совершенствование организационной структуры маркетинга

Содержание Введение … 2 Глава 1. Софьи Алексеевны и ее окружение … 1.1 Становление на престол Софьи Алексеевны… 1.2Софья-регентша… 1.3 Князь Василий Голицын…4 Глава 2. Государственные вопросы… 6 Глава 3. Внутренняя и внешняя политика Софьи…8 Глава 4. Падение Софьи… 9 Заключение….12 Список литературы… 14

Введение Каждый народ вправе и должен гордиться своей историей, но история русского народа неповторима и самобытна. Её тысячелетиями создавали наши предки. Они формировали государственность по крупицам, собирали земли, оттачивали русский язык, преумножали культуру, выковывали русский характер. И женщины России играли в этом не последнюю роль. И различные авторы описывают её по разному, говоря о её недостатках или наоборот преимуществе. [1]

Например, Ключевский В.О. (Исторические портреты. Деятели исторической мысли) рассказывает о Софье, как об «интриганке», которая всеми силами старалась использовать свое временное могущество для того лишь, чтобы «удовлетворять свои самые низменные инстинкты и одновременно строить козни против будущего преобразователя России». Другой автор Е.Дмитриев («Царевна Софья Алексеевна») говорит о Софье как о великой, умной, властной женщине, которая сумела обуздать бояр,

возомнивших себя истинными правителями России. С.Ф.Платонов («Полный курс лекций по русской истории») в своей книге говорит о «жестокости» и «кровожадности» Софьи, по отношению к людям. Главная же вина Софьи, как он считает, два трагических крымских похода против татар. Ещё один источник (История СССР с древнейших времен до наших дней. Москва «Высшая школа» 1983 ), автор которого академик

Б.А.Рыбаков, рассказывает о сходствах Софьи с её младшим братом Петром. Другие источники (такие как «Все обо всех» В.В.Смовкин или «Своей судьбой гордимся мы» М.Сергеев) в своих книгах рассказывают больше о её нелегкой судьбе. [8] Многие историки не признавали подлинных достоинств Софьи, считали её виновницей всех бед. Тем более не могли признать

Софью царицей, правительницей государства. [7] Глава 1. Софьи Алексеевны и ее окружение 1.1 Становление на престол Софьи София Алексеевна — третья дочь царя Алексея Михайловича, родилась в 1657 году. Воспитателем ее был Симеон Полоцкий. [1] После смерти Федора Алексеевича на престол был избран Петр I (1682 год).

Вместе с этим возвышалась партия Нарышкиных — родственники и приверженцы матери Петра I Натальи Кирилловны. Партия Милославских, родственников первой жены царя Алексея Михайловича, во главе которой стала царевна София Алексеевна, воспользовалась происходившими тогда волнениями стрельцов, чтобы истребить главнейших представителей партии Нарышкиных и парализовать влияние на государственные дела

Натальи Кирилловны. Результатом явилось провозглашение 23 мая 1682 года двух царей, Иоанна и Петра Алексеевичей, которые должны были и править совместно, причем Иоанн остался первым царем, а Петр — вторым. 29 мая по настоянию стрельцов за малолетством обоих царевичей правительницей государства была провозглашена царевна София. С этой поры и до 1687 года она сделалась фактически правительницей государства.

Была сделана даже попытка провозгласить ее царицей, но она не нашла сочувствия среди стрельцов. [4] 1.2 Софья-регентша Регентшу, которой не было и 25 лет, отличали ум, энергия, честолюбие. По словам современника, это была “дева великого ума и самых нежных проницательств, больше мужеска ума исполненная”.[2] Софья почти все свое время уделяла чтению и учебе. Делала она это вместе со своими родными братьями, но если

Федор и Иван в науках, мягко говоря, не преуспевали, то их сестра почерпнула от своих наставников все, что они могли ей дать. Софья знала латынь, польский, разбиралась в богословских вопросах, увлекалась историей. И это при том, что абсолютное большинство женщин в те время были просто неграмотны! [1] Царевна поддерживала распространение в России знаний, образования. При ней открыли Славяно-греко-латинскую академию (1687 г.).

