К
истории церкви Иоанна Воина
О.А. Иванов
Самые ранние упоминания об этой церкви относятся к
1625 году. Поскольку она располагалась неподалеку от берега Москвы-реки, ее
называли: "что у Крымского двора на берегу". Нередко разливы
подтапливали основание. В 1709 году, по словам очевидца, "вода была
великая на Москве, под каменной мост, под окошки подходила, и с берегов дворы
сносила и с хоромами и с людьми, и многих людей потопила, также и церкви многие
и у Иоанна Войнственника за Москвою-рекою церковь Божию потопило"1.
Тогда и перенесли церковь на более высокое место.
Однако народная молва связала с упомянутым событием
следующую легенду. Петр I, проезжая по Якиманке, увидел, что церковь стоит в
воде и к ней подъезжают люди на лодках. Узнав, что это храм Иоанна
Войнственника, царь воскликнул: "Это наш патрон. Скажите священнику, что я
бы желал видеть храм каменный и на возвышении у самой Большой улицы, дам вкладу
и пришлю план". Через два месяца он сам приехал с планом и, увидев, что
начали уже завозить материал для строительства, похвалил священника. А в книге
для вписания вкладов якобы написал: "Вклад даю триста рублей. Петр"2.
Рассказывали также, что к освящению храма в 1717 году
царь прислал золотые сосуды, картину и пудовую гирю на массивной цепи. Ее
подвесили при входе для напоминания людям о соблюдении порядка во время службы.
На картине, имевшей более двух аршин в длину и ширину (около 142 см), вверху
имелась надпись: "Аптека, врачующая грехи".
Есть все основания считать, что это одна из московских
легенд. Дворовое место для постройки новой церкви было куплено еще в 1702 году
из стрелецких оброчных земель3. Это подтверждает дошедшее до нас
свидетельство того же года: "Ноября 23 дня. Новомещанской слободы Андрей
Дементьев дал запись церкви Иоанна Войнственника, что у Крымского двора,
священнику Алексею Федорову, да старосте церковному Козме Иванову в том, что
подрядился сделать к мощам Иоанна Войнственника ковчег чеканный серебряный,
который он наперед сего делал и, не доделав, покинул, и сделать тот ковчег
чеканный самым добрым мастерством по образцу, каков ему дан на месте; а рядил
от 1 фунта серебра и от меди по 2 рубля 25 алтын; взял наперед 21 рубль 50
копеек, да на ковчег 0,5 пуда меди; а вместо поруки заложил двор в Огородной
слободе в приходе церкви Иоанна Предтечи"4. Несомненно, мощи
святого готовили к перевозу в новую церковь.
В 1712 году для церковного кладбища были отведены
пустырь и несколько дворов также из стрелецких оброчных земель. Московский
губернатор, князь Михаил Григорьевич Ромодановский, уплату оброчных денег с
этих земель отменил, а велел хозяевам платить только "мостовые
деньги" - на приведение в порядок дорог у их владений. Через некоторое
время новый губернатор, боярин Алексей Петрович Салтыков, предписал собирать и
оброчные деньги. Так за церковью Иоанна Воина образовалась недоимка (с 1714 по
1720 год): 89 рублей 22 алтына 2 деньги оброчных денег и 24 рубля мостовых.
Священник Алексей Федоров подал прошение
вице-губернатору Воейкову о сложении долга. Оно попало в Камер-Коллегию,
постановившую собирать оброчные деньги только с дворов священника и
церковнослужителей.
Сохранился документ 1721 года, согласно которому
священник Алексей Федоров купил за 5 рублей у вдовы сторожа Мундирной
канцелярии Агафьи Потаповны Чертихиной ее строения (вероятно, дом и
хозяйственные постройки), расположенные около церкви на Большой Калужской (так
называлась в те годы Якиманка). Землю же, на которой все это находилось, она
"уступила к церкви Иоанна Войнственника для строения на ней
богадельни"5. Таким образом, подлинным основателем новой церкви
Иоанна Воина следует признать священника Алексея Федорова, а не Петра I.
Список литературы
1. Желябужский И.А. Записки // Записки русских людей.
СПб., 1841. С.111.
2. Горчаков Н. Церковь св. Иоанна Войнственника в
Москве // Московские губернские ведомости. 1841, № 10. С.100.
3. ЦИА Москвы. Ф.2134, оп.1, № 36, л.75.
4. Москва. Актовые книги XVIII столетия. М., 1892.
Т.1. С.181-182 (№ 1835).
5. Москва. Актовые книги XVIII столетия. М., 1895.
Т.3. С.114 (№ 523).