Содержание
ВведениеГлава 1. Индийское наследие1.1 Происхождения цыган1.2 ЯзыкГлава 2. Духовные ценности2.1 Семья в цыганской культуре2.2 Профессия2.3 Вера2.4 Цыганская система имёнГлава 3. Цыганский закон3.1 Цыганский закон в России3.2 ОсквернениеГлава 4. Традиционная культура4.1 Фольклор4.2 Цыганский национальный костюм4.3 Цыганский дом4.4 Музыка цыган
Заключение
Ссылки
Введение
Культурацыган оченьразнообразна и богата. Это связано с широким распространением цыган по свету,насыщенной, хотя и короткой, истории и сложности этнического состава этойнетерриториальной нации. Цыганская культура имеет заметное влияние на музыкальнуюкультуру мира.
В отличие отмногих народов мира цыгане нигде и никогда в мире не имели своейгосударственности, но через тысячелетие и страны пронёсли свою культуру,традиции, национальный характер и тем самым сохранили свою самобытность.Исторический и этнографический феномен цыган до сих пор удивляет учёных всехстран. Но не только этим отличаются цыгане от других народов мира. Нация лиэто, народность, национальность, национальное меньшинство – даже на этот вопросни в одной стране мира вы не найдёте вразумительного ответа. А чтобы получитьпредставление о том, что такое цыганская культура, вам придётся прочесть массулитературы самого различного характера и по крупицам собирать достоверныеданные об этом народе. Культура цыган, даже отражённая в творениях великиххудожников – от Гюго до Пушкина, от Мериме – до Толстого – подвергалась заметновыраженной идеализации и сгущению романтических красок. Так, например, Земфираи Кармен, ставшие символом женской гордости и независимости, покорившие весьмир как гениальные образцы творений художников, с точки зрения цыганскойкультуры явление невозможное, так как их поступки противоречат укоренившимсяканонам поведения и психологии цыганской женщины. Количество мифов и легенд о цыганах прямопропорционально незнанию о них.
Глава 1. Индийское наследие
1.1Происхождения цыган
Наиболеедлительное время существовала египетская теория происхождения цыган, котораяуже в VIII веке была оставлена учёными как легендарная, но она оказала влияниена этнонимы цыган в разных странах, например, pharao nepek (фараонов народ) – вВенгрии, gypsy (египтяне) – в Англии. Вспомните статью «Фараоново племя» уКуприна или знаменитые строки Державина: «Возьми, египтянка, гитару, ударь пострунам, восклицай!» Как это ни покажется странным на уровне современных знанийо цыганах, подтверждением этой теории могут служить и некоторые цыганскиепословицы, такие, как: «Кате чи фараоно гай чи гатярэл» – «Тут не разберётся исам фараон», или «Марэл лес о фараоно» – «Пусть побьёт (накажет) его фараон».Возникла же эта теория прежде всего «благодаря» тому, что сами цыгане,появившись в Европе, называли себя выходцами из Египта. Жан-Пьер Льежуа,сотрудник центра по изучению цыган в Сорбонне, в одной из своих работ приводитцитату из сочинения Себастьяна Мюнстера «Универсальная космография всего мира»,изданного в 1565 году: «Споря с одним из представителей этой расчудесной орды,я сказал: «Ваш Нижний Египет совсем не в Африке около Нила, а в Азии около рекиГанг или возле реки Инд», но этот аргумент был им отвергнут посредствомстранной реплики о том, что он не понимает, что такое Африка и что такое Азия».
Первымупоминанием о цыганах в Европе традиционно считается запись 1100 годагрузинского монаха Георгия Мтацминдели из монастыря на горе Афон, где говоритсяоб «атсинганах». Большинство учёных, прослеживая этимологию этого слова,считают, что речь идёт о цыганах, хотя никаких доказательств этому нет. МонахиВизантии, писавшие об атсинганах, считали их остатками манихейской секты,которая в Византии прекратила своё существование к VIII веку, и членов которойназывали atsingani. Члены этой секты занимались колдовством и внешне были доизвестной степени схожи с цыганами. Именно от названия участников этой секты ипроизошёл этноним цыгане – так называют этот кочевой народ во многих странахмира.
Анализируяязык цыган, можно предположить, что первоначально цыгане были в Передней Азии(на территории современного Ирана, Афганистана и Армении), на несколько веков«остановились» в Византии, в начале тысячелетия двинулись на Балканы ираспространились на территории, включающей, кроме стран Балканскогополуострова, современные Венгрию, Чехию, Словакию. Согласно данным хроник изаписок путешественников, в начале XV века наблюдается новая волна миграцийцыган из Юго-восточной Европы в страны Центральной, Западной и Северной Европы.В течение XV-XVI вв. цыгане появляются в Германии, Польше, Нидерландах, Бельгии,Франции, Италии, Испании, Англии, Шотландии, скандинавских странах. В серединеXIX – начале ХХ вв. последняя значительная часть миграций цыган привела к тому,что выходцы из Трансильвании цыгане кэлдэрари и ловари расселились практическипо всем странам Европы и большинству стран Америки и Австралии.
Предкицыган жили на северо-западе Индии, они, по самой популярной сейчас гипотезе,принадлежали касте «дом» (о месте этой касты в индийской домусульманскойиерархии учёные до сих пор не пришли к единому мнению) и разговаривали наязыке, происходящем от санскрита и родственном современному хинди. Занятиямикасты были песни, танцы, ювелирное и кузнеческое ремёсла.
