история древней греции и рима

План Культура Древней Греции Докласический период Минойская эра Микенская (Ахейская) культура Культура архаического периода Классический период Эпоха расцвета Культура Древнего Рима Этрусская культура Царский период Религия Период республики Ранняя республика Поздняя Республика Период империи

Ранняя империя Поздняя империя Литература Культура Древней Греции Доклассический период В развитие культуры Греции ІІІ – 1 – й половины І тыс. до н. э. включают период древнейших цивилизаций (ІІІ – ІІ тыс. до н. э.), гомеровский период (11 – 9 вв. до н. э.) и архаический период (8 -6 вв. до н. э.). К древнейшим цивилизациям на территории Греции относятся

Минойская и Микенская (Ахейская) культуры. Минойская эра В настоящее время считается, что история Древней Греции начинается примерно на рубеже ІІІ тыс. до н. э. когда на ее территории повсеместно распространяются бронзовые орудия труда. На протяжении ІІІ тыс. до н. э. наиболее развитым было население Кикладских островов, расположенных в Эгейском море.

До нашего времени дошли остатки крепостных сен, мраморные статуэтки, расписные сосуды. На рубеже ІІІ – ІІ тыс. до н. э. на островах появляются настоящие города, с этого времени центром цивилизации становится остров Крит, культуру которого иногда называют Минойской по имени Миноса – легендарного царя острова. Вся жизнь на Крите была сосредоточена вокруг так называемых дворцов, которые состояли из множества

различных по отделке и назначению помещений, но воспринимаемых как единый архитектурный ансамбль. Этому во многом способствовал занимающий центральную часть дворца большой прямоугольный двор, с которым были связаны все остальные помещения. Дворцы постоянно перестраивались и становились более пышными. Особого внимания заслуживает замечательная настенная роспись, украшавшие внутренние помещения, коридоры и портики. На фресках изображались животные, цветы, сцены из жизни обитателей дворца, в частности «игры

с быками» - религиозный ритуал, связанный с одним из главных минойских культов – культом бога-быка, в образе которого воплощались разрушительные силы. Символом вечного обновления природы, материнства, женственности была Великая богиня – центральная фигура минойского пантеона богов. Религия играла огромную роль в жизни Крита, там сложилась особая форма царской власти – теократия (от

греч. theos – бог), при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу. Царский дворец выполнял универсальные функции, являясь одновременно религиозным, административными и хозяйственным центром. Среди дошедших до нас памятников ремесла и искусства критской цивилизации следует отметить, кроме прекрасных фресок, замечательные бронзовые статуэтки, оружие, великолепную красочную керамику. Микенская (Ахейская) культура. Первоначально эта культура испытывала сильное влияние

Минойской цивилизации. С Крита были заимствованы некоторые божества, фресковая живопись, фасоны одежды, водопровод, канализация и др. Однако тесно связанная с древнейшими культурами материковой Греции, Микенская цивилизация была достаточно своеобразной. Расцвет Микенской цивилизации приходится на 15 – 13 вв. до н. э. Как и на Крите, основными центрами культуры были дворцы.

Почти все дворцы в отличие от критских были укреплены, их мощные стены сооружались из огромных каменных глыб без всякого связующего материала. Как и на Крите, дворцы были украшены фресками, однако для воинственной, менее утонченной микенской культуры характерно преобладание сцен войны и охоты. В период расцвета ахейской цивилизации на смену шахтным погребениям приходит новый вид царской усыпальницы – толос (купольная гробница), самая большая из них – гробница

Атрея в Микенах. Ахейцы захватив в 15 в до н. э. Крит, переняли у минойцев письменность и приспособили для передачи своего языка. Культура гомеровского периода. Получил свое название по имени великого Гомера. Его поэмы «Илиада» и «Одиссея», созданные в 8 в. до н. э. являются важнейшим источником информации об этом времени. В поэмах отражена жизнь общества с гораздо более примитивной культурой, чем та, которая представляет

перед нами в памятниках Крито-Микенской цивилизации. Герои Гомера – цари и представители знати – живут в окруженных частоколом деревянных домах, столь не похожих на дворцы крито-микенских царей. Основными строительными материалами было дерево и необожженный кирпич, монументальная скульптура тоже была деревянной. Наиболее ярко искусство этого периода проявилось в керамических вазах, расписанных геометрическим орнаментом,

а также в терракотовых и бронзовых статуэтках. Гомеровский период был бесписьменным. В целом гомеровский период был временем упадка, застоя культуры, но именно тогда вызревали предпосылки стремительного подъема греческого общества в архаическую и классическую эпоху. Культура архаического периода. В этот период (8 – 480 до н. э.) проходила Великая колонизация – освоение греками Средиземного,

Черного, Мраморного морей. В результате греческий мир вышел из состояния изоляции, в которой оказался после крушения Крито-Микенской культуры. Греки много научились у других народов. У лидийцев была заимствована чеканка монеты, у финикийцев письмо. Зарождение астрономии и геометрии, происходило под влиянием египтян и вавилонян. На греческое искусство оказали сильное воздействие египетская и ближневосточная архитектура и скульптура.

Эти и другие элементы чужих культур были творчески переработаны и органично вошли в греческую культуру. Литературное творчество издавна существовало в Греции в устной форме: эпос, трудовые песни, басни и др. Греческая керамика эпохи архаики поражает богатством о разнообразием форм, красотой живописного оформления. Около 700 г до н. э. гончары из Коринфа придумали чернофигурную технику росписи сосудов, в которой неглазурованная красная глина раскрашивалась в черный цвет и расписывалась мифологическими

или батальными сценами. Своеобразное архаическая культура заложила основу для расцвета культуры классической, сыгравший столь значительную роль в развитии мировой цивилизации. Классический период Эпоха расцвета Рубежом в истории Древней Греции стали греко-персидские войны (500 – 449 до н. э.). Победа греков, окончательное оформление классического рабовладения, развитие полисной демократии способствовали

подъему экономической и политической жизни Греции в 5 в. до н. э. и расцвету греческой культуры, центром котороц стали Афины. В классический период целью воспитания гражданина стало его физическое и духовное совершенство. В систему образования входили гимнастика, музыка, танцы, чтение, письмо. Большую роль в развитии образования сыграли странствующие философы, которые за плату обучали граммитике, математическим дисциплинам и др. В этот период жил мудрец

Сократ, все внимание он уделял человеку – его природе, возможностям, воспитанию. В развитии о природе большую роль сыграл Демокрит – который ввел понятие атомов – неделимых частиц, материи. По мнению Демокрита, нет явлений без причины: природа и история не имеют цели, но все явления обусловлены. Культура Древнего Рима Этрусская культура На территории Апеннинского полуострова Этрусская цивилизация древнейшая.

Этруски еще до римлян создали федерацию городов-государсв. Каменные стены и здания, четкая планировка улиц, пересекавшихся под прямым углом и ориентированных по странам света характерные черты этих городов. Большой вклад внесли в развитие архитектуры, первые начали строить здания с купольным сводом, возводившимся из клиновидных балок. Этрускам принадлежит изобретение римских цифр. Латинский алфавит, распространенный в большей части

Европы и мира этрусского происхождения. Высокого уровня достигла керамика, изобразительное искусство стремление передать реализм и наиболее существенные черты. Особенно портрета, совершенно чуждого идеализации. Царский период Религия Ранняя римская религия была анимистической, т. е. признавала существование всевозможных духов, ей были присущи и элементы тотемизма. Наряду с богами римляне продолжали почитать и безличные

силы. Период республики Ранняя республика В эпоху ранней Республики Риму удается подчинить себе весь Апенниский полуостров, причем большую роль в развитии его культуры сыграло завоевание греческих городов Южной Италии. К 5 в до н. э. отнисится зарождение театра – по примеру этрусков были введены сценические игры, исполнявшиеся профессиональными артистами. С образованием гражданской общины, республиканского строя

связано возникновения римского ораторского искусства. Выступления сенаторов в сенате и в народных собраниях требовали знаний и искусства убеждать слушателей. В эпоху ранней Республики в основных чертах складывается организация римского войска с его прославленой дисциплиной, во многом обусловившей военные успехи Рима. Основной единицей был легион, в состав легиона входили также конница и вспомогательные войска.

Дисциплина в войске поддерживалась с помощью суровых наказаний и наград. Поздняя Республика Рим вел постоянные войны за господство во всем Средиземноморье. Решающими этапами были этой борьбы было разрушение Карфагена и превращение Греции и Македонии в римские провинции. К середине 2 в до н. э. Рим становится мощной средиземноморской державой, однако примерно в это же

время в государстве изменяется внутриполитическая обстановка – начинаются гражданские войны, которые привели к падению республики. Еще одним характерным проявлением практичного мышления римлян была их любовь к прикладным наукам, среди которых играла юриспруденция – наука о праве. Развивалось и красноречие, выдающимся представителем которого был Цицерон. Практическим целям было подчинено и римское образование.

Математические науки отходят на второй план, уступая место юридическим, языки и летуратура изучаются в тесной связи с римской историей, в которой особое внимание удиляется примерам достойного поведения предков. Уроки музыки и гимнастики заменяются более практичным обучением верховой езде, фехтованию. Римская архитектура испытала сильное влияние этрусской и особенно греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть идею силы, мощи, величия, для них характерны монументальность,

пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии и др. Римские архитектуры разработали новые конструктивные принципы, в частности, широко применяли арки, своды, купола, наряду с колоннами использовали столбы и пилястры. Начинают применять бетон, сводчатые конструкции. Появляются новые типы зданий. Совершенствование техники арочного строительства способствует активному возведению мостов.

Завоевание Римом Греции, эллинистических государств сопровождалось грабежом городов. Наряду с рабами, различными материальными ценностями в Рим в огромном количестве ввозились греческие статуи и картины. Период империи Ранняя империя Эпоха ранней империи – принципата. Время расцвета римского государства, которое, превращаются в огромную империю, включавшую

Восточное средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы. Для религии эпохи принципата характерно установление новых культов – почитание императоров, объявлявшихся после смерти божественными, и богини Ромы как покровительницы всей Римской империи. Очень популярны были культы богов-спасителей, победивших смерть и нашедших способы даровать верящим в них бессмертие в загробном мире.

Центрами научной деятельности Римской империи были крупнейшие города: Рим, Александрия, Афины, Карфаген, и др. Большое значение придавали географическим знаниям. Больших успехов добилась медицина: врач Гален проводил опыты по изучению дыхания, деятельности спинного и головного мозга. В классическом труде «О частях человеческого тела» он дал первое анатомо-физическое описание целостного организма. В этот период были созданы школы для подготовки врачей.

Однако наряду с достижениями естественных наук уже во ІІ в. н. э. стали заметны признаки регресса. В астрономии происходит отказ от предложений Аристархом Самосским еще в ІІІ в. н. э. гелиоцентрической системы, принимается предложенная Птолемеем геоцентрическая теория, согласно которой центром солнечной системы является Земля. Кроме того, особой популярностью в эпоху принципата пользуется астрология.

Во ІІ-ІІІ вв. н. є. высшего расцвета достигает римская юриспруденция. Создаются многочисленные теоретические сочинения, юристы активно участвуют в управлении государством, занимают высокие государственные должности, являются экспертами и советниками императоров. Наиболее известными юристами того времени были: Гай, Юлиан, Ульпиан. Одно из величайших достижений римской культуры – литературы эпохи ранней империи.

Особого расцвета она достигает в правление первого римского императора Август. Стремясь укрепить свой авторитет, он активно привлекал ко двору писателей, поэтов, художников. Многим им покровительствовал и оказывал материальную помощь. В период принципата во многих городах империи развивается крупное строительство – создаются новые храмы, дворцы, театры, цирки, термы и т. д. В І-ІІ вв. н. э. появляются два самых известных римских архитектурных

памятника: Колизей – самый большой амфитеатр Античного мира, вмещавший около 50 тысяч зрителей, наблюдавших за травлей зверей и гладиаторскими боями, и Пантеон (Храм во имя всех богов) – самое античное купольное сооружение высотой 43 м. Стены, потолки и полы общественных зданий, а также дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью или мозаикой. Прекрасные образцы римской живописи сохранились в

Помпеях, Геркулануме и Стабиях, засыпанных пеплом во время извержения Везувия в 79 г. н. э. В конце ІІ в. н. є. в Римской империи начинается кризис, который в ІІІ в. охватывает все государство и носит всеобъемлющий характер. Его наиболее ярким проявлением была частая смена императоров, отпадение провинций, проявление в различных частях империи самостоятельных правителей. Характерными признаками кризиса античной культуры являются

низкий уровень грамотности, огрубление нравов, пессимизм, широкое распространение христианства. С ІІІ в. античное направление в архитектуре не создает уже ничего нового, совершенная портретная скульптура сменяется более грубой, снижается техническое мастерство. Поздняя империя В период поздней империи изменяется форма римского государства: принципат уступает место доминату – неограниченной монархии восточного типа, лишенной всяких республиканских признаков.