Из-за границы приглашали мастеров суконного, шелкового, атласного и иных производств, специалистов военного дела.[3] 1.3 Князь Василий Голицын Незаурядной личностью был фактический глава правительства Софьи, канцлер — князь Василий Васильевич Голицын. Князь Василий был широко образованным для своего времени, книжным человеком — начитанным в богословии, истории, философии, астрономии, медицине. Он читал и свободно говорил по-гречески и на латыни, немецком

и польском языках. Его дом, стоявший в Охотном ряду, был устроен, на европейский манер. Князь собрал большую библиотеку по разным отраслям знаний, был сторонником контактов с Европой, ее культурой, преобразований в своем Отечестве.[5] При царе Федоре Голицын участвовал в Чигиринских походах, улаживал конфликт в среде украинской старшины. Он — один из главных деятелей реформ той поры (отмена местничества, увеличение числа полков нового

строя и др.). Князь сыграл немалую роль в борьбе властей с московскими бунтарями в 1682 г.—он осенью возглавил дворянское ворско, собранное против них под Троице-Сергиевым монастырем. В регентство Софьи руководил Посольским и другими приказами, с его именем связаны все важнейшие меры во внешнеполитических, военных делах. Вершина его дипломатического искусства—заключение “Вечного мира”с

Польшей (1686 г.). Он же провел Крымские походы (1687, 1689 гг.). Иностранцы отдают должное его выдающимся способностям, знаниям, прекрасным манерам.[6] Глава 2. Государственные вопросы При Софье ужесточены меры против бродяжничества, бывшего тогда подлинным бичом России. По ее требованию впервые была произведена всероссийская перепись населения. По ее указу было упразднено местничество, которое позволяло боярам и другим знатным людям получать

высокие и доходные места не по личным заслугам, а исключительно в силу происхождения и родственных связей. Примечателен еще один факт. Во время правления Софьи во Франции были объявлены гонения на протестантов. Россия первой выразила готовность приютить изгнанников, и многие из них поселились в Москве, в Немецкой слободе. Никакой благодарности к Софье они тем не менее не испытывали и дружно поддержали

Петра в его борьбе с сестрой. Людская память может быть удивительно короткой. Подчеркну: именно Софье принадлежала идея пригласить в Россию иностранцев в большом количестве, а ее братец впоследствии воспользовался уже готовеньким. Да и к своим собственным «протестантам» - раскольникам - Софья относилась более чем терпимо. Именно она разрешила установить памятник на могиле казненной в

царствование Алексея Михайловича видной раскольницы боярыни Морозовой. Из внешних дел правления Софьи самым важным событием было заключение в 1680 году с Польшей мира, прекратившего долговременную тяжелую распрю за Малороссию. Софья уничтожила существовавшие до того времени таможенные барьеры между Россией и Украиной, что немало способствовало экономическому развитию этих двух частей российского государства.

Тоже забыто. И, наконец, Софья собиралась освободить крепостных крестьян, обязав их выплачивать казне ежегодный налог. То есть начало реформам Петра Великого было положено его ненавистной сестрой. Подтверждение этому можно найти в характеристике, которую дал царевне-правительнице один из ближайших сподвижников Петра, князь Борис Куракин: «Правление царевны Софьи началось со всякою прилежностью и правосудием всем и к удовольствию народному, так что никогда

такого мудрого правления в Российском государстве не было и все государство пришло во время ее правления через семь лет во цвет великого богатства И торжествовала тогда довольность народная!" [5] Глава 3. Внутренняя и внешняя политика Софьи В правление Софьи дела в Москве шли заведенным порядком: работали приказы, принимали послов, решали текущие дела. По условиям “Вечного мира”Левобережье и Киев навсегда отходили к

России. За это Россия вступала в антитурецкую лигу —союз государств (Австрия, Речь Посполитая, Венеция, Россия), направленный против Оттоманской Порты (Турции) и Крымского ханства. Такой кардинальный поворот во внешней политике соответствовал национальным интересам России. Союз закрепил важные для нее достижения и давал возможность сосредоточить усилия на борьбе с извечными врагами, нашествия которых из столетия в столетие опустошали южные русские

земли.[2] В 1687 г. в осуществление взятых на себя обязательств Россия предпринимает впервые с XVI в. поход против Крыма. По желанию Софьи стотысячное русское войско возглавляет Голицын. Русская рать выступила в поход в мае и добралась до южных степей. Но страшная жара, бескормица для лошадей, отсутствие воды, пожары (крымцы поджигали в разных концах

