе мир, какова природа его разума,каким законам подчиняется его духовная жизнь. Кратко это событие можно выразитьтак: если раньше мысль человека направлялась на внешний мир, то теперь онаобратилась на саму себя. Человек отважился с помощью мышления начатьисследовать само мышление [38].
Самосознание- это сложная психологическая структура, включающая в себя в качестве особыхкомпонентов, как считает В.С. Мерлин, во-первых, сознание своейтождественности, во-вторых, сознание своего собственного «Я» как активного,деятельного начала, в-третьих, осознание своих психических свойств и качеств,и, в-четвертых, определенную систему социально-нравственных самооценок. Все этиэлементы связаны друг с другом функционально и генетически, но формируются онине одновременно. Зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца,когда он начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, иощущения, вызванные собственным телом, сознание «Я» — примерно с трех лет,когда ребенок начинает правильно употреблять личные местоимения. Осознание своихпсихических качеств и самооценка приобретают наибольшее значение в подростковоми юношеском возрасте. Но поскольку все эти компоненты взаимосвязаны, обогащениеодного из них неизбежно видоизменяет всю систему.
А.Г. Спиркин дает следующее определение: «Самосознание — этоосознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств,морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценкасамого себя и своего места в жизни. Самосознание — конституирующий признак личности,формирующийся вместе со становлением последней» [37].
Самосознание имеет своимпредметом сознание, следовательно, противопоставляет ему себя. Но в то же времясознание сохраняется в самосознании в качестве момента, поскольку ориентированона постижение своей собственной сущности. Если сознание есть субъективноеусловие ориентировки человека в окружающем мире, знание о другом, тосамосознание есть ориентировка человека в собственной личности, знание человекао самом себе, это своего рода «духовный свет, обнаруживающий и себя, и другое» [37].
Благодарясамосознанию человек осознает себя как индивидуальную реальность, отдельную отприроды и других людей. Он становится существом не только для других, но и длясебя. Основным значением самосознания, по мнению А.Г. Спиркина, следует считать«просто сознание нашего наличного бытия, сознание собственного существования,сознание самого себя, или своего «Я»» [34].
Самосознаниеявляется венцом развития высших психических функций, оно позволяет человеку нетолько отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свойвнутренний мир, переживать его и определенным образом относится к себе.Осознание себя в качестве некоторого устойчивого объекта предполагаетвнутреннюю целостность, постоянство личности, которая независимо от меняющихсяситуаций способна оставаться сама собой.
Однако А.Н. Леонтьев,характеризовавший проблему самосознания как проблему «высокого жизненногозначения, венчающую психологию личности, расценивал в целом как «нерешенную,ускользающую от научно-психологического анализа».
Самосознаниепредставляет собой некоторое действие, акт, с помощью которого все предметы ипроцессы, которые я могу воспринимать, относятся мною к тому, что можно назвать«Я».
В структуренашего самосознания «Я» играет особую роль. Любые действия – и предметные, ипсихологические могут выступать в качестве действий направленных на соотнесениес «Я» и тогда они выступают в качестве действий реализации самосознания. Этодействие соотносится с «Я» и, тем самым, является самосознательным действием.
Самосознаниесуществует как постоянное повторение актов сравнения себя с некоторым образом,который хранится где-то в его душе. Этот образ представляет собою множествосвойств, которые соотносятся и крепко срослись с его именем. Он выступает какскелет самосознания, используемый для сравнения. Самосознание же осуществляетвыбор поведения с учетом Я – концепции.
Самосознаниеповышает эффективность деятельности, однако оно способствует появлениюрассогласования между реальным поведением и Я – концепцией. Если их невозможноустранить путем предметной деятельности, то включаются механизмыпсихологической самозащиты делающие это рассогласование более терпимым.Защитные механизмы могут обнаруживаться в любом поведении [31].
Развитие самосознаниячеловека неразрывно связано с процессом самопознания, как процесса наполнениясамосознания содержанием, связывающим человека с другими людьми, с культурой иобществом в целом; процесс, происходящий внутри реального общения и благодаряему, в рамках жизнедеятельности субъекта и его специфической деятельности.
Феноменысамопознания касаются вопроса о том, как происходит самопознание, в том числе итого, что уже усвоено или присвоено, превращено в «Я» субъекта и в еголичность, и какие формы приобретают результаты этого процесса в самосознании.
Как научноепонятие Я-концепция вошла в обиход специальной литературы сравнительно недавно,может быть потому в литературе, как отечественной, так и зарубежной, нет единойего трактовки; ближе всего по смыслу к нему находится самосознание. Я-концепция- это динамическая система представлений человека о самом себе, в которуювходит как собственно осознание своих физических, интеллектуальных и другихкачеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на даннуюличность внешних факторов. Р. Бернс, один из ведущих английских ученых вобласти психологии, серьезно занимавшийся вопросами самосознания, такопределяет это понятие: « Я-концепция — это совокупность всех представленийчеловека о самом себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющуюЯ-концепции часто называют образом «Я» или картиной «Я». Составляющую,связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называютсамооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не простото, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотритна свое деятельное начало и возможности развития в будущем» [28].
Хотясамосознание и возникает вследствие развития сознания, между ними имеется исущественная разница. Осознание самого себя в начале всегда возникает врезультате отождествления самого себя с тем, что я считаю непосредственноотносящимся ко мне. Это, прежде всего, мое тело, мои близкие, предметы, которыепринадлежат мне [31].
Основойсамосознания является психическое отражение – естественное явление, возникающеев процессе усложнения и обогащения реактивности живого организма на условиявнешней среды. Психическое отражение – качественно новая ступень отражения –физиологического. Последний сформировался на основе фундаментального –физического [9]./>/>
/>
Самосознаниепредставляет собой неразрывное единство трех его сторон – когнитивной(самопознание), эмоциональной (отношение к себе) и регуляторной (самоконтроль).Самосознание – рефлексия – процесс познания человеком самого себя, своеговнутреннего мира, анализ собственных мыслей и переживаний, размышление о самомсебе; осознание того, как воспринимают и оценивают человека его окружающие.Самонаблюдение, соотнесение, самоанализ – все вместе ведут к развитию рефлексии[26].
На основе рефлексивныхфакторов в последствие складывалась способность формировать более или менеечеткие представления о самом себе. Это представления о своих качествах ивозможностях, на основе которых складывался образ собственного «Я»(самосознание) и его эмоциональная оценка [7].
Самосознание– одна из самых сложных и самых субъективно важных задач. Ее сложность вызванамногими причинами:
1. Человек долженразвить свои познавательные способности, накопить соответствующие средства, апотом применять их;
2. Должен накопитьматериал для познания;
3. Всякое получениезнаний о себе уже фактом своего получения меняет субъекта.
Выделяютследующие формы самосознания:
- человек осознаетсебя в самых различных контекстах своих проявлениях; имеет представление остроение своего тела;
- самочувствие:состояние тела, его функций, отношение к окружению, напряженность потребностейи многое другое. Оно дает общее представление о состоянии. В момент воображенияпотребности человек осознает не только то, что ему хочется есть, в его головепоявляется суждение: «Я хочу есть». [40]
Самосознаниеможет порождать такие психические образования, как чувство неполноценности,тщеславие, неумеренную гордость, необъяснимую тревогу, зависть, отсутствиепокоя, неудовлетворенность и многие другие чувства, которые иногда терзаютчеловека до такой степени, что он был бы согласен расстаться с темипреимуществами, которые дает самосознание. Имея ненасытное стремление к успеху,человек не может успокоиться ни на минуту. Пользуясь взаимной любовью –страдает от страха ее потери, имея деньги – часто думает, что их мало, а, сравниваясвои успехи с успехами другого, разочаровывается в себе.
Было быидеально добиться такого уровня индивидуального развития, чтобы, развиваясамосознание, усовершенствовать его возможности не внося этой ужасной платы замогущество, или хотя бы уменьшив ее до терпимого уровня [31].
Самосознаниеличности в различных его проявлениях – результат развития и становленияличности в условиях, которые по-разному сказываются для каждого. Процессразвития личности предполагает постоянную трансформацию самооценки,самоуважения, самочувствия человека, другими словами – динамику его самосознания[45].
Степеньадекватности образа «Я» выясняется при изучении одного из важнейших егоаспектов – самооценки личности.
Самооценка –оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди другихлюдей. Если оставить в стороне удовлетворение естественных потребностей, все,что человек делает для себя, он делает, вместе с тем, и для других и, можетбыть, в большей степени для других, чем для себя, даже если ему кажется, чтовсе обстоит как раз наоборот [45].
Самооценкачасто служит средством психологической защиты. Желание иметь положительныйобраз «Я» нередко побуждает индивида преувеличить свои достоинства ипреуменьшить недостатки. В целом адекватность самооценок с возрастом,по-видимому, повышается [22].
Завышеннаясамооценка приводит к тому, что человек склонен переоценивать себя в ситуациях,которые не дают для этого повода. В результате он нередко сталкивается спротиводействием окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляетподозрительность, мнительность или нарочитое высокомерие, агрессию, и, в концеконцов, может устроить межличностные конфликты. Чрезмерно низкая самооценкаможет свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивойнеуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения итревожности [45].
