Социальная структура общества: горизонталь человечности против вертикали власти

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра Философии и Политологии ДОКЛАД На тему «СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА: горизонталь человечности против вертикали власти» Подготовила Павленко Яна II курс, 2 поток, гр.213 Минск 2008 Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе.

Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы. Социальная структура общества, как правило, обусловлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений – отношений между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающими неадекватное участие в его экономической, политической

и духовной жизни, различающимся образом жизни, уровнем и источником доходов, структурой личного потребления. Социальные общности – относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы совместной жизнедеятельности. Они ывают: статические (номинальные категории) – например, по прописке; реальные – те же горожане,

в реальной обстановке; массовые (агрегаты) – совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы; групповые – малые и большие социальные группы. Согласно классического определения Р. Мертона, социальная группа – совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют, осознают свою принадлежность к группе, считаются ее членами с точки зрения других людей (Квазигруппы: толпа, социальные круги, аудитории).

Есть еще такие понятия, как малые группы – они образуются при условии личного контакта между их членами. Благодаря этому такие группы считаются более устойчивыми и более долговечными. При решении задач цели обычно совпадают, а так же правила и нормы поведения. Большие группы – это общность людей в широком смысле этого слова (классовые, территориальные, национальные и т. д.) личный контакт не всегда имеет место быть, чаще всего носит опосредованный характер.

Формальным группам присущи правила организации, действия, запреты, санкционированные обществом. Здесь отношения в полном смысле слова оформлены. Неформальная группа не имеет нормативно закрепленных оснований функционирования ее членов, их поведение не регламентировано. Однако это не означает отсутствия порядка и организованности. Диапазон неформальных групп огромен: от друзей, любителей искусства, обществ милосердия, защитников

природы и культур нации или иной этнической общности. Учет интересов различных общественных групп в экономической и политической сфере деятельности людей играет огромную роль. Интересы сегодняшних классов, социальных слоев, национальных общностей очень неоднозначны. Одно из альтернативных видений социальной структуры общества – анархическое – делает основной упор на малые группы, т.н. «группы содружества», с представительской системой взаимоотношений между ними.

Сегодняшняя макроструктура общества предполагает лишь формальные объединения людей, заинтересованность в которых может быть сугубо экономической или управленческой. Таким образом, люди остаются разрозненными, один на один с массовыми источниками информации, таким образом, интересами каждого человека становится проще манипулировать, порой ему же во вред и всегда в интересах верхов власти. Анархическое видение общества предполагает единение людей не на формальной

основе, а на основе взаимоуважения, общности интересов и достижения общих целей, мобилизации каждого человека не в принудительном, а добровольном порядке на основе его личной мотивации отстаивать свои и интересы группы. Неформальная структура групп позволяет переходить из одной группы в другую, группам – объединяться и перестраиваться на основании необходимости для локальных действий. Отрицание экономически обусловленного социального статуса индивида дает основу для взаимовыгодных отношений

без подчинения одного человека другому и, таким образом, без всего набора негативных последствий власти для свободного самовыражения личности. Сегодня главными и порой единственными мотивациями индивида к действиям являются деньги и страх потерять работу, что побуждает его как к созидательным (т.е. близким к творчеству любого характера: программирование, написание книг, учебников, строительство и т.д.), так и порой разрушительным для других (по принципу «дилеммы заключенного»1) и саморазрушительным (перестройка

личности на подчинение и в итоге неспособность самостоятельно действовать без установки свыше, с детства переход на пассивные позиции жизни, что при неблагоприятных обстоятельствах приводит к социальной деградации, а в худшем случае – порождение преступности вследствие подавления личности) действиям, а в основной своей массе – неэффективным: перекладывание бумаг и поддержание отчетности для сохранения вертикальной структуры общества. К сожалению, большинство молодых, порожденных экспансией капитализма профессий (так

называемый «офисный планктон») и военных должностей имеют именно такой характер. Социальная стратификация (расслоение общества) – иерархически ранжированное социальное неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг другу и иерархически сгруппированными согласно социальным признакам. Стратификационная система подразумевает характерное расслоение и способ его утверждения. Основанием для выделения страты выступает не любой признак, а лишь

статус, т. е. тот, который объективно приобретает в данном обществе ранговый характер «в ниже», «лучше-хуже», «престижно-непрестижно». В обществе есть множество социальных групп, которые к стратификации не имеют отношения. Страта выделяется на основе значимой в представлении определенного круга людей или общества характеристики, проходя через личностное освоение (люди идентифицируют себя с ней и добиваются ее), детерминируется социальными нормами. Страты в отличие от класса формируются не по чисто экономическим

производственно — профессиональным признакам, которые к тому же легко не только идентифицировать и измерять, но также и по признакам, связанным с культурно-психологической общением (нормы, ценности, представления, образцы поведения и навыки). До тех пор, пока сохраняется вертикальная форма власти и подчиненность верхушке, будет упрочняться и вертикальное расслоение общества, для которого характерен высокий уровень энтальпии2, т.е. такая структура наименее устойчива и требует больших затрат сил для своего поддержания.

