Анализ воздействия жизненного сценария студентов на их эмоциональную сферу

Введение
 
Актуальность.Укаждого человека своя судьба. Она определяется им самим, его умением мыслить, чувствовать,эмоционально или сдержанно реагировать на ситуации, происходящие в окружающемего мире.
Признавая себя жертвойсобственных эмоции, мы нередко пугаемся того, что не справимся с ними. Часто чувствуем,что они могут помешать нам действовать или принять правильное решение, заслонивздравый смысл.
Порой на одну и ту жеситуацию мы реагируем по- разному. Возможно это передается нам из далекогодетства, когда наши родители запрещали (или наоборот разрешали ) плакать,кричать, молчать и т.д.
Каждый ребенокрождается с определенными унаследованными качествами, в определеннойэкономической, эмоциональной, социальной среде и направляется определенными авторитетами.Каждый ребенок переживает значительные события своей жизни, такие как смертького-то из членов семьи, болезни наказание, несчастные случаи, переезды иэкономические кризисы. Эти события вносят свой вклад в неповторимость детствакаждой личности. Не существует двух детей, даже в одной семье, у которых былобы одинаковое детство.
В мозгу и нервнойсистеме каждого из нас содержатся записи того, как мы ощущали свои побуждения,будучи ребенком, как мы воспринимали этот мир, что мы чувствовали по отношениюк этому миру и как мы приспосабливались к нему.[6]
Вопрос о том, какпрошлое присутствует в нашем настоящем, не мог не заинтересовать и психологов.З.Фрейд в работе «Тотем и табу писал: «…чувство как бы передаётся отпоколения к поколению в привязке к той или иной ошибке, которую люди большевсего не держат в сознании и о той которой вспоминают меньше всего…» СогласноЮнгу, «коллективное бессознательное», передаваемое в обществе от поколения кпоколению, аккумулирует человеческий опыт.[60,63]
В 1960-1970-ых годоввышло большое количество работ посвящённых изучению проблемы трансгенерационнойпередачи. Ф. Дольто, Н. Абрахам, а также И. Бошормени-Надь обнаружили сложнуюпроблему как не разрешенные конфликты, тайны, „невысказанное“,преждевременные смерти, выбор профессии и т.д. передаются из поколения впоколение. Источники повторений не осознаются и даже не рационализируются.[57]
В психологии этойпроблемой занимались и занимаются многие ученые: психологическая концепцияжизненного пути (К.А. Абульханова-Славская, А.В. Брушлинский, М.Р. Гинзбург,Е.Б. Старовойтенко и др.), трансактный анализ ( Э. Берн),школаповторного принятия решения (Боб и Мэри Гулдинг), психология судьбы ( Л.Зонди), теория семейных систем (М.Боуэн).[1,3,17]
Несмотряна значительное количество исследований, до сих пор нет единого мнения, о том, чтовлияет на проявление эмоциональности у разных людей и от чего это зависит.
Актуальностьнашего исследования объясняется тем, что люди в современном обществе стремятсяулучшить свою жизнь, изменив способы реагирования на ситуацию, степеньпроявления эмоций.
Сейчас в книжныхмагазинах можно часто встретить книги с названиями « Как стать счастливым», «Как обрести гармонию в себе», « Как стать богатым» и т. д. Много проводитсятренингов личностного роста « Как узнать и изменить свой жизненный сценарий», «Выбор жизненного сценария», «Жизненный сценарий победителя». Такие тренингивостребованы у нас в университете и пользуются популярностью у студентов.[69]
Проблематиканашей работы вызвана вопросом о том, что же является основой для выбора степенипроявления эмоций у студентов.
Юностьв жизни человека довольно сложный период, во многих вопросах, но насинтересовала специфика эмоциональной сферы этого возраста. Данный возрастнойпериод подразумевает некоторые эмоциональные сложности, мы связываем этуособенность с проекцией на определенный жизненный сценарий.
Исходяиз актуальности проблемы исследования, её недостаточной разработанности,теоретической и практической значимости, была определена тема исследования,сформулированы ее цели, задачи, обоснованы объект и предмет исследования.
Цель:рассмотреть воздействие жизненного сценария студентов на их эмоциональнуюсферу.
Объект:студенты АГТУ в возрасте от 18 до 25 лет.
Предмет:проекция жизненного сценария студентов и их эмоциональная сфера.
Гипотеза:Наличие бессознательного ориентира на жизненный сценарий «Не-победитель»проявляется в возникновении эмоциональных барьеров при общении с другимилюдьми.
Задачиисследования:
1. Проанализироватьтеории жизненного сценария в психологии.
2. Провестианализ особенностей эмоциональной сферы юношеского возраста.
3. Опираясьна теории, выявить проекции жизненных сценариев у студентов.
4. Выявитьналичие проблем в эмоциональной сфере межличностного общения и соотнести их спроекциями жизненных сценариев студентов АГТУ.
Методыисследования: теоретический анализ, обобщение иинтерпретация научных данных, имеющихся в психологической науке по изучаемойпроблеме. Эмпирическое исследование включает метод наблюдения, былииспользованы следующие методики: Диагностика эмоциональных барьеров вмежличностном общении, автор — Бойко В.В; метод сказкотерапии, методика «Любимая сказка», направленная на изучение жизненного сценария; беседа с цельювыявления идентификации испытуемых с героями, определении эмоционального фона иосновной идеи в сюжете.
Базойисследования являлся Астраханский государственныйтехнический университет. В исследовании приняли участие 30 студентов женскогопола.
Научнаядостоверность и обоснованность полученных результатовисследования обеспечена его теоретико-методологической основой, комплексностьювыбора методик исследования, адекватных природе изучаемого явления и задачамисследования, проверкой на практике, а так же применением метода качественного анализаобработки полученных результатов исследования.
Структураработы – дипломная работа состоит из введения, двух глав,заключения, списка используемых источников и литературы, приложения.
Достоверностьрезультатов исследования обеспечена методологическими подходами и принципамиисследования; использованием комплекса взаимодополняющих надежных и валидныхметодик, адекватных цели и задачам исследования, привлечением обширногофактического материала и его анализом, применением качественных методов анализарезультатов, репрезентативностью выборки.
Практическая значимостьисследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы вдеятельности психологов — консультантов с целью разработки тренинговых занятийпо выявлению и коррекции жизненного сценария.
Теоретический иэмпирический материал данной работы может быть использован при чтении курсов потрансактному анализу. На основе полученных данных может быть разработанарабочая программа по выявлению жизненного сценария на основе метода сказкотерапии.