М. Розенберг,проводя фундаментальное исследование (1965-й год), изучал учащихся средних школи установил, что высокая самооценка определяется заинтересованностью родителейв ребенке, внимании их к его успехам, достижениям в учебе. Р. Бахман (1970-йгод) обнаружил связь высокой самооценки у старшеклассников с хорошими семейнымивзаимоотношениями. В это понятие он включал теплые отношения между членамисемьи, наличие в семье совместной деятельности, участие детей в принятиирешений на семейном совете. В. Куперский (1967-й год) выделяет три основныхусловия формирования у ребенка высокой самооценки:
1. Принятиеродителями ребенка.
2. Установление имиясных и однозначных правил, регламентирующих его поведение.
3. Предоставлениеребенку свободы действия в установленных родителями границах.
В. Куперскийособенно подчеркивает необходимость, с одной стороны, строгого контроля, а сдругой – теплое отношение к ребенку и его внутреннее принятие.
Обычносамооценку интерпретируют как одномерную переменную, которая складывается измножества конкретных представлений индивида о себе. Однако есть немалый смысл втом, чтобы выделить ряд универсальных аспектов самооценки на основе болееобщего теоретико-личностного подхода. Это дает возможность сделать ее анализменее зависимым от особенностей каждого индивида, опираясь на то, что, так или иначе,объединяет всех [33].
Самооценкатесно связана с уровнем притязаний личности. Уровень притязаний – это желаемыйуровень самооценки личности (уровень образа «Я»), проявляющийся в степенитрудности цели, которую индивид ставит перед собой. Стремление к повышениюсамооценки, в том случае, когда человек имеет возможность выбрать степеньтрудности очередного действия, порождает конформизм двух тенденций: с однойстороны – стремление повысить притязания, чтобы пережить максимальный успех, ас другой стороны — снизить притязания, чтобы избежать неудачи. В случае успехауровень притязаний обычно повышается, человек проявляет готовность решать болеетрудные задачи, при неуспехе – соответственно снижается.
Формированиеуровня притязаний определяется не только предвосхищением успеха или неудачи, но,прежде всего, тем, что иногда смутно осознается и плохо учитывается прошлыйуспех или неудача. В ряде исследований было показано, что среди испытуемыхсуществуют лица, которые в случае возникновения риска более озабочены не тем,чтобы добиться успеха, а тем, чтобы избежать неудачи.
Самосознаниеличности, используя механизм самооценки, чутко регистрирует соотношенийсобственных притязаний и реальных достижений. Еще в начале ХХ-го векаамериканский психолог У. Джонс высказал важную мысль о том, что определяющийкомпонент образа «Я» личности – самоуважение – характеризуется отношениемдействительных ее достижений к тому, на что человек претендует, рассчитывает[45].
Понятиесамоуважения многозначно. Во-первых, это чрезвычайно важный компонентсамосознания; а во-вторых, оно подразумевает и удовлетворенность собой, ипринятие себя, и чувство собственного достоинства, и положительное отношение ксебе, и согласованность своего личного и идеального «Я». Психологические тестыи шкалы самоуважения измеряют более или менее устойчивую степень отношенияиндивида к самому себе. Но высокое самоуважение отнюдь не синоним зазнайства,высокомерия и не самокритичности. Человек с высоким самоуважением считает себяне хуже других, верит в себя и в то, что может преодолеть свои недостатки.Низкое самоуважение, напротив, предполагает устойчивое чувство неполноценности,ущербности, что оказывает крайне отрицательное воздействие на эмоциональноесостояние и социальное поведение человека. Но неудовлетворенность собой ивысокая самокритичность не всегда свидетельствует о пониженном самоуважении.Несовпадение идеального и реального «Я» – вполне нормальное, естественноеследствие роста самосознания и необходимая предпосылка целенаправленногосамовоспитания [38].
У. Джеймспредложил формулу, где числитель выражал реальные достижения, а знаменатель –притязания человека:
Самоуважение =(успех) / (притязание).
Приувеличении числителя и уменьшении знаменателя дробь, как известно, возрастает.Поэтому человеку для сохранения самоуважения в одном случае необходимоприложить максимальные усилия и добиться успеха, что является трудной задачей;другой путь – снижение уровня притязаний, при котором самоуважение, даже привесьма скромных успехах, не будет потеряно [45].
Исходя извышеперечисленных теорий мы можем сделать следующий вывод:
Самосознание,являясь вершиной сознания, позволяет человеку оценить свои действия, мысли, ихрезультаты, найти свое место в жизни. Это процесс, результатом которогоявляется развитие и становления личности.
Самосознаниесущественно отличается от сознания, так как сознание есть знание о другом, асамосознание – знание себя, которое формируется в процессе социализации.
На данныймомент нет единого подхода в изучении самосознания и его компонентов, так какученые используют в своих исследованиях различные методы, кроме того,происходят кардинальные изменения в экономической, политической и духовнойсферах жизни.
1.3 Особенностисамосознания подростков
Личность –это конкретный человек, как носитель сознания. Личностью не рождаются, астановятся в процессе становления человека, в общении и жизнедеятельности.Каждая личность индивидуальна и оригинальна совокупностью своих свойств. Нараннем этапе формирования личности уровень субъективно-личностных отношенийдиктуется главным образом взрослыми, а в подростковом возрасте они определяютсярасширяющимися общественными обязанностями, учением и ростом индивидуальногосамосознания. В этот период значительно изменяется социальный состав подростка[15].
Известно, чтов подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, косознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений сокружающими. С этим сопряжено становление самосознания [45].
Сфизиологической точки зрения подростковый возраст по скорости физиологическихизменений можно сравнить с фетальным периодом внутриутробного развития и сдвумя первыми годами жизни, хотя кризис подросткового возраста значительноотличается от кризисов младших возрастов [11].
Переходныйпериод – возраст, характеризующийся отмиранием старого, когда ребенок теряетмногое из приобретенного прежде (Л.С. Выготский). Это период, в которомпроисходит смена некоторого «объективистского» взгляда на себя извне, насубъективную, динамическую позицию изнутри [39].
В течениеэтого периода ломаются и перестраиваются все прежние отношения ребенка к миру ик самому себе. И развивающиеся процессы самосознания и самоопределения,приводящие, в конечном счете, к той жизненной позиции, с которой школьникначинает свою самостоятельную жизнь. Однако, в отличие от младенцев, подростки,наблюдая весь этот процесс, испытывают горести и радости; они наблюдают запроисходящими с ними изменениями со смешанным чувством интереса, восхищения иужаса. Удивленные, смущенные и неуверенные в себе подростки постоянносравнивают себя с другими. В этот период подростки постоянно сравнивают себя сосвоими идеалами, и это является одной из проблем переходного периода. [6]
Периодотрочества – юности совпадает с рядом физиологических изменений, в результатекоторых тело ребенка превращается в тело взрослого человека. Эти измененияпроисходят резку, поэтому подросткам и членам их семей приходится быстроадаптироваться к новому образу, говорящему о том, что детство осталось позади[11].
Совершающееся в раннейюности открытие внутреннего мира сопряжено с переживанием его как ценности.Открытие себя как неповторимо уникальной личности неразрывно связано соткрытием социального мира, в котором этой личности предстоит жить. Юношескаярефлексия есть, с одной стороны, осознание собственного «Я» («Кто я?», «Какойя?» «Каковы мои способности?», «За что я могу себя уважать?»), а с другой — осознание своего положения в мире («Каков мой жизненный идеал?», «Кто моидрузья и враги?», «Кем я хочу стать?», «Что я должен сделать, чтобы и я сам, иокружающий мир стали лучше?»). Первые, обращенные к себе вопросы ставит невсегда сознавая это, уже подросток. Вторые, более общие, мировоззренческиевопросы ставит юноша, у которого самоанализ становится элементомсоциально-нравственного самоопределения.
Трудностьзаключается в том, что ранняя юность, создавая внутренние условия,благоприятные для того, чтобы человек начал задумываться для чего он живет, недает средств, достаточных для ее решения. Хорошо известно, что проблема смыслажизни не только мировоззренческая, но и вполне практическая. Ответ на неесодержится как внутри человека, так и вне его — в мире, где раскрываются егоспособности, в его деятельности, в чувстве социальной ответственности. А ведьэто как раз и образует тот дефицит, который подчас весьма болезненно ощущаетсяв юности. Таким образом, замыкаясь на самом себе, поиск смысла жизни как быобречен на то, чтобы остаться лишь упражнением юношеского мышления, что создаетреальную опасность устойчивого эгоцентризма и ухода в себя, особенно у юношей счертами невротизма или предрасположенного к нему в связи с особенностямипредшествующего развития (низкое самоуважение, плохие человеческие контакты)[27] .
Однако,несмотря на все субъективные трудности, эти искания содержат в себе высокийпозитивный потенциал: в поиске смысла жизни вырабатывается мировоззрение,расширяется система ценностей, формируется тот нравственный стержень, которыйпомогает справиться с первыми житейскими неурядицами, юноша начинает лучшепонимать окружающий мир и самого себя, становится в действительности самимсобой.
