Молодежные
организации
В политической
жизни общества важное место принадлежит общественной деятельности молодежи, ее
организаций, среди которых до конца 80-х гг. определенную роль играл комсомол.
Вместе с тем, происходящие в обществе изменения отчетливо выявили кризис в
молодежном движении. Данные социологических исследований в последнее
десятилетие стали постоянно фиксировать тот факт, что эффективность
деятельности комсомола резко упала, молодежь разочаровалась в формах и методах
его работы. Отстав от жизни, оторвавшись от молодежи, от реальных процессов, он
не мог не прийти к поражению.
Монополизм,
который долгое время олицетворял комсомол, не мог не сказаться на молодежном
движении.
Однако растущее
требование жизни о преобразовании одной молодежной организации в многообразные
формы организации молодежной инициативы реально претворяется в жизнь: в начале
90-х гг. появилось большое количество как формализованных, так и самодеятельных
движений молодежи по самым разнообразным злободневным общественным проблемам.
Коренное изменение форм и методов их работы, решительный отказ от монополии,
заорганизованности, непосредственная связь с жизнью молодежи - вот реальный
источник жизнеспособности любой молодежной организации.
Вместе с тем
отсутствие точного понимания положения и роли молодежных организаций чревато
негативными последствиями, которых можно и нужно избежать, если проблемы
отношения молодежи к обществу и общества к ней строятся на учете реально
складывающихся тенденций в общественной жизни.
В отечественной
социологии накоплен определенный опыт исследования проблем молодежи.
Научно-исследовательский центр ВКШ при ЦК ВЛКСМ (с 1990 г.- Институт молодежи)
провел изучение широкого круга вопросов, волнующих молодых людей нашей страны.
В современных
условиях на первый план вышла проблема статуса молодого человека, его положения
и места в жизни общества. Социологическими исследованиями было выявлено, что
декларируемые права молодежи плохо обеспечиваются в реальности. Это касается и
трудовых гарантий, и участия в общественно-политической жизни, и обеспеченности
жильем, и возможностей удовлетворить материальные и духовные потребности. Так,
обеспеченность общежитиями малосемейных составляет 15%, не удовлетворено 1,5
млн заявок на детские сады. К тридцатилетнему возрасту большинство опрошенной
молодежи не устраивает ее материальное положение.
Нельзя
согласиться с бытующими в сознании старшего поколения обвинениями, что молодые
люди «не те, какими были мы». Результаты социологических исследований говорят о
том, что подавляющее большинство молодых людей не так уж плохи, как кажется на
первый взгляд: 98% верят в любовь как высшую ценность жизни, 15% ответили
отрицательно на предложение бросить работу, если бы они получили наследство. Не
менее ярко проявляются и общественно-политические интересы молодежи.
Одним из
препятствий на пути гражданского становления становится непонимание старшим
поколением интересов молодежи - об этом сказала пятая часть опрошенных. Хотя
это вечно старая и вечно новая проблема, однако в 70-х гг. она приобрела
характер острой конфронтации, что не только привело к разрыву части молодежи с
интересами старшего поколения, но и подорвало идеалы, вдохновлявшие ее в
течение длительного времени.
Молодежь давно
уже не приемлет снисходительно-покровительственного отношения к себе со стороны
старших. В ее среде силен критический настрой. У молодого поколения вызрели
трудные для общества вопросы. Как относиться к предшествующим поколениям в
свете того, что творилось в нашей действительности? Кто несет ответственность
за преступления против миллионов людей? Как избежать повторения ошибок?
Приходится признать, что у многих из старших нет особых оснований поучать
молодых тому, как жить. Вернуть доверие молодых нудным морализаторством и
рассказами о том, как они геройски и трудно жили) не удается. Основа для
совместной работы - тот процесс очищения, который важно довести до конца.
Общество находится ныне в таком положении, когда изобличается все двуличное и
ложное. Вера старого толка сегодня рушится. Рушится там, где она строилась на
наивной мечтательности, непродуманных политических решениях и программах, на
социальной демагогии. Место такой веры занимает здоровое сомнение
--подвергающее проверке и наши новые планы, и программы. И на почве этого
чувства вырастает суровое, мужественное, ответственное отношение к
действительности.
Если необходимо
возродить в душах молодежи идеалы, то следует, как справедливо утверждает И.М.
Ильинский, бояться не разоблачения ошибок прошлого, а неопределенности в том,
что и как делать в настоящем, куда и как двигаться дальше. Молодежь при всей ее
потребности иметь честную историческую память помыслами и планами устремлена
вперед. Но чтобы по-настоящему увлечь молодежь перспективами завтрашнего дня,
ее надо заинтересовать уже сегодня. В общественных программах и государственных
планах в качестве самостоятельных требуется выделить разделы, касающиеся
проблем молодежи) и прежде всего социальных.
Идея новой
молодежной политики, само понятие которой еще недавно большинству казалось
странным, авангардистским, получает все большую поддержку.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.ovsem.com/