Глава1. Генезис изучения проблемы жизненного сценария
Впервые теория сценария быларазработана Эриком Берном и его коллегами, особенно Клодом Штайнером. Внастоящее время концепция сценария наряду с моделью эго-состояний являетсяцентральной идеей трансактного анализа (ТА).
Берн в своих ранних работах определялсценарий как «бессознательный жизненный план». Затем дал более полноеопределение: «План жизни составляется в детстве, подкрепляется родителями,оправдывается ходом событий и достигает пика при выборе пути».[4]
Концепция о том, что детскиевпечатления оказывают сильное влияние на паттерны поведение взрослых людей,является центральной не только в ТА, но и в других направлениях психологии. Втеории сценария, кроме того, есть идея, согласно которой ребёнок составляетопределённый плансвоей жизни, а не просто формирует основные взгляды нажизнь. Этот план составляется в форме драмы, имеющей чётко обозначенные начало,середину и конец.
Другой отличительной чертой теориисценария является то, что план жизни «достигает кульминации в избраннойальтернативе». Составные части сценария, начиная с первой сцены, служат длятого, чтобы привести сценарий к заключительной сцене. В теории сценариязаключительная сцена получила название расплаты за сценарий. Теория говорит отом, что при проигрывании человеком сценария он бессознательно избираетповедения, которые приблизят его к расплате сценария.[48]
Сценарий – это «план жизни,составленный в детстве», следовательно, ребёнок сам принимает решение о своём сценарии.На решение о выборе сценария оказывают влияние не только внешние факторы, но иволя ребёнка. Даже тогда, когда разные дети воспитываются в одних и тех жеусловиях, они могут составить совершенно разные планы своей жизни. В этой связиБерн приводит случай с двумя братьями, которым мать сказала: «Вы оба попадёте впсихушку». Впоследствии один из братьев стал хроническим психическим больным, адругой психиатром.[4]
Термин «решение» в теории сценарияиспользуется в значении, отличном от того, которое обычно приводится в словаре.Ребёнок принимает решение о своём сценарии в результате чувств до того, какначинает говорить. При этом ребёнок использует доступные ему в том возрастеспособы тестирования реальности.[14]
Хотя родители не могут заставитьребёнка принять какие-то решения, они тем не менее оказывают на ребёнка сильноевлияние, передавая ему вербальные и невербальные послания. На основе этихпосланий ребёнок формирует свои представления о себе, других людях и жизни,которые образуют основное содержание сценария. Таким образом, сценарийподкрепляется родителями.
Сценарий лежит вне пределовосознания, поэтому во взрослой жизни человек ближе всего может подойти квоспоминаниям о детстве с помощью снов и фантазий. Проживая свои сценарныерешения в поведении, человек, тем не менее, не осознаёт их.
Сценарий «оправдывается ходомсобытий». В соответствии со своей компетенцией человек часто интерпретируетреальность с тем, чтобы ему казалось, что она оправдывает его сценарныерешения. Человек так поступает потому, что в эго-состоянии Ребёнка воспринимаетлюбую угрозу своему сценарному представлению о мире как препятствие вудовлетворении его потребностей и даже как угрозу существованию.[4]
Изучая вопросы происхождениясценария, Стэн Вуллэмс выделил две важнейшие особенности формирования сценария:
1. Сценарные решенияпредставляют собой наилучшую стратегию ребёнка с целью выживания в мире,который часто кажется ему враждебным и даже угрожающим его жизни.
2. Сценарные решенияпринимаются в соответствии с эмоциями ребёнка и его способом тестированияреальности.[48]
Младенец мал и физически уязвим. Длянего мир населён великанами. Неожиданный звук может сигнализировать ребёнку отом, что его жизнь в опасности. Без всяких слов и соответствующего обдумыванияребёнок знает, что, если родители уйдут, он умрёт. Если они сердятся, то могутубить его. Кроме того, у ребёнка нет взрослого понимания времени. Если ончувствует голод или холод, а мать не приходит, тогда, возможно, она уже никогдане придёт, а это означает смерть. Или это может означать нечто более страшное,чем смерть – когда тебя постоянно оставляют одного.[35]
Мир эмоций ребёнка включает в себяярость, острые переживания, ужас и экстаз. Ребёнок принимает свои ранниерешения при реагировании на эти чувства. Поэтому не удивительно, что этирешения часто имеют экстремальный характер.[18]
По логике ребёнка необходимо идти отчастного к общему. Например, предположим, что мать редко реагирует на еготребования. Она часто игнорирует его, когда он плачет. При этом ребёнок непросто делает вывод о том, что «матери доверять нельзя». Вместо этого он можетрешить, что «людям доверять нельзя» или «женщинам доверять нельзя».
Маленькие дети не делают различиямежду потребностями и делами. Ребёнок может чувствовать: «Я хочу убить брата,который получает всё внимание!» Для него это равнозначно фразе: «Я убил брата».Затем он может заключить: «Так как я убийца, я плохой». Во взрослой жизни такойчеловек может иметь смутное чувство вины за «преступление», которое он никогдане совершал.[56]
Кроме этого на процесс принятиясценарных решений влияет ещё одна особенность детских способов восприятияреальности. Ребёнок фантазирует, что он всемогущ и может творить волшебство.Поэтому ребёнок думает, что именно он виноват, например, в частых ссорахродителей или в разводе. Он даже может считать себя обязанным защитить одногородителя от другого, поскольку уверен в своей способности сделать это.[18]
Многие авторы ТА считают, что ребёноквоображает себя всемогущим, чтобы компенсировать чувство беспомощности. Однако,я думаю, что ребёнок не имеет ещё представления о том, что всемогущество – этохорошо, а беспомощность – плохо, и о несовместимости беспомощности ивсемогущества. Он ощущает себя одновременно и беспомощным, и всемогущим. Беспомощнымпотому, что ситуация детства способствует этому. Всемогущим потому, что емуудаётся управлять всемогущими великанами – родителями. Следовательно, и тот идругой вывод ребёнка о себе – не фантазии, а решения принятые ребёнком наосновании имеющейся у него информации, протестированной им доступными емуспособами. В разных семьях дети по-разному беспомощны и всемогущи. Исоотношение беспомощности и всемогущества у детей бывает разным и зависит отсодержания родительских посланий.[3;48]
Как проживается сценарий. Значениесценарного анализа.
Сценарий имеет содержание и процесс.Содержание сценария каждого человека также уникально, как и отпечатки пальцев.В то время как сценарный процесс подразделяется на относительно небольшое числоопределённых паттернов.
По содержанию сценарии могут быть:сценарий победителя, сценарий побеждённого и сценарий не-победителя илибанальный.[4]
Победителем Берн называл «того, ктодостигает поставленной перед собой цели». Роберт Гулдинг добавляет: «…и врезультате этого преобразует жизнь». Под победой понимается также то, чтопоставленная цель достигается легко и свободно.[4,17]
Побеждённый – это «человек, которыйне достигает поставленной цели». И опять дело заключается не только вдостижении цели, но и в степени сопутствующего комфорта. Если, например,человек решил стать миллионером, стал им, но постоянно чувствует себянесчастным из-за язвы желудка или напряжённой работы, то он побеждённый.
Берн однозначно определил победителяи побеждённого в их отношении к достижению поставленной цели, т.к. он хотелподчеркнуть, что победителей нельзя просто приравнивать к тем, кто накапливаетденьги и материальные ценности, а побеждёнными не обязательно являются люди, неимеющие материальных ценностей.
Существует исключение изпредложенного Берном определения. Например, ребёнок в раннем детстве решил:«Чтобы мать и отец полюбили меня, я должен умереть». Во взрослой жизни онстремится к осуществлению этой трагичной цели. Сценарии с таким концомсчитаются сценариями побеждённого.[4]
В зависимости от трагичности финаласценарии побеждённых можно классифицировать по трём степеням. Сценарийпобеждённого первой степени – это сценарий, в котором неудачи и потери ненастолько серьёзны, чтобы их обсуждать в обществе. Например, повторяющиесяссоры на работе, небольшая депрессия или неудача на экзаменах при поступлении винститут. Побеждённые со второй степенью испытывают неприятные чувства,достаточно серьёзные, чтобы их обсуждать в обществе. Это может быть увольнениес работы, исключение из университета, госпитализация по поводу тяжёлой болезнии т.д. Сценарий третьей степени приводит к смерти, увечью, серьёзной болезни (втом числе и психической) или суду. Такие сценарии называютсяхамартическими.[4,48]
Человек, имеющий сценарийне-победителя, день ото дня терпеливо несёт свою ношу, не много при этомвыигрывая и не сильно проигрывая. Такой человек никогда не рискует. Поэтомутакой сценарий называют банальным. На работе не-победитель не становитсяначальником, но его и не увольняют. Он, скорее всего, спокойно доработает доконца, получит в подарок часы на мраморной подставке и уйдёт на пенсию.
Берн предложил способ, с помощьюкоторого можно отличить победителя от побеждённого. Для этого надо спроситьчеловека, что он будет делать, если проиграет. Берн считал, что победительзнает что, но не говорит об этом. Побеждённый не знает, но только и делает, чтоговорит о победе: «Когда моя лошадь придёт первой…». Он всё ставит на однукарту и тем самым проигрывает. Победитель всегда учитывает нескольковозможностей, поэтому и побеждает.[4]
Чаще всего человек избирает сценарий,представляющий смесь победы, поражения и беспроигрышного варианта: в однойсфере он решил быть победителем, в другой – не-победителем, в третьей –побеждённым.
Осознание сценария даёт возможностьпеределать его и стать победителем там, где решил быть побеждённым.
Во взрослой жизни человекпридерживается детских решений потому, что всё ещё надеется разрешить основнойвопрос, который остался нерешённым в его детстве: как добиться любви ивнимания. Это одна из основных причин, хотя и не единственная.
Находиться в сценарии, проигрыватьсценарное поведение и сценарные чувства это значит реагировать на реальность«здесь и теперь» как будто бы это мир, нарисованный в детских решениях. Человекчаще всего входит в свой сценарий в следующих случаях.
· Когда ситуация «здесь и теперь» воспринимается какстрессовая.
· Когда имеется сходство междуситуацией «здесь и теперь» и стрессовой ситуацией в детстве.[55]
Стэн Вуллэмс утверждает, что чембольше стресс, тем больше вероятность вхождения человека в сценарий. Вуллэмспредложил 10-ти бальную шкалу стресса. Расшифровка собственного сценарияпозволяет человеку выдерживать большие стрессовые нагрузки прежде, чем онначнёт действовать в соответствии со сценарием.[48]
Когда ситуация «здесь и теперь»напоминает человеку болезненную ситуацию из его детства, и он входит всценарий, в ТА говорят, что текущая ситуация связана с более ранней ситуацией спомощью «резиновой ленты». Это позволяет понять, почему человек реагирует так,как будто бы его катапультировали назад в его прошлое. Обычно человек не можетосознанно представить эту детскую сцену, поэтому не понимает, что общего в этихситуациях.
Вследствие того, что мать и отецявляются очень важными фигурами в жизни человека, они часто находятся на другомконце резиновой ленты. Там могут находиться и родственники: дедушки, бабушки,тёти, дяди и др. Разговаривая с людьми, с которыми у человека серьёзныевзаимоотношения, он какую-то часть времени отождествляет их с людьми из своегопрошлого, и делает это неосознанно. Этот феномен в психоанализе называетсятрансфер (перенос). В ТА об этом говорят как о «надевании лица отца или материна кого-то».[5]
Резиновые ленты могут быть привязаныне только к людям из нашего прошлого, но и к запахам, звукам, определённомуокружению или чему-то ещё.
Одной из целей ТА являетсярассоединение резиновых лент. Благодаря пониманию сценария человек можетосвободиться от первоначальной травмы и от возвращения к старым детскимситуациям.
Эрик Берн ввёл понятие сценарныесигналы, т.е. телесные признаки, указывающие на то, что человек вошёл всценарий. Это может быть глубокий вдох, изменение положения тела и напряжениекакой-то части тела. Некоторые терапевты ТА специализируются именно в этойобласти теории – телесном сценарии. Сценарные сигналы — это проигрываниечеловеком его детских решений, которые он принял в отношении своего тела.Например, человек, будучи ребёнком, пытался дотянуться до матери, но обнаружил,что она часто отодвигается от него. Чтобы подавить эту естественную потребностьон стал напрягать свои руки и плечи. Во взрослой жизни такой человек продолжаетнапрягать своё тело.[4,48]
Человек стремится организовать миртаким образом, чтобы он оправдывал сценарные решения. Это объясняет, например,почему люди снова и снова вступают в болезненные взаимоотношения илипридерживаются паттернов поведения, приводящих к наказанию.
Когда человек в сценарии, он пытаетсярешить свои взрослые проблемы, проигрывая младенческие стратегии, которыенеизбежно приводят к тем же результатам, что и в детстве. Испытывая неприятныечувства, человек говорит себе: «Мир такой же, как и раньше». И так шаг зашагом, подтверждая свои сценарные убеждения, человек приближается к своемусценарному финалу.
Сценарий предлагает волшебное решениеосновного неразрешённого в детстве вопроса: как добиться любви и признания.Сценарий написан так, чтобы сделать из реальной жизни сказку и закончить её какв сказке – спокойно и счастливо. В этом смысле сценарий имеет отрицательное значениепотому, что предлагаемое решение не работает в реальной действительности. [55]
Когда человек принимал в детстве своисценарные решения, ему казалось, что единственной альтернативой этим решениямможет быть лишь ужасная катастрофа. Причём у него не было ясного представления,в чём заключается эта катастрофа, но он знал, что её любой ценой нужноизбежать. Поэтому каждый раз, когда сценарные решения подтверждаются, человекуначинает казаться, что они по-прежнему помогают избежать катастрофы. Вот почемулюди часто говорят, что им легче вести себя по-старому, одновременно признавая,что это поведение для них саморазрушительно. Неосознанно они следуют убеждению:«Сейчас моё поведение приносит боль, однако, оно не так ужасно по сравнению стой катастрофой, которая обязательно произойдёт, если я изменю своёповедение».[71]
Чтобы выйти из сценария, необходимообнаружить потребности, неисполненные в детском возрасте, и найти способыудовлетворения этих потребностей в настоящем.
Нужно отличать сценарий и курс жизни.Берн писал: «Сценарий – это то, что человек запланировал совершить в раннемдетстве, а курс жизни – то, что реально происходит». Курс жизни являетсярезультатом взаимодействия четырёх факторов: наследственности, внешних событий,сценария, автономных решений.[4,48]
Жизненная позиция. Виды жизненныхпозиций.
Как уже известно, существует четыреварианта жизненных позиций:
Я-ОК, Ты-ОК; Я-неОК, Ты-ОК; Я-ОК,Ты-неОК; Я-неОК, Ты-неОК.
Жизненная позиция представляет собойосновные качества (ценности), которые человек ценит в себе и других людях. Этоозначает нечто большее, чем просто какое-то мнение о своём поведении иповедении других людей. Берн писал: «Любая игра, сценарий и судьба человекаоснована на одной из этих четырёх позиций».
По мнению Клода Штайнера, жизненнуюпозицию ребёнок принимает раньше сценарных решений – в первые месяцы кормления,а затем весь свой сценарий подстраивает под неё. Позиция «Я-ОК, Ты-ОК» находитсвоё отражение в приятной атмосфере взаимозависимости между сосущим ребёнком иего матерью. Он приравнивает её к позиции «основного (базового) доверия»,описанной Эриком Эриксоном, которая представляет собой «такое состояние дел,при котором младенец чувствует, что он живёт в гармонии с миром и всё в миренаходится в гармонии с ним».[55,67]
Штайнер считает, что все детиначинают с позиции «Я-ОК, Ты-ОК». При этом ребёнок меняет позицию лишь в томслучае, если что-то вмешивается в его взаимозависимость с матерью, например,когда ребёнок ощущает, что мать перестаёт защищать его и заботиться о нём, какона делала это ранее. Некоторые дети само рождение воспринимают как подобнуюугрозу. В ответ на эти неудобства ребёнок может решить, что он – не ОК или, чтодругие люди не ОК, прейдя из состояния основного доверия в состояниепринципиального недоверия.[55]
Таким образом, жизненная позиция –это совокупность основных представлений о себе и окружающих, которые призваныоправдать решения и поведение человека.
Каждый взрослый человек имеетсобственный сценарий, основанный на одной из четырёх жизненных позиций. Мы невсё время находимся в избранной позиции, а каждую минуту нашей жизни можемменять жизненные позиции, хотя в совокупности большую часть времени склонныпроводить в «своей» позиции.[48]
Франклин Эрнст проанализировалособенности пребывания взрослого человека в каждой из четырёх позиций и переходиз одной позиции в другую. Свой метод он назвал ОК Коррал. Вместо термина ОКЭрнст использует термин «ОК с собой» или «ОК с тобой», подчёркивая, что позициячеловека в данный момент – временная. Сейчас он, например, поступает (а такжедумает и чувствует) ОК с собой и ОК со мной.
Находясь в каждой из четырёх позиций,человек, по мнению Эрнста, ведёт себя соответственно. Позицию Я-ОК, Ты-ОК Эрнстназвал «сотрудничество». Находясь в ней, человек адекватно оценивает своивозможности, уверен в себе, доверяет другим и получает удовлетворение. ПозициюЯ-не ОК, Ты-ОК Эрнст назвал «уход». В ней человек, не верит в свои возможностирешить проблему «здесь и теперь», убегает от проблем. Позиция Я-ОК, Ты-не ОКназывается «избавление» и характеризуется тем, что человек не доверяет другим иизбавляется от них. Позиция Я-не ОК, Ты-не ОК проявляется в поведении, мыслях ичувствах, называемых «выжидание». При этом человек игнорирует свои возможностирешать проблемы и не доверяет окружающим, он в депрессии и ничего неделает.[48]
Сценарные послания.
Ребёнок принимает сценарные решения всоответствии со своим восприятием окружающего мира. Следовательно, послания,которые ребёнок получает от своих родителей и окружающего мира, могут полностьюотличаться от посланий, воспринимаемых взрослым человеком.
Сценарные послания могут передаватьсявербально, невербально или тем и другим способом одновременно.
До того как ребёнок начнёт говорить,он интерпретирует послания других людей в форме невербальных сигналов. Он тонковоспринимает интонацию словесных высказываний, движения тела, запахи и звуки.Иногда ребёнок воспринимает сценарные послания, исходя из происходящих вокругнего событий, которые не зависят от родителей: громкий шум, неожиданныедвижения, расставания с родителями во время пребывания в больнице, — всё этоможет показаться ребёнку угрозой его жизни. Поскольку он считает, что родителинесут ответственность за происходящее, то может заключить, что эти угрозыисходят от них. [36]
Позднее, когда ребёнок начинаетпонимать язык, невербальные коммуникации остаются важным компонентом сценарныхпосланий. При разговоре родителей с ребёнком, он будет интерпретироватьсценарное значение того, о чём они говорят, в соответствии с сопровождающимисяневербальными сигналами. [48]
Например, ребёнку-первокласснику,читающему книгу, отец может сказать: «Ты не правильно произносишь это слово».При этом его слова могут сопровождаться самыми различными невербальнымисигналами, каждый из которых имеет значение для формирования сценарногопослания. Отец может говорить сердитым, громким голосом, с недовольнымвыражением лица. Для ребёнка это послание означает: «Я не хочу, чтобы ты былздесь, и предпочёл бы, чтобы ты умер». Отец мог бы сказать эти слова ровнымголосом, не отрываясь от газеты. По невербальным сигналам его сынинтерпретирует это послание так: «Ты не представляешь для меня никакогоинтереса». В другом случае отец может говорить ровным, спокойным голосом, сидярядом с ним. Он даёт сыну время подумать и ещё раз посмотреть на слово. Приэтом отец передаёт сыну послание: «Думать –ОК (полезно)».[4]
Как уже известно, ребёнок постоянноищет ответа на вопрос: «Как мне лучше всего добиться того, что я хочу?».Возможно, маленькая девочка замечает, что когда мать хочет чего-то от отца, онасначала начинает ругаться, а потом плачет. Ребёнок приходит к выводу: «Чтобыполучить от людей, особенно от мужчин, то, что я хочу, нужно поступать какмама». В этом случае дочь копирует поведение матери. Скопированные паттерныповедения – это ещё один вид сценарных посланий.[18]
Сценарные послания могут передаватьсяв форме прямых указаний (приказов): «не мешай мне! Делай, что тебе говорят!Уйди! Быстрей! Не капризничай!» Сила этих приказов как сценарных посланий будетзависеть от того, как часто они повторяются и от сопровождающих их невербальныхсигналов.
В других случаях ребёнку могутговорить не что он должен делать, а кем он является. Такие послания называютсяоценочными: «Ты глупый!»; «Моя маленькая девочка!»; «Ты кончишь в тюрьме!»; «Тыничего не добьёшься!». Содержание оценок может быть позитивным или негативным,а их сила, как сценарных посланий, будет зависеть от сопровождающих ихневербальных сигналов.
Иногда оценки могут передаватьсякосвенно, когда родитель говорит с кем-то о своём ребёнке в его присутствии илизная, что это станет известно ребёнку. Например: «Это – спокойный ребёнок»;«Она очень капризная»; «Ты же знаешь, он сильный». Подобные косвенные оценкиребёнок может воспринимать как сильные сценарные послания.
Чаще всего решения принимаются поистечении какого-то времени при реагировании на постоянно повторяющиесясценарные послания. [4,48]
Однако бывает, что своё главноесценарное решение ребёнок принимает при реагировании на одно единственное событие,которое он воспринимает как особенно угрожающее. Такое событие называетсятравматическим. В день, когда произошло травматическое событие, «рождается»Ребёнок. Это значит, что мысли, чувства и паттерны поведения взрослого человекав эго-состоянии Ребёнка, будут точно соответствовать его мыслям, чувствам иповедению в тот день. Возможно, маленькую девочку склонил к сожительству еёотец. Она может истолковать это травматическое событие как сверхмощноесценарное послание и «записать» в своё эго-состояние Ребёнка решение: «Больше яникогда не буду доверять мужчинам». Будучи взрослой женщиной, она, скореевсего, будет собирать марки обиды на мужчин, а её сценарной расплатой будетнеожиданный уход от мужа, при хамартическом сценарии – убийство мужчины.
В метафоре Берна о стопке монетмонета – это впечатления одного дня или, по-другому, сценарные послания одногодня. Плохо отшлифованные монеты – это травматические события и повторяющиесяпослания.[4]
Сценарная матрица.
Сценарные послания родители передаютиз трёх своих эго-состояний, а ребёнок принимает эти послания и распределяет ихв трёх своих эго-состояниях. Исходя из этого, Клод Штайнер разработал одну изцентральных моделей в ТА – сценарную матрицу (рис.1).[55]
Рис. 1. Сценарная матрица
/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/>/> 
Мать                               Отец
                 Ребёнок
Послания, исходящие из эго-состоянияРодителя отца и матери, называются контрприказаниями и составляют частьсодержания Родителя человека. Скопированные паттерны поведения или послания«здесь и теперь», направленные из Взрослого родителей во Взрослого ребёнка,образуют программу. Послания, направленные из эго-состояния Ребёнка отца иматери, могут быть двух видов: приказания и разрешения. Они составляютсодержание эго-состояния Ребёнка человека.[5]
Контрприказания. Первоначальнопослания от Родителя к Родителю назывались контрприказаниями, т.к. считалось,что они идут вразрез с приказаниями. В настоящее время известно, что иногда этипослания могут входить в противоречие с приказаниями, однако часто подкрепляютих или не имеют с ними ничего общего. Тем не менее, первоначальный терминсохранился.
Контрсценарий представляет собойнабор решений, которые ребёнок принял в соответствии с контрприказаниями.Контрприказания состоят из приказов (команд) о том, что надо или не нельзяделать, а также суждений о людях и жизни. Тысячи подобных приказов человекполучает от родителей и парентальных фигур. Например: «Будь честным!»; «Не будькапризным!»; «Ты должен много работать!»; «Будь лучшим в классе!»; «Не выносисор из избы!».
Чаще всего человек использует свойконтрсценарий в позитивном плане, когда заботится о себе и удобно чувствуетсебя в обществе. Взрослые люди не думают каждый раз, например, о правилахповедения в общественных местах. Эта информация уже заложена в контрсценарии. Унекоторых людей в контрсценарии содержатся и негативные решения. Например, наосновании родительского контрприказания «Ты должен много работать» человекрешил «Я буду работать, пока не «сгорю» на работе». В этом случае он будетжертвовать отдыхом, здоровьем и друзьями для того, чтобы много работать.[48]
Существуют контрприказания, которыеесть в контрсценарии каждого человека. Их пять: «Будь лучшим»; «Будь сильным»;«Старайся»; «Радуй других»; «Спеши». Значимость каждого из этих контрприказанийразная у всех людей. Обычно особо значимым является одно или два из них, ичеловек чувствует необходимость следовать им. Он считает, что пока он следуетим, он ОК. Эти пять посланий получили название драйверных (ведущих, главных)или просто драйверов.
Большую часть времени человек следуетсвойственному ему драйверу и ведёт себя так, как предписывает этот драйвер.Иногда он проигрывает другие, менее значимые для него драйверы, а потом опятьвозвращается в свой основной драйвер. Драйверное поведение одинаково для всехлюдей. Изучая драйверное поведение человека можно достаточно точно предсказатьнекоторые важные черты его сценария.[5]
Программа. Программа состоит изпосланий о том, как нужно действовать. Человек перефразирует эти посланияв предложения, начинающиеся: «Вот как надо…». Основную часть посланий программычеловек использует конструктивно, в позитивном плане. Однако в программе могутсодержаться и негативные элементы. Например, маленькая девочка может научитьсяу матери: «Вот как надо сдерживать свои чувства и остаться одинокой».[4]
Приказания и разрешения. Родителимогут скрывать от ребёнка или не осознавать некоторые свои сильные переживания.Эти переживания составляют часть содержания эго-состояния Ребёнка родителей. Наих подавление родители тратят много энергии и на психологическом уровнестановятся «тяжёлыми». Эта тяжесть хорошо ощущается детьми. Ребёноквоспринимает скрываемые от него переживания родителей как сильные сценарныепослания, которые он «записывает» в своё эго-состояние Ребёнка.
Как уже известно, это самые сильныепо воздействию на ребёнка послания. Ребёнок реагирует на них почтипринудительно, поэтому эти послания называются приказаниями и разрешениями.Приказания что-то запрещают, разрешения – не принуждают что-то делатьобязательно, а дают принципиальное «добро» на что-то. Реагируя на эти послания,ребёнок принимает свои сценарные решения, т.е. «пишет» сценарий. Комплексприказаний, разрешений и принятых на основании них решений, называетсясобственно сценарием.[48]
Отличие приказаний и разрешений отконтрприказаний. Существуют следующие два основных отличия.