В отличие от горизонтальной структуры, более энтропийной3, т.е. более подвижной и изменчивой и таким образом более приспособленной к изменчивости условий, а значит – более устойчивой. При горизонтальной ориентированности взаимоотношений индивидов значительно повышается адекватность действий благодаря отсутствию эффекта «сломанного телефона» (который маскирует истинного виновника или «вора в законе») при передаче информации по вертикали власти для последующего принятия решений и освобождается

значительное количество времени и творческих сил, обычно затрачиваемых на нудную, неэффективную, однако оплачиваемую работу по поддержанию функционирования вертикальной системы. Для адекватных действий малых групп необходим высокий уровень циркуляции информации, что становится как никогда возможным в сегодняшний век взрывного развития информационных технологий. Подтверждением этому может послужить факт поползновений властных структур на тотальный контроль и ограничение

пока еще независимых информационных ресурсов, в частности Интернета (который благодаря абсолютному плюрализму мнений и интерпретаций порой на одном и том же сайте становится единственным адекватным источником информации), и принудительное перевирание информации, поступающей посредством средств массовой (дез)информации. Социальные группы – своеобразные "двигатели" общественного развития, без их усилий никакие

изменения в обществе происходить не могут. От характера социальных групп зависит качество функционирования всех социальных институтов в тот или иной исторический момент. От того, из каких групп состоит общество, какие из них занимают лидирующие позиции, зависит тип общества, его общественно-политическое и государственное производство. Знание социальной структуры общества позволяет понять, почему нас не устраивает, как функционируют

социальные институты, почему нас не устраивает, как развивается общество, почему мы не вышли на тот тип общества, к которому стремились. Начиная с 30-х гг. В Советской литературе устоялось положение о том, что в социальной структуре СССР есть три класса: рабочий класс, колхозное крестьянство, интеллигенция. Данное положение не соответствовало социальной структуре общества, являясь ненаучной.

С начала перестройки (80-е - 90-е гг.) понимание социальной структуры общества изменилось, например академиком Заславской была предложена новая структура, основанная на конкретных социологических исследованиях: 1. Рабочий класс: высокообразованные, политически активные; средне-образованные (наиболее массовый тип); рабочие (берут от государства больше, чем дают); 2. Крестьянство: сельские рабочие; фермеры; колхозники;

3. Интеллигенция; 4. Военнослужащие; 5. Предприниматели; 6. Крупные хозяйственные руководители; 7. Государственные и партийные работники; 8. Высшее политическое руководство; 9. и т.д. (студенты, пенсионеры, деклассированные элементы, бомжи, священнослужители ). Существует несколько моделей стратификационных систем. Среди них Западная и Восточная. Западная (на примере

США); включает семь статусных групп: 1. "Высший высший класс" – главные управляющие общенациональных компаний, совладельцы престижных юридических фирм, высшие военные чины, федеральные судьи, архиепископы, биржевики, медицинские светила, известные архитекторы, артисты; 2. "Высший класс" – главные управляющие средних фирм, инженер-механик, газетные издатели, врачи с частной практикой, практикующий юрист, преподаватель колледжа ;

3. "Высший средний класс" - банковские кассиры, преподаватели муниципальных колледжей, управляющие среднего звена, учителя средней школы; 4. "Средний средний класс" – банковские служащие, дантисты, учителя начальных школ, начальники смен на предприятиях, служащие страховых компаний, управляющие крупных магазинов ; 5. "Низший средний класс" – автомеханики, парикмахеры, бармены, продавцы, служащие отелей, квалифицированные работники, работники почты, полицейские, водители грузовиков ;

6. "Средний низший класс" – таксисты, среднеквалифицированные рабочие, бензозаправщики, официанты, швейцары ; 7. "Низший низший класс" – домашняя прислуга, садовники, привратники, мусорщики Восточная (на примере Индии – кастовая система). Имеет место, в основном в странах, с азиатским способом производства (способ производства определяет зависимость всех трудящихся от государства, чиновников, занимающихся распределением благ): 1. "Высший слой" (Кшатрии) – вначале, были воины, поработившие

