Схимонахиня Сергия
Мельник В. И.
По благословению владыки Прокла,
епископа Симбирского и Мелекесского
Схимонахиня Сергия (Луховицкая
Пелагея Трофимовна) родилась 15 октября 1886 года. О ее жизни известно очень
мало — да и то лишь о старости симбирской подвижницы. О родителях ее мы знаем
только то, что отца звали Трофимом, а мать — Анной. После смерти матери отец
женился на некоей Пелагее.
Неизвестно, в какое именно время
стала она монахиней известного в свое время Спасского женского монастыря города
Симбирска. В то время настоятельницей монастыря и духовной наставницей будущей
подвижницы Сергии была монахиня Агафья (она похоронена на территории бывшего
Покровского мужского монастыря, разрушенного после революции).
Самый ранний эпизод, известный из
жизни схимонахини Сергии, и относится как раз к тому времени, когда она была
еще неразрывно связана с монахиней Агафьей. К тому времени Спасский женский
монастырь был уже разрушен. Настоятельница монастыря Агафья жила в том районе
Симбирска-Ульяновска, который назывался "Курмышок". С ней была и
матушка Пелагея.
Рассказывает прихожанка храма
Воскресения Христова города Ульяновска Ольга Яковлевна Былинина:
Матушка Агашенька была
прозорливей, чем матушка Полинька. Мама моя ходила к ней на Курмышок (монастыря
уже не было). А они в келье вдвоем в Полей. Когда мама постучала в дверь, из
двери чурки полетели в маму. И строгий крик: "Я вас не знаю, не заходите.
Ишь, идешь, сколько дьяволов ко мне за собой ведешь". И закрыла дверь. Не
пустила. Всю обратную дорогу мама шла и плакала. А потом ей матушка Пелагея
сказала: "Ты с мужем поругалась, благословения у него пойти к матушке
Агафье не спросила".
Сохранилась фотография,
относящаяся, видимо, уже к значительно более позднему времени. Матушки Агафьи
уже не было в живых, матушка же Пелагея жила в северной части города (на месте
ее дома ныне стоят строения военной части). Затем переехала во 2-й переулок
Пархоменко, существующий и доныне. На фото матушка запечатлена с духовно близкими
ей людьми, среди которых и мать Ольги Яковлевны Былининой — Евдокия Степановна
(крайняя слева). Матушка Пелагея — в центре, с котом в руках. Глаза очень
ясные. Лицо сосредоточенное и светлое. Крайняя справа — тетя Паша, хозяйка
дома, в котором доживала свою жизнь схимонахиня Сергия.
Хозяина же дома — бывшего
церковного старосты Михаила Ильича — на фотографии нет. К матушке Сергии Михаил
Ильич относился, видимо, с благоговением, так как по единодушному мнению людей,
вспоминающих события тех лет, он всех пускал к матушке и никаких препятствий ни
в чем не чинил, хотя ему и хлопотно было, может быть, принимать в своем доме
столько людей.
Во дворе дома был родничок.
Послушница матушки Сергии Елена (она изображена рядом с матушкой на другой
фотографии) брала у матушки святую воду и выливала в этот родничок, а люди
заходили и брали. В келье люди прикладывались к святыням, к иконам. Послушница
Елена всегда чем-нибудь угощала и по благословению матушки Сергии давала
гостинцы с собой. Она во время посещения гостей читала Священное Писание. Люди
чувствовали, что попали в монастырь. Это и был уцелевший уголок Спасского
монастыря.
Вспоминает Любовь К., прихожанка
храма Воскресения Христова г. Ульяновска: "Меня познакомили с матушкой
Сергией в конце ее духовной жизни... Мы с одним человеком, который ее знал,
вечером пришли к ней. Чтобы не беспокоить хозяев, этот человек перелез через
забор и открыл с внутренней стороны запор, — ведь было уже поздно. Встретила
нас матушка с радостью и пригласила еще приходить... Однажды я поехала к ней,
но у меня вдруг сильно в трамвае разболелась голова и мысль бьется в голове:
"Надо вернуться назад".
Когда матушка меня встретила,
стала вдруг читать над моей головой молитву: "Да воскреснет Бог и
расточатся врази Его..." (молитва от нечистой силы). А когда закончила
молитву, сказала врагу: "Отойди от нее". Так она увидела духовными
очами, что бесы всю дорогу смущали меня и внушали мысль не ездить к матушке.
Однажды я приходила к матушке со
своей теткой Лидией, рассказали ей о своих скорбях — и получили совет:
"Почаще причащайтесь". Это матушка повторила несколько раз.