1. Контрприказанияявляются вербальными, приказания и разрешения изначально довербальны.
Контрприказания слышатся как слова ипредложения, при этом часто можно определить, кто из родителей или парентальныхфигур впервые их сказали. Если человек не выполнил одно из своихконтрприказаний, то почувствует себя так, как будто услышал осуждение родителя,отдавшего приказ.[4]
Напротив, приказания и разрешениячаще всего не слышатся как слова. Их можно воспринимать в виде эмоций ителесных ощущений. Когда человек не подчиняется приказанию, он испытываетфизический дискомфорт (сильное сердцебиение, головную боль, боль в животе идр.). Он также может испытывать и психическое переживание, например, депрессию,однако истинной причины этой депрессии не осознаёт. Человек обычно делает всёвозможное, чтобы не противоречить приказаниям.[48]
2. Приказания иразрешения передаются в очень раннем возрасте (от 0 до 8 месяцев), аконтрприказания в более позднем возрасте (от 8 месяцев и до 10-12 лет). [4]
Приказания и решения.
Роберт и Мэри Гулдинг обнаружили, чтосуществует ограниченное количество видов приказаний — двенадцать. Человек можетвоспринять от своих родителей одно или несколько их этих двенадцати приказаний.Гулдинги дали название каждому виду приказаний. В ТА приказания обозначаютсловами, хотя на самом деле приказания – это невербальные послания. Принятыеусловные обозначения приказаний описывают возможные переживания ребёнка,принимающего такой вид послания. [17]
Каждое приказание имеетсоответствующее разрешение. При анализе сценария, приказания традиционноначинаются со слова «Не (нельзя)…», а разрешения – фразой «Прекрасно(хорошо)…».
Не живи (Сгинь, Умри). Если человекдумал о самоубийстве или предпринимал попытку к самоубийству, то, вероятнеевсего, его сценарные послания включают приказание «Не живи». Такое приказаниеимеют и те люди, которые изо дня в день медленно убивают себя — наркоманы,алкоголики, или часто рискуют своей жизнью – альпинисты, гонщики, каскадёры.Это справедливо и в тех случаях, когда человек чувствует себя ущербным,ненужным или нелюбимым.
Такое приказание получают младенцы,родитель (один из родителей, редко — оба) которых в своём эго-состоянии Ребёнкачувствует, что родившийся ребёнок мешает или угрожает ему. Это может быть мать,у которой уже есть несколько детей, и она больше не хочет их иметь. «Совершеннослучайно» она рожает ещё одного ребёнка. В эго-состоянии Ребёнка она кричит: «Нет!Не хочу больше! Хочу, чтобы уделяли внимание моим желаниям!». На её месте можетбыть отец того же семейства, который день и ночь работает, чтобы содержать своюсемью и теперь ему придётся работать ещё больше. Эти родители будут подавлятьярость своего Ребёнка, не признаваясь в своих чувствах даже себе, тем не менее,скрытыми способами они передают ребёнку свой отказ от него.[71]
Приказание «Не живи» могут передатьсвоему ребёнку родители, которым из-за рождения ребёнка пришлось от чего-тоотказаться. Например, от поступления в аспирантуру. Или от возможности многоработать, чтобы не упустить шанс сделать карьеру. Такие родители, скорее всего,хотели ребёнка, но немного позже. И хотя ребёнок был желанным, родитель вэго-состоянии Ребёнка горевал по поводу отказа от своих планов.[68]
Ещё один частый случай, когдародители отдают ребёнку приказание «Не живи», — вынужденная женитьба. Молодыелюди могли «по неосторожности» родить ребёнка, и вынуждены были пожениться,хотя один из них или они оба не хотели этого.
Не будь самим собой. Это приказаниемогут передавать родители, у которых родился мальчик, а они хотели девочку илинаоборот. При этом их невербальное послание будет: «Не будь мальчиком(девочкой)». «Не будь самим собой» является более общим приказанием ипередаётся обычно посланием: «Не будь самим собой. Будь другим ребёнком».Родители, чувствующие неприязнь к своему ребёнку, могут постоянно сравниватьего с другими детьми: «Маленький Ванечка Иванов уже сказал свои первые слова –какой умница! А ведь он на два месяца младше тебя». В данном случае родителихранят образ желаемого «идеального» ребёнка. Поэтому они положительно реагируютлишь на те аспекты своего реального ребёнка, которые напоминают этот образ, иигнорируют остальные.
Родители могут сравнивать своегоребёнка и с реальными людьми: «Ты похож на дядю Колю. Он очень упрямый инастойчивый». В этом случае, чем больше ребёнок напоминает своим поведениемдядю Колю, тем больше поглаживаний получает.
Не будь ребёнком. Если Ребёнокродителей чувствуют угрозу со стороны родившегося ребёнка и не хочет убиратьего со своего пути, то он может передать невербальное послание: «Здесь естьместо только для одного ребёнка – и этот ребёнок я. Тем не менее, я будутерпеть тебя, если ты будешь вести себя как взрослый, а не как ребёнок».Позднее это может выражаться в таких вербальных высказываниях: «Ты уже большой,чтобы…» или «Большие мальчики не плачут».
Это приказание могут передатьродители, которые никогда не вели себя как дети, и поэтому чувствуют угрозу вдетском поведении.
Во взрослой жизни человек, имеющийтакое приказание, обычно чувствует себя неуютно с детьми. Или не может вестисебя раскованно и поэтому чувствует дискомфорт на вечеринках и другихситуациях, связанных с развлечениями и удовольствиями. Иногда приказания «Нерадуйся» («Не получай удовольствия») рассматриваются как варианты «Не будьребёнком».
Не расти (оставайся маленьким). Чащевсего такое приказание получают младшие дети в семье или единственный ребёнок втом случае, когда родители знают, что больше не смогут иметь детей. Этослучается потому, что родители свою ценность видят в исполнении роли хорошегоотца или матери. Когда их ребёнок становится взрослым, они больше не чувствуютсвоей значимости в этом мире. Иногда приказание «Не расти» передаётся в смысле«Не покидай меня». Во взрослой жизни человек, получивший это послание, долгоживёт с матерью преклонного возраста.[4]
И, наоборот, такое послание могутпередавать родители, которые сами ещё не стали взрослыми и хотят, чтобы ребёнокподольше оставался их товарищем по играм.
Другим вариантом приказания «Нерасти» является приказание «Не будь привлекательной (сексуальной)». Подобноепослание передаётся обычно отцом своей дочери. В Ребёнке отец боится своейсексуальной реакции на неё.
Не делай успехов.Этоприказание передаёт родитель, который в своём Ребёнке ревностно относится кбудущим успехам сына или дочери. Возможно, родители добились материальногоблагополучия самостоятельно и в результате многолетнего труда. Теперь они имеютвозможность обеспечить ребёнку хорошее воспитание и образование, но вэго-состоянии Ребёнка испытывают чёрную зависть к открывающимся перед ребёнкомперспективам. Обычно такие родители в дальнейшем дают ребёнку сильноеконтрприказание хорошо учиться.
Ребёнок, получивший такое приказание,в школе будет учиться хорошо, но может неожиданно завалить экзамен.
Не делай (ничего не делай).Человек, имеющий такое приказание, во взрослой жизни часто не знает, что емунужно предпринять, постоянно ощущает бесполезность своих действий и никогданичего не предпринимает, чтобы изменить своё положение.
Родитель, передавший это приказание,в Ребёнке страшится мысли, что его ребёнок наделает вреда, если за нимпостоянно не присматривать. Послание «Не делай» означает: «Ничего не делай потому,что всё, что ты можешь сделать, настолько опасно, что лучше вообще ничего неделать».
Не будь первым (не будь лидером, невысовывайся). Люди, имеющие такое послание, боятся играть ведущую роль. Онитеряются, когда их просят выступить на собрании. Они могут успешно работать вроли подчинённых, при этом они не добиваются продвижения по службе илиотказываются от выгодного предложения. Одним из вариантов этого приказаниеявляется послание: «Не проси того, что ты хочешь».
В подобных случаях человек получил отсвоих родителей невербальное послание: «Я буду терпеть тебя, если ты поймёшь,что ты и твои желания здесь ничего не значат».
Не принадлежи. Человек, подчиняющийсяэтому приказанию, чувствует себя чужаком среди людей, и поэтому его частосчитают нелюдимым и замкнутым. Родители такого человека могли культивироватьэто послание из-за своего неумения общаться. В другом случае родители моглипередавать ребёнку невербальные послания, подкрепляя их затем вербальнымипосланиями, о том, что он отличается от других детей. Родители могут такпоступать из-за национальности, здоровья или особенностей характера ребёнка.
Не будь близким. Это приказание можетвключать запрет на физическую близость или может означать: «Не будьэмоционально близким». Подобные послания обычно передаются из поколения впоколение в семьях, в которых не принято физически ласкать друг друга илиговорить о своих чувствах.
Родители могут передавать этопослание и своим отказом от физического контакта с ребёнком, хотя друг с другоми с другими людьми они ведут себя по-другому.[48]
Один из вариантов «Не будь близким»является послание «Не доверяй». Человек, имеющий такое приказание, будетпостоянно подозревать окружающих его людей. Даже если они будут хорошо к немуотноситься, он всё равно будет считать, что его отвергают. Если другой человекнесмотря ни на что не отвергает его, он может затеять ссору, а после разрывасказать: «Я же говорил, что так и выйдет!». Такое послание ребёнок получает втом случае, если один из родителей или оба неожиданно уходит, умирает илинадолго оставляет ребёнка. Часто подобное приказание подкрепляется в дальнейшемпопытками родителя обмануть, оскорбить ребёнка или использовать его в своихинтересах.
Не чувствуй себя хорошо (не будьздоровым). Это послание часто получают дети, о которых заботятся намного большево время их болезни, а в остальное время ребёнок ощущает дефицит внимания. Этосправедливо и для психических расстройств: ребёнок может получать поглаживаниялишь тогда, когда ведёт себя как сумасшедший. В подобных случаях в своёмМаленьком профессоре ребёнок записывает следующее решение: «Для того, чтобыполучать внимание, я должен болеть». Во взрослой жизни человек, имеющий такоеприказание, будет применять сценарную стратегию заболеть, когда не всё идётгладко дома или на работе.
Не думай. Такое послание можетпередаваться истеричным родителем, который, чтобы добиться своего, перестаётдумать и живёт чувствами. «Не думай» может передать родитель, который не хочетдумать о своих проблемах и в Ребёнке боится, что родившийся сын или дочь,вырастая, будет видеть эти проблемы так, что их придётся решать. Другимивариантами этого приказания являются послания «Не думай о …» (сексе, деньгах ипр.) и «Не думай о своих проблемах, думай о моих проблемах».
Не чувствуй. Чаще всего это посланиеполучают дети, родившиеся в семьях, где существует запрет на проявлениекаких-то чувств. Поэтому обычно это приказание бывает более конкретным: «Невыходи из себя»; «Не испытывай печаль»; «Не сердись» и пр.
В некоторых семьях «Не чувствуй»означает «Не испытывай физических (телесных) ощущений». Если это приказаниедостаточно сильное, то оно может стать причиной серьёзных проблем во взрослойжизни. Например, у ребёнка, получившего приказание «Не испытывай голод» могутразвиться болезни, связанные с пищеварением. По мнению некоторых специалистовТА, послание «Не испытывай физических ощущений» лежит в основе ряда психозов.Одним из вариантов этого приказания является послание: «Не чувствуй сам,чувствуй как я». При этом родитель может, например, кормить ребёнка тогда,когда сам испытывает голод.[17]
Связь между решениями и приказаниями.Как уже известно, родительские приказания не могут заставить ребёнка написатьсценарий каким-то определённым образом. Один ребёнок воспринимает приказание втом виде, в котором оно ему передалось, другой преобразует приказание, смягчаяего пагубное влияние, или может вообще не принять его. Например, маленькиймальчик получил от своей матери приказание «Не живи». Возможно, он восприметданное приказание буквально и покончит жизнь самоубийством. Причём самоубийствоможет быть явным или произойти «случайно», в результате несчастного случая.Ребёнок может принять решение сместить влияние приказания «Не живи», убивдругого человека, вместо того, чтобы покончить с собой.[17]
У ребёнка всегда есть возможностьтрансформировать приказание с целью получения позитивного, а не негативногорезультата. Например, мальчик, получивший приказание «Не будь мальчиком, будьдевочкой», может стать мужчиной, обладающим многими позитивными качествами,которые обычно считаются «женскими», – чувствительностью, привлекательностью,открытостью чувств. [16, 17]
Другой способ избежать влиянияприказаний заключается в принятии сложных решений. Обладая различнымисценарными посланиями, ребёнок принимает решение, покрывая при этом болеепагубное приказание менее пагубным. Чаще всего дети защищаются от приказания«Не живи». Например, Андрей получил от родителей не только приказание «Неживи», но и послание «Не будь близким». Чтобы сохранить свою жизнь, Андрейпринял сложное решение: «Я буду жить, если не буду ни с кем близок». Вовзрослой жизни Андрею трудно давать или принимать поглаживания, особеннофизические. Он ни с кем не сближается и всегда скрывает свои чувства. При этомАндрей не испытывает радости от подобного поведения, он чувствует себяодиноким.
Для защиты от разрушительныхприказаний ребёнок может использовать одного родителя против другого. Это ещёодна стратегия на выживание. Например, Алексей получил от отца приказание «Неживи», а от матери «Не думай». В этом случае его проницательный Маленькийпрофессор решил: «Пока я буду прикидываться дурачком для матери, я могу неумирать для отца».[63]
Иногда, чтобы сохранить свою жизнь,ребёнок может изменить своё решение, принятое в младенческом возрасте наосновании опасного приказания. В этом случае он использует полученные вдальнейшем контрприказания. Например, Марина в очень раннем возрасте получилаприказание «Не живи», а позднее – сильное контрприказание «Много работай!».Чтобы скрыть послание «Не живи», Марина приняла сложное решение: «Пока я многоработаю, я не умру». Во взрослой жизни Марина днём и ночью пропадает на работе,не давая себе никакого отдыха. Заработав язву желудка и гипертонию, Марина, понастоянию врачей, берёт отпуск и переходит на менее напряжённую работу. Ноотдыхать Марина не может, она заполняет свой отпуск новыми делами, которыевоспринимает настолько серьёзно, что начинает работать ещё больше. Этопроисходит потому, что Маленький профессор воспринимает отдых как угрозу дляжизни. Сценарное убеждение Марины заключается в следующем: «Теперь, когда яперестала много работать, я должна слушаться приказания «Не живи». Построивтаким образом сценарий, Марина пришла к парадоксальному и неприятномурезультату. Неустанно и много работая, Марина защищала свою жизнь. Однако,перерабатывая в течении длительного времени, Марина получила сердечный приступи умерла.[71]
Бывают случаи, когда человек получаетконтрприказания, противоположные сценарным приказаниям. Эти контрприказания неявляются основными при написании контрсценария, хотя и содержатся в нём. Такойчеловек может неожиданно перестать следовать своим приказаниям и основнымконтрприказаниям, а начинает жить в соответствии с этими второстепеннымиконтрприказаниями. Создаётся впечатление, будто человек освободился от сценарияи контрсценария. На самом деле, он продолжает следовать контрсценарию, хотя исместил в нём акценты. Это чаще всего случается в переходном возрасте, когдаребёнку надоедает следовать сценарию. В дальнейшем он возвращается к своемуосновному контрсценарию и сценарию. Такой сценарий, основанный навторостепенных контрприказаниях, противоположных сценарным приказаниям,называется антисценарием.[48]
Сценарный процесс.
Эрик Берн обнаружил, что существуетвсего лишь шесть основных паттернов сценарного процесса, и разработал эти шестьтипов осуществления сценария. В дальнейшем в классификацию Берна были внесенынекоторые изменения, в основном Таиби Кейлером. В настоящее время выделяютследующие паттерны: Пока не; После; Никогда; Всегда; Почти; Открытыйконец.[4,48]
Сценарий «Пока не». Существуютмногочисленные варианты этого сценария, но в каждом содержится мысль о том, чтонечто хорошее не случиться, пока что-то менее хорошее не закончится. Например:«Когда я выйду на пенсию, то смогу путешествовать»; «В другой жизни мневоздастся по заслугам»; «Когда дети вырастут и покинут дом, у меня будет времяотдохнуть и делать то, что я хочу».
Ожидая реализации своего «Пока не»,человек день за днём проживает этот же паттерн в течение коротких промежутковвремени. Например, муж, имеющий такой сценарий, может сказать: «Я сейчас придуи мы вместе посмотрим телевизор, подожди, пока я вымою тарелки». Этот паттернпроявляется даже в структуре употребляемых фраз: человек часто используетвводные предложения, прерывает себя, чтобы вставить пришедшую на ум мысль.
В древнегреческой мифологии такойсценарий был у Геракла. Чтобы стать богом, он должен был выполнить ряд трудныхзадач.[4]
Сценарий «После». Паттерн «После»представляет собой обратную сторону процесса в сценарии «Пока не». Человек,выполняющий «После», следует девизам: «Я могу радоваться сегодня, однако завтрадолжен буду за это заплатить»; «Отличная вечеринка! Но завтра у меня будетболеть голова»; «После женитьбы (замужества) жизнь состоит из однихобязательств»; «День начинается у меня рано, но к вечеру я устаю».
Сценарий «После» напоминает миф оДомокле, греческом царе, который всё время пировал, а над его головой наконском волоске висел меч. Однажды он взглянул вверх, увидел меч и с тех пор ненаходил себе покоя, живя в постоянном страхе.
Сценарий «Никогда». Тема этогосценария следующая: «Я никогда не получу того, чего больше всего хочу».Например, мужчина, живущий по такому сценарию, может утверждать, что хочетиметь близкие взаимоотношения с какой-нибудь женщиной, но никогда не ходилтуда, где мог бы познакомиться с незнакомой женщиной.[17]
Люди со сценарием «Никогда» похожи наТантала, который был обречён вечно испытывать муки жажды и голода. Стоя вбассейне, по краям которого находится еда и кувшин с водой, он не может до нихдотянуться. Тантал не осознаёт, что ему лишь надо сделать шаг в сторону объектажелания.
Такие люди часто повторяются, изо дняв день говоря о своих трудностях.
Сценарий «Всегда». Люди с таким сценариемзадаются вопросом: «Почему это всегда случается со мной?». Этому сценариюсоответствует миф о Арахне – мастерице вышивать. Она неразумно вступила в спорс богиней Минервой, вызвав её на состязание по вышивке. Разгневанная богиняпревратила её в паука, обречённого вечно ткать свою паутину.[4]
Женщина с таким сценарием может,например, выйти замуж за мужчину, который её не вполне устраивает. Она будетчасто жаловаться на его недостатки друзьям и в результате разведётся. Но черезнекоторое время познакомит друзей с новым женихом, который окажется копиейпервого мужа. Человек с таким сценарием может проигрывать паттерн «Всегда»,меняя неудовлетворительные взаимоотношения, работу, место жительства наподобные. Одним из вариантов этого сценария является сохранение первоначальногонеудовлетворительного положения вместо того, чтобы достигнуть лучшего.[71]
Проигрывая паттерн «Всегда» человек всвоей речи использует характерную схему предложений: он начинает говорить очём-то одном, затем прерывает фразу и говорит о чём-то другом, и так его мысльбесконечно перескакивает с одного предмета на другой.
Сценарий «Почти». Сизиф прогневалгреческих богов и был навечно обречён вкатывать на гору огромный камень. Когдаон почти достигал вершины горы, камень выскальзывал у него из рук и сновакатился к подножью. Подобно Сизифу, человек, имеющий сценарий «Почти», говорит:«В этот раз я почти достиг своего».
В поведении для такого человекахарактерны следующие паттерны: он дочитывает книгу почти до конца, оставляяпоследнюю главу; когда он моет машину, то оставляет невымытыми колёса; он почтидобивается повышения по службе, но на решающем собеседовании не может проявитьсебя.
Существует несколько типовпредложений, указывающих на наличие сценария «Почти». Человек может начатькакое-то предложение, не закончив его, перейти к другой теме, которую доводитдо конца. Или может сделать несколько положительных высказываний, за которымиследует одно отрицательное.
Сценарий с открытым концом. Этотпаттерн напоминает сценарии «Пока не» и «После» тем, что в нём присутствуетточка раздела, после которой всё меняется: после этого момента времяпредставляется пустотой. Например, выйдя на пенсию, человек с таким сценариемхочет хорошо отдохнуть, но вместо этого почему-то чувствует себя неспокойно,как будто часть жизненного плана утеряна, и человек не знает что дальше делать.Девиз открытого сценария: «Достигнув цели, я не знаю, что делать дальше».[48]
Этот сценарий напоминает миф оФилемоне и Баукисе, пожилой супружеской паре, которые заслужили одобрение боговтем, что приютили их в обличии усталых путников в своём доме, в то время какдругие отказали им в пристанище. В качестве награды за их доброту боги продлилиим жизнь, превратив их в растущие рядом деревья.[4]
Каждый человек проявляет все шестьпаттернов сценарного процесса. При этом один из паттернов являетсядоминирующим. Некоторые комбинируют в своём поведении два паттерна. Обычно одиниз них главный, второй – подчинённый. Например, человек, сочетающий в себесценарии «Пока не» и «Никогда», следует убеждению: «Мне нельзя веселиться, покая не закончу работу. Но я никогда не закончу её, поэтому никогда не смогувесело отдыхать».
Сценарный процесс является частьюконтрсценария, передаваемого от родителей к детям путём копирования.[48,71]
Драйверное поведение. Описание испецифика драйверов.
Следуя идее Берна о том, что сценарийможет проигрываться в течение коротких промежутков времени, Таиби Кейлер описалпять драйверов и установил связь драйверов с сценарным процессом. Наблюдая запаттернами драйверов какого-нибудь человека можно достаточно точно предсказатьего сценарный процесс. Таким образом, умение обнаруживать пять драйверныхповедений даёт нам много информации о человеке за короткий промежутоквремени.[48]
Драйверное поведение обычнопроявляется от половины до одной секунды, поэтому для его обнаружениянеобходима практика.
Будь лучшим. Человек с этим драйверомбудет часто употреблять вводные слова: «Как я уже говорил,…»; «Можно сказать,…»и пр. Кроме этого, он будет использовать слова и выражения, которые служат вкачестве определителей, не добавляя при этом ничего нового к тому, что уже былосказано. К ним относятся: как бы то ни было, возможно, очевидно, несомненно,можно сказать, как мы видели и пр. Другой характерный признак драйверазаключается в том, что человек может раскладывать что-либо по пунктам. Тонголоса: часто похож на Взрослого.
Жесты: считает на пальцах; подпираетрукой подбородок в манере «мыслителя»; кончики пальцев касаются друг друга,образуя букву «Л».
Выражение лица: глаза смотрят вверх ив одну точку, как будто пытается прочитать что-то на потолке.
Радуй других. Слова: используетпротивопоставления типа «высокое – но – низкое» в манере сценарного процесса«После»; часто задаёт вопросы типа «Хорошо?», «У тебя нормально?», «Что-товроде…?», «Типа…?».
Тон голоса: высокий, писклявый.
Жесты: разводит руками, киваетголовой.
Положение тела: плечи приподняты,тело наклонено к собеседнику.
Выражение лица: смотрит из-подбровей, немного опустив лицо.[48]
Старайся. Слова: часто употребляетслова «стараться», «пытаться», «пробовать». При таком использовании слово«пытаться» всегда означает: «Я попробую это сделать, вместо того, чтобы сделатьэто».
Тон голоса: глухой и приглушённый.
Положение тела: такое же, как вдрайвере «Радуй других», сутулится, руки на коленях.
Выражение лица: лицо напряжено,складки над переносицей.[5]
Будь сильным. Слова: человек с этимдрайвером часто использует слова, передающие мысль: «Я не могу нестиответственность за свои чувства и поступки, т.к. они вызваны внешнимипричинами». Например: «Ты заставляешь меня нервничать»; «Этот фильм мненадоел»; «Мне пришла в голову мысль…»; «Подобные ситуации действуют на меняугнетающе». Человек редко говорит от первого лица.
Тон голоса: монотонный, ровный.
Жесты: отсутствуют.
Положение тела: руки переплетены нагруди, одна нога на другой, тело неподвижно.
Выражение лица: ничего не выражает.
Спеши. Слова: спеши, быстрей, иди,пойдём, нет времени.
Тон голоса: отрывистый, говоритбыстро, проглатывает слова.
Жесты: постукивает пальцами, топаетногой, качается, вертится, постоянно поглядывает на часы.
Положение тела: характерного нет,создаётся впечатление, что человек возбуждён.
Выражение лица: быстро меняющееся,преходящее в пристальный взгляд.
Драйвер невозможно определить поодному признаку, необходимо обнаружить несколько одновременных признаков.[4]
Каждый человек проявляет все пятьдрайверов, однако, чаще всего, у человека один из драйверов проявляется чащедругих. Обнаружив главный драйвер, можно сделать вывод о типе главногосценарного процесса
Таблица 1.1
Главный драйвер
Сценарный процесс Будь лучшим Пока не Радуй других После Будь сильным Никогда Пытайся Всегда Радуй других + Пытайся Почти Радуй других + Будь лучшим Почти Радуй других + Будь лучшим С открытым концом
Драйверное поведение тесно связано ссценарным процессом потому, что само по себе драйверное поведение являетсяминиатюрным проигрыванием сценарного процесса. Поэтому каждый раз, когдачеловек входит в драйверное поведение, то за полсекунды проигрываетсоответствующий паттерн сценарного процесса.[5]
По мнению Таиби Кейлера, пятьдрайверов являются функциональными проявлениями неблагополучных (не ОК)контрсценариев.[48]
Например, в драйвере «Будь лучшим»человек подчиняется внутреннему Родительскому голосу: «Ты будешь ОК лишь в томслучае, если всё будешь делать правильно (лучше других)».
В драйвере «Радуй других» человекпроживает сценарий «После». При этом Родительский голос твердит контрсценарий:«Ты ОК лишь тогда, когда радуешь других людей». Из Адаптивного Ребёнка человекнадеется, что радует всех. Однако боится, что рано или поздно энергия радоватьдругих иссякнет и на его голову опустится домоклов меч.
Проявляя драйвер «Будь лучшим»,человек настраивается на такое контрприказание: «Ты ОК лишь тогда, когдаскрываешь свои чувства и желания от других. Не давай им повода думать, что тыслабый».
В драйвере «Пытайся» человекподчиняется Родительскому контрприказанию: «Чтобы быть ОК, ты должен старатьсявсё делать хорошо и всегда выглядеть деловым». В своём Адаптивном Ребёнкечеловек знает, что он не может действовать, т.к., закончив дело, не сможетбольше предпринять усилия для его успешного выполнения. Пытаясь выполнитьчто-либо, он на самом деле ничего не делает.[4]
Драйверы отражают позицию условногоОК (благополучия), поскольку жизненная позиция человека, находящегося вдрайвере сводится к следующему: «Я ОК до тех пор, пока я …лучше всех, радуюдругих и т.д.». При этом драйвер даёт разрешение не выполнять разрушительныхприказаний сценария. Например: «Пока я в драйвере, я могу не подчинятьсяприказанию «Не живи». Следовательно, драйверы можно рассматривать как стратегиювыживания ребёнка во время формирования сценария.[14]
Мифыи волшебные сказки