Всовременной культуре цыган сохранилось некоторое наследие индийских предков: грамматикаи лексика цыганского языка остались родственны санскриту, ремёсла касты «дом»входят в список традиционных цыганских занятий, первоначальное дробление на этногруппыпроисходило по признаку профессии, подобно тому, как в Индии по тому жепризнаку происходило формирование каст, и признаки происхождения многихэтногрупп от представителей определённых профессий до сих пор видны как вназваниях, так и в различии традиционных занятий у разных цыганскихнародностей.
Убольшинства цыганских этногрупп сохранилось индийское понятие «скверны». Уцыган оно связано не с социальным положением, а с половыми органами или некимсовершённым преступлением.
/>Из всех существующих теорий генезиса цыганнаиболее распространённой и принятой всеми исследователями как научнодостоверная является теория индийского происхождения цыган. Все доказательстваправомерности этой теории основаны на лингвистическом анализе. Знакомствоевропейских учёных с санскритом, более подробное знакомство с цыганским языком,появление сравнительно-исторического метода в языкознании позволило в концеVIII века двум немецким исследователям – Рюдигеру и Грельманну – высказатьгипотезу о родстве цыганского языка с древнеиндийскими языками и,следовательно, научно обоснованное предположение о том, что цыгане – потомкивыходцев из Индии. В течение XIX века предварительные выводы этих учёныхподтверждаются блестящими работами Потта, Асколи и Миклошича, которые опять жена основании лингвистических данных прослеживают пути миграции цыган из Индии ивводят в научный оборот новые диалектные группы цыган Европы. Работы этихучёных до сих пор служат фундаментом для всех исследований. И, как правило,любая работа о цыганах начинается с пересказа выводов вышеназванных учёных.
Такимобразом, цыгане – выходцы из Индии, к такому выводу пришли лингвисты,обнаружившие родство цыганского языка с санскритом. Не существует никакихписьменных и археологических источников, по которым можно было бы установитьточное время и причины ухода цыган из Индии. Об этом можно только строитьпредположения или искать косвенные доказательства.
О причинахухода цыган из места своего первоначального обитания тоже множество гипотез, ноединственно правильной будет следующая – цыгане бежали от мусульманскихзавоеваний.
Не менееспорным является вопрос о том, когда же цыгане двинулись в путь. Еслирассмотреть все существующие точки зрения, то картина будет следующей – разбросв пять столетий (с V по X вв.). Отсутствие письменных и археологическихисточников делает дискуссию беспредметной. Скорее всего, выход цыган из Индиине был единичным актом. Предки цыган шли разными потоками в разное время.
Ещё разподчеркнём, что все выводы о происхождении цыган делались на основаниилингвистических знаний. Давайте попробуем элементарно применить этот метод длятого, чтобы убедиться в правильности сделанных нашими предшественникамивыводов.
Для началапроанализируем язык русских цыган. Мы сразу заметим слой русских заимствований.Кроме того, мы можем определить, что даже способы словообразования сталирусские. Так, оно происходит путём русских приставок к цыганским словам — например, рядом с индийским словом гэя (шёл) существуют загэя — зашёл, угэя — ушёл, подгэя — подошёл. 1.2 Язык
В какой быточке земного шара ни появлялись цыгане, они всегда сильно отличались отокружающего населения. Непонятный язык «фараонова племени», необычные одежды,своеобразные песни и танцы – всё это придавало этому народу ореол загадочности,своеобразия, отчуждения. Кроме того, кочевой образ жизни цыган традиционновступал в противоречие с жизнью оседлого населения городов и деревень. В то жевремя некоторые бытовые стороны поведения цыган, живущих в инонациональномокружении, их социальная замкнутость, нежелание вступать ни в какие контакты,кроме деловых, также в достаточной мере способствовали возникновениюмногочисленных загадок, мифов и легенд.
У самих цыганпрактически не осталось легенд об их происхождении. Некоторые версии, которыеможно от них услышать, не выдерживают никакой критики. Например, втелевизионной передаче о цыганах Эльдара Рязанова один из известных деятелейцыганской культуры объяснил происхождение самого слова цыгане очень просто –это племя, проживавшее в междуречье двух рек – китайской Цы и индийской Ганг.
Большинствоцыган мира (по разным оценкам, до двух третей) говорят на языках странпроживания. Почти все остальные говорят на различных диалектах цыганского языка(«романы́ чиб»). Однако, некоторые цыгане говорят на языках, происходящихиз профессионального жаргона их предков (например, люли) и на языках, хотя иимеющих следы цыганской лексики и грамматики, но являющихся скорее диалектами государственныхязыков (испанские цыгане).
Основнойлексический состав цыганского языка состоит из санскритических, персидских и греческихкорней, что отображает исторический процесс формирования цыган как отдельногоот индийцев народа. Язык каждой из этногрупп также отображает историю даннойэтногруппы. Например, в языке русских цыган можно увидеть слова немецкого, польскогои русского происхождения.
· Слово«ловэ́» в русском жаргоне заимствованно из цыганского языка, где имеетзначение «деньги».
· Слова«slang», «pal» и «tiny» в английском заимствованы из цыганского языка.
· Вопрекисложившемуся мнению, в цыганском языке нет слова «чавэллы».
· Самоназваниецыган (точнее, некоторой их части) не «рома́лы», а «рома́».«Рома́лэ» («рома́лы») — это слово «рома́» в одном из падежей.
· Цыганепонимают многие простые фразы, произнесённые на хинди. В этом причина любвицыган к некоторым индийским фильмам.
/>Если мы продолжим нашанализ, то найдём в русско-цыганском языке множество польских слов, например,стрoна (сторона) и тaрго (рынок, ярмарка), тысенцы (тысячи). Точно так же мыобнаружим и немецкие слова, такие, как штуба — комната, или фэнчтра — окно. Всёэто подтвердит нам, что русские цыгане, перед тем как прийти в Россию, побывалив Германии и Польше.
