МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙФЕДЕРАЦИИ
Российскаяакадемия государственной службы при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
РЕФЕРАТ
Дисциплина: Политическая историяРоссии
Политическая история как наука:предмет, основные понятия, методы и функции
Москва 2011
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Предмет изучения политической истории как научногонаправления
2.Основные методы и функции политической истории как науки
Заключение
Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
Ответственность за судьбусвоего народа, интерес к прошлому своей страны и мира обязывают нас тщательноразобраться в причинах социальных неурядиц, межнациональных конфликтов исерьезных политических кризисов.
Каждое государство,каждая страна имеет свою политическую историю, которая является составнойчастью политической истории человечества, всемирной политической историей.
Не зная политическойистории своей страны вряд ли можно представить себе многогранный и сложныйпроцесс мировой политической истории.
Политическаяистория изучаетпроцесс возникновения политических институтов и норм, а также их изменение в процессеразвития, раскрывает особенности формирования политической системы на различныхэтапах развития государства, описывает политические события.
В рамках данной научнойдисциплины рассматриваются и анализируются деятельность политических лидеров,изменения в политической системе, политические процессы. Особенностьюполитической истории является то, что ее изучение позволяет установить истокиформирования существующих политических систем, происходящих политическихпроцессов.
В этой связи, очень важнопонять, какие функции несет в себе политическая история как наука, какие методыиспользует и какие важные понятия несет в своем содержании.
1. Предмет изучения политическойистории как научного направления
Предметом изученияполитической истории являются закономерности политического исоциально-экономического развития общества. Политическая история рассматриваетобщественно-политические процессы и движения, деятельность различныхполитических сил и партий, развитие политических систем и государственныхструктур. В отличие от других общественных наук (философии, политологии,социологии), политическая история исследует конкретные формы проявления этихзакономерностей, выражающиеся в исторических событиях и фактах, рассматриваетвзаимосвязь политических процессов и изменений, происходящих в различных сферахжизни общества.
В рамках данной наукивыявляется роль политики и политических преобразований на различных этапахразвития государства, проводится глубокий анализ отдельных политических явлений,устанавливаются причины возникновения той или иной политической ситуации,рассматриваются ее особенности и последствия.
Таким образом, предметомизучения политической истории является процесс формирования предпосылок,зарождения и социально-политического развития российского общества как частимирового процесса политической истории человечества.
По предметамизучения истории выделяются три теории изучения: религиозно-историческая,всемирно-историческая, локально-историческая.
В религиозно-исторической теории предметом изучения является движение человекак Богу, связь человека с Высшим разумом, Творцом — Богом. Суть всех религийсостоит в понимании кратковременности существования материального — телачеловека и Вечности души.
В рамкахрелигиозно-исторической теории существует несколько направлений (христианство,ислам, буддизм и др.). С точки зрения христианства, смысл истории заключается впоследовательном движении человека к Богу, в ходе которого формируетсясвободная человеческая личность, преодолевающая свою зависимость от природы иприходящая к познанию конечной истины, дарованной человеку в Откровении.Освобождение человека от первобытных страстей, превращение его в сознательногопоследователя Бога — основное содержание истории. Авторами трудов по историиРоссии, написанных с религиозных позиций, являются А. В. Карташов, В. Д.Поспеловский и др.
Вовсемирно-исторической теории предметом изучения является общемировой прогрессчеловечества, позволяющий получать по возрастающей материальные блага. Во главуставится социальная сущность человека, прогресс его сознания, позволяющийсоздать идеального человека и общество. Общество обособилось от природы, ичеловек преобразует природу в соответствии со своими возрастающимипотребностями. Развитие истории отождествляется с прогрессом. Все народыпроходят через одни и те же стадии прогресса. Одни проходят прогрессивный путьразвития раньше, другие — позднее. Идея прогрессивного общественного развитиярассматривается как закон, как необходимость, неизбежность. Теория особую рольотводит научной категории историческое время.
Всемирно-историческая теория проецировалась на Англию, Германию, Францию XIXвека и выявляла черты становления человечества в той форме, в какой это имеломесто в Западной Европе. Присущий данной теории европоцентризм сокращаетвозможности построения картины всемирной истории, ибо не учитывает особенностиразвития не только иных миров (Америка, Азия, Африка), но даже так называемойевропейской периферии (Восточная Европа и особенно Россия). Абсолютизировав севропоцентристских позиций понятие “прогресс”, историки “выстроили” народы поиерархической лестнице. Сложилась схема развития истории с “передовыми” и“отсталыми” народами.
В рамкахвсемирно-исторической теории изучения существуют направления:материалистическое, либеральное, технологическое.