Перваяи самая архаичная версия сценария — это первичный «протокол», которыйвоспринимается сознанием ребенка в том возрасте, когда окружающий мир для негоеще мало реален. Можно предположить, что родители являются ему гигантскимифигурами, наделенными магической властью; вроде мифологических титанов, толькопотому, что они намного выше и крупнее его.[38]
С годами малышстановится старше и мудрее. Он как бы перемещается в более романтический мир.Он делает из своего сценария первый палимпсест или дорабатывает его, приводя всоответствие с новыми представлениями о мире. В нормальных условиях ребенкупомогают в этом волшебные сказки и истории о животных, которые сначала читаетему мать, а потом он читает их сам в часы досуга, когда можно отпустить на волювоображение. В сказках есть своя магия, хотя и не столь потрясающая. Они даютребенку целый ряд новых действующих лиц, исполняющих роли в его фантазиях.Представители животного царства знакомы ему либо как товарищи по играм, либокак промелькнувшие в зоопарке фигуры, внушающие то ужас, то восхищение, либокак полувоображаемые существа с непонятными свойствами, о которых он толькослышал или читал. Может быть, все они «сходят» к нему с телевизионного экрана,где в этом возрасте даже реклама излучает волшебный свет.[9]
На первой стадии своегоразвития малыш имеет дело с «магическими» людьми, которые могут в еговоображении при случае превратиться в животных. На последующей стадии он простоприписывает животным некоторые человеческие качества. Эта тенденция вопределенной степени сохраняется и в жизни некоторых взрослых людей, особенносвязанных в своей работе с животными.
В отрочестве подросткиобозревают свой сценарий как бы для адаптации его к той реальности, какой онаим представляется: все более романтичной и сияющей или с искусственнонаведенным глянцем, возможно, даже позолоченной с помощью наркотиков.Постепенно человек движется к завершающему «представлению». Задачапсихотерапевта в том и заключается, чтобы этот путь был бы для людей повозможности спокойнее и интереснее.[69]
Судьба человека
Cчитаетсячто сценарий это то, что человек еще в детстве планирует совершить в будущем. Ажизненный путь — это то, что происходит в действительности. Жизненный путь вкакой-то степени предопределен генетически, а также положением, которое создаютродители, и различными внешними обстоятельствами. Болезни, несчастные случаи,война могут сорвать даже тщательный, всесторонне обоснованный жизненный план.То же может случиться, если «герой» вдруг войдет в сценарий какого-нибудьнезнакомца, например, хулигана, убийцы. Комбинация подобных факторов можетзакрыть путь для реализации определенной линии и даже предопределитьтрагичность жизненного пути. [1]
Существует множествосил, влияющих на человеческую судьбу. Родительское программирование,поддерживаемое внутренним «голосом», который древние называли «демоном»;конструктивное родительское программирование, подталкиваемое течением жизни, сдавних времен именуемой природой; внешние силы, все еще называемые судьбой;свободные устремления, которым древние не дали человеческого имени, посколькуони были привилегией богов и королей. Продуктом действия этих сил и оказываютсяразличные типы жизненного пути, которые могут смешиваться и вести к одному илидругому типу судьбы: сценарному, несценарному, насильственному или независимому.[4,18]
Влияние предков задолгодо рождения
Истоки многих жизненныхсценариев можно проследить, исследуя жизнь прародителей тех семей, у которыхпрослеживается в письменном виде вся история их предков наподобие того, как этоделается у королей. Тогда можно заглянуть вглубь времен и посмотреть, насколькодедушки и бабушки, живые или покойные, воздействуют на жизнь своих внуков.(Вспомним известную поговорку: «Яблоко от яблони недалеко падает».) Известно,что многие дети в раннем возрасте обязательно хотят быть похожими на своихродителей. Это желание оказывает воздействие на их жизненные сценарии, нонередко вносит трудности во взаимоотношения между родителями ребенка. Так,например, американские матери чаще всего побуждаю своих детей брать пример сдедушки, а не с отца.[57]
Очень полезный вопрос,который психотерапевт может задать пациенту в отношении его прародителей:«Знаете ли Вы, как жили Ваши прадедушка и прабабушка?» Если человек знаетисторию своей семьи, то его ответы можно разбить на четыре самые распространенныеформы.
1.Гордость за предков.Пациент констатирует факт: «Мои предки были ирландскими королями» или «Мойпрапрадедушка был главным раввином в Люблине». Ясно, что этот человекзапрограммирован идти по стопам своих предков, т.е. желает стать выдающейсяличностью. Если свой ответ он произносит торжественно и церемонно, то скореевсего этот человек неудачник, который использует информацию о своих предках дляоправдания собственного существования, поскольку ему не дано отличиться. Еслиже ответ звучит так: «Мать мне всегда говорила, что мои предки Были ирландскимикоролями, ха-ха» или «Мать мне говорила, что мой прапрадедушка был главнымраввином, ха-ха», — то за этой интонацией почти всегда скрывается некотороенеблагополучие. Человеку «позволено» подражать своим исключительным предкам,если у него есть что-то от неудачника. Тогда этот ответ может означать: «Ятакой же пьяница, как ирландский король, этим я на него и похож, ха-ха», или «Ятак же беден, как главный раввин, тем и похож на него, ха-ха». В подобныхслучаях раннее программирование состояло в следующем: «Ты происходишь отглавного раввина, а все раввины были бедными». Это может быть равноценноуказанию: «Будь таким, как твой знаменитый предок, или не ищи богатства, как неискал его твой предок». Во всех подобных случаях предок обычно трактуется каксемейный героический образец из прошлого, которому можно подражать, но которогонельзя превзойти.[57]
2.Идеализация.Она может быть романтической или парадоксальной. Так, преуспевающий в жизни человекможет сказать: «Моя бабушка была прекрасной хозяйкой», или «Мой дедушка дожилдо 98 лет, сохранил все зубы и не имел ни одного седого волоска». Это яснопоказывает: говорящий хочет повторить судьбу своих прародителей и исходит изнее в своем сценарии. Неудачники обычно прибегают к парадоксальной идеализации:«Моя бабушка была строгой, практичной женщиной, но в старости она сильносдала». Здесь явно предполагается: хотя она и сдала, но была все же самойбодрой старушкой в доме престарелых. Скорее всего в этом же состоит и сценарийвнучки: стать среди других старых людей самой бодрой старушкой. Модель, ксожалению, столь распространенная, что состязание за право быть «самой бодройстарушкой» может стать весьма острым, волнующим, но, как правило, разочаровывающим.[57,68]
3.Соперничество. Ответ:«Дедушка всю жизнь своей личностью подавлял бабушку» или «Дедушка был такойбесхарактерный, что любой человек делал с ним все, что хотел». Подобные ответычасто представляют собой невротическую реакцию, которую психотерапевтыинтерпретируют как выражение желания ребенка быть сильнее своих родителей.Ответ: «Дедушка — единственный человек, который может возражать моей матери. Яхотел бы быть таким же, как он» или «Если бы я был отцом моего отца, то небоялся бы показать ему свою силу». Описания историй неврозов свидетельствуют осценарной природе подобных установок, когда ребенок в своих мечтах можетпредставлять себя «принцем» воображаемого «королевства», «королем» которогоявляется его отец. При этом может присутствовать отец «короля», причем болеемогущественный, чем сам «король». Иногда ребенок, наказанный матерью, можетсказать: «Вот я женюсь на бабушке!» В этом высказывании проявляется его тайное(но не бессознательное) планирование своего сценария, в основе которого былаволшебная сказка (становясь собственным дедушкой, он как бы обретал власть надсвоими родителями).[18]
4.Личный опыт. Мыговорили о действительных трансакциях между детьми и их прародителями,оказывающих сильное влияние на формирование сценария ребенка. Бабушка можетвдохновить мальчика на героические дела, с другой стороны, дедушка может плохоповлиять на внучку-школьницу, которая в будущем превратится в Красную Шапочку.
В целом, как показываетмифология и практическая деятельность, к прародителям относятся с благоговениемили ужасом, тогда как родители вызывают восхищение или страх. Изначальныечувства благоговения и ужаса оказывают влияние на общую картину мира впредставлении ребенка на ранних стадиях формирования его сценария.[57,62, 71]
Возникновение новойжизни
Ситуация зачатиячеловека может сильно влиять на его будущее и судьбу. Она начинает складыватьсяуже тогда, когда его родители вступают в брак. Иногда молодая пара, в женитьбекоторой были заинтересованы семьи с обеих сторон, мечтает родить сына, чтобыиметь наследника. Сын в этом случае воспитывается в соответствии с жизненнойустановкой, усваивая то, что должен знать и уметь наследник большого богатства.Сценарий, по существу, вручается ему в готовом виде. Если же в таких случаяхпервым ребенком оказывается девочка, а не мальчик, то ее могут ждать жизненныетрудности. Подобное часто случается с перворожденными дочерями банкиров. Квоспитанию этих девочек родители могут относиться безразлично. Иногда супругспособен даже развестись со своей женой, если она после первой дочери не родитмальчика. При этом девочка, прислушиваясь к ссорам родителей, ощущает смутноечувство своей вины из-за того, что она не родилась мальчиком.[71]
В жизни бывает так, чтов планы мужчины вовсе не входит вопрос о женитьбе на женщине, которая ждет отнего ребенка. Тогда будущий папаша чаще всего навсегда исчезает «со сцены». Аюному «герою» суждено в этом случае следовать своим собственным путем почти ссамого дня своего рождения. Бывает, что и мать отказывается от ребенка. Ноиногда мать оставляет при себе даже нежеланного ребенка, потому что егорождение освобождает от бездетного налога. Позже, уже в подростковом возрасте,сын (дочь) может узнать о ситуации, сложившейся во время его появления на свет.Тогда на вопрос о его семейном отношении он вполне серьезно (возможно, и сиронией) может ответить: «Я — денежное пособие для своей матери-одиночки».[68]
Когда у супругов долгоевремя нет желанного ребенка, то родительская страсть может привести их копределенному состоянию, которое описывается во многих волшебных сказках,таких, например, как «Мальчик-с-пальчик». Это пример тому, что реальная жизньбывает похожа на волшебный сюжет. Одновременно возникают другие сценарныепроблемы, охватывающие всю гамму романтики и трагизма. Например, что было бы,если бы шекспировский Ромео стал отцом или Офелия родила бы ребенка? Что быстало с их детьми? Вспомним миф о Медее, погубившей своих детей. Это наиболееизвестный пример, в котором дети становятся жертвой родительских сценариев. Всовременном мире маленькие мальчики и девочки, которые продаются родителямичужим людям, также становятся такими жертвами.[18]
Непосредственнаяситуация зачатия может быть названа зачаточной установкой, причем, необходимоотметить: независимо от того, была ли ситуация результатом случайности,страсти, любви, насилия, обмана, хитрости или равнодушия. Следует анализироватьлюбой из этих вариантов, чтобы выяснить, каковы были обстоятельства и какподготавливалось это событие. Планировалось ли оно? Если планировалось, то как:хладнокровно и педантично, с темпераментом, разговорами и обсуждениями или вмолчаливом страстном согласии? В жизненном сценарии будущего ребенка могутотразиться все эти качества. Возможно, его родители считали секс занятием бездельниковили пошлостью, а может быть, священнодействием или развлечением? Отношениеродителей к интимной жизни может быть перенесено и на их ребенка. А если матьпыталась избавиться от плода? Может быть, даже несколько раз? Делались лиаборты или попытки аборта во время предыдущих беременностей? Здесь можно задатьбесконечное число вопросов различной степени деликатности. Однако надоучитывать, что все эти факты могут воздействовать на сценарий даже еще нерожденного ребенка.[68]
Глава 2. Студенчествокак период кризиса эмоциональной сферы личности
Термин «студенчество»обозначает собственно студентов как социально-демографическую группу,характеризующуюся определенной численностью, половозрастной структурой,территориальным распределением и т.д.; определенное общественное положение,роль и статус; особую фазу, стадию социализации (студенческие годы), которуюпроходит значительная часть молодежи и которая характеризуется определеннымисоциально-психологическими особенностями.[61]
Для этого возрастахарактерно завершение процесса роста, приводящего, в конечном итоге, к расцветуорганизма, создающего основания не только для особого положения молодогочеловека в учении, но и для овладения другими возможностями, ролями ипритязаниями. С точки зрения возрастной психологии, в студенческом возрастеизменяются черты внутреннего мира и самосознания, эволюционизируют иперестраиваются психические процессы и свойства личности, меняетсяэмоционально-волевой строй жизни.
Юность — период жизнипосле отрочества до взрослости (возрастные границы условны – от 15-16 до 21-25лет). Это период, когда человек может пройти путь от неуверенного,непоследовательного отрока, притязающего на взрослость до действительногосозревания.[36]
В юности у молодогочеловека возникает проблема выбора жизненных ценностей. Юность стремитсясформировать внутреннюю позицию по отношению к себе («Кто Я?», «Каким Я долженбыть?»), по отношению к другим людям, а также к моральным ценностям. Именно вюности молодой человек сознательно отрабатывает свое место среди категорийдобра и зла. «Честь», «достоинство», «право», «долг» и другие характеризующиеличность категории остро волнуют человека в юности. В юности молодой человекрасширяет диапазон добра и зла до предельных границ и испытывает свой ум и своюдушу в диапазоне от прекрасного, возвышенного, доброго до ужасного, неизменногозлого. Юность стремится прочувствовать себя в искушениях и восхождении, вборьбе и одолении, падении и возрождении — во всем том многообразии духовнойжизни, которое свойственно состоянию ума и сердца человека. Знаменательно длясамого юноши и для всего человечества, если молодой человек выбрал для себяпуть духовного роста и преуспевания, а не прельстился пороком и противостояниемобщественным добродетелям. [11]
Как бы странно ни быланаправлена юность на поиск своего места в мире, сколь бы ни была онаинтеллектуально готова к осмыслению всего сущего, многого она не знает — ещенет опыта реальной практической и духовной жизни среди близких людей («Если бымолодость знала…»). Кроме того, именно в юности по-настоящему пробуждаетсяданное природой стремление к другому полу. Это стремление может затмевать,несмотря на понимание, знания, убеждения и уже сформированные ценностныеориентации молодого человека. Юность — период жизни, когда над другимичувствами может доминировать всепоглощающая страсть к другому человеку.[40]
Начав в отрочествесозидание своей личности, начав сознательно строить способы общения, молодойчеловек продолжает этот путь совершенствования значимых для себя качеств вюности. Однако у одних — это духовный рост через идентификацию с идеалом, а удругих — выбор для подражания антигероя и связанные с этим последствия развитияличности.
В этот период жизничеловек решает, в какой последовательности он приложит свои способности дляреализации себя в труде и в самой жизни.
Юность — чрезвычайнозначимый период в жизни человека. Вступив в юность подростком, молодой человекзавершает этот период истинной взрослостью, когда он действительно самопределяет для себя судьбу: путь своего духовного развития и земногосуществования. Он планирует свое место среди людей, свою деятельность, свойобраз жизни. В то же время возрастной период юности может ничего не датьчеловеку в плане развития способности к рефлексии и духовности. Прожив этотпериод, выросший человек может остаться в психологическом статусеподростка.[29]
Юность — период жизничеловека, размещенный онтогенетически между отрочеством и взрослостью, ранняямолодость. Именно в юности происходит становление человека как личности, когдамолодой человек, пройдя сложный путь онтогенетической идентификации уподоблениядругим людям, присвоил от них социально значимые свойства личности, способностьк сопереживанию, к активному нравственному отношению к людям, к самому себе и кприроде; способность к усвоению конвенциональных ролей, норм, правил поведенияв обществе и др.[30]
Этот сложный путь дляличности является кризисом, который приводит к новообразованиям. Возрастныеновообразования — это качественные сдвиги в развитии личности на отдельныхвозрастных этапах. В них проявляется особенности психических процессов,состояний, свойств личности, характеризующие ее переход на более высокуюстепень организации и функционирования. Новообразования юношеского возрастаохватывают познавательную, эмоциональную, мотивационную, волевую сферы психики.Они проявляются и в структуре личности: в интересах, потребностях, склонностях,в характере. [1, 40]
Центральнымипсихическими процессами юношеского возраста являются развитие сознания исамосознания. Благодаря развитию сознания у старшеклассников формируетсяцеленаправленное регулирование его отношений к окружающей среде и к своейдеятельности, ведущей же деятельностью периода ранней юности являетсяучебно-профессиональная деятельность.[47]
К новообразованиямюности И. Кон относит развитие самостоятельного логического мышления, образнойпамяти, индивидуального стиля умственной деятельности, интерес к научномупоиску.[29]
Важнейшимновообразованием этого периода является развитие самообразования, то естьсамопознания, а суть его — установка по отношению к самому себе. Она включаетпознавательный элемент (открытия своего «Я»), понятийный элемент (представлениео своей индивидуальности, качествах и сущности) и оценочно-волевой элемент(самооценка, самоуважение). Развитие рефлексии, то есть самопознания в видеразмышлений над собственными переживаниями, ощущениями и мыслями обуславливаеткритическую переоценку ранее сложившихся ценностей и смысла жизни — возможно,их изменение и дальнейшее развитие.[36]
Смысл жизни — этоважнейшее новообразование ранней юности. И.Кон отмечает, что именно в этотпериод жизни проблема смысла жизни становится глобально всеобъемлюще с учетомближней и дальней перспективы.
Также важнымновообразованием юности является появление жизненных планов, а в этомпроявляется установка на сознательное построение собственной жизни какпроявление начала поиска ее смысла.[47]
В юности человекстремится к самоопределению как личность и как человек, включенный вобщественное производство, в трудовую деятельность. Поиск профессии — важнейшаяпроблема юности. Знаменательно, что в юности некоторая часть молодежи начинаеттяготеть к лидерству как предстоящей деятельности. Эта категория людейстремится научиться оказывать влияние на других и для этого изучает социальныепроцессы, сознательно рефлексируя на них.
Юность, обретаяпотенциал личности, входящей в пору второго рождения, начинает чувствоватьосвобождение от непосредственной зависимости тесного круга значимых лиц (родныхи близких людей). Эта независимость приносит сильнейшие переживания,захлестывает эмоционально и создает огромное количество проблем. Для того чтобыдойти до понимания относительности любой независимости, для того чтобы ценитьродственные связи и авторитет опыта старшего поколения, юности предстоитдуховный путь библейского блудного сына через трудные, непереносимо тяжелыепереживания отчуждения от круга значимых людей, через глубинные рефлексивныестрадания и поиск истинных ценностей к возвращению в новой ипостаси — теперьуже в качестве взрослого, способного идентифицировать себя со значимымиблизкими и теперь уже окончательно принять их как таковых. Именно взрослый,социально зрелый человек несет в себе постоянство мировоззрения, ценностныхориентаций, органически сочетающих в себе не только «независимость», но ипонимание необходимости зависимости — ведь личность несет в себе бытиеобщественных отношений.[8,29]
Глава 3. Воздействиежизненного сценария на эмоциональную сферу личности
Сценарий — этобессознательный жизненный план, в основе которого лежит решение, принятое враннем детстве. Теория сценариев утверждает, что принимая о себе раннеерешение, ребенок начинает на его основе планировать жизнь, в качестве образцаиспользуя сказку или другую историю. Например, 40-летняя женщина, до сих пор невышедшая замуж и не сделавшая карьеру, говорит, что “ждет, когда что-нибудьпроизойдет”. В детстве ее любимой сказкой была “Спящая Красавица”. Другаяженщина проводит всю жизнь в тяжелом труде, пытаясь этим угодить своимнеблагодарным детям и мужу. Она вспоминает, что ее любимой сказкой была“Золушка”. Многие молодые люди, отбывающие наказание в колонии для подростковштата Калифорния, в качестве модели жизни используют фильмы типа“Человек-ружье”. По ходу жизни человек может принимать дополнительные решения иусложнять базовую историю. [71]
Хотя сценарий какжизненный план рассчитан на всю жизнь, он может воспроизводиться в укороченныхверсиях каждый год или даже неделю, иногда по несколько раз на протяжении дняили в течение нескольких секунд. Сценарии могут быть конструктивными илитрагическими. Распространенный трагический сценарий проистекает из усвоенного вдетстве убеждения в существовании доброго Санта Клауса, который в нужный моментподарит успех и счастье. Когда человек отчаивается ждать, он может обратитьсяза помощью к психотерапевту. Сценарии тесно связаны с жизненными позициями, вчастности сценарий с Санта Клаусом имеет отношение к позиции «Я не Ок; выОк».[18]
Сценарии оказываютдоминирующее влияние в социальных взаимодействиях, которые, таким образом,испытывают воздействие заложенных в сценарий ранних переживаний. Игрыизбираются в соответствии со сценарием, трансакции отбираются в соответствии сиграми. Окружение отбирается по его участию в трансакциях; для более устойчивыхотношений отбор производится по готовности участвовать в играх; для болееблизких взаимоотношений люди отбираются по их способности играть роли всценарии. В жизненном сценарии человека всегда присутствует элемент судьбы.Человек является пленником своего сценария, если ему не удастся как-топреодолеть эту зависимость. Таким образом, принятое в детстве решениеопределяет всю жизнь человека и то, как он встретит смерть.[48]
Воплощая своё детскоерешение в жизнь, человек не осознаёт, того, что у него есть выбор в поступках иреакциях (мыслительных, эмоциональных, психофизических). Не осознавая наличиевыбора, человек не видит своей ответственности за свои реакции, решения ипоступки. Как правило, люди воспринимают свои мысли, чувства и поведение каквынужденные, спровоцированные другими людьми и ситуацией. На самом деле, недругие люди “делают человека злым”, он сам выбирает злость в ответ на действиядругого — это его собственный гнев. Этот гнев — последствие его детского(сценарного) решения о том, что другие люди – не- ОК. И пока человек остаётсясо своим сценарным решением, он будет злиться.[14] Эта идея — о том, чтомы сами отвечаем за свои чувства, мысли и действия — стержень анализа сценарияжизни. Она идет вразрез со всей нашей литературой, песнями и системойвоспитания. «Ты меня заставил полюбить тебя», — поется в песне. «Ситуация вмире заставляет нас беспокоиться», — утверждает телекомментатор. «Твоеповедение так меня волнует, что я не в состоянии заснуть ночью», — говорит матьдочери. Психотерапевт, который спрашивает: “Что заставляет вас чувствоватьподобным образом?”, также поддерживает представление пациента о себе как обеспомощной жертве обстоятельств, не способной контролировать даже своиэмоции.[18,71]
В процессе работы мыиспользовали формулировку Э. Берна — «Жизненный сценарий – это план, основанныйна принятом в детстве решении (бессознательном), подкрепленный родителями,оправданный последующими событиями и достигающий кульминации в избраннойальтернативе». Отталкиваясь от этого определения можно добавить, что жизненныйсценарий личности – это еще и бессознательная готовность выстраиватьлинию своей жизни в соответствии с выработанными в онтогенезекогнитивными, эмоциональными и поведенческими стереотипами.Таким образом, жизненный сценарий может оказывать воздействие не только нажизненную позицию человека, но также и на способность выражать те или иныеэмоции в процессе общения, проявлять или сдерживать их, позволять себепереживать ситуации в полной мере или держать все под контролем.[4]
В нашей работе мыпредставили обзор основных авторов сценарного анализа: Эрик Берн, Мэри иРоберт Гулдинги, Клод Штайнер, Стэн Вуллэмс,Таиби Кейлер, Франклин Эрнст. В настоящее время концепция сценария наряду смоделью эго-состояний является центральной идеей ТА. Эрик Берндалполное определение жизненного сценария, который используется психологами внастоящее время: «План жизни составляется в детстве, подкрепляется родителями,оправдывается ходом событий и достигает пика при выборе пути». По содержаниюсценарии могут быть: сценарий победителя, сценарий побеждённого и сценарийне-победителя (банальный). Берн однозначноопределил победителя и побеждённого в их отношении к достижению поставленнойцели.Осознаниесценария даёт возможность переделать его и стать победителем там, где решилбыть побеждённым.
В дипломе мы изучиличетыре вида жизненных позиций: Я-ОК, Ты-ОК; Я-неОК,Ты-ОК; Я-ОК, Ты-неОК; Я-неОК, Ты-неОК. Бернписал: «Любая игра, сценарий и судьба человека основана на одной из этихчетырёх позиций». Жизненная позиция – это совокупность основных представлений осебе и окружающих, которые призваны оправдать решения и поведение человека.
В работе представленобзор различных видов сценарных посланий. Роберт и Мэри Гулдинг обнаружили, чтосуществует ограниченное количество видов приказаний — двенадцать. Человек можетвоспринять от своих родителей одно или несколько их этих двенадцати приказаний.
Эрик Берн ввелтипологию сценарного процесса. Он разработалшесть типов осуществления сценария. Следуяидее Берна о том, что сценарий может проигрываться в течение короткихпромежутков времени, Таиби Кейлер описал пять драйверов и установил связьдрайверов с сценарным процессом.
Мы представили в своейработе студенчество – как особенный возрастной период в жизни человека. Этотпериод проявляется активным построением смысловых и целеполагающих конструкций,нередко определяющих дальнейший ход жизни.
Период учебы в вузе умолодых людей нередко совпадает с возрастным кризисом перехода от юности кзрелости, при котором достигают пика развития эмоциональные, интеллектуальные,конативные (поведенческие) процессы при одновременном максимальном раскрытиидуховно-нравственных основ личности.
В процессе работы мызаметили, что жизненный сценарий и эмоциональная сфера личности взаимосвязаны.Под воздействием жизненного сценария человек может проявлять эмоцииопределенным образом, в соответствии с бессознательным ориентиром. Такимобразом жизненный сценарий личности это еще и бессознательнаяготовность выстраивать линию своей жизни в соответствии с выработанными в онтогенезекогнитивными, эмоциональными и поведенческими стереотипами .
Глава 4. Выбор иописание методов исследования
 
Для выявления жизненныхсценариев испытуемых мы использовали метод сказкотерапии. Этот вид диагностикив разных формах используются во всем мире в виде проективной методики, и какинструмент работы практического психолога удобен по многим соображениям. Наначальном этапе сказка позволяет наладить контакт и разговорить клиента, а также в быстрой и щадящей форме очертить его проблемное поле, выяснить, что наданный момент времени его больше беспокоит. Кроме того, у клиентов меньшевозможности искажать или утаивать информацию, так как она извлекается избессознательного и выражается на языке метафор, а не открытым текстом.[49]
Сказка как инструментработы психолога удобна по многим соображениям. Клиентов она устраивает, потомучто (1) доступна – «всем возрастам покорна», подходит людям разныхинтеллектуальных способностей, не предполагает долгих разъяснений, заданиясхватываются на лету; и (2) привлекательна – к сказкам устойчиво закрепилосьположительное отношение, проистекающее из переживаний далекого детства. Дляпсихолога сказка хороша тем, что (3) иносказательна – насыщена метафорами иобразами, благодаря условности сюжета и места действия позволяет снизитьестественное сопротивление клиента; и (4) многомерна – не только наполненаглубинными архитипическими элементами, но и соотносится с реальными жизненнымисобытиями, то есть адресуются к индивидуальной целостности человека. [9]
Особенно следуетподчеркнуть, что сказка из средства психодиагностики легко превращается впсихотехническое средство – становится агентом коррекционного преобразования,совершенно не теряя при этом богатых диагностических возможностей.[46]
Следует подробнееостановиться на том, почему мы уверены в том, что испытуемый проецирует своижизненные проблемы на сюжет сказки, ее персонажей, в том числе идентифицируетсебя с одним из действующих лиц.
Это объясняетсясуществованием семантического пространства – это душевный мир человека, вкотором окружающий мир представлен через призму интересов и опыта живущего внем человека. [20]
Душевные миры разныхлюдей могут быть сколь угодно различны, но все они похожи между собой в тойчасти, в которой несут в себе особенности окружающего мира. Это семантическоепространство содержит в себе множество подпространств – фрагментов внутреннегомира человека, соответствующих некоторым фрагментам внешнего мира и жизненномуопыту взаимодействия человека с ним. Например: «моя работа», «моя семья», «кругдрузей», «город, в котором я живу» и др. Каждое такое пространство содержитмножество сведений о некотором фрагменте мира, воспоминаний о своих и чужихдействиях, личных переживаниях в связи с ними, объяснений устройства этогомира, а также собственные ожидания от него или опасения, жизненные планы имногое другое.
Повседневная жизньчеловека есть непрерывное путешествие из одного семантического пространства вдругое – по мере того, как человек относит (идентифицирует) себя к той или инойобщности людей, обладающей сходными смысловыми характеристиками: потребностями,интересами, знаниями, привычками, установками и пространств. Такое пространствосубъективно в принципе, в нем самым причудливым образом сплетены и взаимнообусловливают друг друга порой самые неожиданные содержания. Причемсемантические «переходы» создаются в соответствии с особенностями жизненныхсобытий .[20]
Семантическоепространство жизни способно отражаться в любые виды продукции производимойчеловеком, например, рисунки. Кроме того, переменные, существующие в жизненномпространстве, обнаруживают себя и в сказках, которые сочиняет ребенок иливзрослый. Разумеется, в сказке, как и в рисунках, отображается не всепространство, а лишь какая-то часть его. Языки обоих пространств, будь топространство сказки или рисунка и жизненное смысловое пространство, могутрассматриваться как метафоры в отношении друг друга – как иносказание, намек,аллегория. В общем случае, два семантических пространства однозначно взаимноотображаются друг в друга, если любому содержанию одного из них может бытьпоставлено в соответствие некоторое содержание другого, так что язык каждого изних может быть иносказательно (метафорически) использован для описаниясодержания другого.[20,38]
Когда мы толкуемсказку, то стремимся восстановить переменные, по которым имеется изоморфизм(сходство, подобие) между жизненной ситуацией испытуемого (ее фрагментами) итекстом сказки. Два семантических пространства сходны (подобны, изоморфны) другдругу, если между их элементами возможно взаимное отображение. В основенекоторого сходства между изоморфного пространства могут лежать: структурноеподобие, динамическое сходство, мозаика переживаний, паттерны отношений имногоедругое. В идеальном варианте мы уже все знаем про своегоиспытуемого, а в сказке лишь находим соответствие тем или иным особенностям егожизненной ситуации: проблемы, установки, стратегии и пр.[50]
Но даже в этом случаеприходится уточнять, какому фрагменту жизни клиента соответствует раскладперсонажей, какой персонаж какому реальному человеку соответствует и т.п. Внаиболее трудном «слепом варианте» мы имеем лишь текст сказки, по которому надосоставить анализ-представление о неизвестном нам человеке. Но чаще всего мы имеемнечто промежуточное – что-то уже знаем, а о чем-то еще требуется узнать.
Поэтому,предпочтительно собрать такую информацию, которая давала бы надежные опоры длякалибровки – фактические данные. [62]
В сказке лучшепроявляются собственно смысловые особенности, то есть отношение человека кжизненным реалиям. Сказка хороша там, где мы готовимся очертить проблему,охватить ключевой круг реально работающих метафор (глубинных образов),составить «баланс» ресурсов клиента (недостающих и опорных) и т.п. Задача психологане в том, чтобы что-то узнать о фактах жизни человека, а о том, какова этажизнь в его представлениях. [51] Кроме того, сказка позволяет вскрытьсодержательные и динамические моменты, особенно типичные затруднения ипривычные стратегии взаимодействия, способы решения возникающих проблем.[49]
Говоря опсихологическом анализе сказок, следует отметить ряд способов их интерпретации.Один из самых простых подходов – поведенческий, или бихевиоральный – велитотноситься к сказкам как к описанию возможных форм поведения. Трансактныйанализ обращает внимание на ролевые взаимодействия в сказках. Иными словами,каждый персонаж может описывать реального отдельного человека, вернее –определенную роль, которую человек может играть или даже брать в основу своего жизненногосценария (по Э.Берну). Другой очень плодотворный подход рассматривает героевсказки как субличности, части «я» одного человека. Это в основном являетсяточкой зрения юнгианской аналитической психологии. Те, кто уделяет вниманиеэмоциям, также часто рассматривают сказочных героев как персонифицированныеэмоции. Какими бы выдуманными ни были персонажи и их действия, вызываемые имиэмоции совершенно реальны. При этом чаще всего говорят об отыгрывании эмоций. [4,51]
Гипнотическая школаобращает внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием,проживанием сказки. В рамках данного подхода утверждается, что сказка может нетолько предлагать, но и внушать модели поведения, ценности, убеждения,жизненные сценарии.[7,69]
Используемые средства анализасказки – это измерения субъективного семантического пространства ее автора.Токовать с их помощью можно лишь потому, что это не столько элементы собственносказки, а элементы семантического пространства, изоморфного некоторому участкужизненного семантического пространства данного человека.
Тема – то, о чем сюжет,на чем строится интрига действия; толкуется как значимая сфера жизнииспытуемого. Например, очевидно различную заинтересованность отражают такиетемы как путешествия, семейные сцены, поиск друзей, таинственные превращения,исполнение желаний и т.д. К особым темам можно отнести одиночество, суицид,наркотизацию, сильные конфликты (тяжелые войны), смерть близких,бессмысленность жизни, избыточная эйфория и прочие.[49]
Персонажи – кругосновных действующих лиц, их характеристики. В зависимости от цели исследованиямогут толковаться либо как значимые лица из окружения ребенка или взрослого,либо как персонификация его внутренних устремлений, как субличности,сотрудничающие в деле достижения жизненных целей или конкурирующие за праводиктовать поведение.[69]
Герой – персонаж, скоторым идентифицируется рассказчик или участники совместной работы надсказкой. Выявляются особенности образа Я, самосознания, отношение к себе ипрочие важные характеристики.[38]
Отношения междуперсонажами и героем – типы взаимоотношений, к которым можно их отнести:соперничество или сотрудничество, забота, помощь, жертва и преследователь,совместное обогащение, интеллектуальная борьба…Толкуются либо как преобладающиев жизни рассказчика виды отношений со значимыми людьми, либо как желаемыеобразцы отношений — в зависимости от контекста и других дополнительныхпризнаков.[49]
Типичные события – то,что составляет основную фабулу сказки: преследования, поиск кладов, созданиелучших условий жизни, исцеление, поиск лучшей жизни и др. Толкуются подобноотношениям и теме.[51]
Трудности (проблемы,затруднения) – типичные (наиболее частые), важные (эмоционально нагруженные)проблемы, с которыми сталкивается испытуемый. Мы стремимся понять, откуда, откого и какие именно проблемы приходят, для кого именно создаются трудности.[69]
Типичные средствасовладения с возникающими трудностями. Для анализа можно использовать любыеподходящие понятия, можно использовать такие классификационные основания какуход/нападение, обман/открытость, контроль себя/управление другим,борьба/договор и пр.
Недостающие ресурсы –то чего не хватает для снятия трудностей, решения проблем: их качество(смелость, честность, активность, сила, выносливость, желания, ответственность,друзья, ум, покровители, технические средства, средства связи, красота,средства передвижения…), количество, степень дефицита по каждому и всовокупности. Толкуются как реально недостающие в жизни клиента ресурсы(внутренние или внешние).[19] жизненный сценарий эмоциональныйобщение студент
Имеющиеся ресурсы: ихкачество, доступность, мощность.
В принципе, переченьсредств анализа может быть продолжен. Например, могут обратить на себя вниманиеспособы введения персонажей или пути коррекции доступа к ресурсам ипространств. Но, как правило, эти детали возникают как вариации в рамкахуказанных переменных.
Используемые средстваанализа сказки – это измерения субъективного семантического пространства ееавтора. Толковать с их помощью можно лишь потому, что это не столько элементысемантического пространства, изоморфного некоторому участку жизненногосемантического пространства данного человека.[20,24]
Метод беседы мыприменяли в индивидуальной работе, которая проводилась после написания сказкииспытуемым. В процессе общения необходимо было выяснить:
А) какой герой и почемубольше запомнился испытуемому.
Б) к чему стремилсяглавный герой.
В) какие чувствавызывает главный герой сказки.
Г) каков, по — мнениюиспытуемого, конец данной сказки.
Д) что несет в себеважного данная сказка для испытуемого (идею, мысль, образ, стильвзаимоотношений и т.д.).
Е) преобладаниенастроения в сказке.
Для изученияэмоциональной сферы у студентов мы использовали методику Бойко В.В.«Диагностика эмоциональных барьеров в межличностном общении», направленную навыявление проблем эмоционального характера в общении с людьми. При обработкеданных выявляются пять «помех», которые затрудняют взаимодействие между людьми:
1. Неумениеуправлять эмоциями, дозировать их.
2. Неадекватноепроявление эмоций.
3. Негибкость,неразвитость, невыразительность эмоций.
4. Доминированиенегативных эмоций.
5. Нежеланиесближаться с людьми на эмоциональной основе.
Фиксация на одной изэтих «помех» возможно, приведет к эмоциональному выгоранию. В. Бойко указываетследующие личностные факторы, способствующие развитию синдрома эмоциональноговыгорания: склонность к эмоциональной холодности, склонность к интенсивномупереживанию негативных обстоятельств, слабая мотивация эмоциональной отдачи вмежличностном общении.[6]
Глава 5. Анализ иинтерпретация полученных данных
Наша работа посвященавыявлению сценарной проекции студентов технического университета. Так же нашацель была в определении эмоциональных барьеров в межличностном общении в юношескомвозрасте.
Соотнесение полученныхрезультатов дает нам возможность придерживаться мнения о том, что жизненныйсценарий может воздействовать на эмоциональную сферу личности.
Исследованиепроводилось в несколько этапов.
На первом этапеосуществлялся теоретический анализ литературы, обобщение научных данных,имеющихся в психологической науке по данной проблеме; была поставлена цель,задачи, сформулирована гипотеза и разработан план эмпирического исследования,осуществлялся подбор методик.
На втором этапе былипроведены методики, осуществлялся сбор данных по результатам их проведения.
На третьем этапеисследования были выбраны методы анализа и интерпретации полученныхрезультатов.
На четвертом этапе производиласьформулировка основных выводов.
Для выявленияжизненного сценария « победителя», «не -победителя» и «жертвы» мы использовалиследующие критерии:
1. Оценкаглавного персонажа (себя): а) Я – Ок; б) Я – не Ок (согласно определениюЭ.Берна).
2. Наличиеиспытаний: а) испытания есть и главный персонаж идет навстречу испытаниям, илиуклоняется от них, в случае неравенства сил, сохраняя свою жизнь и находя себяв новых позитивных взаимоотношениях(Я-Ок, Ты-Ок); б) испытаний нет или уклоняетсяот испытаний. (по Д. Соколову).[49]
3. Вслучае вступления в борьбу с противником – отношение к помощи: а) опираетсятолько на свои силы; б) принимает помощь других, надеется на чудо, талисман илина удачу. Проявление активности или пассивности героя. (по Зинкевич — Евстигнеевой Т.Д.)[26]
4. Достижениеблага: а) приобретает блага или признание; б) блага не достигает илиотказывается от них. ( по Фон Франц М.-Л.)[51]
5. Оценкадругих (кроме явного противника или покровителя): а) Вы –Ок; б) Вы – не Ок; в)Вас нет. (согласно определению Э.Берна).
Ход исследования.
Анализ сказокстудентов.
«Кот в сапогах»(Приложение 3)
1. Главныйперсонаж оценивается как Я — ОК.
2. Испытанияесть, и главный персонаж идет навстречу испытаниям.
3. Опираетсяна свои силы, но они являются волшебным проявлением в сказке.
4. Главныйобретает счастье сам и помогает наладить жизнь другим героям.
5. Оценкадругих Вы – ОК.
Главная идея сказки — межличностные отношения. Сказка учит о том, как смекалка, хитрость, активностьи ум помогают в достижении жизненных целей. Герой выступает очень смелым, небоится вступать в диалог с другими героями, проявляет смекалку вкульминационные моменты. Кот способен успокоить и приободрить: «Не горюй,хозяин, все будет хорошо».
В характере и поступкахгероя отмечается быстрое реагирование на непредвиденные ситуации: «Увидевкарету с королем и принцессой, кот заставил раздеться младшего сына и броситьсяв воду». Хитростью и обманом кот одолел людоеда, который предстает явнымпротивником в сказке «Господин людоед, я слышал, что вы не умеете превращатьсяв мышей!?». Тем самым благодаря собственной активности главный герой обретаетсчастье сам и устраивает жизнь значимых для него героев: «Понравился замоккоролю и выдал дочь свою за младшего сына помещика.
А кот был окружензаботой и лаской и был любимчиком у самого короля». Этот сюжет основажизненного сценария «Победитель».
«Щелкунчик»
1. Позициягероя Я – не ОК преобразуется в позицию Я-ОК.
2. Испытанияесть, и главный персонаж идет навстречу испытаниям.
3. Принимаетпомощь других героев
4. Приобретаетблага в виде любви героини сказки превращении в человека.
5. Оценкадругих Вы-ОК.
Главнаяидея этой сказки — победа добра и любви.Она рассказывает о превращении неживойигрушки в человека, о спасении обличия главного героя. Щелкунчик был изначально«избалованным, злым и капризным мальчиком». По воли судьбы ему пришлось статьигрушкой для девочки, которая может его спасти «…игрушкой все начали колотьорехи и в итоге он сломался». Герой ждал спасения от других, не действуя сам.Щелкунчик вызывает жалость у девочки – это его способ преодоления препятствий.Герой достаточно пассивен. Он вступается за героиню только тогда, когда онапревращается в куклу, т.е. когда девочка становится как он — неодушевленнымпредметом. Тем самым герой действует только тогда, когда другие принимают егоусловия. В итоге игрушка превратилась в мальчика, а девочка «… сталанастоящей». В данной сказке герой обретает только желаемую «оболочку», но неменяется изнутри. Проведенный анализ показал, что испытуемая обладает жизненнымсценарием «Не-победитель».
«Мышки и курочка»
1. Позициягероя Я – ОК.
2. Испытанияесть, героиня достойно их преодолевает.
3. Героиняопирается только на свои силы.
4. Курочкадостигает поставленной цели – проучить мышек, но преобразовалась ли её жизньпосредством этого неизвестно, обрела ли она тем самым свое счастье?!
5. Оценкадругих героев Вы — не ОК.
Сказка носитпоучительный характер. Курочка пронесла через всю сказку обиду на мышек,поэтому в конце их обделила пирогом. Героиня была очень трудолюбивой особой, ине пренебрегала никакой работой. Она хотела привлечь к труду и мышек, ностарания не увенчались успехом. Курочка очень расстроилась и решила проучитьмышек. Она испекла вкусный пирог, угостила всех кроме мышат. Курочка наметилацель, опираясь не на свои жизненные ориентиры.
В этой сказке нельзяоднозначно выделить « Победителя», «Не-победитель» или « Жертву», потому чтоглавная героиня действительно достигает намеченной цели, но действует не дляизменения своей жизни и достижения блага для себя, а пытается переделать другихгероев. Поэтому мы выделили еще одну группу — условно «Не-победитель», которуюможно обозначить как «Преобразователи».
«Красавица и чудовище»
1. Позицияглавного персонажа Я-ОК.
2. Испытанияесть, и главный персонаж идет навстречу испытаниям.
3. Опираетсятолько на свои силы.
4. Главныйперсонаж спасает отца и чудовище, но обретает счастье сама или нет неизвестно.
5. ПозицияВы — Не ОК преобразуется в позицию Вы-ОК.
Автор писал сказку отсвоего имени. Героиня встречается с чудовищем, которое страдает от одиночества«…он был большим, все кто видели его — боялись, называя чудовищем». Девушку непугает его внешняя непривлекательность. Главная её цель — спасти отца.Впоследствии Красавица остается жить с чудовищем, чтобы вернуть его к жизни.Она помогает страдальцу исцелиться. Девушка приносит себя в жертву радиспасения другого, она готова придти на помощь в трудную минуту, подстраиваясвои интересы под других. В анализе данной сказки мы отметили, что испытуемаяобладает жизненным сценарием «Преобразователь»; человек, стремящийся изменитьдругих.
«Крошечка — Хаврошечка».
1. Позициягероя Я – не ОК преобразуется в позицию Я-ОК.
2. Испытанийнет или уклоняется от испытаний.
3. Героиняпринимает помощь других и находит себя в новых позитивных взаимоотношениях.
4. Героиняприобретает блага и преобразует свою жизнь.
5. ПозицияВы — Не ОК переходит в позицию Вы-ОК.
Эта сказка рассказываето том, как терпение и труд героини помогли ей преодолеть жизненные препятствия.Главная героиня предстает очень одинокой и несчастной девушкой. В началесказке она предстает одинокой и покорной «…постоянно Хаврошечка получалазадания по хозяйству,… и не было у нее друзей». Открыть душу и довериться онасмогла корове «…плакала она ей». Хаврошечка повинуется мачехе из-за безвыходности,но прибегнуть к спасению не пытается. Ей помогает смирение, послушание итрудолюбие. При помощи мудрой коровы героиня спасается от ненавистной мачехи иобретает счастье с прекрасным молодцем «…он забрал ее с собой и женился наней». Тем самым главная цель героини была достигнута.Впроведенном анализе мы выявили у испытуемой жизненный сценарий « Победитель».
«Гадкий утенок»
1. Позициягероя Я – не ОК преобразуется в позицию Я-ОК.
2. Испытанияесть, главный герой преодолевает .
3. Геройне противостоит противникам, его способ это терпение, т.к. здесь неравенствосил с противником.
4. Геройприобретает блага – становится прекрасным лебедем как другие птицы из стаи.
5. Оценкадругих героев Вы-ОК.
Основная идея даннойсказки это принятие себя и окружающих. Гадкийутенок попал на двор к другим птицам «ввиду странной внешности его невзлюбили». Утенок был маленький и не мог противостоять всему птичьему двору. Он уходитот всех, прячется в « пещере, сырой и холодной». За свое смирение и терпениеполучает награду — принятие в стаю и самоидентификацию (продукт сознательныхусилий личности). Он обладает «лебединостью» от природы, но не знает, как еёраскрыть в себе. Раскрытие Самости у него происходит через преодолениетрудностей. Проведенный анализ показал, что испытуемая обладает жизненнымсценарием «Победитель»
«Айога»
1. Позициягероя Я – ОК.
2. Испытанияв сказке есть, но героиня не пытается их преодолеть.Способыпреодоления трудностей: избегание, ожидание.
3. Героиняпассивна, не стремится прикладывать усилия .
4. Героиняобретает вечный покой на озере, любуясь своим отражением.
5. Оценкадругих героев Вы — не ОК.
Сказка рассказывает осудьбе девушки, которую наказала собственная лень. Эмоциональный фон этойистории очень грустный. Героиня осень пассивна, её интересует толькособственная внешность (нарциссизм). Просьбы окружающих её не волновали. Айогастремилась к самолюбованию и добилась этого. Обретение, намеченной изначально цели,не принесло счастье героине «Айога превратилась в лебедя и так всю жизньплавала по озеру и любовалась собой в отражении. Лишь иногда люди приходилиподкармливать её ». Так девушка потеряла свою семью и осталась со своимпрекрасным отражением одна. Данный анализ испытуемой позволил выявить жизненныйсценарий «Не-победитель» у автора сказки.
«Синяя борода»
1. Позициягероя Я – ОК.
2. Испытанияесть,способыпреодоления трудностей: смирение, избегание.
3. Способыпреодоления трудностей: смирение, избегание.
4. Героиняспасается, но обретает блага или нет неизвестно.
5. Оценкадругих героев Вы — не ОК.
Сказка « Синяя борода»очень популярна среди женщин. В ней раскрываются тайные желания и стремленияавтора. Эту сказку можно противопоставить «Красавице и чудовищу», где лозунг «Я исцелю тебя своей любовью!» опровергается. Так оказывается, что любовь ипринятие не является панацеей от всех болезней, несчастий и злодейств. Героиненужно обмануть чудовище, и сбежать поскорее из зловещего замка. Девушкапопадает в «лапы» графа не случайно, туда привели ее внутренние страхи «…но изменитьничего уже было нельзя». Любопытство героини приводит к открытию жуткой тайныхозяина замка «она открыла дверь и увидела там всех девушек, которые пропадали,выйдя замуж за графа». Только прикоснувшись к заветному секрету, она еще большеубеждается в коварстве Синей Бороды. Столкнувшись лицом к лицу с воплощениезла, героине удается убежать. Так девушка не обретает блага в сказке, а лишьспасается от «темной силы». На основе проведенного анализа мы выявили уиспытуемой жизненный сценарий «Не-победитель».
«Красная шапочка»
1. Позициягероя Я – ОК.
2. Испытанияесть, но героиня идет навстречу им и тем самым оказывается съеденной злымволком.
3. Героиняпринимает помощь других, надеется на чудо, но действовать самостоятельно непытается.
4. Героиняспасается благодаря проходившим поблизости дровосекам.
5. Оценкадругих героев Вы — не ОК.
Для анализа даннойсказки мы воспользовались интерпретацией Берна. В этой сказке каждый герой стремитсяк действию почти любой ценой. Если брать результат таким, каков он есть насамом деле, то все в целом — интрига, в сети которой попался несчастный волк: егозаставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, используя девочкув качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленькимдевочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкамследует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от ихбабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникаетеще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день? Наоснове проведенного анализа мы выявили у испытуемой жизненный сценарий«Не-победитель».
«Русалочка».
1. Позициягероя Я-ОК.
2. Испытанияесть, и главный персонаж идет навстречу испытаниям.
3. Героиняпринимает помощь других, действует сама и достигает намеченной цели.
4. Героиняприобретает блага, её терпение и вера вознаградились.
5. Оценкадругих героев Вы — ОК.
Основной темой этойсказки является – любовь. Главная героиня ради любви преодолевает препятствия — сначала она покидает свой родной дом, а затем отдает свой голос взамен красивыхножек. Другие герои являются достаточно сильной поддержкой для героини «Рак ирыбка всегда старались помочь в трудную минуту». Русалочка делает много длядостижения поставленной цели — меняет подводной ведьме свой голос, в обмен напрекрасные ножки Сказка не является прототипом произведения Андерсена, скорееэто вариант Диснея. На основе проведенногоанализа мы выявили у испытуемой жизненный сценарий «Победителя».
В исследовании мыпроанализировали 30 сказок студентов. Опираясь на критерии, приведенные выше,мы смогли выделить 3 группы: «Победители», « Не – победители» и выявленная намипроекция на жизненный сценарий «Преобразователь». Жизненного сценария «Жертвы»мы не выявили у студентов АГТУ.
В первую группу«Победитель» мы отнесли 12 сказок, которые описали студенты в методике «Любимаясказка». Это составляет 37% от всего количества проанализированных текстов.
Во вторую группу «Не-победитель» вошли 12 сказок, что составило 40 % от всего количества текстов.
В третью группу«Преобразователь» отнесем 7 сказок, это 22 % от всего количества. (рис. 2)
Рис. 2 Жизненныесценарии.
/>

