"Российское государство в XVI в."

Содержание: Введение 2стр. 1. Начало правления Ивана IV. 3стр. 2. Реформы избранной рады. 5стр. 3. Церковная реформа и их оценка. 7стр. 4. Созыв первого Земского собора. 8стр. 5. Судебник Ивана IV. 10стр. 6. Внешняя политика Ивана IV. 11стр. 7. Ливонская война. 13стр. 8. Опричнина и её влияние на судьбу

Российского государства. 15стр. 9. Мнения современников и историков об опричнине. 17стр. Заключение 20стр. Список используемой литературы 22стр. Введение В середине XVI века продолжался процесс объединения российских княжеств в единое государство, расширение границ на Юг, Юго-восток, Восток в результате свержения ордынского ига. Территория увеличилась почти в десять раз, население перевалило отметку в 10 млн. человек и было распределено

весьма неравномерно. Наиболее населенными были центральные районы от Твери до Нижнего Новгорода. Росло население городов, Москва к началу века насчитывала более 100 тыс. жителей, Новгород, Псков - более 30 тыс в других городах число жителей колебалось в пределах 3-15 тысяч; городское население составляло около 2% всего населения. Центральные районы страны были областью развитого пашенного

земледелия с устойчивой трехпольной системой. Началось освоение черноземных земель "Дикого поля", отделявших Россию от Крымского ханства. Основными культурами были рожь, овес, ячмень, овощные. В северо-западных районах возделывали лен – культуру, требовавшую меньше солнца и больше влаги. В центральных районах и Поволжье от Углича до Кинешмы развивалось продуктивное скотоводство.

В лесных районах Севера Северо-востока промышляли пушнину, зверя, рыбу, занимались солеварением. На базе открытых болотных руд возникали центры железоделательного производства (Устюжна Железнопольская). Развитие городов сопровождалось развитием ремесел, углублялась специализация, совершенствовалось мастерство. Большое развитие получило производство одежды, оружейное мастерство, обработка дерева, кож, резьба по кости, ювелирное дело. Больших успехов достигло литейное дело.

По сравнению с предшествующим столетием возросла торговля. Крупнейшими центрами были Новгород, Нижний Новгород, Москва, Холмогоры. Ведущую роль в торговле продолжают играть феодалы и монастыри. Формируется купечество из различных слоев населения. Государство наделяло крупных купцов привилегиями, предоставляя им судебные и податные льготы.

Богатеющие купцы часто становятся крупными феодальными собственниками. Растет и ширится торговля с иноземными государствами. После присоединения Казанского и Астраханского ханств открывается путь на Восток, в 1553 г. был открыт северный путь в Скандинавию и Англию из Архангельска. Во внутренней и внешней политике в

XVI веке перед Россией встает ряд важных вопросов. Во внутренней политике это ограничение власти крупных удельных князей, снижение разрушительных междоусобиц, деценрализаторских тенденций, создание и укрепление аппарата государства. Во внешней политике - борьба с Казанским, Астраханским, Крымским ханствами, борьба за выход к Балтийскому морю, укрепление восточных рубежей, дальнейшее освоение

Сибири, объединение всех земель вокруг единого центра, которым стала Москва. Иван IV Васильевич Грозный (25.08.1530—18.03.1584). Великий князь с 1533, русский царь (1547), православный мыслитель. «Власть царя — миссия, свыше данная, она — служение, подвиг, а не привилегия. Монарх — лишь выразитель веры народа, а не представитель его воли» «Тщусь с усердием людей на истину и на свет наставить, да познают единого истинного

Бога, в Троице славимого, и от Бога данного им Государя, а от междоусобных браней и строптивого жития да отстанут, коими царства рушатся» Иван IV Грозный 1. Начало правления Ивана IV Иван Васильевич Грозный родился в селе Коломенское неподалеку от Москвы 25 августа 1530 года. Отец - Василий III Иванович, Великий князь Московский.

Мать - Великая княгиня Елена Васильевна Глинская. Уже в 1533 году умер его отец, оставив трехлетнего сына главой совсем еще недавно созданного Российского государства. В первые годы жизни Ивана Грозного в качестве регентши от его имени страной правила мать - Великая княгиня Глинская. В борьбе за московский престол было предпринято несколько попыток свержения

Ивана IV сначала братьями отца, затем дядей Елены - Михаилом Глинским, опиравшимся на удельных князей Бельских, Воротынских, Трубецких. Отражая выступления феодальной знати, лавируя между различными группировками феодалов, правительство Елены Глинской продолжало вести курс на укрепление великокняжеской власти. Оно ограничивало податные и судебные льготы церкви, ставило под свой контроль рост монастырского землевладения,

запретило покупать земли у служилых дворян. Для упорядочения финансовой системы в 1535 г. была проведена денежная реформа. Был уменьшен вес монеты, что устранило разнобой между московской и сохранявшейся еще новгородской денежными системами. Началась реформа - введение местного "губного" самоуправления, выдвижение "излюбленных голов" для решения вопросов судопроизводства, что ограничивало власть бояр-кормленщиков, управлявших на местах. После смерти

