Каратэ
Истоки каратэ
насчитывают более чем тысячелетнюю историю. Когда Дхарма был в монастыре
Шао-линь в Китае, он обучал своих учеников физической тренировке для развития
умения терпеть (выносливости) и физической силы, и внёс эту суровую дисциплину
как составную часть в свою религию. Эти методы физических тренировок в
дальнейшем развивались и совершенствовались и стали известны как искусство
борьбы Шао-линя. Это боевое искусство вывезли на Окинаву, где оно смешалось с
местными приёмами борьбы жителей островов.
Обитатели
архипелага Рюкю в значительной степени способствовали развитию приёмов,
используемых в Каратэ сегодня. В 1609 г. клан Симадзу с острова Кюсю завоевал
Рюкю и конфисковал у местного населения всё оружие. Оставшись беззащитными,
обитатели Рюкю были вынуждены усиленно тренироваться в высококвалифицированном
владении приёмами рукопашного боя, и мы должны отдать дань их духу и
изобретательности за то, что они развили методы, которые, вероятно и в дальнейшем
будут преобладать над любыми другими известными средствами самообороны. Даже
сегодня народ Рюкю - наиболее грозные практики Каратэ во всём мире. Причина
этого, несомненно, не только физическая, но и духовная, поскольку в
определённом смысле Каратэ есть выражение храброй решимости маленькой нации
сопротивляться угнетению её более могучими соседями.
В настоящее
время в Японии термин "Каратэ" пишется иероглифами, буквально
означающими "пустой" ("кара") и "рука"
("тэ"). Происхождение этого термина не столь очевидно, как могло бы
показаться. До совсем ещё недавнего времени общепринятым символом для
"кара" было слово со значением "Китай", и применение такого
написания попросту означало, что Каратэ было китайским методом борьбы. Однако в
античные времена слово "кара" относилось вовсе не к Китаю, а к
королевству Карак, которое располагалось на южной оконечности Корейского
полуострова и было известно в Японии как Мимана. Некоторые японские этнографы
уверены, что сама японская раса на самом деле ведёт своё происхождение из
Карака. Правда это или нет, однако во времена раннего христианства между
Караком и Японией были куда более тесные отношения, чем в более современную
эпоху существования Японии. По крайней мере, некоторые из предков японского
народа пришли из корейского королевства, и именно они сыграли важнейшую роль во
внедрении континентальной культуры на Японских островах. В связи с красотой и
уникальностью различных предметов и обычаев, привезённых из Кореи в это время,
слово "кара" пришло с дополнительным оттенком общего значения
"корейский", "каракский". После того как Карак распался и
Япония установила непосредственные отношения с Китаем, слово "кара"
стало применяться для обозначения уже иной - китайской - нации. А во времена
правления в Китае великой династии Тан китайский иероглиф "тан" стал
использоваться для написания "кара".
С течением времени иероглиф "кара"
в написании "тан" стал нередко использоваться для обозначения всех
иностранных государств. Вследствие этого слово "каратэ", в принципе
означавшее что-либо китайское, на деле было соотнесено с методом борьбы,
ввезённым с архипелага Рюкю, который, как следует сказать, был весьма отличен
от других методов боя, импортированных из Китая. Изменение написания иероглифа
с "кара" в написании "Китай" на "кара" в значении
"пустой" произошло во время Второй мировой войны, когда общественное
мнение в Японии настроилось оппозиционно по отношению ко всему, что хоть как-то
связано с Китаем.
Каратэ впервые
было показано японской общественности в 1922 г., когда Гитин Фунакоши, который
был тогда профессором педагогического колледжа на Окинаве, был приглашён для
лекций и демонстрации боевого искусства на традиционный смотр, организованный
Министерством просвещения. Его выступления произвели на публику такое впечатление,
что он был просто завален просьбами преподавать в Токио. Вместо возвращения на
окинаву, Фунакоши обучал Каратэ в различных университетах и в Кодокане, центре
Дзю-до, пока не основал в 1936 г. Сётокан, что явилось величайшим событием в
истории японского Каратэ.
Японская Ассоциация Каратэ была основана в
1955 г. Фунакоши был главным инструктором. В то время организация имела всего
лишь несколько членов и группу инструкторов, которые изучали Каратэ под
руководством старого мастера. В 1958 г. Ассоциация была утверждена как Общество
Министерством просвещения. В том же году Ассоциация провела первый всеяпонский
чемпионат по каратэ, что помогло становлению каратэ как соревновательного вида
спорта.
Возникшее и развивавшееся на Востоке как
боевое искусство, затем, развиваясь и изменяясь в веках, Каратэ стало не только
высокоэффективным средством защиты, но и захватывающим соревновательным видом
спорта, дарящим наслаждение энтузиастам во всём мире. Но Каратэ, по всей
вероятности, не могло бы просуществовать столь долго, если не было бы чем-то
большим, чем только комплексом приёмов борьбы. Его жизнеспособность и всеобщее
уважение к нему возникают из органического слияния формальных приёмов с более
глубоко лежащим духовным смыслом. По этой причине Каратэ должно расцениваться
не столько как воинственное искусство, используемое для поражения врага,
сколько как средство саморазвития в физическом и духовном смысле. В целом же
каратэ следует рассматривать как путь и средство совершенствования характера.
Список литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://tkd.km.ru/