2. Результаты методикиБойко В.В. « Диагностика эмоциональных барьеров в межличностном общении»
Победители Эмоции не мешают общению Некоторые эмоциональные проблемы в общении Эмоциональные проблемы «на каждый день». Эмоции явно мешают установлению контактов с окружающими. 3чел. 4 чел. 4 чел. нет
Не-победители нет 3 чел. 4 чел. 5 чел.
Преобразователи нет нет 4 чел. 3 чел.
 
Таким образом, мы можемотметить группы «Не-победитель» и «Преобразователи», которые имеютэмоциональные проблемы, мешающие устанавливать контакты с людьми. У группыстудентов с жизненным сценарием «Победитель» такие проблемы в эмоциональнойсфере не встречаются.
3.Выявленные «помехи»эмоциональной сферы в межличностном общении у студентов со сценарием«Победитель», «Не-победитель» и «Преобразователь» можно представить в видетаблицы.
 
Таблица 2.2 «Победители»Сказки Неумение управлять эмоциями, дозировать их. Неадекватное проявление эмоций.
Негибкость, неразвитость,
невыразительность
Эмоций. Доминирование негативных эмоций. Нежелание сближаться с людьми на эмоциональной основе. «Кот в сапогах» «Гадкий утенок» «Гадкий утенок» (2) «Крошечка-Хаврошечка»
+ «Русалочка»
+ «Горбатая принцесса»
+ «Золушка» «Золушка» (2)
+
+ «Репка» «Лягушка-царевна»
+
+ «Лягушка-царевна» (2)
+
+ Всего
__
3
2
2
2
 