Глинской Власть перешла к Боярской думе. Правление бояр продолжалось десять лет, вплоть до 1548 года. Все это время прошло в постоянной борьбе за власть между различными боярскими группировками, в частности, между Шуйскими и Бельскими. Череда смены власти (1539 - Шуйские, 1542 - Бельские, 1547 - Глинские), междоусобицы, убийства и разорения политических противников ослабили государственную власть. Ухудшилось положение населения, на котором лежала основная тяжесть

феодальных распрей. Восьмилетний Великий князь возненавидел бояр, обвиняя их в смерти матери. Занятые своими делами, бояре не обращали внимания на молодого князя: они содержали его в унизительной для князя бедности, оскорбляли в его присутствии память родителей, не обращали внимания на его пожелания, случалось, чуть ли не на его глазах убивали друзей и покровителей, принадлежащих к другому лагерю. Но когда молодой великий князь превратился из ребенка в подростка, а затем в юношу, отношение к нему

бояр разительно изменилось. Они как бы осознали, что рано или поздно, но этот мальчик будет править страной и что необходимо заручиться его расположением, чем раньше, тем лучше. Поэтому на смену пренебрежению пришли лесть и потакание малейшим прихотям. Ивану IV было всего 13 лет, когда, выведенный из терпения поведением бояр, он впервые попытался воспользоваться властью. 29 декабря 1543 года Иван IV приказал отдать псарям и затем убить князя

Андрея Шуйского, в то время являющегося фактически правителем России. Распоряжение о казни было отдано тринадцатилетним ребенком. С тех пор бояре "начали… от государя страх иметь и послушание". Но, несмотря на перечисленные малопривлекательные черты характера, Иван IV отличался наблюдательностью и имел великолепную память, много и охотно читал.

Прочитав практически все, что только можно было найти в библиотеке Великого князя, Иван IV познакомился со священной историей, историей церкви, Древнего Рима, русскими летописями. Историк С.Ф. Платонов отмечал, что "во всех своих выступлениях перед духовенством и боярами молодой царь обнаруживал начитанность и умственную развитость: для своего времени это образованнейший человек". В 1547 году, когда

Ивану IV исполнилось шестнадцать лет, он выразил желание принять царский венец и всю полноту власти. 16 января 1547 года Великий князь Московский Иван IV Васильевич венчался (митрополитом Макарием на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Впервые в России был не только Великий князь, но и царь, единовластный правитель в полном смысле этого слова.

С.М. Соловьев писал, что Иван IV был первым царем не только потому, что первым принял царский титул, но и потому, что первым осознал все значение царской власти. 2. Реформы избранной рады Первым шагом на пути укрепления власти становится венчание на царство. Это по тогдашним понятиям резко возвышало Ивана над русской знатью и уравнивало его с западноевропейскими государями. Первые шаги государя московского направлены на достижение компромисса между феодалами.

Летом 1547 г. в Москве разразился страшный пожар, который закончился стихийным бунтом посадских людей против бояр. Эти события, грозившие повториться в других землях измученного государства, заставили царя задуматься о необходимости проведения серьезных реформ. Правительство Ивана IV, фактически состоявшее тогда из круга его друзей (священника Сильвестра, имевшего поначалу сильное влияние на царя, и

Алексея Федоровича Адашева, выходца из богатого, но незнатного рода костромских вотчинников), разработало план реформ внутреннего управления Российского государства. В то же самое время царь создает подобие правительства — "Избранную раду" (названную так А.Курбским), в которую входят представители разных сословий из приближенных царя и включавшую в себя целый ряд незаурядных государственных деятелей.

Именно Избранная рада в 1550-е гг. подготовила и провела реформы, охватившие все стороны русской жизни. В это время происходит дальнейшее закрепощение крестьян. Рада продолжает раздачу земель в поместье, чтобы увеличить и укрепить новое дворянское сословие. Серьезные реформы были проведены в сфере государственного управления. Рада ограничила и упорядочила местничество — выгодный для боярства порядок назначения на высшие должности,

при котором в расчет брались не личные заслуги и способности, а знатность рода и давность его службы московским князьям. Были составлены официальные "Государев родословец" — роспись знатным родам и "Государев разряд" — записи назначений на службу (своеобразные справочники при местнических спорах). На время же военных действий местничество вообще отменялось.

Создаются первые функциональные органы центрального управления — приказы: Посольский, Поместный, Разрядный, Челобитный и др. Поместный приказ занимался делами землевладения. Разбойный приказ боролся с «лихими людьми», Разрядный собирал ополчение и ведал назначением воевод, Посольский приказ руководил внешней политикой. Всего к концу

XVI в. насчитывалось более 20 приказов, во главе которых стояли дьяки. С присоединением Казанского и Астраханского ханства создается приказ Казанского дворца, Сибирский приказ и др т.е. органы, с помощью которых из центра управляли отдельными территориями. Окончательное завершение формирования приказной системы приходится на XVII век. Эти приказы потеснили старые дворцы. В середине 1550-х гг.

