Осетины
Осетины,
ирон, дигорон (самоназвание; сохранились также этнонимы туалаг, - двалы, группа
осенин Наро-Мамисонского региона, и хусайраг - хусары, группа осетин Южной
Осетии) - народ в Российской федерации. Основная часть населения Северной
Осетии, численностью около 335,000 чел., и Грузии (основное население Южной
Осетии, численностью 65,000 чел.). Живут также в Кабардино-Балкарии (10,000
чел.), в Карачаево-Черкесии (4,000 чел.). Численность в России 402,000 чел.
Основные
субэтнические группы: иронцы и дигорцы (на западе Северной Осетии). Говорят на
осетинском языке иранской группы индоевропейской семьи. Имеет два диалекта:
иронский (лег в основу литературного языка) и дигорский. Письменность с XIX
века на основе русского алфавита.
Верующие
- православные, есть мусульмане. Большинство осетин исповедует православие,
проникшее в VI - VII веках из Византии, позже из Грузии, с XVIII века из
России. Меньшинство - ислам (воспринятый в XVII - XVIII веках от кабардинцев);
сохранились языческие верования и обряды. Среди разнообразных жанров фольклора
выделяется эпос о нартах, героические песни, предания, плачи.
Осетины
- один из древнейших народов Кавказа. Уже со времен скифских походов в Переднюю
Азию они именуются в грузинской хронике овсами (осами, отсюда русское название
осетины). Сваны называли их савиар, мегрелы - опсами, абхазы - ауапс, чеченцы и
ингуши - ири, балкарцы и карачаевцы - дюгер, кабардинцы - къущхьэ.
Формирвание
осетинского народа связано с аборигенным населением Северного Кавказа
(создателями кобанской культуры) и с пришлыми ираноязычными народами - скифами,
сарматами и особенно аланами (в I веке н.э.). В результате оседания последних
на Центральном Кавказе коренное население восприняло их язык и многие черты
культуры. Сложившийся здесь мощный союз аланов (осы - в грузинских и ясы, сони
в русских средневековых источниках) положил начало образованию осетинской
народности.
Немало
осетин-алан ушло в Монголию и особенно в страны Восточной Европы (в Венгрии
осела крупная компактная группа потомков алан, которая именует себя ясами, но
утратила родной язык). Уже с 40-х гг. XVIII в. складывались русско-осетинские
отношения. Русским правительством была создана "Осетинская духовная
комиссия". Члены комиссии организовали осетинское посольство в Петербурге
(1749 - 1752 годы), способствовали переселению осетин в Моздок и моздокские
степи. Осетины, испытывая острую нужду в земле, неоднократно обращались через
комиссию с просьбой к русскому правительству о переселении их в предгорные
районы Северного Кавказа. В 1774 году Осетия вошла в состав России. Усилилась
консолидация осетинской народности. В конце XVIII - XIX веках началось
переселение части осетин с гор на равнины. Земли, переданные осетинам
российским правительством, закреплялись в основном за осетинской знатью.
После
1917 года присходит массовое переселение осетин на равнину. 20 апреля 1922 года
была образована Юго-Осетинская Автономная Область в составе Грузинской ССР, в
1924 году - Северо-Осетинская Автономная Область, которая 5 декабря 1936 года
была преобразована в Северо-Осетинскую АССР в составе РСФСР. В 1990 году
Верховный Совет республики принял Декларацию о государственном суверенитете
Республики Северная Осетия.
Традиционным
у осетин является занятие сельским хозяйством. Существует богатая национальная
кухня. Наиболее почитаемым напитком является пиво - древний напиток осетин, по
легенде оно изобретено нартовской героиней СатАной.
Осетинское
общество делилось на несколько социальных групп. В быту осетины сохранили
элементы многих древних институтов. Среди них особенно выделялись кровная
месть, распространявшаяся на близких и дальних родствеников и тянувшаяся
годами. Она возникала из-за земли, оскорбления чести дома или отдельных членов
семьи, похищения женщин и т.д. Примирение завершалось выплатой виновной
стороной большого количества скота и ценных вещей (оружия, пивоваренного котла
и пр.) и устройством "кровного стола" для угощения сторон
потерпевших. Обычаи гостеприимства, куначества, побратимства, взаимопомощи,
аталычества мало отличались от аналогичных у других народов Северного Кавказа.
В
1798 г. издана первая книга на осетинском языке ("Краткий
катехизис"). В 40-е гг. XIX в. русским филологом и этнографом А.М.
Шегреном составлены осетинская грамматика - осетинский практический алфавит на
русской основе. На нем стала выходить духовная и светская литература,
фольклорные тексты, школьные учебники, а также издана "Осетинская
литература" ("Ирон фандыр").
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://russia.rin.ru