Индию и занявшие господствующее положение; 2. "Брахманы" или "Брамины" – священнослужители, обеспечивающие идеологическую поддержку высшего слоя; 3. "Обслуживающий слой" (Вайшьи) – заняты обслуживанием "Высшего слоя"; 4. "Шудры" (Зависимые) – основная часть населения, имеет свою иерархию; 5. "Отверженные" (парии). Существуют смешанные стратификационные системы, кроме того, по

мнению учённых, люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Поэтому важным механизмом социальной стратификации является социальная мобильность. Вертикальная мобильность – перемещение индивидуумов, социальных групп из одной страты в другую, при котором существенно меняется социальное положение (восхождение, нисхождение). Горизонтальная мобильность – переход от одной социальной группы к другой, находящейся на одном социальном

уровне. Географическая мобильность (миграция) – смена места жительства, перемещение на другую территорию. Некоторые стратификационные тенденции современного общества СНГ: 1. Постепенное становление классовой системы при сохраняющемся влиянии этакратической (этакратия – власть государства, основана на рангах во властной иерархии; классовая – размеры собственности и рыночный обмен); 2. Изменение в структуре занятости. Новые профессии, развитие самозанятости;

3. Поляризация по имущественному признаку; 4. Актуализация физико-технической системы стратификации. При этом общественные отношения не однородны, в их системе выделяются первичные и вторичные уровни. К первичному уровню принадлежат материальные, т. е. складывающиеся независимо от сознания общественные отношения. К их числу в первую очередь относятся производственные, экономические отношения (наряду с этим могут быть выделены и такие виды материальных отношений, как организационно-технические и социально-

бытовые). Вторичный уровень образуют идеологические отношения, которые в отличие от отношений первого уровня, складываются, возникают лишь проходя через сознание, на базе определенных идей и взглядов. Таким образом, общество представляет собой совокупность людей, связанных системой общественных отношений, складывающихся на основе всего многообразия социально значимых видов деятельности. Надо заметить, что, по мнению многих философов: «Не всякая общность людей является обществом, но любое

общество – это так или иначе, самоуправляющаяся общность». Ядро же самодвижения общества образует деятельность, выступающая в качестве способа существования социального, поскольку всякое изменение общества реализуется через деятельность, подчиненную (и обращенную на стагнацию) или же неподчиненную (двигательную). Деятельность - основная и решающая сфера проявления социальной активности субъектов истории, начиная с отдельных индивидов и кончая человечеством в целом. – 1

Дилемма заключенного состоит в выборе между а)выгораживанием себя путем вреда другому и б)надеждой на отсутствие подобных действий от других людей и не предпринимании в их отношении вредоносных действий. Например, если заключенный А не выдаст заключенного Б и заключенный Б не выдаст заключенного А, то их обоих отпустят за неимением доказательств. Но условия игры таковы, что если вина обоих будет доказана, но один заключенный «помог следствию»,

то ему будет скидка при наказании или вовсе отсутствие такового. Дилемма в том, что ни А ни Б не уверены друг в друге и как правило сдаются оба, хотя при большей стойкости оба оказались бы в выигрыше. В экономике дилемма заключенного принимает вид злокачественной конкуренции за потребителя, когда вместо взаимодействия и взаимопомощи, производители А и Б ставят друг другу палки в колеса путем дезинформации, захлестывания потребителя на определенной

стадии раздражающей рекламой и трате на это огромных средств. В итоге оба оказываются в проигрыше. То же касается и подчиненных: вместо единонаправленного отстаивания своих прав (забастовка, право на которую наши предки заработали для нас кровью и от которого мы молчаливо отказываемся), люди все больше прогибаются под начальство в страхе потерять работу, создавая невыносимую друг для друга обстановку на рабочих местах и, если придется, теряя человеческое достоинство.

2 Энтальпия В состоянии термодинамического равновесия энтальпия системы минимальна. 3 Энтропия – понятие, впервые введенное в термодинамике для определения меры необратимого рассеивания энергии. Термин широко применяется и в других областях знания: в статистической физике как мера вероятности осуществления какого-либо макроскопического состояния; в теории информации как мера неопределенности какого-либо опыта (испытания), который может иметь разные исходы, в исторической науке — для экспликации

феномена альтернативности истории (инвариантности и вариативности исторического процесса). Энтропия в биологической экологии — единица измерения биологической вариативности.