Материалистическое(формационное) направление, изучая прогресс человечества, отдает в немприоритет развитию общества, общественных отношений, связанных с формамисобственности. История представляется как закономерность сменыобщественно-экономических формаций, на стыках которых происходят революционныеизменения. Вершиной развития общества является коммунистическая формация. Воснове смены формаций лежит противоречие между уровнем развития производительныхсил и уровнем развития производственных отношений. Движущей силой развитияобщества является классовая борьба между имущими, владеющими частнойсобственностью (эксплуататорами), и неимущими (эксплуатируемыми), закономерноприводящая в конечном итоге к уничтожению частной собственности и построениюбесклассового общества. Первая глава “Манифеста коммунистической партии”,написанная К. Марксом и Ф. Энгельсом в 1848 году, начинается так: “История всехдо сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов”.
Одни страныпроходят стадии общественно-экономических формаций (первобытнообщинную,рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую) ранее, адругие чуть позднее.
Пролетариатболее прогрессивных стран (Европейский континент) помогает пролетариату менеепрогрессивных стран (Азиатский континент). Материалистическое направление вистории России представлено трудами М. Н. Покровского, Б. А. Рыбакова, М. П.Кима и др.
Либеральное(модернизационное) направление, изучая прогресс–эволюцию человечества, отдаетприоритет в нем развитию личности, обеспечению его индивидуальных свобод.Личность служит отправной точкой для либерального изучения истории. Либералысчитают, что в истории всегда есть альтернатива развития. А сам выбор, векторпрогресса, зависит от сильной личности — героя, харизматического лидера. Есливектор прогресса истории соответствует западно-европейскому образу жизни — этопуть обеспечения прав и свобод человека, а если — азиатскому, то это путьдеспотии, произвола властей в отношении к личности. Либеральное направление вистории России представлено трудами И. Н. Ионова, Р. Пайпса, Р. Верта и др.
Технологическое(модернизационное) направление, изучая прогресс человечества, отдает приоритетв нем технологическому развитию и сопутствующим изменениям в обществе.Человечество “обречено” на техническое развитие, проходя путь от выделения “изживотного мира” до освоения пространств космоса. Вехами в этом развитииявляются фундаментальные открытия: появление земледелия и скотоводства,освоение металлургии железа, создание конской упряжи, изобретение механическоготкацкого станка, паровой машины и т.д., а также соответствующие имполитические, экономические и общественные системы. Фундаментальные открытияопределяют прогресс человечества и не зависят от идеологической окраски тогоили иного политического режима. Технологическое направление делит историючеловечества на периоды: традиционный (аграрный), индустриальный,постиндустриальный (информационный). Эволюция распространения фундаментальногооткрытия как в рамках одной страны, так и за ее пределами получила названиемодернизации. Технологическое направление в истории представлено трудами и С.А. Нефедова, В. А. Красильщикова и др.
Влокально-исторической теории предметом изучения являются локальные цивилизации.Каждая из локальных цивилизаций самобытна, слитна с природой и проходит в своемразвитии стадии рождения, становления, расцвета, упадка и гибели. На сменупогибшей цивилизации приходит другая цивилизация. Во главу теории ставитсягенетико-биологическая сущность человека и конкретной среды его обитания.Человечество составляет часть Природы-биосферы и изменяется вместе с ней. Непрогресс сознания, разума человека, а его подсознание, вечные биологическиеинстинкты: продление рода, зависть, стремление жить лучше, чем другие,жадность, стадность и д. р. определяют и неизбежно повторяют во времени ту илииную рожденную Природой форму устройства общества. Не история повторяется нановом витке развития, повторяется биологический вид – человек во времени сосвоими постоянными биологическими инстинктами. В Природе идет неуклонныйкруговорот жизненных циклов. Жизнь человека определяет среда обитания, а непрогресс. Теория особую роль отводит научной категории историческоепространство.
Английскийпоэт Р. Киплинг писал: “Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с места они несойдут, пока не предстанет Небо с Землей на страшный Господень суд”.
В рамкахлокально-исторической теории существует ряд направлений — славянофильство,евразийство, этногенез и др. Так, в начале ХХ века в среде российской эмиграциивозникло “евразийское” направление, содержащее идею об уникальностисложившегося на стыке Европы и Азии российского общества. У российской(евразийской) локальной цивилизации, в отличие от других, “особый” путьразвития. Российская духовность никогда не будет “подавлена” духовностью другихнародов. “Россия — Великая страна от рождения”. Локально-историческая теория представленатрудами Г. В. Вернадского, Л. Н. Гумилева и др.
2. Основные методы и функцииполитической истории как науки
Методология историческойнауки, равно как и политической истории, есть своего рода конкретизациявсеобщего метода исторического материализма. Но специфика этой конкретизациизависит от содержания науки, и как каждое специфическое, не является лишьпростым проявлением общего. При этом, не только историческая наука имеет своиособенности по сравнению с другими общественными науками, но и ее составныечасти, в том числе и политическая история также имеет свои отличия, своизакономерности.
