Турция во второй половине ХІХ в. – первой половине ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка

Министерство образования и науки РеспубликиКазахстан
СЕВЕРО-КАЗАХСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ АКАДЕМИКА МАНАШАКОЗЫБАЕВА
Исторический факультет
Кафедра всемирной истории иполитологии
Дипломная работа по теме:Турция во второй половине ХІХв. – первой половине ХХ в. Национальная революция под руководством Кемаля Ататюрка
Петропавловск 2008 г.

Аннотация
Темой данной дипломной работыАндыбаева Еркина Тулендовича является — «Турция во второй половине ХІХ в. — первой половины ХХ в. Национальнаяреволюция под руководством Кемаля Ататюрка». Работа состоит из Введения, двух Глав,Заключения и списка литературы.
Основное место в работе занимаетистория Османской империи в конце нового времени, когда она превращается вполуколонию европейских держав и переживает кризис в экономике игосударственности. В самом начале ХХ в. в Османской империи имело место два значимыхсобытия — младотурецкая революция и первая мировая война.
Основное содержание дипломнойработы раскрывается во второй главе. Здесь характеризуется начало освободительногодвижения в стране под руководством Кемаля Ататюрка. Подробно освещаются реформы20 – 30-х гг. ХХ в., которые были проведены в стране Ататюрком и его сторонниками.

ВВЕДЕНИЕ
Цель настоящего исследованияв освещении материалов по истории Турции конца ХІХ в. — первой половины ХХ в. Данныйпериод в какой-то степени представляет единый отрезок истории Турции. Это времяупадка Османской империи — крупнейшей державы нового времени. Процессразложения османского общества по времени совпал с началом европейского проникновенияи превращения Турции в полуколонию западных держав. Завоевать независимость Турциив условиях господства феодальных отношений султанской власти было невозможно. Лагерьфеодалов, клерикалов, и, особенно, султанский двор», сами зависели отевропейских стран и не могли возглавить освободительное движение. Только вначале ХХ в., когда в Турции происходят коренные социально-экономические изменения,появляется национальная анатолийская буржуазия, становится возможным борьба за национальнуюнезависимость.
Первые оппозиционные организациистали возникать в Турции еще в конце ХІХ в. Наиболее влиятельной из таких организацийстал созданный в 1889 г. в Стамбуле комитет «Единение и прогресс» («Иттихад ветеракки»). Данная организация не была достаточно революционной. Ее требования ограничивалиськритикой правящей верхушки, критикой некоторых действий султанского двора, они выступализа восстановление конституции 1876 г. Главным способом для достижения своих целейони видели постепенный, эволюционный путь в развитии турецкого общества.
Активизация населения и революционнаяситуация в стране способствовали усилению активности и самих младотурок. Комитет«Единение и прогресс» стал очень влиятельным среди турецкого офицерства. Ввидуновых условий центр деятельности младотурок переместился из-за границы народину. Учитывая сложившуюся в стране обстановку, младотурки начинают искать контактыс лидерами национально-революционных организаций албанцев, армян, македонцев идругих народов. Однако, это сближение (как покажут будущие события) носило для нихисключительно тактический характер. Сами младотурки располагали оченьнезначительными силами. Большая часть их сторонников представляла либоотдельных военных, либо политических и общественных деятелей, часто из числа новойинтеллигенции.
В 1907 г. в Париже состоялсясъезд младотурок. Он принял решение о подготовке вооруженного восстания с цельювосстановления конституции 1876 г. Причем, само будущее выступление планировалосьизначально как вооруженное выступление некоторых воинских частей во главе софицерами-младотурками. О привлечение к борьбе широких народных масс речь нешла. Центр деятельности младотурок переместился в Македонию, где жандармерия ивойска оказались совершенно бессильными в борьбе партизанским движениеммакедонских патриотов. Комитет «Единение и прогресс» создал здесь в Салоникахсвой филиал, под руководство которого перешли все организации младотурок натерритории империи. К лету 1908 г. началась непосредственная подготовка квосстанию.
28 июня организация младотурокнебольшого македонского города Ресна постановила создать из турок вооруженный отряд- чету. 3 июля отряд, возглавляемый офицером турецкой армии албанцем Ахмедом Ниязи-беем,выступил из Ресны. Когда восстание началось, его возглавил комитет «Единение ипрогресс». Отряд Ниязи-бея быстро рос и скоро насчитывал уже около 3000 тыс.бойцов. 6 июля выступил другой турецкий отряд во главе с Энвер-беем. Младотурокподдерживали албанские и македонские отряды, а также воинские части других корпусов.