В переходномвозрасте люди чаще, чем когда бы то ни было, становятся жертвами такназываемого синдрома дисморфомации (страх или бред физического недостатка).Подростки особенно чувствительны к особенностям своего тела и внешности,сопоставляя свое развитие с развитием товарищей. Поскольку наружность – важныйэлемент юношеского самосознания, учителям и родителям нужно знать, какиеаспекты ее чаще всего вызывают у ребят беспокойство. У мальчиков частымисточников тревоги является недостаточный, по их мнению, рост, с которымассоциируется общая мускулистость. Для мальчика подростка величина и величие –почти синонимы. Много неприятностей доставляет ребятам кожа. Юноши и девушкиболезненно реагируют на появление прыщей, угрей и тому подобного. Большоезначение имеет также избыточный вес, ожирение. Особенно это важно для девушек[4].
Восприятиечеловеком своей внешности (смотрение в зеркало) – начало перехода «пассивнойсоставляющей рефлексии» – восприятие самого себя – в активную ее фазу, созданиеобраза «Я» [16].
Примерно в 12лет у подростков возникает интерес к собственному внутреннему миру, затемотмечается постепенное усложнение и углубление самопознания, одновременнопроисходит усиление его дифференцированности и обобщенности, что приводит враннем юношеском возрасте (15-16 лет) к становлению относительно устойчивогопредставления о себе как цельной личности. Необходимо отметить, что в этомвозраст происходит формирование ценностных ориентаций подростков. [26]
Ценностные ориентации — это элементы структуры личности, которые характеризуют содержательную сторонуее направленности. В форме ценностных ориентаций в результате обретенияценностей фиксируется существенное, наиболее важное для человека. Ценностныеориентации — это устойчивые, инвариантные образования («единицы») моральногосознания — основные его идеи, понятия, «ценностные блоки», смысловые компонентымировоззрения, выражающие суть нравственности человека, а значит, и общиекультурно-исторические условия и перспективы. Содержание их изменчиво иподвижно. Система ценностных ориентаций выступает «свернутой» программойжизнедеятельности и служит основанием для реализации определенной моделиличности. Той сферой, где социальное переходит в личностное и личностноестановится социальным, где происходит обмен индивидуальнымиценностно-мировоззренческими различиями является общение.
Ценностьпредставляет собой один из основных механизмов взаимодействия личности иобщества, личности и культуры. Это положение является центральным для такназываемого гуманистически-аксиологического подхода к культуре, согласнокоторому культура понимается как мир воплощенных ценностей; «область примененияпонятия ценности — человеческий мир культуры и социальной действительности».
Ценности — это обобщенные представления людей о целях и нормах своего поведения,воплощающие исторический опыт и концентрированно выражающие смысл культурыэпохи, определенного общества в целом, всего человечества. Это существующие всознании каждого человека ориентиры, с которыми индивиды и социальные группысоотносят свои действия. В рамках этого подхода, как нам представляется,адекватно решается вопрос о соотношении ценностей и целей: «Ценность в первуюочередь является тем, что дает идеальной (т.е. реально еще не осуществленной)цели силу воздействия на способ и характер человеческой деятельности,побудительную силу». Таким образом, ценности, ценностное сознание лежит воснове целеполагания. «… целевая детерминация человеческой деятельности — этоценностная детерминация. Цели могут воздействовать на человеческую деятельностьне реально-каузально, но как идеальные ценности, реализацию которых человексчитает своей насущной потребностью или долгом» [23].
Как мы видим,представление о собственном будущем связано с ценностями. Ценности, будучи посвоей природе социально-историческими, являются средством приобщения индивида кроду (родовым человеческим способностям), тем самым позволяя преодолеть конечность(временность) человеческого существования. Ценности, в свою очередь, тесносвязаны с представлением о смысле жизни, которое является одновременно иоснование развития личности, и его результатом.
Итак, мыотметили, что самоопределение связано с ценностями, с потребностью формированиясмысловой системы, в которой центральное место занимает проблема смысла жизни,с ориентацией на будущее. Теперь мы можем сформулировать эти связи болееконкретно. Определение человеком себя в обществе как личности есть определениесебя (самоопределение, занятие активной позиции) относительно социакультурныхценностей, и тем самым — определение смысла своего существования. Определениесебя как личности — личностное самоопределение — имеет ценностно-смысловуюприроду. Ценности же задают ориентацию на будущее (об этом несколько подробнее- ниже). Такое понимание личностного самоопределения согласуется с предлагаемымМ.М. Шибаевой пониманием «самоопределения личности в культуре». Так, М.М. Шибаеваотмечает «… важность процесса самоопределения личности в культуре с цельювыделения и обоснования для себя ценностно-смысловых оснований собственнойжизненной концепции, а также выбора способов и форм ее реализации» [24].
Представлениео ценностно-смысловой природе личностного самоопределения является той основой,с позиции которой М.Р. Гинзбург подходит к решению этой проблемы в возрастномаспекте. А теперь рассмотрим те характеристики подросткового и юношескоговозрастов, которые дают основание для такого подхода.
Нет такогоисследования старшего подросткового возраста, в котором не подчеркивалось бы,что основной потребностью подростка является стремление занять определенноеместо в обществе. Однако само по себе стремление занять определенное место вобществе вовсе не является специфической особенностью подросткового возраста.Как прослеживается в работах Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина, Л.И. Божович,Д.И. Фельдштейна, стремление занять новую социальную позицию характерно длявсех межвозрастных переходов и представляет собой, собственно, один измеханизмов этих переходов. Специфику следует искать не в самом стремлении кобретению места в обществе (социальной позиции), но в качественных особенностяхтой системы отношений, которая складывается в данном возрасте между ребенком иобществом. Специфика эта, помимо всего прочего, заключается также и в том, что,как справедливо отмечал еще П.П. Блонский, с каждым последующим возрастнымэтапом расширяется круг общения ребенка; это означает, что расширяется адресатэтого общения, представленность в этом общении общества как целого. Кроме того,меняются также его содержание и средства. В старшем раннем юношеском возрастетаким адресатом становится общество в целом; юноша выходит на общение собществом (шире — с миром человеческой культуры) напрямую.
Так, вработах Д.И. Фельдштейна показано, что подростковый возраст являетсясензитивным для формирования мотивации общественно полезной деятельности, т.е.деятельности, направленной на пользу всего общества. «Узловым рубежом» всоциальном развитии личности является занятие подростком позиции «Я и общество».[40]
Содержательноэто означает, что на этом уровне подростком решается проблема взаимоотношенийсебя и общества, определение себя в обществе и через общество. А это, как мыпоказали, возможно только в области ценностей и смыслов. Таким образом, на этомуровне задача решается как задача личностного самоопределения.
Сам фактобобщенного характера юношеских устремлений, их связь с судьбами общества ичеловечества в целом отмечались исследователями неоднократно.Заинтересованность глобальными проблемами смысла жизни вообще и собственногосуществования в частности — заинтересованность «последними вопросами» (Ф.М. Достоевский)является существенной характеристикой формирующегося самоопределения. Помимотого, что эти проблемы волнуют юношей и девушек, они еще широко ими обсуждаются- со сверстниками и теми взрослыми, которых они считают заслуживающими ихдоверия. Наличие интереса к смыслу жизни и его активное обсуждение, по мнениюМ.Р. Гинзбурга, свидетельствует об активно идущем процессе самоопределения; ихотсутствие — об его искажении [40].
В поисках смысла своегосуществования, в наиболее общей форме проявляется ценностно-смысловая природаличностного самоопределения. Потребность в смысле жизни характеризует взрослыеформы поведения и потому не может быть обойдена, когда мы имеем дело спроцессом взросления личности, становлением человеческого «Я». Виктор Франклрассматривает стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни какврожденную мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основнымдвигателем поведения и развития взрослого человека [87]. Потребность в смыслежизни, считает К. Обуховский, образует тот «узел», который позволяет человеку,во-первых, интегрировать многочисленные требования, идущие из разных сфер егожизнедеятельности, строя жизнь не как последовательность разрозненныхслучайностей, а как целостный процесс, имеющий цели и преемственность, и,во-вторых, помогает человеку интегрировать все его способности, максимально ихмобилизовать, следуя тем задачам, которые ставятся им в соответствии свыработанной Я-концепцией и концепцией жизни [14].
«Периодомвозникновения сознательного ««Я», — пишет И.С. Кон, — «как бы постепенно ниформировались отдельные его компоненты, издавна считается подростковый июношеский возраст» Развитие самосознание — центральный психический процесспереходного возраста. Практически все отечественные психологи называют этотвозраст «критическим периодом формирования самосознания». [17]
Рост самосознанияи интереса к собственному «Я» у подростков вытекает непосредственно изпроцессов полового созревания, физического развития, которое являетсяодновременно социальными символам, знаками повзросления и возмужания, накоторые обращают внимание и за которыми пристально следят другие: взрослые исверстники. Противоречивость положения подростка и юноши, изменение структурыего социальных ролей и уровня притязаний — эти факторы актуализируют вопрос: «Кто я?».
Постановкаэтого вопроса — закономерный результат всего предшествующего развития психики.Рост самостоятельности означает ни что иное, как переход от системы внешнегоуправления к самоуправлению. Но всякое самоуправление требует информации обобъекте. При самоуправлении это должна быть информация объекта о самом себе, тоесть самосознание.