С установлением домината ситуация в империи несколько нормализуется, однако центробежные силы продолжают действовать, и в 395 г. империя окончательно распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в Константинополе. История культуры позднего античного периода проходит в борьбе разлагающейся античной традиции с новыми христианскими принципами. Христианство возникает на основе распространенной в восточных провинциях

Римской империи идеи ожидания мессии – спасителя. В своем дальнейшем развитии оно воспринимает элементы восточных религий и культов, эллинистической философии и социальных утопий. В центре христианской системы находилось убеждение, что в лице Иисуса Христа сын божий воплотился в человека. Образ мессии – Христа первоначально упоминался в самой общей форме и лишь несколько позже, в конце

І в. и в первой половине ІІ в. н. э появились жизнеописания основоположника новой религии – Евангелия. В этот первый период своего существования христианство вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине ІІІ в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин издал в

Медиолане (современный Милан) эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Таким образом христианство было признано равноправной религией и постепенно превратилось в государственную. В 325 г. Константин созвал в Никее первый Вселенски собор, принявший христианский символ веры. Во второй половине 4 в. был окончательно сформирован

Новый завет, в состав которого вошли четыре Евангелия (от Матвея, Марка, Луки и Иоанна), деяния апостолов, послания, а также Откровение Иоанна Богослова. Тогда же начинается разгром языческих храмов, запрещаются Олимпийские игры. Особо следует отметить, что торжество христианской религии сопровождалось гибелью многих памятников античной культуры. В эпоху поздней античности христианская литература, расширяя и

усложняя христианское вероучение, закладывала основы средневековой схоластики и богословия. И хотя в это время еще творили такие поэты, как Авзоний и Клавдиан, и такой выдающийся историк, как Аммиан Марцеллин, но они все же подражали старым образцам и чрезмерно увлекались внешней формой. В 4 в. начинают строить христианские храмы – базилики. Форма и название их были заимствованы от более ранних античных базилик, являвшихся административными

и судебными зданиями. Наряду с базиликами в раннехристианское время сооружались культовые здания центрического типа, в которых нашли свое дальнейшее развитие античные традиции круглого храма. Новые художественные черты яснее всего выступают в христианской живописи. В росписях катакомб наглядность изображения, стремление донести до зрителя содержание становятся важнее, чем пропорциональная разработка фигур, соблюдение масштабности.

Восточная Римская империя продолжала существовать до 1453 г. как Византийская империя, культура которой стала продолжением греческой, но в христианском варианте. Западная Римская империя прекратила свое существование в 476 г когда был низложен последний император. Этот год традиционно считается концом Древнего мира, Античности, началом Средневековья. Культурное наследие

Древнего Рима не погибло, его влияние прослеживается во многих европейских языках, в научной терминологии, архитектуре, литературе. Многие памятники римской культуры сохранились до наших дней. Латинский язык на протяжении Средневековья и Нового времени был языком всех образованных людей. До сих пор он используется в научной терминологии, особенно в медицине, биологии, юриспруденции, а также в естественных и общественных науках. На основе латинского языка возникла целая группа романских

языков, на которых говорят народы значительной части Европы. Римская архитектура, опиравшаяся на греческие каноны, стала основной европейской архитектуры эпохи Возрождения и Нового времени. К числу самых выдающихся достижений относится созданная ими правовая система, сыгравшая решающую роль в дальнейшем развитии юридической мысли. И, наконец, именно Древний Рим явился колыбелью христианства – религии, объединившей все европейские

народы и огромной степени повлиявшей на судьбы человечества. Римская культура с ее развитым представлением о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона, справедливости в жизни общества смогла дополнить греческую культуру с ее стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровам элементом. Синтез этих двух культур и создал неповторимую античную культуру, ставшую основной

европейской культуры. Литература Культурология История мировой культуры А.Н. Марковой 2-е издание Культура Древнего Рима - Боннар А. 1985 г. Кулаков А. Е. Религии мира 1996 г.