23 июля революционные отрядывступили в Салоники. На многолюдных митингах провозглашалось введение вдействие конституции 1876 г. Комитет «Единение и прогресс» направил султанутелеграмму с требованием в трехдневный срок издать соответствующий указ овосстановлении конституции. Убедившись, что армия поддерживает младотурок Абдул-Хамид24 июля объявил о созыве парламента. В последующие дни по все стране проходили многолюдныемитинги собрания.
После победы революции иприхода к власти лидеры младотурок совершенно не собирались ломать старую государственнуюмашину. На своих местах осталось большинство старых губернаторов и полицейских чиновников.Такая политика отражала стремление младотурецких лидеров приостановить дальнейшееразвитие революции и не допустить самостоятельного выступления народных масс. Своейглавной задачей они считали «поддержание порядка. Первые забастовки турецкихрабочих были подавлены с помощью войск. Также жестоко они подавили антифеодальныевыступления крестьян в зоне английской железнодорожной концессии (Айдынский вилайет).Их лидеру упорно стремились к сближению с европейскими странами.
Используя рычаги государственногои полицейского нажима, младотурки стали проводить в стране политику «османизма».Согласно этой политике объявлялось о равенстве всех подданных султана. которыенезависимо от своей национальности, стали называть «османами». Одновременно вкачестве главной государственной задачи провозглашалось сохранение «единой инеделимой» Османской империи. Фактически это была политика насильственнойассимиляции нетурецкого населения империи. Македонским и албанским четникам былопредложено незамедлительно сдать оружие.
Вскоре в Стамбул вступилиприбывшие из Македонии воинские части, возглавляемые младотурками. Парламентнизложил Абдул-Хамида и новым султаном был провозглашен Мехмед.
К этому времени завершилсяпроцесс превращение организации «Единение и прогресс» в единую политическую партию.В новое правительство вошли ее лидеры. Но официальный приход к власти младотурокпроизошел на основе их приспособления к старому строю. Началась быстрая эволюциямладотурок в сторону реакции, и они установили в стране режим, мало чемотличающийся от диктатуры Абдул-Хамида.
Революция в Турции, несомненно,носила верхушечный характер. Ни одна из коренных задач, стоящих перед страной, небыла решена. Приход к власти младотурок не изменил существенным образомнадстройки Османской империи. Партия «Единение и прогресс», став правящейпартией, превратилась в помещичье-компрадорскую партию, которая отстаивала интересыправящих феодальных и компрадорских кругов.
Десятилетие правления младотурокочень дорого обошлось турецкому обществу. Причем от деятельности младотурок пострадалои само турецкое население и многочисленные нетурецкие народы, населяющие Османскуюимперию. В своих корыстных целях они втянули Турцию в первую мировую войну настороне Германского блока. Чисто объективно — Турция была совершенно не готовак этой войне. Она не имела соответствующей армии и морского флота. Крайне слабойбыла ее экономика. Несмотря на все это турецкое командование при младотурках разработалокрупномасштабные военные операции по захвату Кавказа, Северной Африки сЕгиптом, Афганистана, Индии, Крыма, российского Поволжья и многих других территорий.Поражение в первой мировой войне явилось и концом Османской империи — крупнейшейдержавы нового времени.
Европейские державы, используяфакт участия Турции в войне на стороне Германии, решили окончательно расчленитьэту страну и за счет нее расширить свои колониальные владения. Условия перемирия,заключенного 30 октября 1918 г. в порту Мудрос и окончательный договор, подписанныйв Севре (Франция) в 1920 г., явились для Турции необычайно тяжелыми. Держав Антантыфактически расчленили Турции и оставили собственно за ней только Стамбул инебольшие прилегающие территории.
