Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких

Нравственные проблемы впроизведениях Аркадия и Бориса СтругацкихВСТУПЛЕНИЕ Многие люди непризнают фантастику самостоятельным жанром литературы. Они ставят ее на одинуровень с тем низкопробным чтивом, которое сегодня переполняет книжныеприлавки. Такое отношение к фантастике в какой-то степени оправдано, так какбольшинство фантастических произведений, к сожалению, содержат лишь одну новуюидею, а иногда слегка измененную версию чужой идеи.

Что касается настоящихфантастов, то для их книг характерны и богатая фантазия, и отличное владениеязыком.Братья Стругацкие, на мой взгляд, входят в числолучших фантастов не только России, но и всего мира. Прелесть их повестей ироманов состоит в том, что в них авторы рассматривают и пытаются решитьневероятно сложные нравственные проблемы, на которые иногда нет однозначногоответа. Основные атрибуты фантастики чужие планеты, пришельцы, мутанты, роботы, разумные существа, находящиеся

на различныхстадиях развития являются просто красивой маской, фактически речь идет овзаимоотношениях между людьми. Проблемы нравственного выбора, цены прогресса,соответствия между высокими идеями и используемыми для их достижения средствамипри желании легко переносятся в земные условия.Меня лично у братьев Стругацких восхищают и великолепные диалоги междуперсонажами, и неожиданный юмор даже в грустных ситуациях, и, конечно же,совершенно непредсказуемые повороты сюжета.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯВ большинстве фантастических произведений присутствует контакт междуразличными цивилизациями. Понятно, что если пришельцы прилетели с цельюзахвата, то у местных жителей остается небогатый выбор - бороться зажизнь. К таким произведениям относится, например, Война миров великогофантаста Герберта Уэллса. Книга очень хорошо читается, однако, нравственныевопросы в ней практически не рассматриваются. Предположим теперь, что упришельцев мирные цели.

Конечно, если обе цивилизации примерно одинаково развиты,то контакт окажется взаимно полезным. Скорей всего это будет обментехнологиями. Но что получится, если пришельцы заметно опережают в развитии местную цивилизацию? Открытого контакта,очевидно, не получится, так как местные жители явно откажутся от помощиподозрительных пришельцев. Если же пришельцы все-таки хотят, чтобы менееразвитая цивилизация не повторила их ошибок, то у них есть два варианта 1 тайком высадить на планету своих людей, чтобы онисмешались

с местным населением и способствовали прогрессу 2 продолжать наблюдение за планетой, но невмешиваться в чужие дела за исключением чрезвычайных ситуаций.Тут-то и возникает нравственный выбор для самихпришельцев.В одном из своих ранних произведений Трудно бытьБогом Стругацкие описывают вариант активного вмешательства в дела чужойпланеты. На планете, где процветает феодализм, тайно работают несколько сотентак называемых прогрессоров с

Земли.Они действуют искренне и с большим энтузиазмом. Но витоге, несмотря на их старания, к власти приходит один из самых реакционныхкланов, причем его лидер сам догадывается о присутствии людей с другой планетыи, используя их, захватывает власть. В результате этого пролилась кровь многихлюдей, а прогресс надолго остановился. Итак, земляне потерпели неудачу, аситуация на планете стала гораздо хуже, чем была.

Случайность ли это?В романе Трудно быть Богом этот вопрос остаетсяоткрытым. Зато в более позднем произведении Стругацких Обитаемый остров наэтот вопрос напрашивается отрицательный ответ. Главный герой из далекогобудущего, Максим Каммерер вследствие катастрофы звездолета попадает на планетуСаракш, которая находится примерно на той же стадии развития, что и современнаяЗемля. В ходе событий Максим побывал в самых разных ролях в роли гвардейца,каторжника и террориста.

Каммерер наблюдал тяжелую жизнь окружающих его людей.В конце концов он в одиночку сумел разрушить искусственный центр излучения,которое большинство жителей страны отупляло, а остальным причиняло физическуюболь. Последствия взрыва были ужасны теперь страдать от боли стала почти всястрана. Самое обидное, что на Саракше много лет работал один из ведущихпрогрессоров

Земли, Рудольф Сикорски. Он достиг одного из высших постов страны,однако ничего реального не добился. Сикорски был свидетелем строительствабашен-излучателей, но ничем не смог этому помешать. Таким образом,прогрессорство снова потерпело крах. Видимо, это вполне закономерно, так какдаже самая лучшая цель не может достигаться путем аморальных средств.Прогрессоры идут к цели обманным путем и к тому же лишают местных жителейсвободы выбора.

Вот почему их благородной цели либо не удается достичь, либо еедостижение приводит к печальным результатам. Во всяком случае, ход событий вроманах Трудно быть Богом и Обитаемый остров подтверждает такой вывод. Еще болеебезнравственным выглядит второй вариант прогрес-сорства, так как представителиразвитой цивилизации не смогут равнодушно наблюдать без вмешательства страданияжителей отсталой планеты.