Именно в этот дом, в котором у
матушки была комнатка примерно в четыре квадратных метра, так что помещалась
только одна кровать (послушница Елена спала на полу у порога, подкладывая под
голову поленицу дров), привели к матушке в 1973 году будущего протоиерея
Виктора Карзаева и его товарища Александра Ургалкина, нынешнего архимандрита в
одном из подмосковных монастырей. В это время матушка уже обезножела, сама
ходить не могла, да и глаза стали подводить. Сначала пропало зрение в одном, а
со временем — и в другом.
Встретившись с молодыми людьми,
матушка предсказала им служение в церкви, только (может быть, затем, чтобы не
возгордились?) сказала так: "Ты (Александру Ургалкину) будешь батюшкой, а
ты (Виктору Карзаеву) — дьяконом".
Рассказывает протоиерей Виктор
Карзаев: "Однажды был я у матушки Сергии в келлии. Привели к ней под руки
женщину, которая уже ходить сама не могла: спина болела. Матушка сказала ей:
"Дай-ка я тебя полечу"... Постучала ей по спине — та сразу
выпрямилась и пошла. Это на моих глазах. Вот тогда я ее и узнал.
— Как же, батюшка, — без молитвы?
— Все дела матушка Сергия делала
тайно, ничего не было на виду у людей.
Еще был случай. Предсказала она
мне, что у меня перед самым носом поезд уйдет. Я выслушал да забыл. В
Димитровграде летом после операции руки сижу на вокзале. Слышу — поезд мой уже
отходит (то ли не объявляли, то ли я задумался). Выбегаю на перрон. Показываю
проводнику последнего вагона билет, хочу запрыгнуть. А он боится, видно, что я
с одной рукой не запрыгну, не сажает, хотя вполне можно было бы еще сесть.
Пропустил поезд и вспомнил слова матушки: "А как тебе обидно-то
будет!"
О прозорливости схимонахини
Сергии свидетельствуют многие. Вот несколько случаев, о которых рассказала
матушка Александра (Карзаева):
Надумали мы с отцом Виктором дом
покупать, да перед этим попросить благословения у матушки Сергии. Собрались
идти, а на меня вдруг сомнение нашло: а вдруг не благословит — что ж нам, так и
жить в тесном старом жилье? А как хотелось въехать в новый дом! Я даже батюшке
сказала: "А может, не станем рисковать, купим без благословения?"
И вот мы пришли к матушке.
Батюшку она сразу благословила, а меня почему-то нет. Не благословляет — и все.
Послушница Елена тоже ничего не поймет и все к матушке припадает:
"Матушка, ты ее благослови! Матушка, ты ее благослови!" А матушка
Сергия — нет. Никак. Она духом узнала, что я не хотела идти под благословение.
А в другой раз были с отцом
Виктором,— торопились: протопить еще надо успеть, ребенок был еще грудной, а в
доме холодно. А матушка Сергия и говорит: "Не торопитесь, сегодня топить
не будете". Думаем — как так, почему топить не будем? Приходим домой — что
такое? — тепло. А оказывается, перед уходом положили дрова заранее в холодную
печь-голландку. А там старые угли постепенно разгорелись. Печь сама и
протопилась.
В конце 1970-х годов в северной
части Ульяновска решили строить бензозаправочную станцию. Тогда директором
нефтебазы был Владимир Михайлович Мартьянов. Точное место строительства тогда
еще определено не было. Поэтому Владимир Михайлович обратился за советом к
одному из своих сотрудников — Дмитрию Николаевичу Былинину: "Дмитрий
Николаевич, нам дают место в районе проспекта Нариманова". Дмитрий Николаевич
решил посоветоваться с матушкой Сергией, которую хорошо знал, как и его жена.
Матушка сказала, что заправочную станцию надо выносить дальше за город:
"Здесь будут строить, бензозаправочную станцию уберут". Не
благословила. А Мартьянов ее не послушал. Построили станцию на престижном
месте, прямо в городе. Но вскоре на этом месте, как и предсказывала матушка
Сергия, начали планировать строительство большого завода оборонного назначения,
и бензозаправку убрали за город. (По рассказам О.Я. Былининой).
С матушкой Сергией связан в жизни
Ольги Яковлевны Былининой еще один эпизод. Однажды протоиерей Быстров,
служивший в часовне блаженной Ксении в Петербурге (тогда еще Ленинграде) дал ее
мужу, Дмитрию Николаевичу, крестик, на обратной стороне которого были
бриллианты. Подарил с наказом — никогда и ни при каких обстоятельствах не
снимать его. Даже в ванной, когда моешься,— держать его во рту.