Спасти Турцию от полногонационального краха смогло только освободительное движение рядового турецкогонаселения, которое развернулось по всей стране. Постепенно лидирующую роль вэтом движении заняли представители анатолийской буржуазии, феодальные собственники,высшее офицерство и новая интеллигенция. Практически сразу во главе этогостихийного национального движения встал генерал оттоманской армии Мустафа Кемальпаша, хорошо известный в военных и политических кругах патриот свой родины. Ужевесной 1920 г. в Анкаре при его непосредственном участии было создано Великое национальноесобрание Турции (ВНСТ) — высший орган власти национальных сил, противостоящийсултанской власти в Стамбуле. Несомненн6ой заслугой Кемаля паши, кроме чисто военныхпобед, стал установление дипломатических отношений и заключение договора сСоветской Россией в 1921 г. Политическая и военно-техническая помощь со стороныСоветской России во многом предопределила победу освободительного движения турецкогонарода. Европейские страны вывели свои войска. Кабальный и грабительский Севрскийдоговор был разорван и вместо него в 1923 г. в Лозанне (Швейцария) междуТурцией и европейскими странами было подписано новое соглашение.
Еще в то время, когда шливоенные действия с европейскими державами, руководство новой Турции начало проводитьмногочисленные и очень радикальные преобразования. Были упразднены султанат ихалифат. Из страны выслали семью султана и принцев. Турция была объявлена республикой.Высшим органом власти стало Великое Национальное собрание Турции.
Религию отделили отгосударства, а школу – от религии. Собственность всех мусульманских учреждений быланационализирована. Приняли европейские гражданские и уголовные кодексы. Закрытывсе религиозные школы — медресе. Запрещены все виды религиозного обучения, втом числе изучение Корана в начальных школах. Упразднили богословский факультетв Стамбульском университете. Ликвидированы дервишеские ордена и монастыри.
Провели реформу турецкогоалфавита. Ввели григорианский календарь и европейское летоисчисление. Днем отдыхавместо пятницы объявлено воскресенье. Запретили ношение чалмы и фески. Из конституцииубрали статью о том, что ислам является государственной религией идо сих порТурция единственная светская республика из числа мусульманских государств. Отмениливсе феодальные и духовные титулы. Впервые в истории страны были введены фамилии,и сам Кемаль официально получил фамилию Ататюрк.
Была раскрепощена женщина- юридически теперь она обладает равными правами с мужчиной. Запретили многоженство.Женщина имеет право избираться и быть избранной в парламент или местные органы власти.Женщины получили право снять чадру.
Большое значение новая властьуделяла вопросам иностранной зависимости. Был ликвидирован позорный режим капитуляций.Упразднен иностранный финансовый контроль. Были выкуплены, а ненационализированы, все крупные промышленные предприятия, железные дороги, причалы,шахты, рудники. Позиции иностранного капитали в стране значительно ослабли.
1. Османская империяв конце ХІХ в. – начале ХХ в.1.1 Превращение Османской империи в полуколонию
 
Положение Турции в конце ХІХв. в области международных отношений принципиально изменилось. В это времязавершился раздел мира между ведущими капиталистическими державами и началась борьбаза его передел. Изменился также и характер эксплуатации колониальных изависимых стран. На предыдущем этапе ведущими формами были следующие –зависимые страны превращались в рынок сбыта и источник сырья для метрополии. Насовременно этапе к прежним формам добавилась еще одна новая — вывоз капитала вколониальные и зависимые страны. Главным объектом приложения капиталастановятся недра, пути сообщения и средства связи, банки, муниципальные предприятия.Иностранный капитал, прежде всего, устремляется в те отрасли, развитие которыхоблегчает иностранцам извлечение сверхприбыли. Поэтому внедрение иностранногокапитала в экономику колониальных и зависимых стран не только усиливает ихзакабаление, но и консервирует здесь отсталые, докапиталистические формыхозяйственного и общественного развития /Миллер, 1948, с. 89-90/.
Участие Турции была примернотакой же, как и других стран Востока этого периода. Она, правда, не сделалась колониейкакой-либо одной страны. Борьба между претендентами на «оттоманское наследство»исключала такой исход. Тем не менее, Турция потеряла свою независимость и активнопревращалась в полуколонию западных держав.
Еще в период домонополистическогокапитализма захватили важные экономические и политические позиции в Османскойимперии. Режим капитуляций, займы и концессии, Оттоманский имперский банк, инонациональнаякомпрадорская буржуазия, международная опека над проливами – все эти рычагивоздействия уже существовали.
«Турция вовлекалась вмировой рынок – как источник сырья, как рынок сбыта промышленных европейскихтоваров и как сфера приложения капиталов. Спрос на сырье сопровождался ростом сельскохозяйственногопроизводства, особенно технических культур – табака и хлопка. На вывозе этихтоваров наживались, прежде всего, иностранцы и их посредники — инонациональная компрадорскаябуржуазия. В городах возникали фабрики, ориентированные на нужды иностранногокапитала – хлопчатобумажные, табачные маслобойные. В местах залежей полезныхископаемых строились шахты и рудники. Появились первые железные дороги.
Развитие турецкого капитализмашло в ненормальных условиях. Промышленность ограничивалась исключительно первичнойпереработкой сырья, остальные отрасли практически свертывались. Некоторое исключениесоставляла ковровая промышленность, которая стала работать на экспорт. Нопрежде Турция вывозила и другую готовую продукцию – шелка, бархат, сукно, сафьян,оружие. Теперь же французские сатины, английский бархат, итальянские шелковые тканифактически привели к разорению собственных турецких ремесленников. Иностранныетовары встали на пути развития собственно турецкой промышленности и сделались основнойпричиной ее застоя и деградации. И главное – многие предприятия принадлежали вовсене туркам, Их владельцами были либо иностранцы, либо инонациональной буржуазии»/Еремеев, 1980, с. 121-122/.
Международная обстановкана Ближнем Востоке начала осложняться тотчас после поражения Франции приСедане. Россия получила возможность освободиться от стесняющих ее свободу статейПарижского трактата и объявила (30 октября 1870 г.) о намерении строить кораблии меть укрепления на Черном море.
Совершенно неспособной отвечатьна эти сложные и противоречивые факторы оказалась и сама центральная власть. Так,30 мая 1876 г. султан Абдул-Азиз был свергнут и убит, хотя официально былообъявлено о самоубийстве. Его сменил Мурад, но вскоре он заболел «душевной болезнью».31 августа 1876 г. произошла новая смена власти. На престол вступил АБДУЛ-ХАМИДП. Мидхат паша (лидер младотурок) взял с него торжественное обещание ввести вскореконституционный строй. Вскоре сам Мидхат занял пост великого визиря и самприступил к выработке конституции.
23 декабря 1876 г. Конституция.День объявления конституции был приурочен к первому пленарному заседаниюмеждународной конференции по выработке реформ в Турции. Разработанная приактивном участии Мидхат паши конституция, бесспорно, была для Турциипрогрессивным актом. По конституции предусматривалось создание двухпалатного парламента.Объявлялось равенство всех подданных перед законом без различия веры. Были провозглашенынекоторые буржуазные «свободы»
Правда, султану Абдул-Хамидуудалось ввести в конституцию несколько пунктов, которые фактически парализовалиее нормы. За султаном сохранялись наиболее существенные права: назначение великоговизиря и министров, право роспуска парламента, право объявлять военноеположение и приостанавливать действие гражданских законов.
Формально некоторое времяконституция Мидхата находилась в реализации. На ее основе был созван парламент.Состав депутатов был подобран правительством только из числа высокопоставленныхлиц лояльных султанской власти. Но даже такой куцый парламент доставлял властямбеспокойство. Иногда парламент поднимал вопросы казнокрадства, о злоупотреблениивысших сановников, расточительство двора и др. /Петросян, 1976, с. 79/.
Весной 1877 г. началась очереднаявойна с Россией и воспользовавшись ситуацией султан Абдул-Хамид П летом 1877 г.распустил парламент. Часть депутатов была арестована и султан заявил, чтоотныне он будет править один.
3 марта 1878 г. в русскойставке в САН-СТЕФАНО (на берегу Мраморного моря, близ Стамбула) был подписан русско-турецкиймирный договор. Его главным условием было создание независимой Болгарии. Деньподписания договора по справедливости отмечается в Болгарии как национальныйпраздник. Сербия, Черногория и Румыния были признаны полностью независимыми отТурции. На Турцию была наложена огромная контрибуция /Османская империя истраны Европы, 1984, с. 89/.
Управление оттоманскогодолга сделалось государством в государстве. Иностранный капитал приступил кнепосредственному ограблению турецкого населения. Иностранцы захватиливажнейшие отрасли турецкой экономики и финансов: железные дороги, рудники, коммунальныепредприятия, банки. Султан Абдул-Хамид предоставлял иностранцам разнообразные концессиии всемерно препятствовал малейшему проявлению предпринимательства среди самихтурок.
