Религиозное бичевание

РЕЛИГИОЗНОЕ БИЧЕВАНИЕРитуал Эвандра Легенда повествует отом, что за 15 столетий до н. э. пастух из Аркадии перекочевал со своимплеменем на то место, где впоследствии был основан Рим. Эвандр - так звалипастуха - практиковал исполнение следующей церемонии приносились в жертву овцыили козы, люди ели их мясо и пили вино. Затем из шкур животных нарезали ремни,которые использовались и в качестве поясов, и как хлысты. Начиналась дикаяоргия, в ходе которой обнаженные люди избивали друг друга

этими хлыстами. Бичевание в монастырях В христианской средебичевание вошло в моду в начале XI столетия. По всей вероятности, это связаносо страданиями Иисуса Христа. Делались попыткипроизвести математический расчет соотношения между числом ударов и продолжительностьюепитимьи. Во время бичевания грешники читали псалмы, и на один псаломприходилось сто ударов сто пятьдесят псалмов соответствовало пяти годамепитимьи. Доминик, носившийжелезные латы на голом теле, читал по два псалма

подряд в обычный день и по три- в день поста, бичуя себя при этом. Во время каждого псалма он к тому жесовершал по тысяче коленопреклонении. После двадцати шестисеансов он мог прочитать двенадцать псалмов подряд, распластав руки на кресте.Однажды он прочитал двенадцать псалмов за ночь, нанося себе при этом по дваудара хлыстом в секунду. В XIV столетии ЕкатеринаСиенская бичевала себя по три раза в день.

В XII столетии появилисьфлагелланты самобичующиеся . Это были крестьяне, бродившие по городам исельской местности полностью обнаженными, объявлявшие о том, что богпрогневался на людей, и призывавшие к искуплению грехов. Собирая толпы, онибичевали себя до крови ремнями с привязанными к концам кусками железа, стараясьпри этом попадать главным образом по половым органам. Мистические феномены,наиболее часто встречающимися

из которых являются стигматы, возникли в эпоху,когда было весьма популярно умерщвление плоти. Первым человеком со стигматамибыл в 1224 году Франциск Ассизский. Ритуальные истязания Ритуальный характер некоторыхвидов истязаний, среди которых бичевание является самым простым ираспространенным, позволяет считать их заменителем кастрации. В некоторыхслучаях, когда истязания заканчиваются смертью, их можно рассматривать какформу ритуального

убийства. Вместо того чтобыубивать животное одним ударом, как это было принято издревле, его началисвязывать, истязать, танцевать на его теле. Только на следующий день посленовых истязаний его, наконец, убивали. Иногда подобнойпроцедуре подвергался человек. Ритуал бичевания былвесьма распространен в Южной Америке. Он практиковался в следующих случаях -перед первой брачной ночью -когда вдова вновь выходила замуж -когда избирался новый вождь -во время церемоний, посвященных достижению половой зрелости как

юношей, так идевушек -перед началом всех основных видов сельскохозяйственных работ -перед торжественными общими трапезами и сразу же после убийства животных,предназначенных к съедению во время этих трапез. В одном племениюжноамериканских индейцев хлыст после процедуры бичевания погружается в чан спищей, после чего его должна облизать молодая девушка. В Вавилоне в святилищеМардука великий жрец бичевал царя в ходе церемонии. Бичевание применялось вкачестве ритуалов очищения и искупления.

Китайские бандиты,будучи захваченными представителями власти, считают делом чести выдержать самыежестокие пытки, не показывая при этом, что испытывают боль. В кинорепортаже, снятомв 1970 году, демонстрировалось, как один африканец добровольно подвергсябичеванию с улыбкой на устах и, казалось, был очень горд бесчисленнымикровавыми полосами, покрывавшими весь его торс. Бичевание с пролитиемкрови и даже пытки использовались также во время похоронных церемоний.

Списокиспользованной литературы 1.Марсиро Ж. История сексуальных ритуалов М. КРОН-ПРЕСС, 1998. -320 сISBN 5-232-00878-1.