До сих пор мыанализировали только язык русских цыган. Но если мы, зная диалекты разныхэтнических групп цыган, проанализируем их, то явно увидим во всех наречияхвлияние греческого языка и целую массу заимствований из него: дром –дорога,пэтaло – подкова, зумu — суп, карфuн- гвоздь, папuн — гусь, фoро – город имного других. Это напомнит нам о том, что цыгане надолго останавливались вВизантии, прежде чем прийти в Европу. Кстати, и самоназвание народа «рома»связано с Византийской империей. Если вспомнить, что жители Византиипредпочитали называть свое государство Римской империей (basileia tonRhomaion), а себя ромеями (romans), становится понятно, почему прожившие тривека в ромейской державе цыгане назвались «рома». В Византии цыгане и принялиправославие. Если мы пойдём ещё далее на восток, тообнаружим в цыганском языке армянские заимствования: граст – конь, зор — сила,чикaт — лоб, бов — печь. Но и это промежуточный этап, так как между Арменией иИндией лежат иранские земли. Именно там цыгане заимствовали у персов слова бахт- счастье, урдoн — повозка, ру в- волк
Глава 2. Духовные ценности
Системацыганских ценностей не менялась столетиями. Самые главные ценности для цыгана:принадлежность к цыганскому обществу, семья, профессия и вера.
/>Самое страшное наказаниедля цыгана — лишение права принадлежать к цыганскому обществу. Это наказаниеприменяется в случае особо тяжких преступлений, таких как убийство, изнасилование,воровство при некоторых обстоятельствах, и другим причинам. Изгнание сопровождается«осквернением». Вписаться после изгнания обратно в общество очень сложно.
Отрицательнойстороной существования обычая изгнания является то, что если изгои считают, чтострашнее уже ничего не будет и ниже падать уже некуда, это сказывается на ихповедении и образе жизни.
Принадлежностьк цыганскому обществу возможна только по обоюдному желанию цыгана илицыганского метиса (романо рат) и собственно цыганского общества. В общем ицелом, внутри цыганского общества принята свобода национальнойсамоидентификации. При определённых обстоятельствах нецыган также может бытьчленом цыганского общества (см. Романипэ)/> 2.1 Семья в цыганской культуре
Дляцыган характерны культы детства, материнства, возраста, верности семье.
Хотясовременные цыганские семьи редко бывают многодетными, культ детства от этогоне исчез. Каждый ребёнок, в том числе из чужой семьи или нецыганский,рассматривается как личность, нуждающаяся в защите, помощи, добром слове,угощении. Система сравнения и поощрения детей баллами считается у цыган оченьвредной для детей. Культ детства настолько силён, что у цыган распространёнобычай усыновления (которое часто происходит даже при наличии собственныхдетей), а также подбирания или подкармливания беспризорников и сирот. В дом,где есть ребёнок или дети, цыган, по цыганскому этикету, должен взять угощениеили небольшие подарки. Если ребёнку в гостях у цыгана очень понравиласькакая-то вещь, принято предлагать её в подарок (исключение, естественно,делается для дорогих вещей, таких как драгоценности, бытовая техника и т. п.).
Умногих цыган женщина не считается сформировавшейся личностью, пока не родитребёнка. У всех цыган, материнство называется в одном ряду с достижениямисоциальными и профессиональными при упоминании достижений какой-либо женщины,статус матери окружён почётом. Чем более женщина успешна как мать (то есть чемболее успешно она воспитывает своего ребёнка или детей, по мнению цыганскогообщества), тем весомей её мнение и положение в обществе. Беременным женщинам иженщинам с маленькими детьми принято предоставлять особые привилегии в быту.Очень велико внимание к роженице. Если женщина из кочевого табора начиналарожать, табор немедленно останавливалася, мужчины (независимо от родстваженщине), дружно сооружали шатёр, женщины оказывали акушерскую помощь. Затем 40дней отводилось на то, чтобы мать окрепла. На всё это время она былапрактически освобождена от домашней работы, её обихаживали женщины(родственницы или соседки). Примерно так же всё происходит и у оседлых цыган.
Культвозраста у цыган выражается уважением не просто к пожилым людям, а уважением ктому, кто старше, вообще. Мнение старших по возрасту воспринимается какавторитетное, кроме особых случаев (например, если человек считаетсянедалёким). Страшным преступлением считается поднять руку на старого человека,даже если он физически крепок. Ссылка на мнение пожилого человека — один изсамых весомых аргументов любого спора.
Верностьсемье имеет разные выражения. Самые простые проявления: признание интересовсемьи во всём выше личных, верность (обычно женщин мужу), выбор молодыми людьмипрофессии, являющейся традиционной для этой семьи, либо её современноймодификации. В этногруппах, не осуждающих супружескую неверность со сторонымужчин, мужья тем не менее не имеют права бросать своих жену и детей, а такжеоставлять их без обеспечения. Дети, повзрослев, считаются обязанными содержатьсвоих родителей. помогать им в быту и следить, чтобы они не испытывали нужды. Впоследнем общество устанавливает очень высокую планку — дети должны следить,чтобы уровень жизни родителей был не ниже, чем у них самих. Однако последнеевремя наблюдается манкирование этим обычаем.
Принадлежностьк той или иной семье имеет очень большое значение для «стартового рейтинга»цыгана. Цыган из неизвестной семьи или утративший сведения о своей семьесчитается «безродным», вес в обществе его очень низок, к нему проявляютуважение только в пределах норм вежливости. Чаще всего такие цыгане — романорат или ассимилянты, решившие возвратиться к цыганскому сообществу. Низкий«стартовый рейтинг» не значит, что цыган всегда будет на «дне» общества,«рейтинг» меняется сообразно его поступкам и может стать очень высоким(примеры: Ляля Чёрная, Юл Бриннер). Обретя «высокий рейтинг», цыган может статьоснователем семьи или даже династии.
Членыдинастий имеют самый высокий «стартовый рейтинг». Династией семья становится,если несколько её членов стали знаменитыми в пределах цыганского сообщества ихотя бы один — за его пределами. Среди цыганских династий можно назватьБузылёвых (Россия), Рэйес (Испания), Вудов (Великобритания), Рейнхардт (Франция),Лакатош (Венгрия) и многие другие. Основателем династии считается не основательсемьи, а первый представитель, прославивший её. Так, для династии Эрденко это МихаилГаврилович Эрденко.Цыганские династии и некоторые их представители(неполный список)
Бузылёвы
АлёнаБузылёва
ВикторБузылёв
ДмитрийБузылёв
МихаилБузылёв (1)
МихаилБузылёв (2)
Вуды
Мэтью Вуд
Рон Вуд
Эдвард Вуд
Деметер
ВладиславДеметер
ГеоргийДеметер
НадеждаДеметер
Пётр Деметер
Эмиль Деметер
Пономарёвы
ВалентинаПономарёва
ОлегПономарёв
Рейнхардт
ДжангоРейнхардт
ЛулоРейнхардт
ИсмаэльРейнхардт
МатеоМаксимов
Жемчужныеи Шишковы
МихаилЖемчужный
Ляля Шишкова
Ратмир Шишков
Эрденко
ЛеонсияЭрденко
ЛюбовьЭрденко
МихаилЭрденко
НиколайЭрденко
Радда Эрденко
СергейЭрденко /> 2.2 Профессия
Профессиипридаётся очень большое значение, и поэтому с ней связано много обычаев.Например, принято выбирать профессию в рамках традиционных занятий своей семьиили этногруппы. Профессии в глазах цыганского общества делятся на «цыганские» и«нецыганские», то есть пристойные для цыган и нежелательные для цыган. К«цыганским» профессиям относят профессии, связанные с музыкой, актёрскимремеслом, шоу-бизнесом, работой с железом и техникой, «магическими услугами», религией(только если это не связано с целибатом), работой с животными, педагогикой и психологией(особенно для женщин), а также ювелирное ремесло и ремёсла, связанные скустарным изготовлением предметов быта, таких как корзины, верёвки, кирпичи,посуда и т. п.
Преждев список «цыганских» профессий вынужденно входила военная служба. В общем же ицелом цыгане привержены к пацифизму.
Историческив число женских занятий входило выпрашивание милостыни. В настоящее время этоявление почти изжито в большинстве этногрупп.
Несмотряна широкий спектр профессий, считающимися «цыганскими», в странах бывшего СССРи Европы много цыган, занятых «нежелательным» трудом, таким как фабричнаяработа, уборка улиц, журналистика и т. п. Цыгане, имеющие подобные профессии,часто скрывают их. Это связано с боязнью выпасть из цыганского общества вглазах окружающих цыган.
Цыганеуделяют большое внимание профессиональной успешности и потому всячески еёдемонстрируют, на словах и экономически./> 2.3 Вера
Большаячасть цыган исповедует христианство или ислам, но встречаются также ипредставители других конфессий.
Цыгане-христианеочень набожны, большое внимание уделяют церковным праздникам.
Православныецыгане в быту одеваются строго с рекомендациями Православной Церкви. В домеправославных цыган, так же, как у русских, есть «красный угол», в котором находятсяиконы. Венчание считается важнее гражданской регистрации брака. Важнее венчаниятолько «цыганская свадьба», то есть признание брака цыганским обществом. Онаобычно играется раньше венчания.
Православныецыгане считают своим покровителем Николу Угодника и Святого Георгия, католики —Блаженного Сеферино (официально утверждённого в этой роли Ватиканом), а такжемать Терезу и мифический персонаж Сару Кали.
Самымизначимыми религиозными праздниками для всех цыган-христиан являются Пасха и Рождество.
Цыгане-мусульманетакже религиозны, но не исполняют некоторых мусульманских обычаев. Например,цыганки-мусульманки не закрывают лиц даже в странах, где это принято у местногонаселения; некоторые группы цыган-мусульман не практикуют обрезания крайнейплоти, и т. п.
Вразные времена цыгане подвергались гонениям или дискриминации по религиозномупризнаку. В Турецкой империи цыгане-христиане облагались повышенным налогом. В Косовоалбанские боевики убивали или изгоняли цыган вместе с другими христианами. Всовременном Израиле цыгане-мусульмане (домари) часто подвергаются дискриминациисо стороны низших слоёв иудаистского и мусульманского населения, а иногда и состороны средних слоёв. Тем не менее, религиозность цыган настолько велика, чтоони не думают сменить веру, а в советские времена не становились атеистами,вопреки распространённому стереотипу о цыганах, гласящему, что они легко меняютверу на удобную для места проживания./>Цыгане— религиозные деятели
· СефериноХименес Малья
· МатеоМаксимов
· РодниСмит
/>Несмотря на мало развитуюписьменную культуру, у цыган хорошо развита философия. Философские сказки, песнии афоризмы составляют заметную часть цыганского фольклора. Большая частьтерминов философии легко понятны нецыганам, но некоторые требуют отдельногообъяснения./>Романипэ
Условнопринято переводить это слово как «цыганский дух» или «цыганская культура», нозначение этого слова несколько шире. Романипэ — это цыганский дух, цыганскаясущность, цыганский закон, готовность и стремление следовать цыганскому закону,осознавание принадлежности к цыганскому обществу, стремление к принадлежности кцыганскому сообществу, набор цыганских качеств характера и т. п. всовокупности. Этнический нецыган, имеющий романипэ, признаётся цыганом. Обычноэто приёмный ребёнок нецыганского происхождения, выросший в рамках цыганскойкультуры./>Гаджо
Человек,не имеющий романипэ. Таким может быть даже этнический цыган, воспитанный внерамок цыганской культуры, не имеющий цыганских качеств и не стремящийсяпринадлежать к цыганскому сообществу. Но всё-таки обычно «гаджо» (мн. ч.«гадже») практически означает «нецыган». Само слово происходит от индийскогослова «гавджа» — «деревенский житель» (предки цыган были артистами и ремесленникамии противопоставляли себя крестьянам)./>Романорат
Буквальнопереводится как «цыганская кровь». Романо рат — носитель цыганских генов. Сюдавходят как сами цыгане, так и гадже, являющиеся цыганскими метисами. Этническиецыгане, не осознающими себя носителями романипэ, всё равно относятся к романорат. Считается, что цыганская кровь сильна, и у нецыган, являющихся романо рат,она проявляется в тяге к цыганской культуре, творческом взгляде на жизнь,темпераментности и постоянном духовном поиске, где бы они ни были воспитаны.
Заромано рат признаётся право стать цыганами, однако при этом предъявляются стольже жёсткие условия соответствия романипэ, как и выросшим внутри цыганскойкультуры.Список известных людей, являющихся романо рат
· ВадимКозин,певец, СССР
· СараАлександер(Sara Alexander), певица и аккордеонистка в стиле этно, Израиль-Франция[1][2]
· АдамАнт,певец, актёр, США
· ФредерикБелинский,джаз-гитарист, Франция
· ВасилийВолков,композитор, Россия
· РонниВуд,гитарист группы Rolling Stones, Великобритания
· ЕвгенийГудзь (EugeneHütz), вокалист и руководитель цыганской панк-рок банды Gogol Bordello
· НиколайДобрынин,актёр, Россия
· ЮрийДомбровский, писатель, Россия (по его утверждению)
· ОльгаДроздова,актриса, Россия
· АллаДухова,хореограф, Латвия
· ДжоЗавинул (Joe Zawinul), австрийский фьюжн—джазовый клавишник, композитор, участникгруппы Майлза Дэвиса и основатель Weather Report [11][12][13]
· ЮрийЛюбимов,режиссёр, Россия
· ИннаМолчанова,писательница, Россия
· СергейПроханов,актёр, режиссёр, продюсер, Россия
· ДинаРубина,писательница, Израиль
· ВадимСелин,детский писатель, Россия
· ЛюдмилаСенчина,певица, Россия
· МарияШерифович (серб. Marija Šerifović/Марија Шерифовић) — певица, победительницаЕвровидения-2007, Сербия
· ОксанаФандера,актриса, Украина
· СесилияСаркози,бывшая первая леди Франции
· ХаральдСиманис,певец, Латвия [25]
· АлександрЦуркан,актёр, Россия
· ЧарлиЧаплин,актёр, Великобритания />Романистан
Возможныварианты Романестан, Ромастан, Романотхан, Роматхан,Республика Романистан. Обозначает совокупность всех цыган мира,цыганское общество. Цыгане в большинстве своём уверены, что для их республикине надо земли: её территория пролегает «по душам людей». Главный законРоманистана — «Романо законо», «Романипэ», т.е. цыганский закон, цыганскиетрадиции. Неисполняющий цыганский закон автоматически оказывается за пределами«республики». Республикой Романистан считается в силу особенностей устройствацыганского общества, более всего похожего на демократию.2.4 Цыганская система имён
Полноецыганское имя состоит из трёх-пяти частей: официальное имя, «светское» имя,иногда — отчество, фамилия, иногда — прозвище этой ветви семьи.
Официальноеимя — имя, записываемое в документах, обычно оно выбирается, исходя из обычаевстраны проживания, либо совпадает с именем, данным при крещении.
«Светское»имя — это имя, используемое в обычной жизни, в общении с другими цыганами илинецыганскими приятелями. Оно может представлять собой
· прозвище,характеризующее человека или напоминающее о некоем событии из его жизни(«Ворона», «Водяной»; знаменитый проповедник Родни Смит использовал в качестве«светского» имени прозвище «Джипси (Цыган)» в память о том, как он был впервыеприглашён произнести проповедь; его проповеди даже иногда публиковались подименем «Джипси Смит»),
· крестильноеимя, если оно отлично от официального,
· имяна цыганском или экзотическом языке («Тагари», «Радж»),
· иногда«светское» имя может совпадать с официальным или являться сокращением от него(так, если «светское» имя Дмитрия — Мито, то его будут называть так не только впять лет, но и в сорок пять, и это не будет проявлением неуважения; например,цыганский гитарист-виртуоз Александр Колпаков в цыганском сообществе обычноупоминается как «Саша Колпаков», несмотря на то, что находится уже в почтенномвозрасте).
Отчестваобычно используются взрослыми цыганами бывшего СССР, в тех случаях, когдаприходится прибегать к официальному имени, то есть при общении сгосударственными структурами, при формальном общении с другими представителямицыганского сообщества, на официальных торжествах и т. п. В основном же цыганаммира хватает «светского» имени, которое употребляется ими даже с фамилией.Вежливое обращение к старшим в быту формируется при помощи слов «дядя» и«тётя», поставленных перед «светским» именем.
Фамилииу цыган используются так же, как и у других европейских народов. Иногда, еслифамилию носит очень большая семья или несколько семей, в быту к фамилии однойиз семей или ветви большой семьи прикрепляется специальное прозвище. В Россиипрозвища у большинства семей существуют безотносительно наличия однофамильцев,происходят от «светских» имён основателей рода или знаменитых предков и играютроль «светской» фамилии, то есть фамилии, имеющей официальный статус в глазахцыганского сообщества, но не используемой вне его. Так, писатель из родаСапорони вне цыганского сообщества носит фамилию Петрович./>
Глава 3. Цыганский закон
Цыганскийзакон (романо законо, романипэ) — термин, используемый цыганамидля обозначения неписаного свода правил, которым цыган руководствуется в своихотношениях с членами цыганского общества и с людьми, к нему не принадлежащим.
Цыганскийзакон можно условно разделить на три части: правила, регулирующие поведениевнутри цыганского сообщества, правила, регулирующие поведение вне цыганскогосообщества, и правила, общие для поведения в цыганском сообществе и вне его.
Внастоящее время, в каждой стране у цыган свой свод правил. Кроме того, свойцыганский закон у разных цыганских народностей может быть и внутри однойстраны. Однако многие правила («ядро» Цыганского Закона) у разных народностейсовпадают.
Засоблюдением цыганского закона строго следят пожилые члены сообщества, чьёмнение имеет огромный авторитет. Все споры и преступления внутри цыганскогосообщества разбирает цыганский суд, состоящий из авторитетных людей, не имеющихинтереса в обсуждаемом деле. Самые страшные приговоры, выносимые цыганскимсудом — об отлучении преступника от цыганского сообщества или о признании егоосквернённым (от отлучения «скверна» отличается тем, что со временем она«смывается», но всё время её существования «осквернённый» практическиизолирован от общества). У некоторых цыганских этногрупп изгнанному илиизолированному («осквернённому») цыгану предварительно коротко остригаютволосы, а мужчинам ещё и усы. У цыган России этот обычай не сохранился, однакоони до сих пор избегают совсем коротких стрижек, традиционно считая их«несчастливыми»
3.1 Цыганский закон в России
ВРоссии проживает несколько цыганских народностей, и их правила местамирасходятся, но в общем и целом цыганский закон для цыган России совпадает.
Меньшевсего правил для поведения в нецыганском обществе. Самые главные гласят: «приотношениях с нецыганами цыган должен придерживаться правил, законов иограничений нецыганского общества» и «обращайся с нецыганом так, как онобращается с тобой». Кроме того, цыганский закон не поощряет, хотя и незапрещает, браков с нецыганами.
Навтором месте по количеству — правила, общие для отношений с цыганами инецыганами. Сюда входит табу на такие действия, как убийство, изнасилование,нанесение серьёзного физического ущерба, создание условий, могущих привести ксмерти, здесь же и правила общения с гостем, одинаковые для любойнациональности последнего и предписывающие уважение и заботу о его комфорте.
И,наконец, больше всего правил, регламентирующих поведение внутри цыганскогосообщества, таких как выбор одежды, формулы и формы общения между цыганами,шаблон проведения основных праздников (религиозных, свадьбы и т.п.), наборпрофессий, «пристойных» для цыгана, и т. п.
Одиниз основных законов цыганского сообщества гласит: «ни один цыган не может бытьнад другим». Это не отменяет наличие лидеров и представителей цыганскогосообщества в нецыганском обществе. У цыган часто вызывает иронию стремлениекаждого гостя (особенно журналистов и милиционеров) цыганского сообществапоговорить с «самым главным», «бароном». Если у табора есть негласно признанныйлидер или человек, ответственный за общение с внешним миром, невежественноговизитёра просто отправляют к нему. Если такого лица нет или оно отсутствует — клюбому уважаемому члену табора. Часто таких лидеров или представителей для«чужаков» цыгане называют «баронами», будучи убеждёнными, что «чужак» другогоназвания, а также социального положения этого человека просто не в состояниипонять.
Что-товроде «баронов», таких, как их описывает нецыганский фольклор, есть только укотляров (кэлдэраров)./> 3.2 Осквернение
Убольшинства цыган мира сохранилось понятие «скверны» («пэкэлимос», «мархимо»,«мэхавибэн», «магрибэн», «мелалибэ», «махарипэ»), связанное, в первую очередь,с нижней частью тела замужней или половозрелой женщины. Считается, что нижепояса женщина «грязна», «нечиста» и контакт с ней может осквернить человека иливещь (естественно, исключением является контакт во время исполнения супружескихобязанностей). Контакт может быть не обязательно физическим, «скверна» женщиныкак бы «стекает вниз», и поэтому ей достаточно над чем-нибудь пройтись, чтобы«осквернить» это. «Осквернённая» вещь или человек также становится источником«скверны».
Одежда,которая носится женщиной ниже пояса, и обувь автоматически считаются«осквернёнными». Контакта этих вещей с людьми, едой, некоторыми мужскими вещамитщательно избегают. В качестве предохранения от «скверны» цыганка может носитьпередник (если ей приходится носить, например, самовар или большую кастрюлю,прижимая к себе). Поэтому в женский национальный костюм у многих цыган миравходит большой фартук.
Избегание«осквернения» считается одной из причин, почему многие цыгане предпочитают житьв небольших домах (деревенского типа). Даже если у этого дома два этажа, входна второй женщинам запрещён, там убираются девочки и девушки. Более того, вдом, на втором этаже которого побывала женщина, эти цыгане не войдут, чтобы неоскверниться.
Укочевых цыган посуда, еда и другая утварь, для которой опасно «осквернение»,прятались в специальном багажнике кибитки или фургончика, в его задней части. Вшатре эти вещи размещались как можно дальше от входа.