Ценнейшеепсихологическое приобретение ранней юности — открытие своего внутреннего мира.Для ребенка единственной сознаваемой реальностью является внешний мир, куда онпроецирует и свою фантазию. Вполне сознавая свои поступки, он обычно еще неосознает собственных психических состояний. Напротив, для подростка, внешний,физический мир только одна из возможностей субъективного опыта, сосредоточениемкоторого является он сам. Обретая способность погружаться в себя и наслаждатьсясвоими переживаниями, подросток открывает целый мир новых чувств, красотуприроды, звуки музыки, ощущение собственного тела. Юноша 14-15 лет начинаетвоспринимать и осмысливать свои эмоции уже не как производные от каких-товнешних событий, а как состояния своего собственного «Я». Даже объективная,безличная информация нередко стимулирует молодого человека к интроспекции,размышлению о себе и своих проблемах.
Психологическиеисследования становления Я-концепции человека в процессе его жизнедеятельностиидут по нескольким направлениям. Прежде всего, изучаются сдвиги в содержанииЯ-концепции и ее компонентов — какие качества сознаются лучше, как меняется свозрастом уровень и критерии самооценок, какое значение придается внешности, акакое умственным и моральным качествам. Далее исследуется степень егодостоверности и объективности, прослеживается изменение структуры образ Я вцелом — степень его дифференцированности (когнитивной сложности), внутреннейпоследовательности (цельности), устойчивости (стабильности во времени),субъективной значимости, контрастности, а также уровень самоуважения. По всемэтим показателям переходный возраст заметно отличается как от детства, так и отвзрослости, имеется грань в этом отношении и между подростком и юношей.
В раннейюности происходит постепенная смена «предметных» компонентов Я-концепции, вчастности, соотношение телесных и морально-психологических компонентов своего «Я».Юноша привыкает к своей внешности, формирует относительно устойчивый образсвоего тела, принимает свою внешность и соответственно стабилизирует связанныйс ней уровень притязаний. Постепенно на первый план выступают теперь другиесвойства «Я» — умственные способности, волевые и моральные качества, от которыхзависит успешность деятельности и отношения с окружающими.
Судя поимеющимся данным, когнитивная сложность и дифференцированность элементов образа«Я» последовательно возрастают от младших возрастов к старшим, без заметныхперерывов и кризисов. Взрослые различают в себе больше качеств, чем юноши,юноши — больше, чем подростки, подростки — больше, чем дети. По даннымисследований Бернштейна (1980) способность старших подростков реконструироватьличностные качества основывается на развитии в этом возрасте болеефундаментальной когнитивной способности - абстрагирования [7].
Юностьособенно чувствительна к «внутренним», психологическим проблемам. Чем старше(по уровню развития) подросток, тем больше его волнует психологическоесодержание происходящего действия, действительность и тем меньше для негозначит «внешний» событийный контекст.
Открытиесвоего внутреннего мира очень важное, радостное и волнующее событие, но оновызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с сознаниемсвоей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества.Юношеское «Я» еще не определено, расплывчато, диффузно, оно нередкопереживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которуючем-то необходимо заполнить. Отсюда растет потребность в общении и одновременноповышается избирательность общения, потребность в уединении.
Подводя итог,хотелось бы отметить, что наибольший интерес вызывает изучение особенностейсамосознания у подростков, так как подростковый возраст, как отмечал Выготский Л.С.,характеризуется отмиранием старого, когда ребенок многое теряет изприобретенного прежде и рождением нового. В этом возрасте изменяется взгляд насебя, на субъективную, динамическую позицию изнутри. Подросток перестраиваетвсе отношения с окружающим миром и самоопределяется в жизни. В подростковомвозрасте дети встают на последнюю ступень формирования, помогают им в этомродители, сверстники и окружающая действительность.
/>1.4 Проблема гендерных различий впсихологии
Существует много очевидных параметров, отличающих одного человека отдругого. Но наиболее важный из них, на который люди в первую очередь обращаютвнимание – это пол. Пол оказывает большое влияние на «Я-концепцию»,самоидентификацию, выбор друзей и знакомых, на отношение окружающих и т.д. Полгенетически обусловлен, и некоторые учёные полагают, что особи мужского иженского пола отличаются друг от друга по особенностям познавательнойдеятельности, манере поведения, способам адаптации к взрослой жизни, преждевсего, в силу заложенной в них генетической программы. Другие полагают, чтоосновой психологической дифференциации полов являются условия социализации.
В современной науке существуют 4 главные парадигмы исследования пола:биологическая, психоаналитическая, полоролевая и постмодернистская. Первые двепарадигмы являются эссенциалистскими, молчаливо подразумевая, что важнейшиесвойства, отличающие мужчин от женщин, являются объективной данностью, культуратолько оформляет и регулирует их проявления. Вторые две парадигмы – конструктивистские.Их приверженцы считают дифференциацию женского-мужского продуктом культуры иобщественных отношений, которые навязывают индивидам соответствующиепредставления и образы. Термин «гендер» и был введён в научный обиход дляобозначения пола как социальной конструкции.
В рамках биологического подхода дифференциация качеств самцов и самоктрактуется как априорная, предписанная целями биологического выживания.Современная эволюционная биология и социобиология, разумеется, констатируютналичие устойчивых кросскультурных и кроссвидовых полодиморфическихособенностей мужского и женского поведения и пытаются дать им функциональноеобъяснение.
Согласно теории московского ученого В.А. Геодакяна [9], процесссамовоспроизводства любой биологической системы включает в себя двепротивоположные тенденции: наследственность — консервативный фактор,стремящийся сохранить неизменными у потомства все родительские признаки, иизменчивость, благодаря которой возникают новые признаки. Самки олицетворяюткак бы постоянную «память», а самцы — оперативную, временную«память» вида. Поток информации от среды, связанный с изменениемвнешних условий, сначала воспринимают самцы, которые теснее связаны с условиямивнешней среды. Лишь после отсеивания устойчивых сдвигов от временных,случайных, генетическая информация попадает внутрь защищенного самцамиустойчивого «инерционного ядра» популяции, представленного самками.
Согласно эволюционной теории пола, норма реакции женских особей, т. е. ихадаптивность (пластичность) в онтогенезе по всем признакам несколько шире, чеммужских. Один и тот же вредный фактор среды модифицирует фенотип самок, незатрагивая их генотипа, тогда как у самцов он разрушает не только фенотип, но игенотип. Вследствие разной нормы реакции у женщин выше обучаемость,воспитуемость, конформность, а у мужчин — находчивость, сообразительность,изобретательность (поиск). Поэтому новые задачи, которые решаются впервые, икоторые можно решить без обязательного требования к качеству (максимальныетребования к новизне и минимальные — к совершенству), лучше решают мужчины.Знакомые задачи (минимум новизны, максимум совершенства), наоборот, лучшерешают женщины.
Подобно биоэволюционной теории, психоаналитический подход являетсяэссенциалистским и универсалистским в том смысле, что он постулируетуниверсальные мужские и женские свойства, а также механизмы и стадии ихформирования. Однако он считает, что эти свойства не заданы биологически, ноформируются в процессе индивидуального развития, в результате взаимодействияребенка с родителями.
Все дети начинают эмоциональную жизнь с идентификации с матерью, которуюони любят и одновременно боятся. Но девочки идентифицируются с матерьюнавсегда, получают удовольствие от интимных эмоциональных отношений с ней и уних формируется потребность в таких отношениях. Напротив, мальчики скороузнают, что отличаются от своих матерей, они должны сформировать свою мужскуюидентичность отрицательно, путем отделения от матери и формирования чувствасамости как чего-то независимого, автономного и индивидуального. Этодостигается с помощью отрицательных реакций – мизогинии, эмоциональногоотчуждения от женщин и утверждения своего мужского превосходства, универсальнойперсонификацией которого является культ пениса/фаллоса.
Инымисловами, гендерная психология, с точки зрения психоаналитического подхода,асимметрична: фемининная идентификация по преимуществу родительская, тогда какмаскулинная – гендерно-ролевая. В отличие от девочек, вырабатывающих гибкиеличные идентификации со своими матерями, мальчикам нужна позиционнаяидентификация с разными аспектами обобщенной мужской роли. Многиепсихологи-представители этого направления, разделяющие идеи психоанализа,считали, что в глубинных слоях психики мужчин лежит потребность в компенсацииих дистанционной позиции в репродуктивном акте. Еще Карен Хорни, какпсихоаналик-практик, указывала на это явление: «Когда начинаешь проводитьсеансы психоанализа у мужчин после достаточно долгой практики у женщин, спервапросто поражаешься, как сильна зависть мужчин к беременности, деторождению иматеринству, к женской груди и кормлению грудью» [45]. Иерархичностьотношений мужчин и женщин и мужское доминирование, соответственно, объясняютсяследствием зависти мужчин к уникальности женской природы, проявляющейся в способностик деторождению. Определяющую роль в формировании личности ребенка приписываетсядоэдиповой стадии, когда ребенок с матерью находятся как бы в состояниисимбиоза. Материнское тело – это первое впечатление ребенка об окружающей егоВселенной, мать является единственным источником и удовольствия иболи-страдания. Поэтому дети независимо от пола вырастают с заложенным вподсознание двойственным образом матери и женщины вообще. Переживаниепервоначального симбиоза с матерью и последующего отделения от нее приводит кпсихологическим внутриличностным конфликтам во взрослой жизни. Психологическийконфликт проявляется как столкновение желания «регресса», возвращенияк раннему опыту переживаний зависимости от матери и потребности саморазвитиякак автономной личности. У мужчин внутриличностный конфликт между стремлением кзависимости от матери и автономией проявляется в сформировавшейся потребностиотвергать и обесценивать женщину и наличии страха перед женщиной как объектомнеосознанных желаний регресса. Психологические отличия, которые исследовалФрейд в природе женщин (пассивность, дефицит сверх-Я, женский нарциссизм идр.), реально имеют место, но они результат того, что в нашей социальнойсистеме именно женщины несут основную ответственность за заботу о ребенке вдетстве. Мальчик, который в определенном возрасте начинает ощущать потребностьотождествлять себя с отцом, должен главный упор делать на различении,отделении, отдифференцировании себя от матери. Отсюда — доминанта автономии исепаратизма в мужской психологии и мировоззрении.