Разогнав в начале 1878 г.палату депутатов, султан приостановил действие конституции и ввел в стране средневековыйрежим деспотии, названный турками режимом «зулюм» (гнет, насилие). Реакционныйрежим «зулюма» был враждебен не только турецкой буржуазии, но даже значительнойчасти турецких помещиков. Опору трона составляли лишь некоторые крупные феодалы,в большинстве нетурецкого происхождения — курды, албанцы, черкесы, арабы.
 Во всех звеньяхправительственного и судебного аппарата царили фаворитизм, взяточничество, казнокрадство.Сам султан расхищал государственное достояние – присваивал лучшие земельные угодия.
Народное образование былоотброшено на несколько десятилетий назад. Светские школы (за исключениемвоенных и медицинских) были сведены к ничтожному числу – так боялся султан проникновенияв страну прогрессивных идей /Очерки истории Турции, 1983, с. 187/.
Национальный вопрос. «Веротерпимость по отношению киноверцам со стороны мусульман имела в Османской империи довольно длительную историю.Да и само османское общество создавалось как очень пестрое образование врелигиозном, этническом и культурном отношении. Более того, на протяжении почтивсей свой истории среди господствующих элит Турции преобладали греки, славяне, албанцы,черкесы, сербы и другие народы. Но с конца ХІХ в. ситуация принципиально меняется.Турки и, особенно, господствующие верхи стали очень ревниво относиться к сложившейсяк этому времени ситуации. Так, по статистическим данным в начале ХХ в. болееполовины всех капиталов в торговле и промышленности принадлежало буржуазии греческогопроисхождении. Армянской буржуазии принадлежала – четвертая часть.
Во внешней торговле инонационалызанимали вообще ведущие позиции. Если турки и попадали в число компрадоров, связанныхс внешней торговлей, то стояли на самой низшей ступени компрадорской иерархии. Большинстворабочих и ремесленников составляли представители национальных меньшинств. Ещеменьше было турок среди интеллигенции. Инженерами, врачами, адвокатами были, какправило, греки и армяне, получившие образование на Западе.
Такая ситуация была чреватасерьезными последствиями, особенно если учесть, что сами турки составляли всегоодну треть населения империи. С конца ХІХ в. турецкие предприниматели, стремясьоттереть своих инонациональных партнеров с захваченных ими позиций, все чаще начинаетприбегать к «недозволенным приемам». Погромы и резня становятся основным козыремтурецких лавочников, кулаков, ремесленников в конкурентной борьбе. В итоге своюненависть к конкурентам турецкая буржуазия стала переносить на всю массу «инородцеви иноверцев» / Еремеев, 1980, с. 123 – 124/.
Эту ситуацию внациональном вопросе стало использовать и само государство, пытаясь стравитьмежду собой основные этнические и религиозные группы. Используя в реакционных целяхмусульманскую религию, Абдул-Хамид сделал орудием своей политики религиозно-политическуюидеологию панисламизма. Данная идеология была основана на фикцииединства всех мусульман под главенством турецкого султана-халифа. Припосредстве панисламизма султан надеялся не только удержать в повиновении мусульманскиенароды империи, но и распространить свое влияние на мусульман России, Индии, Индонезии,Северной Африки и т.д.
В качестве «выхода» длянакопившегося народного недовольства Абдул-Хамид провоцировал столкновения междумусульманами и христианами. В середине 90-х гг. ХІХ в. жертвой этих провокаций сделалсямногострадальный армянский народ. На востоке Малой Азии армяне проживали почти сплошнойкомпактной массой. В этих регионах чаще всего сбор податей был поручен курдскимфеодалам. На почве многочисленных провокаций летом 1894 г. вспыхнуло восстаниеармян в районе Сасуна. Восстание было жесточайшим образом подавлено. Одновременнов Сасуне начались массовые погромы армянского населения. Организованные властьюотряды «хамидие» убивали мирных жителей армянских сел и городов, не щадя нидетей, ни женщин, ни стариков /Миллер, 1948, с. 107/.
В следующем 1895 г. армянскиепогромы были произведены также в Эрзеруме, Трапенуазе, Битлисе, Харпуте, Урфе. В1896 г. армянские погромы произошли в самой столице – Стамбуле /Миллер, 1983, с.111/.