степи сухие травы) измотали и обескровили русских воинов. Многие из них не вернулись домой, погибли от голода, жажды, болезней. Через два года, в 1689 г. Голицын повторяет поход, доходит до Перекопа, т. е. до самого Крыма. Несколько раз русские громят крымские отряды в степях и низовьях Днепра. Однако существенных результатов не принес и второй поход; снова — масса погибших, возвращение

назад без видимого успеха. Но русские армии помогли войскам союзников — Австрии и Венеции в их борьбе с Турцией, отвлекли значительные силы крымцев, нанесли им несколько поражений, отнюдь, правда, не решающих, продемонстрировали мощь России; в те годы Стамбул не раз впадал в панику: “Русские идут!”А главное — русская армия впервые появилась в землях своих старинных противников — крымцев.[6]

Глава 4. Падение Софьи Взрыв в отношениях Петра с Софьей назревал давно. Подраставший царь, занятый “потешными играми”и учением, с явным неудовольствием и плохо скрываемым раздражением следил за действиями старшей сестры-правительницы. Таков был его характер: упрямый, самостоятельный и резкий. В январе 1689 г. царица-мать женила сына, чтобы, как она надеялась, остепенить его.

Сыскала ему невесту-красавицу, молодую девицу Евдокию Лопухину. По тогдашним понятиям царь, женившись, становился вполне взрослым, зрелым человеком, правителем; регентша уже не была нужна.[1] Софья Алексеевна как будто замышляла дворцовый переворот. Новый начальник Стрелецкого приказа Ф. Л. Шакловитый, по сообщениям некоторых современников, пытается опереться на стрельцов, чтобы отстранить Петра от власти, а

Софью возвести на престол. Но стрелецкие начальники не склонились к заговору, некоторые же из рядовых стрельцов, наоборот, были готовы к решительным мерам. В ночь с 7 на 8 августа 1689 г. в Кремле поднялся переполох, откуда-то появилось подметное письмо: петровские “потешные”идут в Москву, чтобы побить Софью, царя Ивана и многих других. Вмиг заперли все кремлевские ворота, один отряд стрельцов встал под ружье в

Кремле, другой на Лубянке. Для чего? Никто толком не знал. Двое стрельцов, тайных сторонников Петра, ночью поскакали из Москвы в Преображенское. Они сочли, что стрельцы в Москве собрались не для охраны, а для похода против Петра. О том и сообщили царю. Поднятый с постели, плохо соображая со сна, что же происходит, испуганный

до крайности царь в одном белье бежал к ближайшему лесу. Прислушиваясь, он ждал услышать топот враждебных стрельцов. Все было тихо. Но страх не оставлял его. Куда бежать, что делать? Скоро близкие люди принесли ему одежду и седло, подвели лошадь, и Петр всю ночь мчался в Троицкий монастырь. Утром он прискакал в монастырь, упал на постель и весь в

слезах поведал архимандриту о страшной опасности, нависшей над ним, просил укрыть его, защитить. Тревога в связи с ожидавшимся походом стрельцов в Преображенское была ложной Но она привела к взрыву. Может быть, кто-то подготовил эти события? Использовал сложившуюся обстановку? Недаром некоторые уже тогда думали и говорили об умной режиссуре князя

Бориса Алексеевича Голицына, ближайшего тогда к Петру человека, двоюродного брата фаворита Софьи. Весть о бегстве Петра в Троицу была для Софьи неожиданной, встревожила ее. Петр между тем развил бешеную деятельность: послал в Москву приказ солдатским и стрелецким начальникам немедленно явиться к нему со своими полками. Те потянулись к Троице, и все попытки Софьи и Шакловитого остановить их не имели успеха.

Софья послала к брату патриарха для уговоров, но Потешные имели свой двор, управление, казну. На реке Яузе, в окрестностях Преображенского, построили Пресбург — “потешную фортецию”, каковую осаждали по всем правилам воинского искусства. Под Москвой, недалеко от села Преображенского (место жительства Петра и его матери), располагалась Немецкая слобода (Кокуй) — средоточие иноземцев, мастеров всякого

рода, военных специалистов. Они появились в русской столице уже давно Петр, вызывая нередко удивление и осуждение у ревнителей московской старины и благочестия, сближается с иноземцами, лютеранами и католиками, которых патриарх Иоаким и многие другие не называли иначе, как богомерзкими еретиками, чуть ли не исчадиями ада. С помощью новых учителей из иностранцев Петр усвоил основы арифметики и геометрии, артиллерии и фортификации.