Получивший широкое распространение в 1960-1970-е годы в социальных наукахполоролевой подход, опирался на структурный функционализм. Научная психологиятоже ощутила на себе влияние этой концепции. Суть подхода заключается в том,что половые роли усваиваются в процессе социализации. Освоение половой ролипредполагает наличие не только определенного типа поведения, но и конкретныхличностных особенностей и даже всего образа жизни. Все это достигаетсяблагодаря воздействию агентов (институтов) социализации, которые формируютличность в соответствии с доминирующими культурными нормами, ценностями,образцами маскулинного и фемининного поведения, а также возможности субъектаинтериоризировать предлагаемые культурные стандарты. Психологическиеисследования, проводимые в рамках полоролевого подхода, были ориентированы напоиск различий между мальчиками и девочками, мужчинами и женщинами в личностныххарактеристиках и особенностях поведения, порождаемых условиями социализации, иактивно искали сферы деятельности, в которых им «положено» проявляться. Широкуюизвестность получила теория Талкота Парсонса и Роберта Бейлза, рассмотревшихдифференциацию мужских и женских ролей в структурно-функциональном плане.Оказалось, что и на макросоциальном (в рамках больших социальных систем) и намикросоциальном (в малых группах) уровне половые роли чаще всеговзаимодополнительны: мужской стиль жизни является преимущественно«инструментальным», направленным на решение предметных задач, аженский – эмоционально-экспрессивным [24].
Доминирующей в настоящее время в гендерной психологии является парадигмасоциального конструирования гендера. В центре внимания приверженцев этогоподхода находятся механизмы создания, воспроизводства и поддержаниямножественного гендерного неравенства. Гендер понимается как социальносконструированное отношение неравенства по признаку пола. Опирается эта научнаяориентация на социальный конструкционизм – весьма популярнуюсоциально-психологическую концепцию, развиваемую американским психологом Дж.Джердженом и содержащую следующие теоретические положения. Знание о социальнойжизни следует рассматривать не как «отражение» внешней реальности, акак «преобразование», трансформацию опыта в языковую реальность,«лингвистическую онтологию». Поведение человека следует рассматриватьне как следствие неких неизменных законов, программ, а как результат рядапринимаемых им произвольных, свободных, автономных решений. Знание о социальномповедении (нормах, правилах и т.п.) и знание об этом знании следуетрассматривать не как процесс накопления, а как процесс бесконечногоисторического пересмотра, реинтерпретации в зависимости от меняющегосясоциокультурного контекста. Теория, в том числе в социальной психологии, естьне просто систематизация знаний, а средство преобразования действительности.Знание не может быть ценностно-свободным. Проблемы этики должны играть всебольшую роль в исследовании человеческого поведения [47].
Основнаяпроблема гендерной психологии — половая дифференциация в контексте социально-конструкционистскогоподхода [16] приобретает следующую интерпретацию: половые различия — это лишьповеденческие различия, обязанные своим происхождением не биологическойприроде, а исторически сложившихся стереотипных представлений о том, какимидолжны быть мужчины и женщины. Пассивность и зависимость, которые раньшесчитались биологическими свойствами женщины, не универсальны и соотносятся нестолько с биологией, сколько с соответствующей системой социальных половыхролей. Тем не менее, некоторые половые особенности самосознания весьмаустойчивы. Так, мальчики во всех возрастах склонны считать себя более сильными,энергичными, властными и деловыми, чем девочки. При этом мальчики-подросткинередко переоценивают свои способности и свое положение среди сверстников, нелюбят признавать свои слабости и недостаточно прислушиваются к информации,которая противоречит их завышенной самооценке. Девочки более самокритичны ичувствительны. Они гораздо больше мальчиков озабочены тем, что о них думаютдругие, значительно более ранимы, чувствительны к критике, насмешкам и т. д.Склонность девочек видеть себя более интроспективными и чувствительнымиподтверждается и другими данными, например сравнением дневников юношей идевушек. Не говоря о том, что девочки раньше начинают вести дневники и делаютэто гораздо чаще и систематичное мальчиков, девичьи дневники отличаются большейинтимностью. Это, как правило, описание и анализ собственных чувств ипереживаний, особенно любовных, сплошной разговор с собой и о себе. Юношескиедневники более разнообразны и предметны, в них шире отражаются интеллектуальныеувлечения и интересы авторов, их практическая деятельность; эмоциональныепереживания описываются юношами более скупо и сдержанно.
Такимобразом, анализ показал, что вследствие гендерных стереотипов, поведение юношейи девушек различается. Люди в различной степениподчиняются традиционному гендерному поведению. На такое поведениевлияет огромное количество внешних факторов с самого рождения: наблюдение заповедением наших родителей и других взрослых, подражание людям своего гендера,игра в определенные игры. Средства массовой информации создают в нашем обществестереотипы женственности и мужественности, которые не остаются без внимания.Так и подростки, стараясь в большинстве своем соответствовать своей роли, бытьнастоящим мужчиной или настоящей женщиной, далеко не всегда соглашаются с темчто, предписывает им общество.
Половаядифференциация представляет одну из актуальных проблем в изучениисоциально-психологических процессов и явлений различных прикладных областейсоциальной психологии. Между тем исследование психологии половых различий вэтом возрасте только еще начинается. Интерес представляет исследование,выявляющее особенности самосознания представителей разных полов подростковоговозраста.
Всоответствие с этим, мы попытаемся провести эмпирическое исследованиеособенностей самосознания юношей и девушек подросткового возраста.
Глава 2. Эмпирическоеисследование особенностей самосознания в
подростковом возрасте
2.1 Методическоеобеспечение и организация исследования
Исследование былопроведено на базе общеобразовательной школы №28 города Красноярска.
Для проведенияисследования были подобраны 20 девушек и 20 юношей. Возраст респондентовварьируется от 13 до 15 лет.
Таблица 1. Характеристикаиспытуемых (девушки)№ Испытуемый Возраст 1 Анна Ф. 13 лет 2 Юлия В. 13 лет 3 Оксана С. 13 лет 4 Ксения О. 13 лет 5 Наталья Щ. 13 лет 6 Ирина П. 13 лет 7 Любовь Л. 14 лет 8 Марина К. 14 лет 9 Екатерина З. 14 лет 10 Юлия К. 14 лет 11 Дарина П. 14 лет 12 Дарья М. 14 лет 13 Оксана Б. 15 лет 14 Кристина Т. 15 лет 15 Татьяна С. 15 лет 16 Наталья К. 15 лет 17 Олеся З. 15 лет 18 Ольга П. 15 лет 19 Татьяна К. 15 лет 20 Светлана Б. 15 лет
Таблица 2. Характеристикаиспытуемых (юноши)№ Испытуемые Возраст 1 Максим Б. 13 лет 2 Александр К. 13 лет 3 Дмитрий И. 13 лет 4 Александр Б. 13 лет 5 Даниил А. 13 лет 6 Сергей Д. 13 лет 7 Виталий Ш. 13 лет 8 Александр З. 13 лет 9 Евгений К. 14 лет 10 Василий С. 14 лет 11 Владимир Н. 14 лет 12 Роман Г. 14 лет 13 Всеволод Ш. 14 лет 14 Сергей В. 14 лет 15 Александр Ц. 15 лет 16 Виталий К. 15 лет 17 Дмитрий Ч. 15 лет 18 Никита Б. 15 лет 19 Дмитрий А. 15 лет 20 Николай З. 15 лет
Выбор методик.
Для исследованияособенностей самосознания у подростков разного пола мы решили выбратьдиагностические методы, которые измеряют самооценку, образ «Я», эгоцентризм.
В областипсиходиагностики процесса самосознания и его продукта – Я-образа, как правило,используются стандартизированные самоотчеты. К этому типу методик относятся,прежде всего, тесты-опросники и шкальные техники, состоящие из более или менееразвернутых утверждений, касающихся отношения испытуемого к самому себе вразличных жизненных сферах [32]. Нами была подобрана «Методика изучениясамооценки» (Т. Дембо — С. Рубинштейн), но мы также решили выбрать проективныеметодики для анализа трех различных аспектов самосознания, в той или иной мереускользающих при анализе прямого самоотчета. Во-первых, речь идет о техбессознательных компонентов самосознания, которые предполагают внутриличностныезащиты, не допускающие это до сознания. Во-вторых, о «незамеченном,непреднамеренном», которое подросток затрудняется вербализовать. В-третьих, отой «нежелательной» самооценке, которая противоречит социально-приемлемымобразцам личности. С этой целью мы выбрали проективные методики, такие как«Методика косвенного измерения системы самооценок» (КИСС), «Тестэгоцентрических ассоциаций». Данные методики способствуют минимальному искажениюкартины самоописания. Также мы использовали нестандартизированный самоотчет сприменением контент-анализа «Тест двадцати утверждений на самоотношение» (М. Куни Т. Мак-Портленд), достоинством которого по сравнению со стандартизированнымисамоотчетами состоит в потенциальном богатстве оттенков самоописания ивозможности анализировать самоотношение, выраженное языком самого субъекта, ане навязанным ему языком исследования.
1) «Методикаизучения самооценки» (Т. Дембо — С. Рубинштейн)
Целью даннойметодики является выявление уровня самооценки по заранее заданным качествамличности.
Методикапредполагает следующую процедуру проведения: подростку предлагается ряд шкал,условно обозначающих проявление различных черт личности (доброта, честность,ум, трудолюбие, красота, здоровье, общительность). Самая высокая точкаобозначает высокие показатели, и наоборот, самая нижняя точка шкалы обозначаетнизкие показатели. Ребенку необходимо на каждой шкале определить свое место.
Высотасамооценки определяется с помощью условного разбиения шкал на отрезки всоответствии с пяти-бальной системой. При этом одно деление на шкале являетсяравным 0,5 балла. Исходя из этого, подсчитывается средний балл самооценки.«Нормальной», «Средней» самооценкой принято считатьсамооценку со средним баллом 2.5 и немного выше; «Высокой» – сосредним баллом 4–5; «Низкой» – со средним баллом 0-2.5.
2) «Методика косвенногоизмерения системы самооценок (КИСС)» (Федотова Е.О).
Методикапредназначена для оценки «целостного переживания личностью своего «Я», то естьтого, что называют «самоуважением», «самопринятием» и т.п. Используется вкачестве альтернативы так называемым прямым методам исследования самооценкиличности.
Стимульныйматериал методики представляет собой 10 карточек с различными схематическимиизображениями человеческого лица, но без изображения рта (рисунок линии ртаможет давать систематический сдвиг в восприятии лица по определеннымпараметрам).
Согласнозаданию, испытуемый ранжирует «лица» по параметрам, которые задает психолог.Первым задается критерий «нравится — не нравится». Затем испытуемый описывает1-е и последнее изображения. Впоследствии психолог задает различные критериидля ранжировки (доброта, честность, ум, трудолюбие, красота, здоровье,общительность). Часть из предлагаемых критериев стандартная и единая для всех,часть критериев берется из описания испытуемым понравившегося инепонравившегося изображения в первой серии. На последнем этапе предлагаетсяразложить карточки по степени похожести на себя.
При анализе подсчитываетсякоэффициент ранговой корреляции Спирмена между:
1. ранжировкой«нравится» и ранжировками по остальным параметрам (доброта, честность, ум,трудолюбие, красота, здоровье, общительность);
2. ранжировкой«похожесть на себя» и ранжировками по остальным параметрам;
3. ранжировкой«нравится» и ранжировкой «похожесть на себя».
Предполагается,что:
а) первый рядкоэффициентов даст некоторую шкалу ценностей данного испытуемого;
б) второй рядкоэффициентов даст шкалу реальных самооценок по ранжируемым параметрам.
3) «Тестэгоцентрических ассоциаций».
Проективнаяметодика, созданная на основе модификации тестов, принадлежащих к такназываемой группе «Незаконченные предложения». Предназначена для диагностикиэгоцентризма у подростков.
Испытуемомуна бланке предлагается 40 незаконченных предложений, которые необходимозавершить первой, пришедшей в голову мыслью, так, чтобы получилось осмысленноепредложение.
Стимульныйматериал:
1. В такойситуации...
2. Легчевсего...
3. Несмотря нато, что...
4. Чемдольше...
5. Посравнению с...
6. Каждый...
7. Жаль,что...
8. Врезультате...
9. Если...
10. Нескольколет тому назад...
11. Самоеважное то, что...
12. На самомделе...
13. Только...
14. Настоящаяпроблема в том, что...
15. Неправда,что...
16. Придеттакой день, когда...
17. Самоебольшое...
18.Никогда...
19. В то,что...
20. Вряд ливозможно, что...
21. Главное втом, что...
22. Иногда...
23. Лет такчерез двенадцать...
24. Впрошлом...
25. Дело втом, что...
26. Внастоящее время...
27. Самоелучшее...
28. Принимаяво внимание...
29. Если быне...
30. Всегда...
31.Возможность...
32. Вслучае...
33. Обычно...
34. Если быдаже...
35. До сихпор...
36. Условиедля...
37. Болеевсего...
38. Насчет...
39. Снедавнего времени...
40. Только стех пор...
«Индексэгоцентризма» определяют путем выявления информации о самом субъекте. Этаинформация выражается местоимением первого лица единственного числа, всемипритяжательными и собственными местоимениями, образованными от него(«я», «мне», «мой», «моих»,«мною» и т.п.). Информацию о субъекте несут также предложения,законченные не до конца, но содержащие указанные местоимения, и предложения, вкоторых самих местоимений нет, но зато они явно подразумеваются, если имеетсяглагол первого лица единственного числа. Далее результаты сравниваются снормами, которые связанны с оценкой уровня эгоцентрической направленностиподростков.
Таблица 3.Нормы Респонденты Низкий Средний Высокий 13 лет Юноши 0-12 13-27 28-40 Девушки 0-13 14-25 26-40 14-15 лет Юноши 0-8 9-22 23-40 Девушки 0-9 10-23 24-40
4) «Тестдвадцати утверждений на самоотношение» (М. Кун и Т. Мак-Портленд).
Методикаприменяется для исследования «Я-концепции» или «Я-образа». Испытуемых просят втечение 12 минут дать двадцать различных ответов на вопрос «Кто я?». Испытуемыетакже инструктируются давать ответы в том порядке, в котором они спонтанновозникают, а не заботиться о последовательности, грамматике и логике. Анализпроводится на основе следующих выделенных категорий: социальные группы (пол,возраст, национальность, религия., профессия), идеологические убеждения(философские, религиозные, политические и моральные высказывания), интересы иувлечения, стремления и цели, самооценка.
Для обработкиданных, полученных в результате исследования, использовались: сравнение среднихзначений, процентный анализ, контент-анализ. Статистическая обработка данныхвключала в себя сравнение выборок и корреляционный анализ. Для сравнениявыборок использован U-критерий МаннаУитни, расчет коэффициентов корреляции проведен с использованием R Спирмана.
2.2 Анализрезультатов исследования
Исследованиепроводилось в период: с декабря 2007 года по март 2008 года, в котором принялоучастие 20 юношей и 20 девушек, являющихся учащимися общеобразовательной школы№28 города Красноярска.
Нами были использованыметодики:
1. «Методикаизучения самооценки» (Т. Дембо — С. Рубинштейн);
2. «Методикакосвенного измерения системы самооценок (КИСС)» (Федотова Е.О);
3. «Тестэгоцентрических ассоциаций»;
4. «Тест двадцатиутверждений на самоотношение» (М. Кун и Т. Мак-Портленд).
На первомэтапе была проведена «Методика изучения самооценки». Таблицы первичных данныхпо методике находятся в приложении.
/>
Рисунок №1. Соотношениесредних значений уровня самооценки по «Методике изучения самооценки» у юношей идевушек.
Из рисунка № 1 видно,что самооценка у юношей и девушек различается на уровне низкой и среднейсамооценки. У представительниц женского пола не намного преобладает средняясамооценка, в отличие от юношей. Также можем наблюдать, что у девушек низкаясамооценка отсутствует вообще Однако, высокая самооценка одинакова как уюношей, так и у девушек..
Дальше мы можемпроследить соотношение по каждому показателю по «Методике изучения самооценки»у представителей обоих полов.
/>
Рисунок № 2. Соотношениесредних значений уровня самооценки по «Методике изучения самооценки» у юношей идевушек по каждому показателю.
На рисунке № 2 мы можемпроследить, что различия в самооценке наблюдаются по каждому показателю. Побольшинству показателей средние значения девушек выше средних значений юношей.Представительницы женского пола выше себя оценивают по показателю «доброта»,«честность», «трудолюбие», «красота», «общительность». Парни же себя считаютздоровее и умнее девушек.
Таким образом, общая самооценкаразличается на уровне средней и низкой самооценки. Частные самооценки различаютсяпо всем показателям. Для девушек в себе более значима «доброта», «честность»,«трудолюбие», «красота», «общительность». Для юношей более значимыми в себеявляются «здоровье» и «ум». На следующем этапе мы проанализировали результатыпо «Методике косвенного измерения системы самооценок (КИСС)» (Федотова Е.О). Спомощью коэффициента ранговой корреляции Спирмена мы выявили шкалу ценностейреспондентов (между ранжировкой «нравится» и ранжировками по остальнымпараметрам («честность», «доброта», «ум», «трудолюбие», «красота», «здоровье»,«общительность»), а также шкалу реальных самооценок по ранжируемым параметрам(между ранжировкой «похожесть на себя» и ранжировками по остальным параметрам).Таблицы с ранговыми значениями находятся в приложении.
/>
Рисунок № 3. Соотношениесредних ранговых значений самопринятия по методике «КИСС» у юношей и девушек(общая самооценка).
На рисунке №3мы видим явные различия в самооценке представителей обоих полов. Самооценкаюношей ниже самооценки девушек.
