РЕФЕРАТХозяйственнаяжизнь древнерусского города
ПЛАН:
Введение
Глава 1. Общие черты хозяйства древнерусских городов
Глава 2. Ремесло и ремесленные специальности
Глава 3. Торговля
Глава 4. Ростовщительство и торговый кредит
Глава 5. Средневековая организация ремесла и торговли
Заключение
Список литературыВВЕДЕНИЕ
Из истории древнерусского государства мы много знаем об исторических личностях,их деятельности, народе, об управлении. А о хозяйственной жизни древнерусскогогосударства как показателе исторического развития общества того времени мызнаем сравнительно меньше.
Поэтому цель моей работы: наиболееполно и объективно обрисовать хозяйственную деятельность Древней Руси, ипоказать все достижения, каких достигли люди
Перед собой я ставлю следующие задачи:
· Раскрытьобщие черты всей хозяйственной деятельности в Древней Руси.
· Рассмотретьвиды ремесла, и вытекающие из этого, ремесленные специальности.
· Рассмотретьторговлю, как на внутреннем рынке, так и на внешнем.
· Проанализироватьпервые торговые операции на Руси. А именно операции купли-продажи, отдачи денег или товара под проценты идругие.
· Постаратьсяпоказать организацию ремесла и торговли на Руси.
Актуальность моей работы: меня заинтересовала хозяйственнаядеятельность на Руси 10-13 вв., потомучто эта тема показалась мне слабо изученной, и поэтому, таинственной. Мнезахотелось побольше узнать какие видыхозяйства существовали на Руси, чем занимались древние славяне.Глава1. Общиечерты хозяйства древнерусских городов
История русских городовимела свои отличия от истории городов в Западной Европе. Эти отличия становятсяособенно заметными в 14-15 вв. после татарского нашествия, которое сперваразрушило древнерусские города, а потом затормозило их развитие. ЗападнаяЕвропа не знала таких массовых разрушений, какие испытала Русь в 13 столетии;городская жизнь в Западной Европе развивалась в более благоприятных условиях,чем на Руси. Но и после татарских погромов в ряде русских городов (Москва,Новгород, Смоленск, Псков и др.) можно отметить сравнительно интенсивнуюремесленную и торговую деятельность. Что же касается русских городовдомонгольского времени, то они по уровню развития ремесла и торговли нискольконе уступали городам западноевропейским, а в некоторых отношениях и превосходилиих.
В понятие средневековогогорода на Руси, как и в других странах, входило, прежде всего, представление обогороженном укрепленном месте. В этом и было первоначальное отличие междугородом и сельской местностью, к которому позже прибавляется представление огороде как ремесленном и торговом центре. Поэтому при оценке хозяйственногозначения древнерусского города не следует забывать о том, что ремесло на Руси9-13 вв. находилось еще на начальной стадии отделения от сельского хозяйства.
Письменные свидетельстваи археологические источники указывают на непосредственную связь горожан ссельским хозяйством. Крайне интересны в этом отношении находки, сделанные вРайковецком городище (около Киева). На его территории обнаружены 22 плуга исошника. В жилых домах и в хозяйственных постройках были найдены большие запасыобгорелой ржи, пшеницы, ячменя, овса, проса, гороха, льна, конопли и пр. Частьзерна была переработана в муку и крупу. Это позволило исследователю райковецкихдревностей В.К.Гончарову сделать справедливый вывод, что земледелие являлосьпроизводственной базой населения города.[1]
Можно рассмотретьКовшаровское городище на реке Соже, в 18-19 км от Смоленска. На городище былинайдены разнообразные предметы, указывающие на существование различных ремесел.Найдены были кузнечные клещи, слиток олова, обломок крупного глиняного тигля ипр. Тем не менее, и здесь сельское хозяйство служило главным занятием жителей,на что указывают находки мотыг, серпов, кос и пр.
Обязательнойпринадлежностью хозяйства горожан были сады и огороды. Например, в Киеве огороды окружали город итянулись от Золотых до Лядских ворот. Во время военных действий под Киевом в 1151 году ратные люди причинилимного вреда, в том числе уничтожили огороды. Жители Новгорода 10-13 вв. такжезанимались земледелием; их пахотные земли располагались в непосредственнойблизости от городской черты, а огородынаходились в пределах городских усадеб.
Крупное значение вхозяйстве горожан имело животноводство. Археологические исследования обнаружилив городах кости многих домашних животных, в том числе лошадей, коров, свиней,овец и т.д. Особое развитие животноводческого хозяйства в древнерусских городахобъясняет особое внимание летописцев к заготовке сена. Новгородский летописецотмечает подъем воды в Волхове, говорит о дождях, помешавших заготовить сено.Краткая Русская Правда отмечает кражу сена и устанавливает за неё особый штраф.
Степень значениясельского хозяйства для горожан была не одинаковой в мелких и больших городах.Сельское хозяйство доминировало в маленьких городах подобных Райковецкомугородищу, меньше было развито в больших центрах (Киеве, Новгороде и т.д.), но втом или ином виде существовало везде.
Выяснение места вэкономике древнерусского города, его непосредственной связи с сельскимхозяйством – важный, но не главный аспект проблемы. Более существенным являетсяопределение характера взаимодействия города с землевладельческой округой.
Большинство древнерусскихгородов возникло в центрах густо заселенных землевладельческих регионов.Изначальная и характерная особенность их заключалась в концентрации феодальнойзнати (князь, бояре, богатые дружинники, высшее духовенство), тесно связанной ссельскохозяйственной округой. На ранних этапах эта связь осуществляласьпосредством её участия в централизованном отчуждении и перераспределенииприбавочного продукта, позже — посредством эксплуатации крестьянского труда направах земельных собственников. И в том, и в другом случае прибавочный продукт,создаваемый в деревне, перемещался в город.
Города же являлисьцентрами ремесла, торговли и административного управления.ГЛАВА2.Ремеслои ремесленные специальности
Ремесло древнерусскогогорода давно стало предметом специального исследования. После выхода в свет капитального исследованияБ.А.Рыбакова «Ремесло Древней Руси» стало очевидно, что эта отрасль экономикизанимала значительное место в жизни древнерусского общества и находилась навысоком уровне развития. Во многих областях русские ремесленники не уступалисвоим европейским коллегам.
Однако чистоархеологические данные, без сочетания с показаниями письменного материала,могут порой привести к неправильным выводам. Такие выводы о чрезвычайной специализации ремесла вДревней Руси и сделали некоторые авторы, хотя, по правильному замечаниюБ.А.Рыбакова, «сочетание нескольких родственных производств в одной мастерскойне всегда является свидетельством примитивности ремесла. Ведь большаяспециализация предполагает существование определенного и притом значительногоспроса на ремесленные изделия. При отсутствии такого спроса ремесленники,естественно, должны производить разнообразные предметы и выполнять разнообразныетехнические процессы в одной мастерской.
Б.А.Рыбаков насчитывает вДревней Руси 64 ремесленные специальности и делит их на 11 групп. Однакообъединение отдельных ремесленных специальностей и каждой из этих групппредставляется другому исследователю М.Н.Тихомирову не всегда обоснованным. Вчастности, ему непонятно, например,почему серебряники отделены от эмальеров, иконники от живописцев и т.д. Поэтому при обзоре ремесленных специальностейТихомиров исходить из несколько другого деления, объединяя ремесленников попринципу производства ими тех или иных предметов хозяйства и быта (ювелирное,оружейное производство и пр.), а не по принципу обработки тех или иныхматериалов.
1) Одним из самыхраспространенных видов ремесленного производства было кузнечное дело.Кузнецы обычно селились при въезде вгород, и соответствующие городские ворота иногда прозывались кузнечными.
Слово «кузнец» былопроизводным от «кузнь», что означало всякую поделку из металлов, в том числе издрагоценных. Об этом убедительно говорит сообщение из летописи про бегство вХолм кузнецов по железу, меди и серебру. Существовало и другое слово дляобозначения ремесленника, обрабатывающего металл,- «ковачь», но в письменныхисточниках оно употреблялось редко, как и слово «коваль», которое, тем неменее, известно уже по русскому переводу Хроники Георгия Амартола.
В исследованииБ.А.Колчина о черной древнерусской металлургии и металлообработке, городским идеревенским кузнецам отведена особая глава. В нем тщательно исследованы иизучены металлические предметы, найденные в Новгороде, Старой Рязани,Вышгороде, Вщиже, Дорогичине и других городах. Он пишет, что техникаметаллообработки Древней Руси является высокоразвитой технологией механическойи тепловой обработки железа и стали, которой виртуозно владеют русскиеспециалисты – кузнецы.
Рано становятся известнызамочные мастера, или «замочные кузнецы». Это название уже встречается врусском переводе Хроники Георгия Амартола.
К числу кузнецов можноотнести и ремесленников, занятых производством железной и медной посуды. В 1216 году в Новгородской летописиупоминается котельник. Котлы были распространенной посудой в Древней Руси инередко упоминаются в наших памятниках. Можно допустить, что котельники делалии железные сковороды, известные по памятнику конца 13 века.
2) Особую группу составляли в Древней Руси ремесленники, производившиеоружие и военные доспехи. Эта отрасль ремесленного производства получилаширокое развитие в Древней Руси, так как потребность в оружии в феодальныевремена была всеобщей. Недаром же большое количество копий, щитов, топоров,мечей и пр. найдено в погребениях. Горожане, как правило, умели владеть оружиеми примеры геройской защиты русских городов от врагов многочисленны. Различныевиды оружия получили специальные названия или по способу их приготовления(харалужные копья из вороненой стали), или по внешней форме и окраске(червленые щиты), или по основному месту их производства (русские кольчуги вофранцузском эпосе, сулици ляцкие, т.е. польские, шеломы латинские и т.д. врусском эпосе).
Специализация в оружейном деле достиглабольших размеров, так как она требовала особо умелых и тщательных приемовобработки. Одно место Ипатьевскойлетописи говорит о мастерах-сидельниках, лучниках и тульниках. Таким образом, производствалуков и колчанов (тулов) являлись особыми ремесленными специальностями.Конечно, и другие виды вооружения и военного быта производились в особыхмастерских. По мнению исследователяМ.Н.Тихомирова, в Древней Руси можно предположить и существованиеремесленников-специалистов по производству мечей, копий, топоров, шлемов и пр.Однако в письменных источниках об этом практически не упоминается.
3) Особая группаремесленников Древней Руси была занята производством украшений. Ювелирноепроизводство в средние века не мыслиться без прямого покровительстваремесленнику со стороны феодалов, так как большинство произведенной продукциибыло слишком дорогим, чтобы её делалидля сбыта на рынке.
Наиболее общим и древнимназванием ремесленника, работавшего над изделиями из драгоценных металлов, было«златарь», «златарин». В русскихсочинениях для обозначения ювелира употреблялось слово «серебряник».«Серебряники» было общим названием, которое давалось ювелирам в Древней Руси,но это не значит, что в наших городах не было ремесленной специализации впроизводстве предметов роскоши и украшений, часть которых шла на более широкийсбыт. Это, к примеру, были серебряные имедные крестики, змеевики, гривны, поясные пряжки, женские украшения, в большомколичестве находимые в древнерусских погребениях.
Да и вообще, эпоха Древней Руси 10-13 вв. ознаменовалосьрасцветом ювелирного ремесла, центром которого стал Киев. В это время приобрелираспространение серебряные и золотые изделия, выполненные в разнообразныхтехниках. Благодаря употреблению техники скани, накладной и ажурной, создавалсялегкий, рельефный динамический орнамент. Среди сканеных узоров преимуществоотдавалось мотивам ромба, треугольника, круга. Фантастическим совершенствомотмечалась техника зерни. Примером могут быть большие колты в виде звезды ссемью, а иногда и шестью лучами, почти вся поверхность, которых покрытачрезвычайно мелкой зернью (до 5 тыс. шариков).
В XII ст., когда возрослопроизводство вещей широкого потребления, одними из наиболее распространенныхтехник стали гравирование и чернение по серебру. Чернью, в частности, украшалинебольшие звездчатые колты, иногда браслеты. В последних затемнялся фон, аизображение оставляли светлыми.
Также рано сталивыделяться и ремесленные отрасли по обработке цветных металлов, главным образоммеди, олова и свинца. Медь и медные изделия неоднократно упоминаются вдревнерусских источниках. Летопись знает кузнецов меди и серебра.
4) В особую группуремесленных производств нужно отнести ремесленников, занятых обработкойдерева. В эту категорию Б.А.Рыбаков невключил плотников, мастеров самой распространенной специальности на Руси, гдечаще всего сооружались деревянные постройки. Б.А.Рыбаков покрывал понятиеплотников общим термином «древоделы». Однако, по мнению М.Н.Тихомирова, это не так.
Слово «древоделы»встречается только в переводных русских текстах. Лишь в немногих случаяхдреводель отождествляется с плотником, в большинстве же это слово переводится сгреческого как зодчий, архитектор, строитель.
Наряду с этимсуществовало обычное русское обозначение строителей деревянных зданий –плотники. Это слово порой употреблялось и в презрительном смысле чернорабочих.[2]
В Пространной РусскойПравде говорится и о другой ремесленной специальности — мостниках. Потребность в городских мостах былазначительной, тем более что мосты входили в состав городских укреплений. Такжена мостниках лежало устройство и городских деревянных мостовых, обнаруженных вряде городов Древней Руси.
С гораздо большим трудомустанавливаются другие ремесленные специальности, связанные с обработкойдерева. Наши источники не знают столяров, хотя столы, стольцы, стулья были вовсеобщем употреблении в Древней Руси. Неизвестно также, существовала ли особаяспециализация резчиков по дереву. Возможно, специальностей резчиков и столяровне существовало, а мастера, занимавшиеся производством мебели и резьбой подереву, обозначались теми же терминамидреводелей и плотников.
5) В особую специальностьвыделяются строители кораблей и лодок. Переводное русское сочинение знаеткораблестроителей – «корабльчии». Но это производное слово, наряду с которымследует предполагать существование термина «судовщик», хорошо известного пописцовым книгам 16 в.
6) В особую группу могутбыть отнесены ремесленники, занятых изготовлений одежды, тканей.
Производство тканейхорошо известно в Древней Руси, как и «художество ткальческое». Поэтому можно предполагать раннее происхождение слова«ткач», неизвестного по древним источникам. Вероятно, это объясняется всеобщимраспространением ручного ткачества как домашнего промысла, в силу чего времесленную профессию выделилось только производство дорогих тканей.
Новгородская летописьупоминает о смерти Ивана Прибышинича «опоньника», т.е. мастера опонного дела.Опона — ткань, покрывало или занавес; так это слово употребляется в летописи.Кое-что разъясняет позднейшее свидетельство. В московский пожар 1493 г. былипопалены царские двери «да половина попоны сгорела» на амвоне. Здесь опона –дорогая занавесь на церковных дверях.
В особую специальностьдолжны были рано выделиться портные, шевцы или швецы. Современное слово«портной» восходит к древнерусскому «порты» — одежда. Название это дляобозначения ремесленника определенной специальности появляется довольно поздно,примерно в 14 веке, но уже Печерский патерик знает о «портном швеце», которыйработал на сбыт.
7) Другую группуремесленных профессий составляли ремесленники, занятые производством гончарныхи стеклянных изделий.
При всеобщем употребленииглиняной посуды гончарное дело было развито и в деревнях и в городах. Урочища«Гончары» имелись в Киеве, Владимере-на — Клязьме; древний Людин конец вНовгороде носил еще другое название – Гончарского, а письменные памятники знаютгончаров как особых специалистов-ремесленников. Гончарное ремесло не былотипичным только для городов,- оно было развито и в деревнях, но город в этомслучае шел впереди. Только грамотные люди могли, например, сделать надписи наглиняных сосудах. Клейма мастеров на глиняных сосудах, найденных при раскопках,указывают на стремление гончаров к выделению продуктов своего производства изобщей массы, приготовленных гончарных изделий. Глиняная посуда производиласьразличной вместимости и формы. Отсюда такое обилие названий для обозначения еёразличных видов: горнець, корчага, крина, или крин и т.д.
Можно предположитьсуществование особой ремесленной специальности стеклянников. Мастерская попроизводству стекла существовала вКиеве, как это доказали раскопки В.В.Хвойка. Во всеобщем употреблении на Русибыли стеклянные браслеты местного происхождения. Привоз стеклянной посуды издалеких мест был делом нелегким, а что русские хорошо знали применение стеклавидно из употребления слова в древнерусских памятниках.
8) Особую группуремесленников составляли иконники и книжные писцы. Иконное дело было тесносвязано с работой на заказ. Оно требовало не только уменья, но и значительныхзатрат на краски, золото и серебро, щедро применяемых в иконописи.
Для обозначения иконныхмастеров существовали два названия: иконник и образописец. Второе названиепроизошло от русского слова «образ», твердо удержавшегося в живом языке. Тем неменее, название «иконник» вытеснило впоследствии из языка слово «образописец»,может быть не без влияния духовенства.
В наших источникахимеется указания и на существование живописцев. «Писцы иконники», пришедшие изКонстантинополя. Расписали соборную церковь в Киево-Печерском монастыре. Вданном случае речь идет о приезжих живописцах.
Сводя письменныесвидетельства о ремеслах Древней Руси в целое, получим такой список ремесленныхспециальностей:
· Белильщики
· Гвоздочники
· Гончары
· Городники
· Древоделы
· Замочныемастера
· Зиждители
· Златари
· Иконники
· Каменщики
· Каменосечцы
· Клобучники
· Кожевники
· Корабльчии
· Кузнецы
· Кузнецысеребру
· Кузнецымеди
· Лучники
· Мостники
· Оловодмецы
· Опонники
· Писцы(живописцы)
· Писцы(книжные)
· Плотники
· Порочныемастера
· Портныешвецы
· Ручечники
· Седельники
· Серебряники
· Стеклянники
· Тульники
· Усмошвецы
· Щитники
ГЛАВА 3.Городскаяторговля
Торговля в значительноймере определяла хозяйственное лицо древнерусских городов. Тем не менее,торговля на Руси 9-13 вв. до сих пор слабо изучена.
Большое значение дляистории городов имеет изучение внутреннего рынка. Хотя товары иноземногопроисхождения и могли доходить даже до мелких городов, но не они определялиторговую деятельность в русских городах. Торговля городов 9-13 вв.развертывалась в условиях господства натурального хозяйства и слабойпотребности в привозных товарах. Поэтому торговля с иноземными странами былауделом в основном больших городов, мелкие городские пункты были связаны толькос ближайшей сельскохозяйственной округой, являясь для нее центрами ремесла иторговли.
Городской рынок был такойже обязательной принадлежностью древнерусских городов, как и их укрепления. Онбыл известен под названием торга, торговища, торжища. Это было самое оживленноеместо в городе. Здесь собиралось множество людей по самым разнообразнымповодам. На торгу делали объявления о княжеских распоряжениях или о пропавшиххолопах.
На торгу устанавливалисьцены на товары в городе. Дороговизна обычно отмечалась словами «вздорожища всепо торгу». Хлеб, мясо и рыба продавались на торгу, который был необходим дляснабжения горожан. Монахи Печерского монастыря продавали вязаные изделия, апокупали жито.
Торг, особенно в большихгородах имел жизненное значение для городского населения. Зависимость населениябольших древнерусских городов от рыночных цен на продовольствие обнаруживаютзаписи новгородских летописей. Сделаны они в разное время, на протяжении почтисотни лет, следовательно, принадлежат не одному человеку, проявившему интерес крыночным ценам, а нескольким поколениям новгородцев.
В новгородских записях крайне характерно представление о торге, как о главном месте, где можнокупить съестные товары.
Розничная торговля вдревнерусском городе 9-13 вв. была развита слабо. На рынке кадями покупают хлеби крупу, бочками – мед, репу – возами.
Также в новгородскихзаписях отражается связь городского рынка с окружающими деревнями. Голод вгороде обычно связывается с неурожаем в области.
Предметом межобластнойторговли была соль. В Киев её привозили из Галича и Перемышля «гости». Продажейсоли занимались местные киевские торговцы, взвинчивавшие на неё цены во времякняжеских междоусобиц, когда подвоз соли из Галицкой Руси прекращался.[3]
Внутренняя торговля былаявлением повсеместным, мало привлекавшим внимание к себе писателей своеговремени. Поэтому так отрывочны и неполны сведения историков о внутреннем обменев Древней Руси. Даже информация о ценах на продукты питания сообщаютсялетописцем для того, чтобы подчеркнуть их непомерную высоту.
Значительно большеизвестно о торговле иноземной. С древнейших времен наряду с термином «купец»существовало другое, близкое к нему по значению слово «гость», с производными«гостьба» и «гостешьба». Чаще всего под гостем понимался иноземный купец или,наоборот, купец, торгующий с чужеземными странами.
Средневековые купцыотличались необыкновенной подвижностью. Русских купцов встречаем в таких странахкак Средняя Азия, Константинополь, Дания, на острове Готланд и др. В своюочередь венецианские, чешские, греческие, среднеазиатские и другие гости посещали Киев, Новгород,Смоленск и прочие древнерусские города. Ни расстояния, ни трудности пути не моглипомешать купеческой предприимчивости ни летом, ни зимой.
Основными, вывозившимисяиз Руси товарами, были меха, воск, мед и рабы. Остальные товары отпускнойдревнерусской торговли имели меньшее значение. К ним относились моржовые кости,лён, сало, некоторые предметы ремесленного производства (оружия, украшения ипр.). Ткани, металлы и металлические изделия, оружие, вина, фрукты и прочеепривозились на Русь. Внешняя торговля в основном обслуживала потребностифеодалов и церкви; только в голодные годы хлеб становился товаром, доставляемымзаморскими купцами.
Внешняя торговлясосредотачивалась в городах, и притом наиболее значительных, но привозныетовары, хоть в ограниченных размерах, доходили и до деревни. В большей степени деревня являлась поставщиком экспортныхтоваров: мед, воск, меха, сало, лен и пр. доставлялись в город из деревни,которая таким образом втягивалась в торговый оборот, хотя эти предметы ипоступали на рынок не путем непосредственной продажи, а в составе оброка илидани.ГЛАВА4. Ростовщительство и торговый кредит
Торговые операции вДревней Руси были неразрывно связаны с кредитом, вопросам которого отведеныотдельные статьи Русской Правды. Впрочем, дела ещё часто разрешались на почве взаимного доверия исловесного условия, а не письменного документа.
Для развития торговли вКиевской Руси характерно наличиекредитных операций – явный показатель известной прочности торговых сделок ивзаимного доверия. Конечно, кредит в городах Киевской Руси был тесно связан сростовщическими операциями. Проблема ростовщительства не только знакомарусскому обществу 11-13 вв., но и вызывала законные жалобы.
Русская правда знает ужеразличные виды отдачи денег и товара под проценты. Различается взиманиепроцентов «в треть» и по месяцам. Владимир Мономах особым уставом узаконилполучение процентов «до третьего реза». Важность этого законодательства для современниковподчеркивается тем, что оно возникло после киевского восстания 1113 г.
В Русской Правде находимстатью, очень четко показывающую значение ростовщительства в купеческомхозяйстве. Суть её заключалась в следующем: осиротевшие дети отдавались напопечение опекуну из ближайшихродственников вместе с домом и со всемимуществом, до тех пор, пока дети не вырастут. Всё, что остаётся в доме –«товар», родственник может сдать под проценты или продать, и это остаётсяему. Здесь получить проценты на данныевзаймы товар или деньги, идет наравне с чисто торговыми операциями – куплей ипродажей. Подобная статья могла возникнуть только в городском обществе,связанном с торговлей и кредитом, другими словами – среди купцов и связанных сними слоёв населения. Намек на то, какраспространены, были письменные акты среди новгородцев, показываетсуществование рядной Тешаты второй половины 13 в. И других похожих на неёдокументов.