Методологическую базуполитической истории составляют следующие приемы и методы:
— использованиесравнительных характеристик процессов и явлений;
— установление причинно-следственных связей между различнымиисторико-политическими событиями;
— анализ историческихсведений и документов.
Политическая историяявляется во многом основой для политических наук, что связано с восприятием еекак первоисточника информации, касающейся политики. Политическая история Россиираскрывает первоосновы политического становления государства, причинывозникновения тех или иных политических ситуаций, описывает сопутствующиеисторические события и проводит анализ взаимосвязи.
В рамках данной научной дисциплины анализируются политические факторы, которыепорождали такие явления, как революции, войны, социально- экономическиекризисы. С опорой на политическую историюпроводится анализ современнойполитической ситуации в России с целью предотвратить повторение ошибок,совершенных на предыдущих исторических этапах.
Наиболее отчетливопроявляются три основные функции: познавательная, интеллектуально развивающая,практически-политическая, мировоззренческая.
Познавательная, интеллектуально развивающая функция исходит из познанияисторического процесса как социальной отрасли научного знания, изтеоретического обобщения историко-политических фактов, выявления главныхтенденций политического развития истории. Не случайно на научном языке весьмачасто слово “история” употребляется как процесс, движение во времени и какпроцесс познания во времени.
Практико-политическаяфункция состоит в том, что политическая история как наука, выявляя на основетеоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества,помогает глубоко осмысливать научно обоснованный политический курс, избегая темсамым субъективные решения политического характера.
Вместе с тем, знаниеполитической истории способствует определению оптимального варианта политики поруководству массами и взаимодействия с ними различных политических партий идвижений.
Мировоззренческаяфункция при изучении политической истории в значительной степени определяетформирование научно-политического мировоззрения. Это и понятно, так какполитическая история дает документально точные данные о выдающихся политическихсобытиях прошлого, опираясь на различные источники. Люди обращаются к прошломудля того, чтобы лучше понять современную жизнь, заложенные в ней тенденции. Вэтой связи знание политической истории вооружает людей пониманием историческойполитической перспективы. Политическая история не есть политика, “опрокинутая впрошлое”, хотя между ними существует определенная связь. Политическую историюнельзя модернизировать, подгонять под сложившиеся концепции и схемы.Неправильно, тенденциозно описанная и изученная политическая история никого, никогдаи ничему не научит. Более того, она вредна, ибо самое худшее для общественно –политической практики – это ориентировка на искаженный исторический опыт.
Политической историиприсуща и воспитательная функция. Изучение политической истории воспитывает ународа высокие политические качества, помогает прививать навыки к гуманнойполитике, направленной на осуществление интересов большинства людей. Знаниеполитической истории активно формирует такие гражданские качества, какпатриотизм и интернационализм; позволяет познать моральные нравственныекачества и ценности человечества в их развитии; понять такие категории, какчесть, долг перед обществом, человеческое счастье и добро. Вместе с тем, знаниеполитической истории позволяет глубже разобраться в пороках общества, людей,политических руководителей, в их влиянии на человеческие судьбы.
Наконец, изучениеполитической истории позволяет выяснить, какие интересы отражает политика техили иных политических партий, общественных групп, их лидеров, и соотнестиклассовые, социальные интересы с общечеловеческими, показать приоритетобщечеловеческих интересов на конкретных примерах общественно-политическихявлений. Это весьма важно, прежде всего, потому, что в современных условиях политическойи идеологической борьбы сохраняется большой разрыв между растущей политизациейвсех сторон общественной жизни и реальным уровнем политических знаний иполитической культуры. По мере включения в процессы преобразований громадныхмасс населения этот разрыв приобретает или, по крайней мере, может приобреститрагические черты, которые несомненно приведут к кровавой развязке. Об этомсвидетельствуют трагические события августа 1991г., октября 1993г. в Москве.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Особенность даннойнаучной дисциплины заключается в том, что она изучает не только политику накаждом историческом этапе. Большое внимание уделяется и рассмотрениюсопутствующих исторических событий, влиянию конкретных политических решений,преобразований на социальную, экономическую, культурную стороны жизни,дальнейшее развитие страны, политическую обстановку, международный статусгосударства.
Поэтому в настоящее времяимеет смысл посоветовать многим политическим деятелям как следует изучитьполитическую историю, в которой можно найти ответы на современные вопросы,используя опыт прошлых поколений. Анализируя современную политическую ситуацию,опираясь на политическую историю, можно предотвратить ошибки, совершенные напредыдущих исторических этапах.
наукаметод политическая история
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Политическая история Государства российского под ред. Ш.М. Мунчасова, Москва, Юнити, 1998г.
2. М., 2002. С. 7-37. Смирнов В.П.Политическая история и политика //
Политическая история на пороге XXI века. Традиции и новации. М., 1995.
3. Российская историческая политология. Курс лекций: Учебное пособие / Отв. ред.С.А.Кислицын. – Ростов/Д: «Феникс», 1998. – 608с.