Иногдапонятие «скверны» касается только цыганских женщин, иногда — женщин вообще,иногда — только недевственных, иногда — всех половозрелых. В любом случае,«скверна» имеет для женщины и положительную сторону — даже асоциальный членцыганского сообщества остережётся избивать или оскорблять женщину, зная, чтолегко может быть «осквернён» по её желанию (например, женщина может ударить егопо телу или лицу юбкой).
Еслицыган «осквернён», он временно исключается из жизни цыганского общества. Его некасаются и ему нельзя никого касаться, с ним не едят за одним столом. Черезнекоторое время, «почувствовав», что «очистился», «осквернённый» устраивает поэтому случаю обед для всего табора или для соседей. Если они пришли, значит,тоже «почувствовали» его «очищение». Считается, что чем дурнее человек, темдольше на нём держится «скверна», а с чистого сердца она сходит быстро.
Еслицыган попробовал скрыть, что «осквернён», или намеренно «осквернил» другогоцыгана, то становится «осквернённым» навсегда и скорее всего будет изгнанным.
Умужчин область ниже пояса тоже «нечиста», но область распротранения «скерны» отнеё меньше, чем от женской.
Со«скверной» связаны смерть и рождение. Личные вещи умершего и вещи, которыхкасался умерший во время умирания, считаются нечистыми и хоронятся вместе сним. То же касается вещей женщины во время послеродового периода: они«оскверняются» и уничтожаются. Причиной появления таких обычаев учёные считаютсанитарные соображения.
Носителем«скверны» может быть и гаджо: бомж, преступник, алкоголик, заразно больной и т.п.
Унекоторых цыган к «осквернению» могут приговорить за плохой поступок(совершение преступлений, предательство или обман товарищей по табору,развратное поведение). В таком случае приговорённому могут обрезать волосы, усыи бороду, а потом одна из женщин табора ударяет его принесённой юбкой по головеили лицу. Такая «скверна» держится до тех пор, пока цыганское сообщество непростит вину оступившегося.
Женщиныкрайне редко признаются осквернёнными.
Глава 4. Традиционная культура/> 4.1 Фольклор
Цыганскийфольклор очень разнообразен, на него оказал и оказывает культурное влияниефольклор окружающих народов. Тем не менее, у большинства цыган это влияние непривело к потере уникальности фольклора.
Музыкальныйфольклор цыган разнообразнее литературного, он оказал влияние на музыку, в томчисле народную, многих народов мира. Наиболее известна музыка русских,балканских, карпатских, венгерских и испанских цыган.
Литературныйфольклор цыган состоит из песен (их текстовой составляющей), баек, до которыхцыгане очень охочи, мифов, в том числе нерелигиозного содержания, семейныхлегенд, к которым цыгане относятся с большим почтением и очень стараютсясохранить, пословиц и поговорок, а также сказок.
Особенноеместо в цыганском песенном фольклоре занимают песни философского содержания,размышляющие или рассказывающие о цыганской жизни, культуре, духе. Помимо них,также популярны песни о любви, песни, посвящённые определённым событиям жизни,конкретным или обобщённым, шансон. Песни, написанные на танцевальные мелодии,как правило, не несут в себе особенного смысла.
Самыйпопулярный вид цыганских сказок — страшилки. Обычными персонажами такихстрашилок являются ожившие мертвецы и упыри, что, похоже, является отзвукомфольклора индийских предков, а также мелкие духи вроде леших и домовых, многиеимеют печальное окончание. Есть также и поучительные сказки, и сказки-анекдоты.
4.2. Цыганский национальный костюм
Естьнесколько цыганских национальных костюмов. Их общая особенность — непременнозакрытая область бёдер и колен.
/>· Серьгав одном ухе у цыгана означает, что он единственный сын в семье.
· Знаменитыепышные оборки на платьях испанских цыганок — прямое следствие их полунищегосуществования. Когда подол юбки изнашивался до лохмотьев, цыганка аккуратно егоподрезала и нашивала полоски ткани от старых платьев или из купленных «подешёвке» в лавке обрезков ткани. 4.3 Цыганский дом
Невозможновыделить общие особенности устройства домашнего быта у всех цыган мира, посколькуобычаи и образ жизни их слишком разнообразны. Однако некоторые общиеособенности выделить можно./>Ассимилянты
Цыгане-ассимилянтыустраивают дом так, как принято у народа, с которым они проживают./>Второйэтаж
Уразных цыган разное мнение о том, способны ли межэтажные перекрытия удерживатьскверну. Так, русские цыгане и цыгане-евангелисты считают перекрытиядостаточным препятствием. В их домах женщина может жить и ходить выше первогоэтажа, и цыганские семьи могут жить в многоквартирных многоэтажных домах. Умногих других цыган это запрещено, поскольку перекрытия считаются недостаточнонадёжным препятствием для скверны. Таковы взгляды, например, котляров./>Частныйдом
Основнойособенностью цыганского дома является наличие специального, очень большогопомещения, возведённого часто в ущерб другим помещениям, называемого «залой».Зала нужна для вмещения большого количества гостей, предполагаемых в случаекакого-либо праздника: семейного сбора, свадьбы, дня рождения. Обычно на такиепраздники приглашаются все географически досягаемые родственники. Это помогаетподдерживать контакт внутри большой семьи.Цыганская кухня
Кухняцыган-рома довольно проста. Чаще всего цыгане употребляют курицу, баранину,говядину. Особенно любят супы из свеклы, квашеной капусты. Им также нравятсяблюда из картофеля.
Каки каждый народ, цыгане имеют и свои национальные блюда. С древних времён цыганежили в лесу или около него, поэтому они питались на охоте пойманными зверями —зайчатиной, кабаниной и др.