Однажды стало ясно, что крест
этот — чудотворный. Однажды, забыв о наказе протоиерея Быстрова, Дмитрий
Николаевич, готовясь к принятию ванны, снял с себя подаренный крест и положил
его на стол. В это время Ольга Яковлевна с соседкой находились на кухне. Вдруг
они услышали необычно громкий крик: "Оля! Оля!" Ольга Яковлевна
подумала, что с мужем что-то случилось и бросилась в комнату. Муж крикнул ей:
"Оля, смотри, смотри!" Ольга Яковлевна и соседка увидели, что крестик
на столе сам подпрыгивал, а когда подпрыгнул в последний раз,— крепко ударился
о поверхность стола, с сильным стуком.
"Когда Дмитрий Николаевич
умер,— рассказывает Ольга Яковлевна,— мне стало жаль этого чудотворного
крестика, который к тому же был с бриллиантами. Решила его оставить". В
это время узнать о похоронах приехала послушница схимонахини Сергии — Елена.
Когда она узнала, что Дмитрий Николаевич будет похоронен с другим крестом, она
спросила:
— Ты у матушки Сергии спрашивала?
— Нет, мне пока некогда было, вся
в хлопотах.
Через два часа матушка Елена
приехала во второй раз и привезла наказ схимонахини:
— Повесь крест на покойника. Это
его крест, не твой. Помнит Ольга Яковлевна и еще один совет матушки Сергии:
— Когда я пришла с войны, я стала
учиться в торговом техникуме. Папа мой хотел, чтобы я работала в церкви. Он
сказал, что днем я буду работать в церкви, а вечером учиться в техникуме. А
матушка Сергия не благословила: "У тебя сейчас грехов — море? А будет еще
вдвое".
Схимонахиня Сергия принимала не
всех, выборочно. Однажды у знакомой О.Я. Былининой — Александры Дмитриевны
Петровой — случилось несчастье. Ее "испортили" на свадьбе, и она
сильно заболела. Когда матушку Сергию спросили, не примет ли она Александру
Дмитриевну, она отказала: "Нет, я таких не принимаю".
Из ее бытовых привычек известно,
что приходящих к ней она угощала и молоком, и первым, и вторым блюдом:
"Ешь, ешь!" Хотя ее наставница, матушка Агафья никогда не
фотографировалась и угощала только чаем.
Посвящал монахиню Пелагею в
схимонахиню Сергию игумен Герман из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (который и
доныне ведет отчитывание в храме Иоанна Предтечи в Лавре).
Женщин матушка Сергия учила жить
с мужьями в мире и согласии, не браниться, быть мужу верной, всегда доброй и
уважительной к нему и ко всем людям,— даже к тем, которые моложе тебя.
"Идешь ко мне,— говорила она,— помолись, читай "Богородицу" и
"Отче наш" — сколько хочешь". Матушка Сергия всегда знала, когда
женщины к ней шли посоле ссоры с мужьями — и не открывала дверь. О.Я. Былинина
рассказывает, что в таких случаях она стучала матушке Сергии в окно и слезно
просила ее принять, а заходя в дом, бросалась перед матушкой на колени и
просила прощения. В ответ матушка говорила: "Вот так-то дома надо было
перед мужем,— даже если он не прав, просить у него прощения".
Вечером 6 января 1977 года
священник Виктор Карзаев причастил схимонахиню Сергию. Она уже знала, что
умрет. Причастилась и сказала: "Погоди, не уходи, я на тебя еще раз
взгляну". Батюшка спросил: "Как же ты взглянешь, коли не видишь
меня". А она: "Все равно — взгляну". А наутро, в светлый
праздник Рождества Христова, мирно почила о Господе.
Прозорливая старица перед смертью
говорила: "Как привезут меня в церковь — все ко мне сбегутся". И
точно. Народу в тот день было необычно много, "все сбежались". Любовь
К. вспоминает: "В последний раз пришлось видеть матушку Сергию на
похоронах. Народу было очень много. Все хотели в последний раз получить ее
благословение, приложиться к иконке на ее груди, испросить духовной помощи. При
погребении всем хотелось нести ее гроб или хотя бы дотронуться до него".
Покоится тело схимонахини Сергии
на Ишеевском кладбище города Ульяновска — под самым высоким крестом.
Список литературы
Для подготовки данной работы были
использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru