РусскийсолдатвпоэмеТвардовского"ВасилийТеркин"
ПоэмаАлександра Твардовского «Василий Теркин» с газетного листа шагнула вряд бессмертных произведений русской литературы. Как и всякое великоепроизведение, поэма Твардовского дает правдивую картину эпохи, картину жизнисвоего народа.
Вобразе Василия Теркина поэт сумел выразить главное в русском национальномхарактере, выявить его лучшие черты. «Книга про бойца» — этопроизведение «без особого сюжета», «без начала, без конца»,так как на войне, когда в любую минуту можно погибнуть, «кто доскажет, ктодослышит — угадать вперед нельзя...» Сознавая свою большую ответственностьочевидца, Твардовский размышляет о своем герое и говорит:
Вчем-то я его богаче, —
Яступал в тот след горячий,
Ятам был. Я жил тогда…
Вотперед нами первая глава «От автора». Здесь Твардовский определилпафос поэмы: изображение правды, какой бы она ни была.
…А всего иного пуще
Непрожить наверняка —
Безчего? Без правды сущей,
Правды,прямо в душу бьющей,
Дабыла б она погуще,
Какбы ни была горька.
Событияпоэмы происходят на фронте, то есть на той полосе земли, где непосредственноготовились и шли сражения. Сюжет «Теркина» дает ответ на всенародныйвопрос: как победить, что для этого нужно? Есть в поэме и героизм, ичеловечность, и та «скрытая теплота патриотизма», которая была у ЛьваТолстого при описании другой Отечественной войны — 1812 года. Эта параллель неслучайна. Ведь эпический герой Твардовского — русский солдат, наследник своихгероических предков:
Темпутем идем суровым,
Чтои двести лет назад.
Проходилс ружьем кремневым
Русскийтруженик—солдат.
Путьрусского труженика-солдата, советского солдата печальных дней отступления,возникает в главе «Перед боем»:
Вследза властью за советской,
Вследза фронтом шел наш брат…
Нов этой горькой картине больше оптимизма и веры в конечную победу, чем в иныхбравурных маршах. В знаменитой главе «Переправа» трагическое переходитв героическое:
Бойидет — святой и правый,
Смертныйбой не ради славы,
Радижизни на земле.
Обычное,«мирное» слово «переправа» приобретает трагическоезвучание:
Переправа,переправа!
Береглевый, берег правый,
Снегшершавый, кромка льда...
Комупамять, кому слава,
Комутемная вода, —
Ниприметы, ни следа…
Динамичные,скупые, точные в описании событий строки поэмы потрясают читателя. Твардовскийразворачивает картину трагической гибели русских солдат. Глубокая скорбь звучитв этих строчках:
Иувиделось впервые,
Незабудется оно:
Людитеплые, живые
Шлина дно, на дно, на дно…
Вцентре поэмы — народный характер, обобщенный в образе Василия Теркина. Это непросто балагур и весельчак, каким он кажется с первого взгляда. В главе«На привале», где он впервые рассказывает о себе — молодом бойце, мыузнаем, что ему уже порядком досталось от войны. Он был трижды в окружении:«Был рассеян я частично, А частично истреблен… Но, однако, живвояка».
Ивот приходит к солдатам Теркин со своей «политбеседой», короткой ипростой:
Яодну политбеседу повторял: — не унывай,
Незарвемся, так прорвемся.
Будемживы — не помрем.
Срокпридет, назад вернемся,
Чтоотдали — все вернем.
Тяжелавойна, страшны потери, но самый большой урон — это уныние, отчаяние, безверие.Солдату нужно крепиться. Вот и вся теркинская «пропаганда», носколько в ней спрессовано народной мудрости и уверенности в том, что зло неможет быть бесконечным и безнаказанным.
Теркинвстает перед всеми как бывалый солдат, для которого жизнь — это оставшийся ототца дом, милый, обжитой и находящийся в опасности. Он — работник, хозяин изащитник этого дома. В Теркине чувствуется большая душевная сила, стойкость,умение подниматься после каждого удара. Вот он шуткой смягчает рассказ о трех «сабантуях»;вот он ест «со смаком» солдатскую пищу; вот невозмутимо укладываетсяна сырой земле под дождем, укрывшись «одной шинелькой».
МечтаТеркина о награде («Я согласен на медаль») — это не тщеславноежелание прославиться или выделиться. На самом деле это желание увидеть родныекрая и родных людей свободными. В главе «О горе», когда Теркин слюбовью, с «дрожью сердечной» вспомнил смоленскую родную землю,глотнул ее воздух, услышал ее голос, восклицает от всей души:
Мнене надо, братцы, ордена,
Мнеслава не нужна,
Анужна, больна мне Родина,
Роднаясторона!
Нераз смерть встает в «книге про бойца» в самых различныхобстоятельствах и обличиях. О ней сказано без смягчений, в прямых словах иточных подробностях:
Ждут,молчат, глядят ребята,
Зубысжав, чтоб дрожь унять…
Тылежишь ничком, парнишка
Двадцатинеполных лет.
Вотсейчас тебе и крышка.
Воттебя уже и нет.
Смертьтушит все краски жизни, она подло обкрадывает человека. Инстинктивному страхусмерти нужно уметь по-человечески противостоять, если не можешь ее одолеть.
Нет,товарищ, зло и гордо,
Какзакон велит бойцу,
Смертьвстречай лицом к лицу
Ихотя бы плюнь ей в морду,
Есливсе пришло к концу…
Знаменательното, что Теркин живет как бы в двух измерениях: с одной стороны, это вполнереальный солдат, стойкий боец Советской Армии. С другой стороны, это русскийсказочный солдат-богатырь, который в огне не горит и в воде не тонет.
Богатырьне тот, что в сказке —
Беззаботныйвеликан, -
Ав походной запояске,
Человекпростой закваски...
Вмуках тверд и в горе горд
Теркинжив и весел, черт!
ВасилийТеркин стал любимейшим героем; он раньше автора, создавшего его, был воплощен вскульптуру, установленную на Смоленщине. Твардовский нигде не описал внешностьТеркина, но этот боец узнаваем.
Тосерьезный, то потешный,
Нипочем,что дождь, что снег, —
Вбой, вперед, в огонь кромешный,
Онидет, святой и грешный,
Русскийчудо-человек.
Так и уходит Василий Теркин сквозь всестихии мира в бой, в будущее, в духовную историю нашего общества.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта kostyor.ru/student/