ВОРОНЕЖСКИЙ ИНСТИТУТ ВЫСОКИХ ТЕХНОЛОГИЙ
Факультет заочного и послевузовского обучения
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № _____
по дисциплине: "Этнология"
на тему: "Сущность этногенеза и антропогенеза"
Выполнил (а) студент (ка): ___________
Группа: ___________________________
Адрес: ____________________________
Телефон: __________________________
План
1. Этногенез и его основные факторы
2. Методы исследования этногенеза.Этногенез и антропогенез
3. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева
Литература
1. Этногенез и его основные факторы
Исследование процесса этногенеза — происхождения и развитияэтносов — ученые относят к одному из самых сложных разделов этнологии. Этообусловлено тем, что этническая история разных народов детерминированапротиворечивым взаимодействием антропологических, лингвистических,исторических, хозяйственных, культурных, демографических, политических и др. факторов.
В отечественной этнологической науке принято считать, чтоэтногенез начался с образованием человека современного вида, сформировавшегосяоколо 40 тыс. лет назад. Но сравнительно достоверные данные об этногенезе можнополучить только начиная с эпохи неолита, когда окончательно сформировалисьплеменные отношения.
Если исходить из гипотезы о едином центре происхождениячеловечества, то возможно, в самом начале своей истории человечествопредставляло собой группу людей, однородную в расовом, этническом, социальном идругих аспектах. С увеличением числа людей они расселились по новым территориям.Поскольку этот процесс расселения занял тысячи лет, людям приходилосьприспосабливаться к новым географическим и климатическим условиям. Этоприводило к изменению как общего исходного антропологического типа, так иотдельных этнических признаков. Чем дальше от исходной точки уходили люди, темболее разнообразными были эти признаки.
Антропологические процессы происходили и с языком. Чемдальше от центра происхождения уходили люди, тем больше их язык отличался отисходного языка-основы.
По мере роста общей численности населения процессыэтногенеза приводили к усилению межплеменных контактов, развитие и усложнениекоторых способствовало трансформации племенных этнических общностей внародности, объединяло их в территориальном отношении, стимулировалоформирование общих экономических, социальных и других интересов.
На процессах этногенеза, проходивших на рубеже раннейистории человечества, сказывались массовые переселения, значительно ускорявшиепроцесс замены первобытных ячеек-племен новыми, более крупными этносоциальнымиобщностями — народностями. При этом перемещение той или иной этническойобщности на новую территорию, как правило, вело за собой ее столкновение с ужеобитавшей здесь другой общностью. Этот контакт нередко завершался тем, чтоавтохтонное население оказывалось завоеванным пришельцами.
Этнические последствия переселений были самыми разными. Вчастности, истории известно немало случаев переселения отдельных частей этносовна слабо освоенные или полностью не освоенные территории. В этом случае, какправило, новые этнические общности не возникали. Иную форму и результаты имелэтногенез при активном взаимодействии переселенцев с автохтонным населением, входе которого у тех и других появлялись новые характерные черты.
В процессе этногенеза, связанного с взаимодействиемзавоевателей и аборигенов, обычно происходит синтез субстрата и суперстрата, входе которого и возникает новый этнос. Однако синтез этот чрезвычайно многообразен,особенно в тех случаях, когда он касается весьма отличающихся друг от другаэтнических общностей. Дело в том, что подобной ситуации взаимодействие вэтногенезе различных этнических групп происходит не только с различными темпамии интенсивностью для каждого из них, но и нередко в различных направлениях. Вэтом отношении ко всем аспектам этногенеза — изменениям языка, базовойкультуры, физического типа, этнического сознания, включая самоназвание, следуетподходить дифференцированно.
В процессе этногенеза во все времена была и остаетсянепреходящей роль языка как одного из определяющих элементов существования иразвития любого этноса.
Вслед за лингвистами этнологи исходят из того, что родствоязыков обычно означает родство носителей этих языков. Поэтому одним изрезультатов переселения народов становилось и смешение, взаимодействие языков.
Среди обстоятельств и причин, предопределяющих победу одногоязыка над другим, решающее значение имело наличие письменности хотя бы у однойиз взаимодействующих этических общностей.
Особое значение в процессе этногенеза имеет такой фактор,как политическое господство пришлого населения. Особая сплоченностьзавоевателей, обусловленная военной демократией, создавала благоприятныеусловия для победы одного языка над другим и оказывала значительное влияние намногие стороны культурно-хозяйственного развития.