Особенноенациональное блюдо цыган – ёж (жареный или тушёный).
Цыганелюбят острую пищу./>/> 4.4 Музыка цыган
Цыганскиемузыканты заметно отметились в мире европейской академической музыки. Так,цыганская музыка вдохновляла знаменитых композиторов Ференца Листа, ФранцаШуберта, Иоганнеса Брамса. Среди цыган-исполнителей академической музыки естьвсемирно известные, такие как Дьердь Цифра-старший (пианист), ДьердьЦифра-младший (дирижёр), Ион Войку (скрипач и дирижёр). Венгерский цыган АладарРац ввёл свой инструмент, цимбалы, в мир академической музыки. Егосоотечественник скрипач Янош Бихари стал основателем академической цыганскоймузыки, написав ряд произведений, сочетавших академический стиль и цыганскиемузыкальные традиции. Несколько произведений в академическом цыганском стиленаписал также знаменитый российский скрипач Михаил Эрденко (см. также Цыганскийроманс ниже).Цыгане, получившие известность в жанреакадемической музыки
· ДьердьЦифра
· ИонВойку
· МихаилЭрденко
· ЯношБихари />ФламенкоЦыгане, получившие известность в жанре фламенко
· GipsyKings
· Саласар,Рамон Монтойя (старший)
· Камаронде ла Исла
· ХоакинКортес
· ДиегоЭль Сигала Цыганский романс/>Цыгане,получившие известность в жанре цыганского романса
· СтепанидаСолдатова
· ВарвараПанина
· АлёшаДмитриевич
· ВалентинаПономарёва
· ВалентинБаглаенко
· НиколайЭрденко
· НиколайВасильев />Джаз-мануш/>Другиемузыкальные направления
· Tarafde Haïdouks (Clejani) — лаутарский тараф, исполняющий румынскую народнуюмузыку. />Театри цирк/>Списокдействующих цыганских театров
· Ромэн
· Дром
· Пралипэ
· Романс
· Роматхан
· Бахториромэн />/>Цыганские поэты иписатели, признанные классическими
· АлександрГермано
· ВаноХрусталё
· Папуша
· МатеоМаксимов
· МихаилИльинско
· ИванРом-Лебедев
· УсинКерим />/>Цыганские праздники ифестивали/>Основныецыганские праздники
· 8апреля —Национальный день цыган
· 4мая —день поминовения Блаженного Сеферино (у католиков)
· 9мая —день Победы над фашизмом, день Памяти о погибших во время Второй мировой войны
· 25мая(ночь на этот день) — крещение Сары Кали (у католиков)
· 2августа— день Памяти Кали Траш (геноцида цыган) />Фестивали
· Кхаморо — ежегодныймеждународный фестиваль цыганской культуры в Праге.
· Амала — ежегодныймеждународный фестиваль цыганской музыкальной культуры в Киеве. />Цыганскиеансамбли
· ОчиЧёрные
· РусскаРома
· Чергэня
· Штар
Заключение
Такимобразом, цыгане – выходцы из Индии, к такому выводу пришли лингвисты,обнаружившие родство цыганского языка с санскритом. Не существует никакихписьменных и археологических источников, по которым можно было бы установитьточное время и причины ухода цыган из Индии. Об этом можно только строитьпредположения или искать косвенные доказательства.
О причинахухода цыган из места своего первоначального обитания тоже множество гипотез, ноединственно правильной будет следующая – цыгане бежали от мусульманскихзавоеваний.
Все выводы опроисхождении цыган делались на основании лингвистических знаний.
Во всехстранах и во все времена цыгане сохраняли традиционные кастовые занятия,вынесенные из Индии (торговля, актерство, различные ремесла, гадание,выступление с дрессированными животными и попрошайничество), которые кормят ихна протяжении веков. Кстати, попрошайничество связано с индийским религиозно-философскимучением о карме: для улучшения кармы нужно быть щедрым, давать подаяние, а этозначит, что должны существовать те, кто его принимает. Сохранение цыганамикастовых обычаев – феномен, достойный отдельного внимания.
В нашейдеятельности по изучению цыганского культурного наследия мы исходим из того,что в силу объективных обстоятельств в цыганологии просто невозможно провестичёткую грань между фольклористикой, историей, этнографией, лингвистикой и т.д.Без комплексного изучения различных аспектов и проявлений широко понятойцыганской культуры исследования в какой-либо конкретной из упомянутых дисциплинбудут не только неполными, но в ряде случаев и некорректными.
Второе – какизвестно, цыгане – трансгосударственный этнос. Различные цыганские субэтническиегруппы, формирование которых обусловлено огромным культурным и языковымвлиянием окружающего населения, являются тем не менее интегральными частямибольшого цыганского этноса и обладают наряду с местными особенностями множествомчерт, свойственных цыганскому этносу, который мы называем «цыгане Европы».Поэтому мы не в праве ограничиваться в своих исследованиях национальны ми илирегиональными границами. Кроме того конкретная цыганская субэтническая группазачастую проживает в нескольких государственных образованиях (например, т.н.«польска рома» живут в Литве, Белоруссии, Латвии и России, не говоря уже овезде сущих «кэлдэрарах» и «ловарах»). Поэтому мы придаём очень большоезначение контактам исследователей, живущих в разных странах и регионах.
Ссылки
1. ru.wikipedia.org/wiki
2. Цыгане России, сайтцыганолога Н. Бессонова
3. Романы Культуры и Джиипэн,журнал, посвящённый культуре цыган
4. «30 фактов оцыганах»
5. Цыганские сказки
6. Тексты цыганских песен насайте cygane.ru