Таблица 2.3 «Не-победитель»Сказки Неумение управлять эмоциями, дозировать их. Неадекватное проявление эмоций.
Негибкость, неразвитость,
невыразительность
эмоций. Доминирование негативных эмоций. Нежелание сближаться с людьми на эмоциональной основе. «Лев и собачка»
+ «Синяя борода»
+
+
+ «Щелкунчик»
+
+
+ «Айога»
+ «Красная шапочка»
+
+ «Красная шапочка» (2)
+
+
+ «Красная шапочка» (3)
+ «Спящая красавица»
+ «Спящая красавица»(2)
 +
+
+
+ Ежик в тумане Дневники ее памяти
+ Гордость и предубеждение
+
+ Всего
3
8
3
3
5

Таблица 2.4 «Преобразователь».Сказки Неумение управлять эмоциями, дозировать их. Неадекватное проявление эмоций.
Негибкость, неразвитость,
невыразительность
эмоций. Доминирование негативных эмоций. Нежелание сближаться с людьми на эмоциональной основе. «Мой додыр»
+
+ «Мышки и курочка»
+ «Красавица и чудовище»
+
+ «Красавица и чудовище» (2)
+
+
+
+ «Самый маленький гномик»
+
+
+
+ «Мама-кошка»
+
+ «Золотая рыбка»
 + Всего
3
5
3
2
3
Основной «помехой» вмежличностном общении у студентов, со сценарной проекцией «Победитель»,«Не-победитель» и «Преобразователь», является неадекватное проявление эмоций.
В процентномсоотношении полученные результаты можно выразить так:
«Победитель» — 27% от 11 испытуемых.
«Не-победитель»- 66% от 12 респондентов
«Преобразователи» -71% от 7 респондентов. (рис. 3)
У студентов с жизненнымсценарием «Не-победитель» и «Преобразователи» проблема «неадекватногопроявления эмоций» встречается чаще (66% и 71%), чем у студентов с жизненнымсценарием «Победитель» (27%).

Рис. 3Связьжизненного сценария с эмоциональной сферой.
/>
Мы проанализировалисказки 30-ти студентов технического университета и выявили у них следующие проекции:сценарий «Победителя», сценарий «Не-победитель». Помимо основных видов намудалось выделить еще один вид сценария — условно «Не-победитель» или«Преобразователь».
По результатам методики«Диагностика эмоциональных барьеров в межличностном общении» мы обнаружили, чтов каждой группе имеются заявленные ранее эмоциональные проблемы. Но они имеютразную степень проявления у студентов с выявленными сценариями. Испытуемые сосценарием «Победитель» не испытывают эмоций, которые бы мешали ихвзаимодействию при контактах с людьми. У студентов со сценарием «Не-победитель»и «Преобразователь» эмоциональные барьеры выражены в значительной степени, посравнению с предыдущим «скриптом». (табл. 2.1)
Наша гипотеза о том,что наличие бессознательного ориентира на жизненный сценарий «Не-победитель» проявляетсяв эмоциональных барьерах при общении с другими людьми, подтвердилась впроведенном исследовании.
Основной помехой вмежличностном общении у студентов является неадекватное проявление эмоций,который Бойко В.В. определяет как «несомненный признак ‘выгорания’, когдачеловек перестает улавливать разницу между двумя принципиально отличающимисяявлениями: экономичное проявление эмоций и неадекватное избирательноеэмоциональное реагирование».

Заключение
Исследование даннойработы было направлено на изучение влияния жизненно сценария личности студентовна их эмоциональную сферу.
В работесопоставлялись: проекции на жизненный сценарий(победитель/не-победитель/преобразователь) и эмоциональные барьеры в общении(неумение управлять эмоциями, дозировать их/неадекватное проявлениеэмоций/негибкость, неразвитость, невыразительность эмоций/доминированиенегативных эмоций/нежелание сближаться с людьми на эмоциональной основе)
Проведен теоретическийанализ концепций жизненного сценария личности различных авторов. Мы рассмотрелиосновные проблемы студенческого возраста.
Цель нашегоисследования заключалась в рассмотрении воздействия жизненного сценариястудентов на их эмоциональную сферу.
Объектом исследованияявлялись люди в возрасте от 18 до 25 лет (студенты АГТУ).
Предметом являласьпроекция на жизненный сценарий студентов и их эмоциональная сфера.
В результатепроведенного исследования наша гипотеза о том, что наличие бессознательногоориентира на жизненный сценарий «Не-победитель» проявляется в возникновенииэмоциональных барьеров при общении с другими людьми, подтвердилась.(табл. 2.3)
Используя методсказкотерапии, были выявлены проекции жизненного сценария у тридцати студентовтехнического университета. А так же, с помощью методики диагностированияэмоциональных барьеров в общении, определили основные трудности в этой сфере.
В результате нашегоисследования мы получили следующие данные: у студентов с жизненными сценариями«Не-победитель» и «Преобразователь» проблема «неадекватного проявления эмоций»встречается чаще (66% и 71%), чем у студентов с жизненным сценарием«Победитель» (27%).
Наше исследованиеподтвердило выдвинутую гипотезу о том, что наличие бессознательного ориентирана жизненный сценарий «Не-победитель» проявляется в эмоциональных барьерах приобщении с другими людьми т.к. соответствие отмечается в 66% от количествареспондентов с данной проекцией.
Исходя из полученныхрезультатов нашего исследования, мы можем отметить, что респонденты, имеющиепроекции на жизненный сценарий «Не победитель» в межличностном общении будутдействовать не самым оптимальным образом. Неадекватное ограничение диапазона иинтенсивности включения эмоций в межличностном общении интерпретируется какнеуважение к личности оппонента, то есть переходит в плоскость нравственныхоценок. А ведь общение способно структурировать эмоциональный мир,содействовать его развитию и навыкам самопонимания и самовыражения,предотвращает синдром эмоционального «выгорания». Но степень эмоциональногореагирования и экономичное проявление эмоций можно корректировать. Оптимальныйвариант – понимание студентами собственного сценария, которое позволит им самимвыстраивать свое поведение, выбирать из большего числа вариантов, нежелипредполагает их сценарий.
В беседе среспондентами мы узнали, что многие из них проводят параллели между своейжизнью и сказкой. Это говорит об определенном уровне осознанности жизненногосценария, что повышает возможность улучшения эмоциональной сферы студентов.Поэтому требуется дополнительная работа для дальнейшего изучения жизненногосценария.

Список используемойлитературы
1. Абульханова-СлавскаяК. А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991.
2. АнаньевБ.Г. К психофизиологии студенческого возраста. // Современные психологическиепроблемы высшей школы. — Л., 1994.
3. БернЭ. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. Симферополь, 1998.
4. БернЭ. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. — Екатеринбург:ЛИТУР, 2002. — 576 с.
5. БернЭ. Исцеление души. Трансакционный анализ в психотерапии. — Екатеринбург: ЛИТУР,2003. — 272 с.
6. БойкоВ.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других. Москва1996.
7. Бурлачук Л.Ф. Психодиагностика. – СПб.: Питер,2003. С.162.
8. ВасильеваО.С., Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека: эталоны, представления,установки: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательскийцентр «Академия», 2001. — 352 с.
9. ВачковИ.В. «Сказкотерапия: Развитие самосознания через психологическую сказку». — М.:Ось-89,2001.
10. ВолковаИ.В. «Жизненные сценарии как психологическая проблема»: методическоепособие-Смоленск: изд. Филиала ГОУВПО «МЭИ»(ТУ), 2004.-27с.
11. ВолковаИ.В. « Особенности саморазвития личности студента технического вуза, в условияхформирования его жизненного сценария»// ФНП: Объединенный научныйжурнал.-Москва,2006.-№2, С.341-343.
12. ГельгорнЭ., Луфборроу Дж. Эмоции и эмоциональные расстройства. М., 1996.
13.  Горбатов Д.С.Практикум по психологическому исследованию: Учеб.пособие. — Самара: Изд-кий Дом«БАХ-РАХ-М», 2000г.
14. ГорянинаВ.А. Психологияобщения: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2002.
15. ГрофС. Области человеческого бессознательного — М., 2001.
16. ГулдингМ. Краткосрочная терапия изменения решения при лечении клиентов, пострадавших вдетстве от насилия, М.,1994.
17. ГулдингМ, Гулдинг Р. Психотерапия нового решения. Теория и практика. М., 1997.
18. Джеймс М.Джонгвард Д. Рожденные выигрывать. Москва Издательская группа «Прогресс»«Универс» 1993.с .329
19. Дикман Х.Юнгианский анализ волшебных сказок. — СПб.: Академический проект, 2000.с.32-95.
20. ДоценкоЕ.Л. «Семантическое пространство психотехнической сказки»// Журналпрактического психолога 1999, №10-11.
21. ДружининВ.Н. Психология семьи. — М.: КСП, 1996.
22. ЕфимкинаР., Горлова М. Психологическая инициация женщины \\ Российский гештальт. / Подред. Н.Б.Долгополова и Р.П.Ефимкиной. —М.: МИГИП, Новосибирск: НГУ, 1999. с.347.
23. ЗащиринскаяО.В. Сказка в гостях у психологии. Психологические техники: сказкотерапия. — СПб.: Изд-во ДНК, 2001.
24. ЗинкевичТ.Д., Михайлов А.М. Волшебный источник. Теория и практика сказкотерапии: опытдиагностики и психокоррекции. — СПб.: Изд-во «СМАРТ», 1996.
25. Зинкевич- Евстигнеева Т.Д., Кудзилов Д.Б. Психодиагностика через рисунок всказкотерапии. — СПб.: Речь, 2003.с. 75-80.
26. Зинкевич- Евстигнеева Т.Д. Практикум по сказкотерапии. — СПб.: Речь, 2000.
27. Зинкевич- Евстигнеева Т.Д. Путь к волшебству. Теория и практика сказкотерапии. — СПб.:Златоуст, 1998.с.26-87.
28. ИльинЕ. П. Эмоции и чувства. — СПб: Питер, 2001. — 752 с.
29. КонИ. С. Психология юношеского возраста: Проблемы формирования личности. [Уч.пособие для пед. ин-тов]. — М., 1996.
30.  Крайг Г.Психология развития.-СПб: Питер; 2000.
31.  ЛитвакМ.Е. Если хочешь быть счастливым. — Ростов н/Д.: „Феникс“, 2000.
32. ЛобачеваЕ.В., Доценко Е.Л. «Диагностика межличностных отношений с помощью проективнойсказки»// Журнал практического психолога 1999, №10-11.
33. МакаровВ.В., Макарова Г.А. Транзактный анализ — восточная версия — М.: Академическийпроект, ОППЛ, 2002.
34. МедведевД.А., Осухова Н.Г. «Очки через которые мы смотрим на мир» Ученые записки.Материалы докладов итоговой научной конференции (23.04.93) Астрахань-1995 .
35. МухамедрахимовР.Ж. Мать и дитя: психологическое взаимодействие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.
36. МухинаВ.С. Возрастная психология. — М., 1998.
37. Народныерусские сказки. Из сборника А.Н. Афанасьева. — М.: 1992.
38. ПетроваЕ. Волшебные русские сказки и гештальт-подход.(опыт экспериментальногоисследования). В сборнике „Невербальное поле культуры“ Москва РГГУ1995.
39. ПроппВ.Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1998.
40. РемшмидтХ. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности / Пер. снем. М.: Мир, 1994.
41. РомановаЕ.С. Психодиагностика: Учебное пособие. — СПб.: Питер, 2005.
42.  РубштейнН. Счастливыйсценарий твоей жизни, или Как хочешь, так и будет. 13правил победителя. Ростов н/Д.:»Феникс", 2000 г.
43. РубинштейнС.Л. Основы общей психологии// Питер, 2004 г.
44. Сапогова,Е.Е. Юношеский возраст //Сапогова Е.Е. Психология развития человека. М., 2001.С. 349-372.
45. Словарьпрактического психолога// Минск: Харвест,1998
46. СтишенокИ.В. Сказка в тренинге: коррекция, развитие, личностный рост. — СПб.: Речь,2005.
47. Столяренко,Л.Д. Психология юношеского возраста и формирование самосознания//СтоляренкоЛ.Д. основы психологии. Ростов н/Д. 1997. С. 102-109.
48. СтюартЯ., Джойнс В. Современный Транзактный анализ. СПб., 1996.
49. СоколовД.М. Сказки и сказкотерапия. — М., 1996.
50. Тренингпо сказкотерапии/Под ред. Т.Д. Зинкевич — Евстигнеевой. — СПб.: Речь, 2000.
51. ФонФранц М.-Л. Психология сказки. — СПб., 1998.
52. ФранклВ. Человек в поисках смысла /Пер. с англ. и нем. М., 1990. 366 с.
53. ХаррисТ.А. «Я — О'Кей, ты — О'Кей» Питер, 2004 г.
54. Хьелл,Л., Зиглер, Д. Теория личности. СПб: Питер. 1997. 608с.
55. ШтайнерКлод «Сценарии жизни людей»ОЛМА-Пресс 2004.
56. ШнейдерЛ. Б. Семейнаяпсихология: учебное пособие для вузов / Л. Б. Шнейдер. —Изд. 3-е. М.: Академический Проспект;Екатеринбург: Деловая книга, 2007. стр.156.
57. Шутценбергер А. —Синдром предков: Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины,передача травм и практическое использование геносоциограммы.— М.:Психотерапия, 2009. — 256с.
58. ЭстесК.-П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях, София, 2007.
59. ЮнгК.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. – М.: АСТ-ЛТД, — Львов: Инициатива,1998.
60. ЮнгК.Г. Душа и миф: шесть архетипов. – М., — К.: ЗАО «Совершенство»- «Port-Royal»,1997.
61. ЯкунинВ.А. Психология учебной деятельности студентов. — М.-С.-Пет., 1994.
62. ЯмщиковаН.А. «Возвращение к сказке»// Журнал практического психолога 1999, №10-11.
Интернетресурсы:
63. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/fr_tabu/ФрейдЗ. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии .
64. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Bern/_Forma.phpБерн Эрик. Формы человеческих отношений.
65. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Bern/_ProcObsch.phpБерн Э. Процесс общения.
66. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Yung/Sl_Term.phpЮнг К. Словарь терминов.
67. http://www.bookluck.ru/bookuyorpa.htmlЭрик Эриксон и восемь стадий человеческой жизни.
68. http://www.sunhome.ru/psychology/175Психология жизненного сценария.
69. http://www.pereskazhi.comСценарий твоей жизни по толкованию снов, сказок, воспоминаний.
70. http://www.psychology.ru/Психология на русском языке.
71. http://letova.comСценарии жизни людей. Родительское программирование. Летова И.