Рада проводит губную реформу, в ходе которой присылаемые из центра бояре-наместники заменялись губными старостами — администрацией из числа местных дворян, выбираемых населением губы, новой административно-территориальной единицы. Наконец, в это время создается стрелецкое войско, вооруженное огнестрельным оружием - зачатки будущей армии. В стрельцы могли поступать свободные люди, они были лучше обучены и более боеспособны, чем дворянское ополчение. За службу стрельцы получали земельный надел, не имеющий

надела получал денежное и хлебное жалование, обмундирование. Помимо создания стрелецкого войска принимается "Уложение о службе", регламентирующее военную службу дворян, за которую также выплачивалось жалование. Все это требовало от казны денег. Была проведена реформа налогообложения, ограничивающая льготы феодалов. Создается система приказов, в основе которой лежали принципы неразделимости судебной и административной

властей. 3. Церковная реформа Иван IV активно вмешивался в дела церкви. Усиление государства во главе с царем, ослабление позиций феодальной знати вновь ставит вопрос о месте церкви в обществе и государстве. В 1551 г. был собран так называемый Стоглавый собор, утвердивший, освятивший Судебник и одобривший проводимые реформы. Царь представил церковному собору длинный список недостатков в церковной жизни, для исправления которых

собор предпринял меры, изложенные в 100 главах (отсюда «Стоглав»). Согласно «Стоглаву» были установлены нормы внутренней жизни духовенства, учреждены «поповские старосты» для надзора за духовенством, признаны общерусскими «местночтимые» святые. «Стоглав» ограничил церковные владения и финансовые привилегии. Между церковью и царской властью достигается компромисс. Открывая Стоглавый Собор, Иван IV обращается с такой речью: «Ныне молю вас, о богособранный

Собор, ради Бога и Пречистой Богородицы и всех Святых трудитесь для непорочной и Православной веры, утвердите и изъясните, как предали нам свв. отцы по Божественным правилам, и, если бы пришлось, даже пострадайте за Имя Христово, хотя вас не ожидает ничего, кроме труда и разве еще поношения от безумных людей: на то я и собрал вас. А сам я всегда готов вместе и единодушно с вами исправлять и утверждать православный

Закон, как наставит нас Дух Святой. Если, по нерадению вашему, окажется какое-либо нарушение Божественных правил, я в том непричастен, и вы дадите ответ перед Богом. Если я буду вам сопротивен, вопреки Божественных правил, вы о том не молчите; если буду преслушником, воспретите мне без всякого страха, да жива будет моя душа, да непорочен будет православный христианский Закон и да славится Пресвятое Имя Отца и Сына и Святаго

Духа». Проводимые реформы, ограничивающие власть феодалов, встречают их сопротивление, несогласие с царской политикой, неподчинение воле царя. Провести их в жизнь полностью так и не удалось в основном из-за разногласий среди самих реформаторов и их ссоры с царем в 1560 году. Проблемы централизации и укрепления власти, борьба с оппозицией принимают самые ужасные, кровавые формы. Постепенно реформы сошли на нет. Реформы Ивана IV.

Середина XVI в. Отмена финансовых привилегий на уплату основных налогов, проездных и таможенных пошлин монастырей Увеличение ставок «ямских денег». Перевод на деньги трудовых повинностей тяглых людей в пользу государства. Финансы Дальнейшее укрепление дворянского представитель- ства на местах Губная реформа Ограничение судебных прерогатив кормленщиков Управление Расширение деятельности судебных инстанций в

Москве, в т.ч. с участием царя Улучшение обеспечения поместного ополчения Формирование войск (пехоты и отчасти конницы), вооруженных огнестрельным оружием Упорядочение местнических счетов между полковыми воеводами Армия 4. 4. Созыв первого Земского собора. В 1549 г. создается Земский собор - совещательный орган, в котором представлена аристократия, духовенство, "государевы

люди", позднее избираются представители купечества и городской верхушки. Созыв Собора свидетельствовал о создании сословно-представительного учреждения и превращения России в сословно-представительную монархию. Земский собор включал в себя Боярскую думу, представителей духовенства, феодалов и горожан. Хотя Соборы не ограничивали власти царя и носили совещательный характер, они способствовали проведению

в жизнь на местах политических мероприятий верховной власти. Поскольку юридический статус Земских соборов не был определен, собирались они крайне неравномерно. Избранная рада направила верховную власть на путь сближения с обществом и устроения государства при общественном содействии. Ее внушению, по всем данным, обязан своим созывом Земский собор. Весьма вероятно, что идея созыва Собора зародилась в среде окружавшего царя духовенства,

которое знало Собор церковный для устроения дел церкви. На созыв Собора, быть может, навели царя митрополит Макарий и некоторые другие лица, «пресвитерством почтенные», которые были душой «избранной рады», окружавшей царя. Но и среди боярства, принадлежащего к этой избранной раде, идея Земского собора пользовалась сочувствием. Из речи царя, которую он произносил на церковном соборе 1551

года, выносится впечатление, что первый Земский собор созывался для всеобщего примирения, для прекращения тяжб и неудовольствий, накопившихся в обществе от предшествовавшей эпохи боярского, а затем царского произвола и тирании. Итак, первый Земский собор собирался в Москве для внутреннего умиротворения государства после неурядиц 30-х и 40-х годов. Роль его, по всем признакам, не ограничилась только общей постановкой этой задачи.