Торговые обороты вДревней Руси были связаны с отдачей товаров не только в заклад, но и нахранение. Статья Пространной Русской Правды о поклаже устанавливала в случаеспоров право того, у кого лежал товар, доказывать свою правоту присягой. Этообъяснялось тем, что хранитель товараделал владельцу товара одолжение. При отдаче товара на хранение, однако, нетребовалось иметь свидетелей.
Хранение товаров и денегнередко обозначалось специальным термином «соблюдение».
Нечего и говорить, чтотакие условия создавали почву длявсякого рода злоупотреблений. Поэтому нередки сообщение древнерусскихисточников о хранении денег в запечатанных кубышках, зарытых в землю. Кредитбыл связан с большим риском для отдающих деньги в рост или для торговли. Отсюдаи те высокие проценты, которые средневековье знает при отдаче денег в кредит,нередко совпадающих с понятием ростовщительства. ГЛАВА5. Средневековая организация ремесла и торговли.
Ремесленное производствов городах Древней Руси носило типично средневековый характер с регламентациейпроизводства ремесленных изделий и продажи их на торгу.
В городах Древней Русинаблюдается довольно четкое деление ремесленников на мастеров и учеников в томособом понятии слова, которое свойственно средневековью.
В памятниках Древней Русинаходим прямые указания на ученичество. Так, Алимпий-иконописец был отдансвоими родителями на учение иконописи греческим мастерам, работавшим в Киеве.Мастера делали мозаику, а Алимпий им помогал, вследствие чего сам научилсяэтому ремеслу. Время ученичества Алимпияможно установить точно – 1073 г.
Ученичество в ДревнейРуси было делом нелегким, и для русских людей были вполне понятны словаЗлатоструя. Суть их состоит в следующем: постоянно ремесленник клянется не дать ученику, ни есть, ни пить.
Ученик не всегда был всостоянии впоследствии сделаться самостоятельным мастером или дажеподмастерьем. Впрочем, термин«подмастерье» был не известен в древности. Вместо него, может быть,употреблялось другое равнозначащее понятие.
Мастера средневековойРуси ставили на своих изделиях клейма, имевшие значение промышленной метки,предохраняющей от подделок. Подобные метки совсем не редкость на русскихпредметах. Так, в Новгороде было найдено пряслице с надписью «Мартин», в Киеве– « Мотворин пряслен». Археологи считают, что надписи принадлежат владельцам.Однако, по мнению М.Н.Тихомирова, они также могут обозначать и мастеров.[4]
Ремесло и торговляобставлены были в Древней Руси, как и в других странах, рядом ограничительныхусловий. «Торговые мерила» находились под непосредственным контролем князей иепископов. Высшее духовенство добивалосьабсолютного права контролировать торговые меры как якобы бесспорного праваепископов. В книге «памятники русского права» приводиться следующая фраза: «отбога так искони установлено епископу блюсти их без порчи, ни умалить, ниумножить, за всё то дать ему отчет в день суда великого, как о душахчеловеческих».[5]
Но уже в Новгороде 12 в.,наряду с епископом контроль над торговыми мерами переходит в руки купеческогообъединения и сотских, как представителей ремесленников. В начале 13 столетияобразцовая «капь» для взвешивания товаров хранилась в Смоленске в двух местах:одна – в соборе, другая – в католической церкви. В случае порчи «весовой капи» или её поломки полагалось спустить обе«капи» в одно место, чтобы их «ровнять».
В городе Новгороде дляизмерения тканей применялся «еваньской локоть», хранившийся в церкви ИванаПредтечи на Опоках. Один из таких локтей был найден в Новгороде. Её внешний вид был следующим:деревянная пластинка в 15 см длины и 2 см ширины. На ней выцарапанонеоконченная надпись «святого еванос». Локоть сохранился частично: с одногокрая он обломан.
Взвешивание меда, воска ипрочих товаров производилось под непосредственным контролем «весцов», которымплатилась особая пошлина. В Смоленске оплата такой пошлины полагалась привзвешивании капей с тяжелыми товарами, при покупке золота, серебра, серебряныхсосудов. В Новгороде особо различались такие меры веса и длины, как пудмедовый, гривенка рублевая (для взвешивания серебра), скалвы вощаные и другие.Наблюдение за взвешиванием т