/>
Рисунок № 4.Соотношениесредних ранговых значений ценностей по методике «КИСС» у юношей и девушек покаждому показателю.
На рисунке №4мы видим, что наблюдаются различия в шкале ценностей у респондентов попредставленным показателям. Для парней более значимыми в людях являются «доброта»,«честность», «трудолюбие» и «общительность». Для представительниц женского полаболее значимыми являются такие качества как «ум», «красота» и «здоровье».
/>
Рисунок № 5. Соотношениесредних ранговых значений самооценки по методике «КИСС» у юношей и девушек покаждому показателю (частные самооценки)
На рисунке № 5 мывидим, что по шкале самооценок также наблюдаются различия. Для девушек в оценкесебя более значимыми являются «ум», «трудолюбие», «красота» и «здоровье». Парнив оценке себя более значимыми считают такие качества как «доброта», «честность»и «общительность».
Таким образом, можносделать вывод, что по методике «КИСС» общая самооценка девушек преобладает надсамооценкой юношей. По шкале ценностей для юношей более значимыми в людяхявляются «доброта», «честность», «трудолюбие» и «общительность». Дляпредставительниц женского пола более значимыми являются такие качества как«ум», «красота» и «здоровье». Также наблюдаются различия по шкале частныхсамооценок. Юноши в оценке себя более значимыми считают такие качества как«доброта», «честность» и «общительность». Девушки в оценке себя более значимымисчитают «ум», «трудолюбие», «красота» и «здоровье».
Далее длядоказательства гипотезы мы провели методику на измерение эгоцентризма уподростков разного пола «Тест эгоцентрических ассоциаций». Полученныерезультаты исследования мы поместили в таблицу в приложение.
/>
Рисунок № 6. Соотношение«индекса эгоцентризма» по методике «Тест эгоцентрических ассоциаций» у юношей идевушек
На рисунке № 6 мы можемвидеть, что существуют различия в эгоцентризме у молодых людей и девушек. Упарней наблюдается преобладание в низком и среднем уровне эгоцентризма, всравнении с подростками женского пола. У девушек заметно преобладание в высокомуровне эгоцентризма. Хотя у представителей обоих групп наблюдается перевес всторону высокого уровня эгоцентризма.
На основании полученныхрезультатов можно судить о более эгоцентрической направленностипредставительниц женского пола.
На следующем этапе мыпровели «Тест двадцати утверждений на самоотношение» (М. Кун и Т.Мак-Портленд), который диагностирует образ «Я». Для обработки данной методикибыл применен контент-анализ.
Первоначальномуобобщению подвергались наиболее часто встречающиеся и конкретные понятия, такиекак пол, возраст, национальность, профессиональный статус, образовательныйстатус, религиозная принадлежность, некоторые черты характера: эмоциональность,интеллектуальность, моральность, неформальный статус личности. При дальнейшем анализевыделялись психологические категории, в которых проявляется индивидуальностьличности и система отношений.
При анализевысказываний молодых людей вышло суммарное количество ответов – 291. Количествовозможных вариантов ответов – 400. Разница между реальным количествомвысказываний и возможным –109, т.е. реальных высказываний на 27 % меньше, чеможидаемых. Все выделенные 18 категорий анализа были ранжированы, исходя из примернойчастоты их встречаемости.
Таблица 4. Соотношениетипов высказываний юношей по «Тесту двадцати утверждений на самоотношение»№ Категории Высказывания Кол-во % 1 Человек Человек, индивид 20 100 2 Пол Парень, молодой человек 20 100 3 Семейный статус Сын, брат, внук 20 100 4 Образовательный статус Ученик, школьник 20 5 Моральные качества Ответственный, принципиальный 19 6 Неформальный статус личности Друг, дружбан 19 7 Эмоциональные качества Счастливый, веселый, грустный, злой 18 8 Социально-психологические качества Общительный, контактный 18 9 Имя собственное Имя, фамилия, прозвище 17 10 Статус в группе Одноклассник 16 11 Интеллектуальное «Я» Умный, интеллектуальный, глупый 16 12 Будущая профессия Будущий специалист ит. п. 14 13 Внешность Красавчик, урод 14 14 Национальность Русский, татарин 13 15 Волевые качества Сильный по духу 13 16 Философское «Я» Состоящий из материи, часть вселенной 10 17 Возраст Четырнадцатилетний 10 18 Отношение к тесту Я больше не знаю кто я 6
При анализевысказываний девушек вышло суммарное количество ответов – 333. Количествовозможных вариантов ответов – 400. Разница между реальным количествомвысказываний и возможным – 67, т.е. реальных высказываний на 1 % меньше, чеможидаемых. Все выделенные 22 категории анализа были ранжированы, исходя изпримерной частоты их встречаемости.
Таблица 5. Соотношениетипов высказываний девушек по «Тесту двадцати утверждений на самоотношение»№ Категории Высказывания Кол-во % 1 Пол Девушка 20 2 Семейный статус Дочь, сестра 20 3 Человек Человек, индивид 20 4 Образовательный статус Ученик, школьник 20 5 Эмоциональные качества Веселая, жизнерадостная, грустная, добрая 20 6 Социально-психологические качества Общительная, необщительная 20 7 Внешность Красавица 20 8 Имя собственное Имя 18 9 Гороскоп Знак задиака 18 10 Оценка себя Хорошая, плохая 17 11 Моральные качества Ответственная 16 12 Ценностные ориентации Хобби, желания 15 13 Будущая профессия Желаемая профессия 15 14 Статус в любви Любимая, любящая 14 15 Интеллектуальное «Я» Умная 13 16 Статус в группе Одноклассница 13 17 Деловые качества Энергичная 12 18 Психологический настрой на будущее Оптимистка 11 19 Возраст Возраст 10 20 Одиночество Желание, страх 10 21 Отношение к тесту Невозможность придумать что-то еще 6 22 Отношение к полу Сексуальная 5
Списокиспользуемой литературы
1. Ананьев Б.Г.Проблемы подросткового возраста. К.,1994.
2. Асеев В.Г.Мотивация поведения и формирование личности. М., Мысль. 1976.
3. Бахур В.Т. Этонеповторимое «Я». Л., Просвещение 1979.
4. Беличева С.А.Этот «опасный» возраст. М., Знание. 1982.
5. Бернс Р. РазвитиеЯ-концепции и воспитание. М.,1986.
6. Божович Л.И.Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.
7. Божович Л.И. Особенностисамосознания у подростков. // Вопросы психологии. №1., 1965.
8. Васильева З.И.Изучение особенностей старших школьников. // Вопросы психологии. №5., 1993.
9. ГеодакянВ.А.Роль полов в передаче и преобразовании генетической информации // Проблемыпередачи информации. – М., 1965. – С.105-112.
10. Гримак Л.П.Общение с собой. М., Политиздат. — 1991.
11. Гримак Л.П.Резервы человеческой психики. М., Политиздат. 1989.
12. Грейс КрайгПсихологическое развитие. Мастера психологии. Санкт-Петербург. 2000.
13. Ительсон Л.Б.Становление личности. Сыктывкар., 1982.
14. Каган М.С.Особенности самосознания подростков. М., 1973.
15. Как построитьсвое «Я». /Под. ред. Зинченко А.К., Педагогика 1993.
16. Клецина Ирина Развитие гендерных исследований в психологиина Западе // Иной взгляд. Международный альманах гендерных исследований. Май2000. – Минск, 2000. – С.20-21.
17. Кон И.С. Впоисках себя: личность и ее самосознание. М., 1984.
18. Кон И.С. Открытие«Я». М., Политиздат. 1978.
19. Кон И.С.Психология ранней юности. М., 1989.
20. Кочетов А.И.Перевоспитание подростка. М., 1972.
21. Краковский А.П.О подростках. М., 1982.
22. Кун М.,Макпартленд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя. //Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М: МГУ, 1984.
23. Левитов Н.Д.Психология старшего школьника. М., Учпедгиз. 1955.
24. Либин А.В. Дифференциальная психология: На пересеченииевропейских, российских и американских традиций .– 2 изд., переработанное .–Смысл; Per Se, 2000 .– Гл.12. Половые различия: биологическая эволюция исоциальные традиции.– С. 271-285.
25. Липкина А.И.Самооценка школьника. М., 1976.
26. Личко А.Е.Подростковая психология. М., 1985.
27. Личность впсихологии. /Под. ред. Петровского А.В. М., Просвещение. 1993.
28. Мир подростка./Под. ред. Снежневской Р.Д. М., Педагогика. 1989.
29. Мудрик А.В.Время поисков и решений. М., Просвещение. 1990.
30. Мудрик А.В. Овоспитании старшеклассников. М., Просвещение. 1976.
31. Обухова Л.Ф.Возрастная психология. М., Просвещение. 1992.
32. Общаяпсиходиагностика. /Под. ред. Бодалева А.А., Столина В.В., М: МГУ. – 1987.
33. Орлов Ю.М.Самопознание и самовоспитание характера. М., Просвещение. 1987.
34. Платонов К.К.,Голубев Г.Г. Психология. М., Высшая школа. 1973.
35. Психологияподростка. Хрестоматия. Сост. Ю.И. Фролов. Рос. пед. агентство. М., 1997.
36. Психологиясовременного подростка. /Под. ред. Петровского А.В. М., 1981.
37. Славина Л.С.Индивидуальный подход к подросткам. Л., Просвещение. 1983.
38. Сологуб Г.П.пробуждение личности. М., Просвещение 1987.
39. Спиркин А.Г.Сознание и самосознание. М., Политиздат. 1972.
40. Столин В.В.Самосознание личности. М., 1983.
41. С чегоначинается личность. /Под. ред. Косолапова Р.И. – 2-е издание. М., Политиздат.1984.
42. Фельдштейн Д.И.Психологические аспекты изучения современного подростка. // Вопросы психологии,№4. 1992.
43. Филонов Л.Б.Психология формирования и развития личности. М., 1981.
44. Формированиеличности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту / под ред.Дубровиной И.В. М., 1987.
45. Хорни К. Женская психология. – СПб., 1993. – 222 с.
46. Шельштейн Е.С.Особенности презентации Я в подростковом возрасте. // Вопросы психологии. №2.2000.
47. Шихирев П.Н.Современная социальная психология.– М.: НП РАН, КСП Академический Проект, 1999.– 448 с.
48. Шумилин Е.А.Психологические особенности личности старшеклассника. М., Педагогика. 1979.
49. Ярошевский М.Г.,Петровский А.В. Психология. М., Академия. 1998.
Приложение
Таблица № 7. Таблицапервичных данных по «Методике изучения самооценки» (юноши)№ Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общитльность Среднее значение 1 4 4 3,5 4 4 5 4 4,1 2 3 3 4,5 4 4,5 5 4 4 3 4 3 4 5 4 5 3 4 4 3,5 2 4 4 4 4 4 3,6 5 3 3 3,5 3 3 3,5 3 3,1 6 4 4 5 4 4 5 4 4,2 7 4,5 3,5 4 4 3 5 5 4,1 8 4 4 4 3 3 3 2,5 3,4 9 3,5 3,5 3,5 4,5 4 5 4 4 10 4 3 4,5 3 4 3 4 3,4 11 5 5 5 5 5 5 5 5 12 4 3,5 4 4 4 5 4,5 4,1 13 3 2,5 4 3,5 3 4 3,5 4 14 4 5 4 4 5 5 4 4,4 15 3 3 2,5 5 3 3 3 3,2 16 2,5 3 3 2,5 2,5 2 2 2,5 17 4 4 4 4 4 4 4 4 18 4 4 4 4,5 4 4 4 4,1 19 3,5 3 4 3 3 3,5 4 3,4 20 2,5 2 3 3,5 3 3,5 3 2,9 Ср. знач. 3,5 3,3 4 3,7 3,6 4,1 3,8
Таблица № 8. Таблицапервичных данных по «Методике изучения самооценки» (девушки)№ Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общитльность Среднее значение 1 5 5 3,5 4 4 3 4 4 2 4 3 4,5 4 4,5 4 4 4 3 5 5 5 5 5 5 5 5 4 5 5 3 4 5 5 4,5 4,5 5 3,5 2,5 3 3 3 3 2 2,9 6 5 4 5 4 4,5 4 5 4,5 7 4 4 4 4 4 4 4 4 8 4 4 4 3 4 3 4 3,7 9 4,5 4,5 4 4,5 5 4 4 4,3 10 4 3 2,5 3 4 3 4 3,4 11 3,5 2 3 4 3 3 4 3,2 12 5 5 5 4 5 5 4,5 4,8 13 4,5 4 3,5 3,5 4,5 4 3,5 3,9 14 4 5 4 4 5 5 4 4,4 15 3 3 2,5 5 3 3 3 3,2 16 4,5 4 5 4 5 4,5 4,5 4,5 17 4 5 3 3 5 3 4 3,9 18 4 4 4 4 4 4 4 4 19 3,5 3 4 3 4 4 4 3,6 20 5 4 3 4 4 4 5 4,1 Ср. знач. 4 4 3,8 3,9 4,2 3,9 4,1
Таблица № 9. Ранговыезначения уровня самооценки по «КИСС» (юноши)№ Ценности Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общительность 1 2 1 3 7 6 4 5 2 3 2 4 6 7 1 5 3 4 7 3 5 1 2 6 4 4 3 2 7 6 5 1 5 4 2 3 6 5 7 1 6 1 2 5 7 6 3 4 7 1 3 6 5 2 4 7 8 7 1 6 4 5 3 2 9 1 2 7 6 3 5 4 10 6 5 1 4 2 5 3 11 1 2 6 5 4 7 3 12 2 1 6 6 3 5 4 13 4 5 3 6 2 7 1 14 7 6 1 2 5 4 3 15 3 4 5 6 2 7 1 16 2 1 6 5 2 4 3 17 4 3 2 6 5 7 1 18 4 7 6 5 1 2 3 19 3 4 5 2 6 7 1 20 5 1 6 7 2 3 4 Ср. знач. 3,4 3,1 4,3 5,4 3,8 4,6 3,1
Таблица № 10.Ранговые значения уровня самооценки по «КИСС» (девушки)№ Ценности Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общительность 1 7 6 4 5 3 2 1 2 4 5 2 6 1 3 4 3 6 7 1 5 4 2 3 4 3 2 4 5 7 1 6 5 7 6 1 3 4 5 2 6 1 7 2 6 4 3 5 7 3 5 1 4 2 6 7 8 3 5 2 6 7 1 4 9 4 6 3 7 2 5 1 10 5 3 2 4 1 6 7 11 3 5 4 6 7 2 1 12 6 5 1 7 2 3 4 13 4 5 3 6 2 7 1 14 5 6 4 7 1 2 3 15 3 4 2 6 5 1 5 16 4 6 5 7 3 2 1 17 4 3 2 6 5 7 1 18 4 6 3 5 2 1 7 19 5 6 2 7 3 4 1 20 6 7 3 5 4 2 1 Ср. знач. 4,1 4,9 3,1 5,6 3,4 3,4 3,3
Таблица № 11.Ранговые значения уровня самооценки по «КИСС» (юноши)№ Самооценка Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общительность 1 3 4 5 6 2 1 7 2 7 1 2 6 5 4 3 3 4 5 2 6 3 1 7 4 6 1 3 7 5 4 2 5 3 4 5 6 2 7 1 6 2 6 1 7 3 4 5 7 1 3 6 5 2 4 7 8 1 3 7 6 4 2 5 9 4 3 5 7 6 1 2 10 5 1 6 7 2 4 3 11 5 4 3 6 7 2 1 12 3 2 1 4 5 7 6 13 4 5 3 6 3 4 5 14 2 6 1 7 3 5 4 15 7 2 1 6 4 5 3 16 5 6 7 4 2 1 3 17 1 2 3 7 4 6 5 18 3 5 6 4 2 1 7 19 2 1 6 7 5 4 3 20 5 1 6 5 2 3 4 Ср. знач. 3,7 3,3 4 6 3,6 3,5 4,1
Таблица № 12.Ранговые значения уровня самооценки по «КИСС» (девушки)№ Самооценка Доброта Честность Ум Трудолюбие Красота Здоровье Общительность 1 5 4 3 7 3 2 7 2 7 6 4 5 2 3 1 3 6 7 1 5 4 2 3 4 4 3 2 7 5 1 6 5 2 6 1 7 5 3 4 6 4 5 3 6 7 2 1 7 7 6 1 2 3 4 5 8 3 5 2 6 7 1 4 9 5 1 3 7 2 4 6 10 6 4 3 7 1 2 5 11 3 7 4 6 5 2 3 12 6 4 2 7 1 3 4 13 4 5 3 6 2 7 1 14 5 6 4 7 1 2 3 15 3 5 2 7 4 1 6 16 4 6 5 1 2 3 7 17 4 3 7 2 5 6 1 18 4 6 2 5 3 1 7 19 7 5 2 1 3 4 6 20 6 7 3 5 4 1 2 Ср. знач. 4,2 4,6 3,5 5,3 3,4 2,7 4,4
Таблица № 13.Ранговые значения уровня самопринятия по «КИСС» у юношей и девушек№ Самопринятие Юноши Девушки 1 1 2 2 4 4 3 5 3 4 11 11 5 17 5 6 12 6 7 10 5 8 16 14 9 3 4 10 9 6 11 13 8 12 14 7 13 8 15 14 2 9 15 15 10 16 18 1 17 6 16 18 6 6 19 19 13 20 7 12 Ср. знач. 9,8 7,9
Таблица № 14.Сравнение «индекса эгоцентризма» по методике «Тест эгоцентрических ассоциаций»у юношей и девушек№ Юноши Девушки Индекс эгоцентризма Уровень Индекс эгоцентризма Уровень 1 20 Средний 15 Средний 2 12 Низкий 31 Высокий 3 31 Высокий 22 Средний 4 23 Средний 28 Высокий 5 19 Средний 35 Высокий 6 32 Высокий 36 Высокий 7 36 Высокий 19 Средний 8 11 Низкий 38 Высокий 9 33 Высокий 22 Средний 10 31 Высокий 37 Высокий 11 22 Средний 21 Средний 12 26 Высокий 40 Высокий 13 6 Низкий 38 Высокий 14 24 Высокий 32 Высокий 15 36 Высокий 29 Высокий 16 27 Высокий 34 Высокий 17 24 Высокий 37 Высокий 18 16 Средний 28 Высокий 19 22 Средний 8 Низкий 20 12 Средний 30 Высокий