В истории развития верховной власти нового Московского государства наступил момент, когда установилось некоторое ограничение монархического абсолютизма. Это ограничение было преимущественно делом известного кружка лиц, воспользовавшегося благоприятным поворотом в душевной жизни царя, а не результатом дружного отпора, солидарных усилий всего высшего класса или большей его части. Не будучи результатом борьбы целого класса с монархом, это ограничение не было закреплено должными

политическими гарантиями, известной конституцией, которая определяла бы точно права и обязанности монарха в отношении подданных. Вследствие всего этого и ограничение оказалось непрочным и оказалось не в состоянии предотвратить наступление еще горшей тирании. 5. Судебник Ивана IV В 1550 году царь с братьями и боярами уложил новый Судебник, в коем переработал, дополнил и частью изменил судебник своего деда.

Любопытно, что и за окончательной санкцией нового судебника царь обратился к обществу. На церковном соборе 1551 года, на котором присутствовали не одни духовные лица, но и братья князя, князья, бояре «и воини», и который представлял близкое подобие земского собора, царь предложил новый судебник на рассмотрение и утверждение. Судебник 1550 г. исключал всякое применение обычного права и объявлял закон единственным источником права. Впервые был определен порядок издания и опубликования

законов. В Судебнике конкретизирован порядок отправления правосудия, впервые установлена ответственность судей за вынесение неправильного решения. Ограничивалась судебная юрисдикция церкви: монастырской подсудности подлежали только нищие, которые питаются от церкви божьей. Усиливалась роль центральных судебных органов. Предусматривался территориальный характер суда "по приказам". Возрастало значение великокняжеского суда, усиливался контроль центральных судебных

органов за нижестоящими органами. Теперь возвратившегося из любого плена холопа объявляли свободным. Судебник расширил права служилого дворянства, увеличил размер пожилого и ввел дополнительные пошлины, затрудняющие возможность переходов по правилу Юрьева дня: крестьяне могли переходить от своего помещика к другому лишь в один день в году – в Юрьев день, уплатив за «пожилое». Насколько можно судить, размер пожилого в середине

XVI в. зависел от количества лет, в течение которых крестьянин работал на земле. Если пользование наделом было наследственным или очень длительным, то расплачиваться с землевладельцем было просто невозможно. В этом случае крестьянин вынужден был или мириться с тяжелейшими условиями пользования наделом, или бежать. Судебник 1550 г. закрепил сословный принцип наказаний, расширил круг субъектов преступления (в него включены холопы). С царского Судебника в русском праве закрепилось карательное

значение тюрьмы. Все более утверждались болезненные, в том числе членовредительные наказания (урезание языка, ушей, клеймение). Кроме устрашения эти виды наказаний выполняли функцию "обозначения" преступника. 6. Внешняя политика Ивана IV. В конце 40-х гг. XVI века основным направлением внешней политики Русского государства стало восточное. Ханства, возникшие на развалинах Золотой орды, совершали постоянные набеги на русские земли, разрушая

материальные ценности, убивая или угоняя жителей в рабство. Особую опасность представляло Казанское ханство, находившееся в непосредственной близи от центральных районов России. Вторая половина XVI века прошла в дипломатических и военных попытках ликвидировать очаг агрессии в Казани. Однако они не увенчались успехом. Первоначально русское правительство стремилось добиться усиления своего влияния в ханстве с помощью

самих татар, добиваясь того, чтобы ханами становились русские ставленники. Однако подобная политика не всегда приносила успех. Часть казанской знати ориентировалась на Крым и стоящую за его спиной Турцию, что не могло не беспокоить русских политиков. Ставленник Москвы Шиг-Алей не сумел удержаться у власти, а два похода в 1547-48 и 49-50 годах не увенчались

успехом. В 1552 г. состоялся третий поход. Была собрана огромная армия, которая летом окружила Казань. С войском находился и сам царь. Осада была очень тяжелой, казанцы отчаянно защищались, но после ожесточенного сражения город был взят (2 октября 1552 г.). Последний казанский хан Едигер попал в плен, а территория ханства была присоединена к Русскому государству. Однако война продолжалась еще несколько лет и закончилась только к 1556 г когда

была разгромлена последняя база татарского сопротивления. Русское правительство стремилось привлечь местное население на свою сторону, не допускало насильственного обращения в христианство, первое время не повышало налогов. Одновременно беспощадная борьба велась со всеми, кто пытался выступать против новой власти. Только к 1556 году в результате осады и последующего подавления выступлений удмуртов, чувашей, марийцев

Казань была превращена в русский административный и торговый центр. В 1556 г. была занята русскими войсками и Астрахань, все течение реки Волги стало подконтрольным России. К 1557 г. власть русского правительства признали и башкиры. В том же году России присягнул глава Большой Ногайской Орды мурза Измаил. Завоевание Казани создало оплот для дальнейшего продвижения на

Восток, к богатствам Урала и Сибири, издревле привлекавших внимание россиян. За Уралом существовало Сибирское ханство, во главе которого находился Кучум. Его отряды совершали набеги на русские земли, убивая и угоняя в плен жителей. Подобное положение не устраивало русское правительство и фактических хозяев Приуралья солепромышленников Строгановых. В 1574 г. купцы

Строгановы получили от Ивана IV грамоту на владения землями по реке Тобол. В 1581 или 1582 гг. на свои средства они снарядили экспедицию казаков под предводительством Ермака, насчитывавшую до 1000 человек. В результате многолетних походов, сражений с сибирским ханом Кучумом была завоевана Тюмень, земли в пойме Тобола и Иртыша. Население обязалось платить дань русским. К концу столетия к

России были присоединены земли в низовьях Оби от Иртыша до Ледовитого океана, Западная Сибирь окончательно вошла в состав России. На новые земли устремился поток торговых людей, казаков, беглых крепостных, свободных людей в поисках лучшей жизни вдали от царской власти с распрями, междоусобицами и кровопролитием. Освобождение от иноземного ига наряду с созданием государства способствовало подъему национального

самосознания. Русское население государства осознавало свое этническое единство. В стране все больше утверждалось понятие "Россия" и производное от него "российский", которые употреблялись для определения всей страны и ее населения. Слово "русский" стало применяться для обозначения принадлежности к русской народности, а слово "российский" употреблялось для обозначения к принадлежности к

Российскому государству. Окончательно это утвердилось в начале XVII века. 7. Ливонская война В конце 50-х гг. резко меняется направление внешней политики России - главным становится западное. Устойчивые торговые отношения с Западной Европой, с голландскими, английскими, ганзейскими купцами ставили вопрос о выходе к Балтике. Во второй половине века сложилась благоприятная обстановка для войны за

Ливонию, представлявшую тогда скорее географическое, чем политическое понятие. Предлогом для войны послужило следующее: Орден контролировал город Дерпт (Юрьев), основанный еще Ярославом Мудрым. По условиям одного из соглашений Русского государства с Ливонией, власти Ордена обязались выплачивать России небольшую дань за обладание городом. В действительности эта дань ливонцами не выплачивалась,

а в середине 50-х гг. Россия потребовала выплаты дани и компенсации за просроченные годы. Переговоры ни к чему не привели, и в январе 1558 года русские войска перешли границу. Сначала казалось, что Ивану IV сопутствует успех: в 1563 году русские войска взяли Полоцк и дошли до Вильны (старое название Вильнюса). Орденское государство перестало существовать уже в 1560 г распавшись под ударами русских войск.

Последний магистр Ордена подписал соглашение с правителем Литвы о переходе владений под покровительство Польско-Литовского государства. Северную Эстонию с Ревелем (Таллинном) заняли шведы, а острова оказались под властью Дании. В 1563 г. русские войска взяли Полоцк, входивший в состав Литвы. В 1565 - 1566 году Литва была готова отдать

России все завоеванные ею земли. Завязались переговоры, на которых литовское правительство предлагало заключить перемирие на условиях статус-кво (каждая из сторон сохраняет за собой реально контролируемые территории). Грозного это не устроило: ему хотелось большего. Для решения вопроса о мире был собран Земский собор 1566 г. На нем все участники высказались за продолжение войны.

Были взяты Нарва, Дерпт (Тарту), войска вышли к балтийскому побережью. Они развивали успешное наступление на Ревель, Ригу, дошли до границ Восточной Пруссии и Литвы. После этого боевые действия продолжались с переменным успехом. Положение России осложнялось внутренней нестабильностью (в стране был установлен опричный режим) и набегами крымских татар, которым удалось в 1571 г. дойти до

Москвы и сжечь ее. Этот набег имел очень тяжелые последствия для страны. На следующий год набег повторился, но в этот раз русским войскам под командованием известного полководца князя Михаила Воротынского удалось в ходе кровопролитного сражения разгромить татар (битва у села Молоди - лето 1572 г.). Таким образом, русским приходилось постоянно держать часть войск на южных границах страны, чтобы отражать возможные нападения Крымского хана.

В 1577 г. состоялся последний крупный русский поход в Ливонию, его возглавлял сам царь Иван. К концу года под контролем России оказалась вся территория бывшего Ливонского ордена, за исключением городов Риги и Ревеля. Однако это был последний успех русских в Прибалтике. Далее ход войны изменился не в пользу России.