Приложение 1. Диагностикаэмоциональных барьеров в межличностном общении (В. В. Бойко)
 
Инструкция.Читайтесуждения и отвечайте «да» или «нет».
Опросник
1.Обычно к концу рабочего дня на моем лице заметна усталость.
2.Случается, что при первом знакомстве эмоции мешают мне произвести болееблагоприятное впечатление на партнеров (теряюсь, волнуюсь, замыкаюсь или,напротив, много говорю, )
3.В общении мне часто недостает эмоциональности, выразительности.
4.Пожалуй, я кажусь окружающим слишком строгим.
5.Я в принципе против того, чтобы изображать учтивость, если тебе не хочется.
6.Я обычно умею скрыть от партнеров вспышки эмоций.
7.Часто в общении с коллегами я продолжаю думать о чем-то своем.
8.Бывает,я хочу выразить партнеру эмоциональную поддержку (внимание, сочувствие,сопереживание), но он этого не чувствует, не воспринимает.
9.Чаще всего в моих глазах или в выражении лица видна озабоченность.
10.В деловом общении я стараюсь скрывать свои симпатии к партнерам.
11.Все мои неприятные переживания обычно написаны на моем лице.
12.Если я увлекаюсь разговором, то мимика становится излишне выразительной,экспрессивной.
13.Пожалуй, я несколько эмоционально скован, зажат.
14.Я обычно нахожусь в состоянии нервного напряжения.
15.Обычно я чувствую дискомфорт, когда приходится обмениваться рукопожатиями вделовой обстановке.
16.Иногда близкие люди одергивают меня: расслабь мышцы лица, не криви губы, неморщи лицо и т. п.
17. Разговаривая, яизлишне жестикулирую.
18. Обычно в новойситуации мне трудно быть раскованным, естественным.
19.Пожалуй, мое лицо часто выражает печаль или озабоченность, хотя на душеспокойно.
20.Мне затруднительно смотреть в глаза при общении с малознакомым человеком.
21.Если я хочу, то мне всегда удается скрыть вою неприязнь к плохому человеку.
22.Мне часто бывает почему-то весело без всякой причины.
23.Мне очень просто сделать по собственному желанию или по заказу разные выражениялица: изобразить печаль, радость, испуг, отчаяние и т. д.
24.Мне говорили, что мой взгляд трудно выдержать.
25.Мне что-то мешает выражать теплоту, симпатию человеку, даже если я испытываюэти чувства к нему.

Приложение 2. Методика«Любимая сказка»
Вспомнитесказку, которую вы просили читать снова и снова до школы (3-6 лет).
Возможновы забыли ее название, частично сюжет. Самое главное вы помните главного герояили нескольких героев, которые вам очень нравились.
Отимени этого любимого героя (используя местоимение Я) расскажите этусказку. Еслине получается рассказать от своего имени, расскажите от имени рассказчика. (можноиспользовать не только ПЕРЕСКАЗ любимой сказки, но и вообще рассказ о тойистории, фильме, случае из жизни, который вас сильно затронул).
1.) Какиегерои сказки вам больше всего запомнились?
2.) Какиечувства вызывает главный герой сказки?
3.) Вкакие моменты в своей жизни вы можете вести себя так же как и герои?
4.) Чемпривлекла вас эта история?
5.) Какоенастроение преобладало у вас, когда вы вспоминали эту сказку?

Приложение 3. Сказки,написанные студентами
 
Самый маленький гномик.
Гномик Вася был оченьмаленьким и незаметным. У него были бабушка и дедушка, которые постоянносмотрели телевизор. Гномику было нечем заниматься, поэтому он всегда искалприключений. Спасал животных или других маленьких гномиков, которые попадали вловушку волка, который хотел их съесть.
После этого он спокойношел домой к бабушке и дедушке и рассказывал о своих приключениях и победах.Дедушка и бабушка его хвалили. Волк стал добрым в конце мультфильма.
1) Гномик Вася и волк.
2) Чувство доброты,силы, хитрости (гномик Вася), глупости, хитрости (Волк)
3) В любой момент жизни, в зависимости от настроения.
4) Простой, добрыймультик
5) Хорошее настроение,воспоминания о детстве.
Кот в сапогах.
У помещика было трисына. И завещал он перед смертью старшему – мельницу, среднему – осла, атретьему – кота.
Умер помещик. И старшийсын объединились со средним. Стали они жить богато, а младшего выгнали из дома.
Сел младший у дороги иначал горевать. Тут подходит к нему его кот и говорит: « Не горюй хозяин, всебудет хорошо. Только дай мне свои сапоги.»
Одел сапоги кот, вышелна дорогу и увидел, что едет карета с королем и принцессой.
Подбежал кот к младшемусыну и говорит: « Снимай одежду и бросайся в воду!»
Выскочил кот на дорогу,остановил карету криками. Вышел оттуда король со слугами и спросил у кота: «Что случилось?»
Кот отвечает: « О,моего господина, маркиза Карабаса, ограбили и выбросили в воду. Спасите его.»
Вытащили слуги короляэтого маркиза, одели его в одежду знатных людей. Кот говорит королю: « Это мойгосподин, он живет в замке, находящемся недалеко отсюда.»
Королю понравилсямаркиз и решил он поехать в гости к нему. Кот в это время побежал вперед. Бежиткот, видит крестьяне. Остановился и попросил их: « Сейчас будет проезжатькарета, вас спросят чьи поля, вы ответьте – Маркиза Карабаса». Согласилиськрестьяне. Едет король, остановился и спрашивает: « Чьи поля?» Ему отвечают: «Маркиза Карабаса!»
Задумался король, решилесли и замок у этого Маркиза будет красивый, выдаст свою дочь за него замуж.
В это время кот добежалдо замка. Зашел туда, смотрит, а там людоед живет. Людоед превратился в льва ихотел съесть кота. Но кот говорит: « Господин людоед, я слышал, что вы неумеете превращаться в мышей. Но я сказал этим завистникам, что это не так!»Засмеялся людоед и превратился в мышь. А кот взял и съел его. Тут приехалкороль со всеми. Кот встретил их. Показал замок. Понравился замок королю ивыдал дочь свою за младшего сына помещика. И стал маркиз жить в богатстве скрасавицей женой. А кот был окружен заботой и лаской, и был любимчиком у самогокороля. И все они жили прекрасно, пока не пришла к ним смерть, разрушительницажизни старой и начало новой.
1) Кот, людоед, король,третий сын.
2) чувство восхищения.
3) в общении сдрузьями.
4) своей необычностью,непохожестью на другие.
5) положительное,бодрое.
Золушка
Жила-была девушка, еёзвали «золушка», она жила с папой. Позже папа женился, а у неё было 2 дочери,они и их мать были очень вредные. И вскоре Золушка стала для них простоприслугой.
И вот однажды ихпозвали на бал во дворец. Золушка им шила им платья, а они её туда не взяли.Надавали ей кучу дел по дому. Но у нее было много друзей, среди животных и онией помогали. И вдруг появилась добрая волшебница и, взмахнув палочкойприодела её. Она ей сделала карету. И она поехала на бал. Она там всех очаровала.И принцу очень понравилась, он с ней целый вечер танцевал, пока не стукнуло 12ночи. И она убежала, принц её не догнал, она обронила туфельку. Он её началискать. И нашел её.
Всем туфелька быламала. И они жили долго и счастливо!
1) Принцесса,мачеха, фея, принц.
2) Уважение
3) Недумала, но наверно есть сходство….
4) Тем,что за добрые дела будешь отблагодарен.
5) Хорошее,в детстве побывала.
Красавица и чудовище.
Я попала в чудесныйдворец, где все мои желания исполнялись. Самое большое потрясение для менябыло знакомство с хозяином дома. Он большим, все, кто его видели- боялись,называли чудовищем. Но мне удалось увидеть в нем чуткую и добрую душу, которуюя полюбила. Именно моя любовь позволила мне вернуть его к жизни.
1) Роза, красавица,чудовище.
2)Уважение, симпатия,жалость.
3) В ситуациях, когдаблизкому человеку необходима помощь, поддержка, т.е. в трудных жизненныхситуациях.
4) Положительный конец,верой в лучшее.
5) Грустное.
Красавица и чудовище(2)
Принца заколдовала злаяколдунья. Он превратился в чудовище. Расколдовать его могла только любовьдевушки, при этом полюбить его должна была до того, как упадет последнийлепесток розы, который ему дала колдунья.
Девушка жила со своимотцом. Он был изобретатель. Однажды он уезжает на выставку изобретений итеряется в лесу и попадает в замок к этому чудовищу. Дочь начинает искать отцаи так же попадает в этот замок. Чудовище соглашается отпустить её отца, еслиона останется в замке. Они начинают жить вместе и в этот период у них начинаютналаживаться отношения. Но тут отец заболевает и красавица отпрашивается учудовища проведать отца. Он её отпускает. В это время в замок врываются людичтобы убить чудовище. Но девушка во время успевает вернуться в замок и спасаетчудовище. Он превращается в принца и они женятся.
Мне всегда нравилсямомент, когда у красавицы и чудовища начинают налаживаться отношения. Этотмомент вызывал у меня радость.
1) Красавица
2) Симпатию,очень напоминает кого-то.
3) Приобщении с молодым человеком.
4) Оченьна жизнь похожа- конечно не буквально.
5) Ностальгия.
Русалочка.
Жила-была в подводноммире Русалка. Её все любили. Красота её не знала границ. Лучшими друзьями уРусалки были рак и рыбка. Они всегда её помогали. Из родных у Русалки былтолько отец – царь морей, он мог все, поскольку имел власть в подводном мире.Однажды Русалка поплыла гулять. Плавала, плавала и увидела вилку, расческу изеркало. Ей стало интересно — что это за вещи? За ответом она направилась ксвоим друзьям. Они ответили ей, что это вещи с другого мира, т.е. споверхности. Но на этом Русалка не остановилась, на следующий же день онапоплыла на то же место, и вдруг она испугалась при виде человека. В море (подводой) был мужчина. Он уже не дышал, Русалка не растерялась побежала быстро кдрузьям и рассказала о случившемся. Её друзья сразу же сказали, чтобы она тутже вытаскивала его наверх. Спустя какое-то время Русалка вытащила мужчину наповерхность и когда она его поднимала, он приоткрыл глаза и увидел что еговытаскивает какая-то девушка, и сразу потерял сознание. Мужчина остался жив. Новремя шло, Русалке очень сильно понравился мужчина, но она понимала, что ей неместо в его мире, тем более что вместо ног у нее был хвост. Тогда она пошла накрайние меры. Она пошла к колдунье и сказала — «Сделай так, чтобы вместо хвостау меня были ноги». Колдунья согласилась, но поставила условия, что взамен оназаберет её речь. Русалка согласилась. И вот, красивая Русалка на поверхности,но без голоса. Она увидела мужчину этого, но ничего не смогла сказать ему иубежала опять в море. Рассказав все друзьям, а точнее показав себя, рак и рыбкабыли в шоке. Но они и её отец дали благословление, что если хоть и без голоса,но чтобы она была счастливая. Она возвращается на поверхность и видит его. Онис мужчиной каждый день видятся, встречаются и он влюбляется в Русалку. Спустякакое-то время речь Русалки пришла к ней обратно. Мужчина предложил ей выйтизамуж и она согласилась. И жили они вместе очень счастливо!
1) Русалкаи мужчина.
2) Доброту, ласку, немного легкости.
3) Навернони в каких.
4) Тем,что русалка превратилась в девушку. (т.е. заменила хвост на ноги)
5) Положительное.
Айога.
Жила-была девочка,которая очень любила любоваться своим отражением. Она была единственнымребенком в семье и поэтому её очень баловали родители, и соседи всегдавосхищались её красотой, ухоженным лицом, кожей и нарядами. И вот когда девочкавыросла и, стала уже девушкой она никак не хотела помогать своей маме, хотя таеё очень часто просила о помощи. Например, говорила принести воды с колодца, адевушка отвечала, что она испортит свои нежные руки, и так было относительновсего. Она целыми днями сидела на кровати и любовалась в медный таз на своеотражение. Эту девушку звали Айога. И вот однажды мама забрала у нее этотмедный таз и тогда девушка пошла на озеро и любовалась в свое отражение до техпор, пока шея у нее не согнулась, а руки не превратились в крылья. В итоге онапревратилась в лебедя и так всю жизнь плавала по тому озеру и любовалась собойв отражении. И лишь иногда люди, которые приходившие подкармливать её слышали,как лебедь кричит: « Ай-о-га! Ай-о-га!»
1) Самагероиня Айога, её мама, т.к. мне всегда было жалко, что дочь ей не помогает.
2) Отрицательные-злость, жалость. Стыд.
3) Нев какие.
4) Тем,что было жаль мать и стыдно за девушку.
5) Чувствожалости к маме.
«Синяяборода».
В одном королевстве жилграф и все его называли Синяя борода. Каждый год он брал в жены девушку, и онипостоянно потом пропадали. И вот наступил новый год и граф опять надумалжениться. Девушка очень боялась графа и не хотела ехать к нему в замок. Ноизменить ничего уже было нельзя. Граф привез новую жену в свой замок и дал ейбольшую связку ключей от всех дверей в замке. Среди них был маленький ключик отдвери, которая находилась под лестницей. Прошло несколько месяцев, девушка жилав огромном замке и даже привыкла к жуткому графу. Однажды она гуляла по замку инаткнулась на дверь под лестницей и решила заглянуть, что там. Она открыладверь и увидала там всех девушек которые пропали, выйдя замуж за графа. Онибыли подвешены к потолку и стенам, и везде была кровь. Она испугалась ивыронила ключ, он упал и на него попала кровь. Девушка закрыла дверь, нооттереть кровь с ключа не смогла. Когда Синяя Борода вернулся вечером домой ипосмотрел на ключ, он все понял, и очень разозлился. Он гонялся за своей женойпо всему замку, но ей удалось убежать.
1) Девушкаи Синяя Борода
2) Страхи ужас, переживание.
3) Незнаю
4) Мысль:«Замуж лучше не выходить».
5) Леденящее.
Мой Додыр.
Рассказ от умывальника:Я – умывальник, который находится в квартире у мальчика, который не хочетмыться. Я его воспитываю, и даю наставления, чтобы тот не ходил грязным, апридерживался гигиены. Герой, который мне запомнился – это умывальник. Онвыступает в роли грозного, но справедливого учителя, который привил мальчикуследить за собственным внешним видом. Эта история учит и воспитывает в людяхтакое качество, как уход за собой, за внешним видом. Каждый раз когда явспоминаю об этой сказке, я переживаю эту ситуацию и приурочиваю её к своейжизни. Ведь благодаря ей, я узнала, что человек должен следить за тем, чтобыего вещи были чистыми, чтобы его внешний вид был опрятен.
Мама-кошка.
Жила-была мама-кошка ибыло у нее 3 детишек: 2 мальчика и одна доченька. Пошли как-то детишки гулятьи ушли далеко, и заблудились. Они блуждали- блуждали и не могли найти дорогудомой. Мама кошка ждала-ждала своих детишек, очень переживала и решила пойти ихискать. Она спрашивала у различных животных не видели ли они её детишек, ноникто не знал, где они находятся. На улице темнело, котята стали бояться изабились в уголок, который образовывали пеньки от деревьев. И вдруг импоказалось, что кто-то идет. К ним подошёл волк, оскалил зубы и говорит: «Чтовы туту делаете одни?» Девочка отвечает: « Ждем маму, она сейчас за намипридет», а сама очень сильно боялась. Волк усмехнулся и говорит: « Ну я вампомогу её подождать». Волк был готов накинуться на котят, но тут ему на головуупал большой камень. Пока он пытался понять, что происходит Мама-кошка взяласвоих детишек и побежала домой. Когда Мама-кошка с детишками пришли домой,кошка накормила своих детишек и сказала: « Вы молодцы, держитесь вместе, нопостарайтесь быть аккуратнее». Потом она обняла их и уложила спать.
1) Мама-кошка,детишки.
2) Смелость,храбрость.
3) Когдавозникают жизненные ситуации.
4) Взаимоотношениячленов семьи.
5) Радостное.
Щелкунчик.
Щелкунчикаподарили девочке на Рождество. При этом ей рассказали о том, как он появился.Это был очень избалованный, злой мальчик (принц). Его заколдовала злая крыса,которая была королевой в мышином царстве. Расколдовать его могла толькодевочка, которая его полюбит…
Этойигрушкой все начали колоть орехи и в итоге он сломался. Девочке его стало жалкои она отнесла его в свою комнату. В полночь в спальне стали происходитьстранные вещи: все игрушки ожили, из щелей в стенах стали лезть мыши. Началосьсражение. Во главе игрушек был щелкунчик. Девочка превратилась в игрушечнуюкуклу и её взяли в плен мыши. Щелкунчик её спас, мышиное войско было повержено.Девочка полюбила щелкунчика и он превратился в живого мальчика, и сама онастала настоящей…
1.) Щелкунчик, девочка.
2.) Сначалажалость, восхищение в конце.
3.) Немогу вспомнить.
4.) Интересныйсюжет, победа добра и любви.
5.) Спокойствие.
Крошечка-Хаврошечка.
Жил-былодин мужчина, было у него свое хозяйство и единственная дочка родная. Онженился на женщине, у которой было 3 дочери: одноглазка, двуглазка итрехглазка. Её дочери жили, не тужили, дурачились ничего особо не делали, аХаврошечке постоянно давали задания по хозяйству. Не было у Хаврошечки друзей,но у них в хозяйстве была корова. Как выпадает свободная минутка, так девушкабежит к ней, она рассказывала корове о своих проблемах, делах, плакалась ей.Хаврошечка очень любила корову. Однажды мачеха приказала зарезать корову.Хаврошечка умоляла, просила чтобы они этого не делали, но все было напрасно.Хаврошечка пришла к корове и рассказала корове, что с ней хотят сделать, коровасказала ей не плакать, а когда все будут есть мясо, ты не ешь, собери мои косточкии закопай. Девушка так и поступила и на месте, где зарыла косточки вырослабольшая яблоня. Как-то раз проезжал мимо красивый молодец. Все дочки мачехи иХаврошечка находились в огороде. Молодец попросил яблочко с яблони. Одноглазкапрыгала, но не достала. Потом двуглазка тоже не достала, потом треглазка так жене смогла достать. Подошла Хаврошечка, яблоня наклонилась и она сорвала яблокои отдала молодцу. Молодец и девушка полюбили друг друга, и уехали, а вскорепоженились и зажили очень счастливо!
1) Хаврошечкаи корова.
2) Чувстваудовлетворенности и спокойствия.
3) Что-топодобное можно вспомнить из прошлого, а может и сейчас.
4) Терпение, труд уверенность в победе принесет желаемый результат.
5) Хорошее.