Узнал правила вождения судов, возведения крепостей, мог высчитать полет пушечного ядра, управляться с астролябией. Петр, ставший господином положения (почти все полки явились к нему, на его же стороне оказалось и большинство служилого дворянского сословия), диктует свою волю — в первую очередь выдать Шакловитого и его сообщников; Софья в безвыходном отчаянии соглашается с требованием брата. 7 сентября Шакловитого и его сторонников из числа стрельцов привозят в

Троицкий монастырь и после допросов и пыток, через пять дней, казнят. Вскоре Петр прибыл в Москву. Софью в конце сентября удалили от двора, и под именем сестры Сусанны она поселилась в келье Новодевичьего монастыря. В. В. Голицын был сослан в Сибирь. Началось самостоятельное правление Петра I.[5] Заключение Софья была забыта почти сразу после погребения.

Если же впоследствии о ней и вспоминали историки, то лишь как об «интриганке», едва не загубившей благородное дело Петра, поскольку «властолюбию пожертвовала совестью, а темпераменту - стыдом». Так, например, считал Ключевский. Но когда политика сочеталась с нравственностью и кто из власть имущих жертвовал темпераментом во имя стыда? Я не жду ответа на этот риторический вопрос. Не только исторические факты, даже внешность Софьи потомки исказили до неузнаваемости.

На портрете, написанном Ильей Репиным, изображена тучная, коренастая женщина с искаженным от ярости лицом. Правда, смотрит она на трупы стрельцов, висящие за окнами ее кельи, а такое зрелище, согласитесь, не способствует милому и кроткому выражению. Но даже современники художника критиковали портрет, как абсолютно не соответствовавший действительности. Сохранился прижизненный портрет Софьи - женщины с круглым, несколько простоватым лицом, с нашей точки зрения, даже миловидным.

Для современников Софьи ее внешность была далека от идеала. Красавица должна была быть белолица, румяна, черноброва. Посему на все лицо в несколько слоев накладывались белила, щеки красили ярко-красной краской, брови выводили сажей. Ничего похожего на портрете Софьи нет. [8] Нет, доброй памяти потомков она не удостоилась. Уж коли на

Руси берутся что-нибудь крушить, то вдребезги, без малейшего снисхождения. Так и с Софьей - уничтожили, оклеветали и забыли, но получилось, что Петр боролся за власть не с достойной его умной и сильной противницей, а просто с глупой и развратной злодейкой. Спрашивается, что же так долго возился? Признать за Софьей, за женщиной, ее подлинные достоинства - никогда.

Получится, что женщины способны управлять государством, да еще русские, а не «пришлые немки". Софья была старшей дочерью царя Алексея Михайловича, его первенцем. Родись она мальчиком, вопроса бы не возникло о том, кому наследовать трон и власть и реформы в России, глядишь, пошли бы менее коротким, но не таким кровавым путем [7] Список литературы 1. Балязин,В.Н. Правительницы России: исторические повести/

В.Н.Балязин М.: АСТ,2002. 560 с.: ил. – (Великие женщины); 2. Чернова, М.Н. Личность в истории России – век 17/ М.Н. Чернова. – М.:ЭКСМО,2006. – 464 с. – Библиогр.: с. 459- 461.; 3. История России ( 14 -20 вв.) / Я.А. Перехов. – М.: Гардарики, 1999. – 622 с.; 4. История

России: учеб. для вузов/ А.С. Орлов [и др.] : Моск. гос. ун-т им М.В. Ломоносова. – 3-е изд доп. И перераб. – М.:Проспект,2008. -525 с.: ил.; 5. История России с древнейших времен до конца 17 века: учеб. пособие для вузов/ Моск. гос. ун-т им М.В. Ломоносова; ред Л.В. Милов. – М.:ЭКСМО,2007 768 с.; 6. История России с древнейших времен до начала 21 века: /

А.Н.Сахаров [и др.]; ред. А.Н.Сахаров; - Ин-т рос. Истории РАН. – М.: АСТ: Астрель: Хранитель,2007. – 1263с.; 7. Русские цари: 1547 – 1917 / Х. И. Торке. – Ростов н/Д: Денис,1997. – 574 с.; 8. Интернет.