В 1569 г. произошло объединение Польши и Литвы в единое государство - Речь Посполитую, новый её правитель Стефан Баторий перешел в наступление и отобрал назад Полоцк (в 1579 году), захватил Великие Луки (в 1580 году), осадил Псков (в 1581 году). Правда, Псков отчаянно оборонялся. Героической обороной города командовал князь Иван

Петрович Шуйский; в отражении приступов участвовали жители - не только мужчины, но и женщины. В таких условиях, при посредничестве Ватикана, стороны приступили к переговорам. Перемирие на десять лет с Речью Посполитой было подписано в 1582 г. в Яме-Запольском. По условиям перемирия Россия отдавала все завоеванное в Лифляндии и Литве. В 1583 году в Плюссе был заключен мир со

Швецией, которой отошли русские города Нарва, Яма, Копорье, Ивангород и другие. За Россией сохранился небольшой участок балтийского берега в устье Невы. 8. Опричнина и ее влияние на судьбу Российского государства В эпоху господства избранной рады в правительственных сферах Москвы сделала несомненные успехи государственная идея.

Стала пробиваться мысль, что Московское государство не только государева вотчина, а известная организация, имеющая в виду обеспечение интересов общества, что дело государственное есть дело земское, а не только государево. Этим сознанием, несомненно, проникнута была избранная рада, которая считала необходимым участие всех бояр в текущем законодательстве и даже участие представителей общества в устроении земли. Однако, по мере того как реформы Избранной рады стабилизировали положение в стране и дали возможность

добиться блестящих успехов во внешней политике, дельные, но настырные советники начали все больше тяготить Ивана. В 1560 г. Грозный начал менять систему своего правления. Он распустил Избранную раду, наложив опалу на ее руководителей. Чтобы избавиться от них, он воспользовался первым поводом, боярским наговором — Сильвестр и Адашев были обвинены в чародействе. В тяжелую пору боярского засилья и народных волнений

он сумел приблизить к себе незаурядных людей и укрылся за их спинами. Когда у него особенно обострились отношения с боярством, после бегства в Литву князя Курбского и других видных бояр, после устроенного ими двойного нападения из Крыма и Литвы, в конце 1564 г. Грозный неожиданно уехал из Москвы в Александрову слободу. Оттуда царь прислал в столицу две грамоты —

Боярской думе и посадским людям, в которых он обвинял бояр в измене и заявлял, что отрекается от престола. Посадским он при этом сообщал, что "гневу на них и опалы нет". Это был тонко рассчитанный ход: московский люд тут же потребовал, чтобы бояре уговорили царя вернуться, угрожая, что иначе сами их истребят. Грозный согласился вернуться на условии учреждения опричнины (от древнего "опричь" - кроме). Был создан государев земельный удел, куда отходят лучшие земли

в пахотном и военно-стратегическом отношении, расширяемые за счет опальных бояр. Для проведения в жизнь идеи централизации и борьбы с неугодными создается "государев двор", особое войско полумонашеского-полурыцарского образа, опричная дума. В опричники отбираются преданные, готовые беспрекословно повиноваться приближенные царя из княжеско-боярской аристократии, наемники-иноземцы. Суть новой политики состояла в разделении всего русского населения

и всей русской земли на две неравные части. Большая часть, т.е. земские поступали под надзор опричников (поначалу 1000 чел в начале 1570 г. — около 6000 чел.). Власть опричников над земскими была полной, и пользовались они ею не только в интересах царя, но и в своих собственных. Те русские земли, которые были поставлены под опричное управление, раздавались опричникам в пользование, причем старые хозяева-помещики безжалостно изгонялись.

Опричники стремились выжать из предоставленных им земель и крестьян максимум возможного. Опираясь на эти специально отобранные кадры, Грозный развернул в стране жесточайший террор, от которого пострадали не только бояре, но и все другие слои населения. Учреждая опричнину, Иван IV выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было одним из средств укрепления абсолютной власти. Он стремился укрепить личную власть путем нагнетания всеобщего

страха, уничтожая думающих и рассуждающих, казня правых и виноватых. Апогеем террора в 1569-70 гг. стал погром Новгорода: новгородцы без всяких на то оснований были обвинены в том, что хотят свергнуть Грозного и возвести на престол его двоюродного брата, старицкого князя Владимира Андреевича. Несчастный князь был отравлен, а Новгород практически стерт с лица земли. Город был осажден в течение 40 дней, выжжен и разграблен, а

население в значительной мере истреблено, по различным источникам 15 до 60 тысяч человек. Также были опустошены города Клин, Тверь, Торжок на пути к Новгороду, разорены многочисленные селения. Массовые казни, террор натолкнулся на сопротивление бояр, многие из которых пострадали (их имущество было разграблено и разорено, а земли отошли к опричнине), вызвал недовольство духовенства. В 1556 г. на Земском соборе довольно весомо было высказано недовольство

опричниной. Против опричнины выступил митрополит Филипп, низложенный и сосланный в Тверской Отроч монастырь и задушенный там одним из самых одиозных опричников Скуратовым-Бельским (Малютой). Размежевание страны на Земщину и Опричнину, междоусобицы и кровопролитие, сопровождавшееся беспримерными жестокостями, ослабили, разорили страну, едва оправившуюся от трехсотлетнего опустошения