Таким образом, становится ясно, что прогрессорствоаморально. Из этого следует, что развитая цивилизация в принципе не должнавмешиваться в дела менее развитой. Например, именно так поступаласверхцивилизация Странников. Кроме того, в повести Жук в муравейнике Стругацкие дают еще одно доказательство аморальности прогрессорства. РудольфСикорски, уже известный по роману Обитаемый остров , убивает человека толькопотому, что опасается

прогрессорства Странников над землянами. Он пытаетсяубедить себя, что Странники хотят причинить вред Земле, но это не оченьубедительно ввиду того, что они могли бы уничтожить Землю, когда сочтут нужным,безо всяких хитростей. Сикорски сам все отлично понимает и потому не хочетспрашивать разрешение совета Земли. Он заранее знает, что его не поддержат. В итоге Сикорски совершает умышленное убийство. Но раз человек, которыйзанимается прогрессорством на

чужой планете, не хочет, чтобы кто-либопрогрессорствовал на его собственной планете, то идея прогрессорства в корненеверна.ЧАСТЬ ВТОРАЯИтак, прогрессорство аморально, поскольку достигаетсясомнительными средствами. А нужен ли прогресс, если он достигается аморальнымисредствами? Нет, не нужен. Примером может служить роман Улитка на склоне . Тамописывается лес на своеобразной и довольно отсталой планете.

Изучением этого леса занимается большое Управление прогрессоры . Фактически Управление занимается самим собой,а лес живет своей жизнью. В лесу происходят изменения на смену отсталым и заторможенным племенамприходит более развитое племя. Новое племя состоит только из женщин, поэтомудля увеличения своей численности они воруют женщин из старого племени. Крометого, новое племя живет в озерах, поэтому они заливают водой деревни, где неосталось

женщин. Конечно, женщины не убивают оставшихся мужчин собственноручно,но когда почти все будет затоплено водой, мужчинам будет сложно выжить. К томуже старые племена практически не размножаются, так что они обречены на гибель.Такой прогресс аморален, так как в новом обществе не остается места старому, аведь новое племя когда-то было частью старых племен. Видимо, от такого прогресса в дальнейшем на планете ждать хорошего не приходится. В повести Волны гасят ветер показан гораздо менееаморальный вариант прогресса.

Делопроисходит на Земле в далеком будущем. Очень маленький процент людей выходит напринципиально новую стадию развития. При этом сверхлюди долго скрывают своесуществование, дабы не огорчать людей, аосновная масса сверхлюдей покидает Землю, которая становится для них неинтересной. Единственный спорныйвопрос стоило ли скрывать свое существование от людей? На этот вопрос возможны разные ответы.Конечно, обман аморален, но вряд ли обычному человеку приятно

знать, что рядоместь сверхлюди, а он сильно отличается от них. Кстати, этот роман, которыйявляется продолжением Жука в муравейнике , окончательно доказывает, чтоСикорски был не прав, опасаясьСтранников, которые, перейдя на высокуюстадию развития, наверняка пересталиинтересоваться чужими делами как исверхлюди .ЧАСТЬ ТРЕТЬЯВо многих произведениях Стругацких присутствуют люди, длякоторых моральные вопросы являются главными.

Например, в Романе Малыш землянепытаются контактировать с высокоразвитой, но негуманоидной цивилизацией. При этом единственным средством связи оказывается мальчик сЗемли, которому спасли жизнь негуманоиды. Почти все члены исследовательскойгруппы готовы использовать Малыша в своих целях. И лишь один человек несогласен с тем, что все пренебрегают интересами мальчика. Хорошим примером является также роман За миллиард летдо кона света .

В законе природы заложено, что когда люди начинают узнаватьслишком много с точки зрения мирового равновесия , то их исследования должныбыть остановлены любой ценной. Ведущие ученые сталкиваются с этой проблемой,причем выбор для некоторых очень сложен. В результате давления извне всегерои, кроме одного, соглашаютсяпрекратить работу. Их выбор практически нельзя осудить. Но выбор, которыйсделал единственный человек, явно более привлекателен

он решаетпродолжать и свою работу и брошенныеработы других. Заметим, что у него нетсемьи. Конечно, это очень здорово, но если бы таких людей было слишком много,то произошла бы катастрофа. С другой стороны, если бы таких людей не было, тообщество не развивалось бы. Поэтому такие люди должны быть, но в нужнойпропорции. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Книги братьев Стругацких натолкнули меня на следующие выводы 1 даже самая лучшая цель не

должна и не может достигаться путемаморальных средств 2 прогресс нужен, но не любой ценой 3 носителей нравственных идей в жизни гораздо меньше, чем остальных, иэто вполне закономерно 4 любое нарушение морали рано или поздно приведет кискажению самой благородной цели.