Образ Екатерины, его идейный смысл в драме А.Н.Островского "Гроза"

ОбразЕкатерины, его идейный смысл в драме А.Н.Островского Гроза ПЛАНI. Историянаписания драмы, прообраз Екатерины.1.Место Катерины среди других лиц драмы А воспитание и жизнь до замужестваБ условия жизни после замужества2. Характерныечерты Катерины А искренность и правдивостьБ страстность натуры, глубина ибольшая сила чувствВ решительность, сила воли 3. Катеринаи общество г.

Калинова А с кем и за что ведется борьбаБ на чем основана внутренняяборьба в душе КатериныВ какие события побудили кпубличному раскаяниюГ какие события побудили ксамоубийствуД почему не могли помочь Борис иТихонЕ отличие протеста Катерины отпротеста КулибинаIII. Существует версия, что Островскийписал Грозу , будучи влюбленным в замужнюю актрису

Малого театра ЛюбуКосицкую. Именно для нее он писал свою Катерину, именно она ее и сыграла.Однако актриса не ответила на пламенную любовь писателя - она любила другого,который позже довел ее до нищеты и ранней смерти. Но тогда, в1859г, Любовь Павловна играла словно свою судьбу, жила понятными ей чувствами,создав образ юной трогательной Катерины, покорившей даже самого императора.

Катерина росла в зажиточномкупеческом доме легко, беззаботно, радостно. Рассказывая Варваре о своей жизнидо замужества, она говорит Я жила, ни об чем не тужила, точноптичка на воле. Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу,работать не принуждала, что хочу, бывало, то и делаю . Воспитываясь в хорошейсемье, она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера.

Эточистая, открытая душа, не умеющая врать. Обманывать-то я не умею скрыть-тоничего не могу говорит она Варваре.А жить в семье мужа, не умеяпритворяться, невозможно. Основной конфликт у Катерины - со свекровьюКабанихой, которая всех в доме держит в страхе. Философия Кабанихи - пугать иунижать. Дочь ее Варвара и сын Тихон приспособились к такой жизни, создаваявидимость послушания, но отводили душу на стороне лишь бы

шито да крытобыло Варвара - гуляя по ночам, а Тихон - напиваясь и ведя разгульный образжизни, вырвавшись из дома . Катерина же, тихая, невмешивающаяся в домашние дела, пугает Кабаниху. Чем же? Своей чистотой,горячей, искренней душой, не терпящей фальши. Так, Катерина не притворяется,что чтит обычаи, которые не принимает душой не стала выть после отъезда мужа,как хотела свекровь.Да и о своей любви к Борисупризналась сразу - сначала

Варваре, а после приезда мужа и ему, и свекрови.Глубина, сила и страстность ее натуры проявляются в ее словах, что если жизньздесь ей опостылеет, то не удержать ее ничем - или в окно кинется, или в Волгеутопится. И мечты у нее странные , непонятные для местных обывателей Отчеголюди не летают так, как птицы и сны сказочные снятся мне или храмызолотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса А какую смелость, силу воли надобыло иметь замужней женщине, чтобы признаться

в любви Борису, вложив в него всесвое желание свободы, счастья. Именно эти качества Катерины и вступают вконфликт с миром Марфы Кабановой, для которой слепое поклонение традициямстарины- не душевная потребность, а единственный шанс сохранить свою власть.Даже к религии у них разное отношение у Катерины это естественное чувство досмерти любила в церковь ходить!

Точно, бывало, я в рай войду , а у Кабанихи ханжество, формальность быстро переходит от мыслей о боге к житейским делам .Катерина лучшая, но все-такичасть патриархального строя- ей присущ религиозный страх боится грозы как карыза грех . Именно гроза и страх кары господней, да еще чувство вины перед мужемпобудили ее публично признаться в своем грехе. Она бежит из ненавистного дома, гдемуж жалеет ее, но бьет потому что так надо ищет Бориса для защиты, надеясьна помощь, но находит только сочувствие и бессилие любимого

человека. Борисслаб, безволен. Эх, кабы сила! -только и мог сказать он. Катерина остаетсяодна и бросается с обрыва, не желая жить в этом страшном мире. Я считаю, чтоэтот поступок не от слабости, а от силы ее характера. Протест Катерины сильнее протеста Кулигина,который зависит от сильных мира сего , а поэтому дальше словесных рассужденийне идет.Образ Катерины зовет к свободе,духовному раскрепощению.

По словам Добролюбова Она рвется к новой жизни, хотябы ей пришлось умереть в этом порыве Ее порыв, гибель не зря ведь ушлаВарвара из дома, взбунтовался Тихон, рушится мир Кабанихи потеряв авторитет,ей остается только уйти в монастырь . Недаром пьесу запрещали к постановке,углядев в ней завуалированный призыв к возмущению . Обыватели не пускали напьесу своих дочерей.Для нас же образ

Катерины - этооблик прекрасной русской, чистой, светлой души. Это то, что побуждает насбороться с темными силами самодурства, невежества, хамства,приспособленчества, которые есть и по сей день.