Ордой и постоянных междоусобиц. Было истреблено и разграблено множество боярских семей, часто древнего рода с устойчивыми нравственными традициями, представителей духовенства - носителей грамотности и духовных ценностей средневековой Руси, множество трудящегося, ремесленного люда. Упали поступления в казну, ухудшилось положение России в Ливонской войне. В 1571 году после удара Крымского ханства

Хан Девлет-Гирей сжег Москву. Все это привело к тому, что в 1572 году царь Иван отменил опричнину и под страхом смерти запретил даже упоминать о ней. Земли и служилых людей объединили; старым хозяевам возвратили большую часть их поместий. Однако репрессии продолжались и позже, до смерти Ивана Грозного. Только теперь бывшие опричники страдали от них не меньше всех прочих.

9. Мнения современников и историков об опричнине. Современные историки единодушны в оценке опричнины: она была опорой царского режима, она располагала властью, которой ранее не обладало ни одно московское правительство, она решительно укрепила аппарат самодержавия; именно с опричнины Ивана Грозного начался исторический путь царизма, уже в XVI в. формируется представление о «самодержавстве» как неограниченной власти монарха.

Казалось бы, лучше всего должны понимать смысл опричнины современники Ивана Грозного. Но ясного и удовлетворительного ответа в их сочинениях нет, они как бы уклоняются от ответа на этот вопрос. Не содержат объяснения и сочинения самого Ивана IV. Грозный возлагал всю вину за происходящее на «изменников» (прежде всего бояр), а себя представлял жертвой интриг. Андрей Михайлович Курбский в своих сочинениях стремился не столько понять, сколько обличить

царя в тиранстве и пролитии невинной крови. Иностранные наблюдатели не могли постичь общий смысл событий в чуждой им Московии. Поэтому порой они сознательно преувеличивали хаос и беспорядки с целью спровоцировать своих государей к военному вторжению в Россию. Русские летописи и сказания не скрывают фактов жестокостей опричнины, но избегают прямой оценки политики царя. В сознании русских людей того времени Иван IV был, хотя и грозный, но все же законный государь, власть

которому дана от Бога. Историки XVII – первой половины XIX вв. основывали свои исследования об опричнине на показаниях современников и летописей. В.Н.Татищев оправдывал деяния Ивана Грозного и осуждал измены бояр. Князь-аристократ М.М.Щербатов, напротив, видел в царе тирана, нарушившего вековой союз монархии с боярством. Н.М.Карамзин осуждал борьбу Грозного с боярством и противопоставлял опричнину мудрому правлению первых

лет царствования Ивана. С.М.Соловьев рассматривает опричнину, как постепенный переход от «родовых» отношений к «государственным», но не оправдывает жестокости царя. В дореволюционное время С.Ф.Платонов видел смысл опричнины в борьбе государственной власти против могущественной боярской знати. Концепция Платонова впоследствии перешла в советскую историческую литературу, где опричнина считалась уже явлением «прогрессивным». Р.Г.Скрынников считает, что опричнина не была единой на всем

протяжении своего существования и имела четко выраженную антикняжескую направленность лишь на начальном своем этапе. Исследования последних десятилетий (работы В.Б.Кобрина и др.) критикуют традиционные представления о боярстве, как о реакционной силе. Процесс разрушения родового княжеско-боярского землевладения начался задолго до опричнины. Князья утрачивали княжеские права на свои земли и превращали их в вотчины, которые делились между сыновьями,

что приводило к измельчанию и захуданию родов. Экономически слабое и находящееся в прямой служебной зависимости от царя боярство не могло, да и не стремилось противопоставить себя централизованной монархической власти. А.А.Зимин высказывает мнение, что опричнина была нацелена против таких «форпостов» феодальной раздробленности, как остатки уделов и новгородских «вольностей», а также против независимости и экономического могущества церкви. Попытки объяснить опричнину характером

Ивана Грозного предпринимались в дореволюционной и зарубежной литературе: психически неуравновешенный, мнительный, жестокий царь устроил расправы по своему нраву. В.О.Ключевский и С.Б.Веселовский не видели в опричнине большого смысла и считали, что она, в конечном счете, свелась к истреблению лиц и не изменила общего порядка. Вопреки традиционной точке зрения, Д. Н. Альшиц считает, что опричнина не привела к разделению государства,

а создала лишь «верхний этаж» власти, благодаря чему прежние исторически сложившиеся eё институты (Боярская дума и др.) были все разом подчинены власти самодержца. Р. Г. Скрынников в статье «Самодержавие и опричнина: Некоторые итоги политического развития России в период опричнины» (Внутренняя политика царизма: Середина XVI - начало XX в. М 1967. С. 69) подчеркивает, что «споры о значении опричнины и ее влиянии

на политическое развитие России далеки от своего завершения» и, значит, подводить итоги дискуссии рано. Заключение Иван IV Васильевич, первый русский царь, получивший в народе прозвище Грозный, умер 18 марта 1584 года в Москве и похоронен в архангельском соборе Московского Кремля. Жены: 1)Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева, 2)княжна Мария Темрюковна Черкасская, 3)Марфа