2. Методы исследования этногенеза. Этногенез иантропогенез
Данные палеонтологии, археологии, антропологии и лингвистикипозволяют заглянуть в очень ранние этапы этногенеза, этнической истории народов.Вслед за представителями этих наук этнологи стараются восстановить процессформирования этносов и установить родство тех или иных этнических групп. В этихисследованиях большое значение имеют данные лингвистики, поскольку вэтногенетических исследованиях используются материалы живого языка со всеми егосвязями и с одновременной реконструкцией древних форм, чтобы через имеющиесяписьменные источники проследить саму историю языка и наложить ее на историюэтноса. При этом необходимо иметь в виду, что языковые сопоставления проводятсятолько на синхронном уровне, т.е. невозможно сопоставлять факты живого языкабез соответствующих реконструкций с древними языковыми формами. Вэтногенетических исследованиях анализируют первичные понятия: человек и еготело, числительные до 10, местоимения, термины родства, космические астральныеобъекты и явления природы, а также понятия из сферы материальной культуры,отражающие конкретную среду зоны этнического формирования и элементарныесоциальные, семейные отношения.
Особое место в этногенетических исследованиях уделяетсяданным антропологии, использующей прежде всего результаты классификации рас,народов мира по антропологическим типам. Причем по мере увеличения древностирассматриваемых этногенетических процессов роль антропологических исследованийвозрастает. Чем дальше в глубь веков, тем больше совпадений в этнической иантропологической общностях. Различия в антропологическом типе неадекватныэтническим и языковым различиям. Например, значительная разнородностьантропологических типов, входящих в состав народов лингвистически близких,свидетельствует о формировании языковой общности в результате ассимиляции. Хотяв то же время антропологическая общность не дает оснований отрицать процессассимиляции. Антропологическая общность при большой языковой разнородностисвидетельствует о существовании в прошлом каких-то форм общности.
Благодаря археологии есть возможность проникнуть в ранниеэтапы этнической истории. Археология адекватно описывает материальную культуруэтноса и некоторые аспекты духовной культуры. Это позволяет изучать этносы какопределенные хозяйственно-культурные типы, дает возможность культурныхконтактов, приспособленность к местным физико-географическим условиям.
Существенное значение для этногенетических исследованийимеют письменные источники. В них особое внимание уделяется этнонимам итопонимам, легендам, преданиям, сказаниям.
Изучение явлений материальной и духовной культуры — сочетания основных занятий, набора орудий труда, пищи, утвари, жилищ, одежды,социальных и семейно-брачных отношений — позволяется выявить этническуюспецифику и связи с другими народами.
Ранний этап этногенеза. Сопоставляя материалыотмеченных наук, сегодня можно построить схему самого раннего этапа этногенеза.Исходные популяции были малочисленными, эндогамны и относительно оседлы, т.е. имелиобширную охотничью территорию, в пределах которой и передвигались более илименее регулярно. Замкнутость популяции была относительна, и она периодически,хотя и случайно, включала в свой состав инородных членов, особенно при встречес другими популяциями на границах охотничьих территорий. Антропологически этипопуляции были специфичны, хотя в пределах крупных территорий обнаруживалисходные вариации единичных морфологических признаков, которые затем становилисьспецифическими характеристиками образующихся рас. В пределах этих популяцийзакреплялись традиции обработки камня и навыки изготовления орудий, а такжеформировалось первичное самосознание на основе противопоставления своих чужим.
Первичныеязыкиохватывали, скорее всего,несколько популяций, говоривших на одном языке, а распространение языка междугруппами популяций, говорящих на других языках, было затруднено.
Здесь налицо взаимодействие процессов дифференциации иинтеграции, которые стали составными частями этногенеза с самых ранних стадийего развития. Процессы интеграции антропологических признаков, культуры и языкаодной популяции с группой других популяций происходили в форме наложения одногона другое, что стало исходным пунктом расообразования. Таким образом, на раннемэтапе человеческой истории расообразования и этногенез были сопряжены.
Однако возникновение и развитие процессов этногенеза ирасообразования были бы невозможны без антропогенеза, т.е. процессаэволюционного формирования физического типа Homo sapiens. Палеонтологическиеисследования останков древних людей позволяют сделать вывод, что первые людипоявились около 1 млн. лет назад. Кости таких живых существ найдены на востокеи юге Африканского континента, откуда, как полагают палеонтологи, эти существа,названные австралопитеками, распространились по другим частям света. Внешне онимало отличались от высших обезьян, но уже были прямоходящими. Следующимиступенями антропогенеза стали питекантропы, жившие в раннем палеолите, инеандертальцы. Последний вид древнего человека, возможно, был предкомкроманьенца, появившегося около 40 тыс. лет назад и в совершенстве владевшеготехникой обработки камня и изготовления орудий труда. У кроманьенцевсуществовало разделение труда в зависимости от пола, возраста и способностей. Этаэпоха позднего палеолита характеризуется появлением первобытного искусства — наскальной живописи, женских статуэток имевших ритуальное и магическое значение.
За 10 тыс. лет до н.э. закончилась ледниковая эпоха, котораярезко изменила климат, окружающую среду, флору и фауну нашей планеты. Исчезлинекоторые крупные млекопитающие и растения, составляющие значительную частьпищевого рациона древних людей. Изменение условий существования вынудилочеловека адаптироваться к новому природному окружению, что привело к крупнымсдвигам в образе жизни и поведении. В частности, люди научились производитьпродукты питания.
Достижения молекулярной биологии существенно углубилиизложенную картину. Со временем появления дарвиновской теории эволюцииантропологии были убеждены, что современный человек и нынешняя человекообразнаяобезьяна имеют общий корень.
Таким образом, согласно данным современной науки,антропогенез представлял собой процесс появления и эволюции первобытных людей,последовательно прошедших следующие этапы:
1) гипотетический общий предок человека и обезьяны;
2) тип примата, названный учеными кличкой Люси: объем мозга400-500 куб. см, прямоходящий, жил семейными группами на всей территорииВосточной Афорики;
3) тип «африканус» — потомок Люси: объем мозгатакже 400-500 куб. см, имел длинные руки, был ловким и подвижным, жилобщественными группами;
4) тип «робистус» — потомок африкануса: объеммозга 530 куб. см; не оставил после себя большого потомства;
5) Homo habilis — человек умелый: первый: первыйизвестный вид, относящийся к семейству людей и использовавший орудия труда; объеммозга достигал 600-800 куб. см;
6) Homo erectus — человек прямоходящий: первый вид человека,сравнительно широко расселившийся по планете, колонизировал Ближний и среднийВосток вплоть до Китая; объем мозга 750 — 1250 куб. см, жил около 1,5 млн. леттому назад;
7) Homo sapiens — человек разумный, известныйв антропологии под названием «кроманьонец»: объем мозга 1200-1700 куб.см, появился около 40 тыс. лет назад.
Отдавая должное приведенному объяснению процессаантропогенеза, следует отметить некоторые уязвимые моменты этой концепции. Принципиальноевозражение состоит в том, что не следует отождествлять человека с его внешним анатомическимобликом. В этом случае необъяснимым остается процесс происхождения разума Еслисудить по изменениям объема мозга, то можно сделать вывод, что разум человекаскладывался постепенно, что именно труд был основой формирования сознаниячеловека. Но это лишь косвенный, внешний показатель, не объясняющий процессыисторического развития внутреннего мира человека. А именно с ними связаностановление человеческой культуры.
Можно попытаться объяснить происхождение сознания изпрактического опыта взаимодействия с окружающим миром. Такая способность,естественно, появляется у человека лишь с формированием абстрактного мышления,умением находить нестандартные решения в конкретных ситуациях. Современныесемиотические исследования позволяют утверждать, что в критических жизненныхситуациях выживали лишь те особи, которые смогли выработать у себя такназываемое парадоксальное поведение, т.е. способность к нетрадиционному решениюжизненно важных проблем. Ученые считают его проявлением зачатков абстрактногомышления. При соответствующих положительных эффектах парадоксальное поведениестановится нормой, закрепленной опытом, что ведет к появлению способности кмысленному наложению на регулярно повторяющиеся факты реальности своегоценностно-смыслового отношения и к отбору таких типов поведения, которые соответствуютпозитивным оценкам. Этот момент и есть начало становления человеческогосознания.
Теория антропогенеза объясняет лишь процесс формированиячеловека современного вида, но не касается разнообразия видов человеческихпопуляций, т.е. она не дает объяснения процессу расообразования. Вопрос овремени и причинах происхождения рас еще не получил окончательного решения.
В отечественной науке долгое время господствовало представлениео том, что люди современного физического типа появились 35-40 тыс. лет назад ичто одновременно с новым физическим типом человека возникла культура. Ихпоявление объяснилось сознательной трудовой деятельностью, порожденнойпроцессом антропогенеза. Однако в конце 1960-х гг. в Африке и на Ближнемвостоке были найдены останки черепов неонтраполитов, возраст которых оценивалсяв 60-130 тыс. лет. Благодаря им ученые неопровержимо доказали, что людисовременного типа уже десятки тысяч лет были носителями культуры, приписываемойнеандертальцам.
Процесс происхождения рас этнологи относят к сложнейшимпроблемам этнической истории народов. И эта сложность объясняетсямногочисленностью и разнообразным характером проявления различныхрасообразующих факторов. К числу наиболее важных следует отнести влияниегеографической среды.
Исследуя процессы расогенеза, следует иметь в виду, чтоникакой полезный признак из области физиологии или морфологии, приобретенныйчеловеком на протяжении жизни, потомству передаваться не может. Как ни великароль географической среды, она не оказывала бы никакого влияния наморфологический облик людей, если бы не было второго фактора расогенеза — спонтанно идущего мутагенеза в биосфере и в человеческих популяциях в том числе.Постоянные изменения в генетическом аппарате человека происходятсамопроизвольно, внешняя среда только придает им определенную направленность. Неоднородностьсреды, в свою очередь, создает предпосылки для территориальных различий вразвитии генетических признаков.
Третий важный фактор расогенеза — социальная изоляция. Еесуть состоит в том, что при заключении браков преимущественно внутриобособленной группы могут происходить заметные сдвиги в распределении генов,контролирующих расовые признаки.
В настоящее время в процессе расогенеза происходитвозрастание фактора метисации, что связано с усилением взаимосвязи культур имиграционными перемещениями больших масс людей. Расширение ойкумены в ходерасселения человечества, увеличение плотности населения, сопровождающее хозяйственноеразвитие и одновременно появление все новых и новых генетических барьеров, — этоте причины, которые на всем протяжении эволюции Homo sapiens постоянно вызывали появлениеновых очагов расообразования.
3. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева
Несмотря на многократные попытки ученых объяснить процессыэтногенеза, антропогенеза и расогенеза, все же существующие концепции носятпреимущественно частный характер. До настоящего времени в этнологии нетзаконченных научно аргументированных теорий, которые бы давали полное иубедительное описание всех этих процессов. Работа этнологов в этом направлениипродолжается, и поэтому большой интерес вызывает концепция этногенеза Л.Н. Гумилева.
В основу своей теории этногенеза Гумилев положил в качествеглавного постулата тезис о природно-биологическом характере этноса,обусловленного тем, что он является составной частью биоорганического мирапланеты и возникает в определенных географо-климатических условиях. Гумилевопределяет этнос как биофизическую реальность, и поэтому весь механизмэтногенеза он ищет в реальных природных процессах. По его мнению, будучисоставной частью биосферы, этносы должны подчиняться ее законам, быть составнойчастью протекающих в ней процессах. А эти процессы, гигантские по своиммасштабам, сравнимые по этногенетическим затратам с величайшими геологическимипроцессами, создали в значительной мере весь современный облик нашей планеты. В.И.Вернадский назвал эту планету энергию биогеохимической энергией живого веществабиосферы. Она есть не что иное, как преобразованная энергия солнца, космоса ирадиоактивного распада в недрах Земли.
Гипотеза Гумилева заключается в предположении, что несколькораз за тысячелетие поверхность нашей планеты подвергается воздействию определенноготипа космического излучения, которое вызывает пассионарный толчок, т.е. мутациюгена человека, отвечающего за восприятие организмом энергии из внешнего мира. Особенностьэтих толчков заключается в их кратковременности. За последние 3 тыс. лет былодостоверно зафиксировано девять пассионарных толчков: четыре — до нашей эры ипять — за последние два тысячелетия.
Этногенезе по Гумилеву — энергетический процесс полученияоднократного запаса энергии после вспышки космического излучения и дальнейшейего растраты в ходе развития этноса, пока этнос не придет в состояниегомеостаза — равновесия с природной, при котором уровень пассионарности равеннулю.
Цикл жизни этноса равен около 1,5 тыс. лет, если этнос негибнет раньше по внешней причине. Фазы его развития связаны с определеннымиуровнями пассионарного напряжения, что внешне выражается в специфических длякаждой фазы стереотипах поведения.
Новый цикл развития может быть вызван лишь очереднымпассионарным толчком, при котором возникает новая пассионарная популяция. Ноона не реконструирует старый этнос, а создает новый, давая начало очередномувитку этногенеза — процессу, благодаря которому Человечество не исчезает с лицаЗемли.
Литература
1. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989
2. Андреев В.П. Этногенез. М., 1986
3. Садохин А.П. Этнология: учебник. М., 2006