Васильевна Собакина, 4)Анна Алексеевна Колтовская, 5)Анна Григорьевна Васильчикова, 7)Мария Федоровна Нагая. Дети: сыновья - Дмитрий, Иван, Федор, Василий, св. Дмитрий (1582 - 1591); дочери - Анна, Мария, Евдокия. Коронация Ивана IV в 1547г. явилась самым ярким выражением теории "

Москва – третий Рим". Данная теория стала складываться после падения Константинополя (1453г.), когда в Московской Руси постепенно утверждались представления о том, что великие князья должны играть в православном мире ту роль, которая ранее принадлежала императорам Византии. Обряд помазания на царство был почти скопирован с византийского ритуала. Царь был провозглашен верховным вершителем не только в мирских, но и в духовных вопросах.

Важную роль сыграл новый титул дня укрепления международного престижа российского правителя. Во время правления Ивана IV в России была введена единая монета (1535 год); в Москве построены вторая каменная стена вокруг Китай-города (1535 - 1538 гг.) и Покровский собор на Красной площади, более известный под именем "Собор Василия Блаженного" (1555 - 1561 гг.); в 1564 году

Иван Федоров напечатал первую в Москве книгу, положив начало книгопечатанью; в течение всего ХVI века ведется строительство каменных городских кремлей; продолжается процесс накопления прикладных знаний; умножаются познания в практической медицине; 1543 году появился перевод немецкого справочника “Вертоград”, а в 1582 году в Москве открылась первая аптека, обслуживавшая царскую семью.

Иван IV создал принципиально новый механизм, с помощью которого можно управлять огромной страной, постепенно гася в жестокой борьбе ростки демократии. Альшиц Д.Н. в этой связи писал: "Трудно обнаружить во всей дальнейшей истории самодержавия периоды, когда не проявляли бы себя те или иные опричные методы управления. Иначе и не могло быть. Социальное происхождение самодержавия неразрывно связано с опричниной.

А происхождение, как известно, можно отрицать, но нельзя "отменить". Вместе с тем мы не должны забывать, что история XVI в. полна контрастов. Первым шагам Российского государства сопутствовали как падения, так и крупные взлеты. Россия сокрушила татарские ханства Поволжья, проложила себе дорогу на Урал и в Сибирь. Однако попытка утвердиться на берегах

Балтики привела страну к тяжелому поражению. Подъем промышленности и торговли сменился в конце века упадком. Россия не только утратила ряд северо-западных земель, но и резко отступила на восток от Днепра. Как впервые показал воронежский историк В. П. Загоровский, после победы Польши в Ливонской войне получил мощное развитие колонизационный поток "черкас" (украинцев) на восток. Под угрозой захвата и заселения "черкасами" оказались

земли в пределах современного Центрального Черноземья, формально российского с 1571 г. Это было равносильно присоединению этих земель к Польше. После смерти Ивана IV российские власти стали энергичнее защищать свои, хотя пока и пустующие земли, в центральном черноземье от "черкас". Основание в конце XVI в. Воронежа, Ельца, Курска, Белгорода, Оскола полностью зафиксировало за

Россией данную территорию. Край стал быстро заселяться русскими. ответы на тест: 1) а,в,д 2) а,г,д,е 3) в 4) а,г,д 5) а 6) в,е 7) в Список использованной литературы: 1. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3-х книгах. Кн.I. – М.: Мысль, 2002. 2. Зимин А.А. Опричнина. –

М.: Территория, 2001. 3. Бредихин В.Е Слезин А.А Никулин Р.Л. Древняя и Московская Русь: Учебное пособие Тамбов: Издательство ТГТУ, 2005 132 с. 4. Скворцов Ю.Е. История древней Руси: Учебное пособие Волгоград: ВолГМУ, 2001 - 35 с. 5. Отечественная история: Конспект лекций / Потатуров

В.А М.: МИЭМП, 2004 - 92 с. 6. История России / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой, Изд. 3-е, перераб. и доп. М.: Юнити-Дана, 2009 688 с. 7. Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века. Учебное пособие / Под ред. В.В. Керова, М.: АСТ, Астрель, ВЗОИ, 2004 848 с.

8. Арсланов Р.А Керов В.В Мосейкина М.Н. История России с древнейших времён до начала XX века: Учеб. для студентов гуманит. спец. / Под ред. В.В. Керова М.: Высш. шк 2001 784 с. 9. Данилов А.А. История России с древнейших времен до наших дней в вопросах и ответах М.: Проспект, 2009 320 с. 10. Плохих С.В Ковалёва З.

А. История Отечества: Учебное пособие Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2002 169 с. 11. История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди // Под ред. проф. Е.П. Иванова Псков: ПГПИ, 2004 448 с. 12. Бушуев С. В Миронов Г. Е. История государства российского. М 1991. Кн. 1. С. 261 - 267.