Фактически, в конце ХІХв. Турция утратила последние остатки внешнеполитической независимости. Великие державыменьше всего принимали в расчет позицию Турции, когда обсуждались те или иные вопросытурецкой экономики или политики. В самом конце ХІХ в. на мировой арене появилсяеще один претендент на оттоманское наследство — Германия. Уже в 70-е гг.в Турции появилась германская военная миссия во главе с генералом фон дер Гольцем.Миссия ставила своей целью постепенное превращение Турции в подчиненного немцамвоенного союзника. В 1888 г. в руки немцев перешла железная дорога Стамбул — Измиди немцам было предоставлено право продолжить дорогу до Анкары. После длительных переговоров немцы в 1903 г. получили право на строительство такназываемого Великого Багдадского пути. Сама трасса Багдадской железной дороги указывалана ее политическую целеустремленность. Дорога должна была выйти к Персидскомузаливу и, таким образом, явиться своеобразным копьем в сердце британскихколониальных интересов – Индию.
1.2 Революция 1908 — 1909 гг.
 
Под влиянием русской революцииусилились антиправительственные выступления в различных провинциях империи, началисьволнения в армии и флоте. Наиболее значительным выступлением этого периода быловосстание в Эрзеруме в 1906 г. Более года султанские власти не могли овладетьположением в городе и примыкающих районах. Правящим классам было все труднееуправлять страной старыми методами. Нередко солдаты отказывались стрелять внарод. В ряде случаев правительству приходилось идти на уступки: отменять смертныеприговоры, смещать губернаторов и т.п.
Наличие революционной ситуацииспособствовало усилению активности и самих младотурок. Комитет «Единение ипрогресс» стал очень влиятельным среди турецкого офицерства. Ввиду новых условийцентр деятельности младотурок переместился из-за границы на родину. Учитывая сложившуюсяв стране обстановку, младотурки начинают искать контакты с лидерами национально-революционныхорганизаций албанцев, армян, македонцев и других народов. Однако, это сближение(как покажут будущие события) носило для них исключительно тактический характер.Сами младотурки располагали очень незначительными силами. Большая часть ихсторонников представляла либо отдельных военных, либо политических иобщественных деятелей, часто из числа новой интеллигенции. Грядущая революция, несомненно,потребовала от них и наличия хорошо организованных военных единиц. Военныхотрядов и опыта в такого рода деятельности у младотурок не было. Зато все этиэлементы имелись в наличии у освободительного движения албанцев, армян, македонцеви т.д.
В конце 1907 г. в Париже состоялсясъезд младотурок и некоторых других революционных организаций нетурецкихнародов. Он принял решение о подготовке вооруженного восстания с цельювосстановления конституции 1876 г. Восстание предполагалось начать в августе 1909г. Причем, само будущее выступление планировалось изначально как вооруженное выступлениенекоторых воинских частей во главе с офицерами-младотурками. О привлечение кборьбе широких народных масс речь не шла Петросян, 1968, с. 119/.
Центр деятельности младотурокпереместился в Македонию, где жандармерия и войска оказались совершенно бессильнымив борьбе партизанским движением македонских патриотов. Комитет «Единение ипрогресс» создал здесь в Салониках свой филиал, под руководство которого перешливсе организации младотурок на территории империи. К лету 1908 г. началасьнепосредственная подготовка к восстанию.
Революционный подъем вМакедонии и в других областях тревожили руководство младотурок — они боялись осуществленияздесь народной революции с последующим отделением Македонии от Османской империи.С середины июня 1908 г. началась непосредственная подготовка к восстанию подруководством Салоникского комитета «Единение и прогресс». В Македониинасчитывалось около 15 тыс. членов организации младотурок, они имели большой весв войсках и правительственных учреждениях.
Вооруженное выступлениеначалось по инициативе местных низовых организаций младотурок. 28 июняорганизация младотурок небольшого македонского города Ресна постановила создатьиз турок вооруженный отряд — чету. 3 июля отряд, возглавляемый офицером турецкойармии албанцем Ахмедом Ниязи-беем, выступил из Ресны. Когда восстание началосьего возглавил комитет «Единение и прогресс». Отряд Ниязи-бея быстро рос и скоронасчитывал уже около 3000 тыс. бойцов. 6 июля выступил другой турецкий отряд воглаве с Энвер-беем. Младотурок поддерживали албанские и македонские отряды, атакже воинские части других корпусов.
23 июля революционные отрядывступили в Салоники. На многолюдных митингах провозглашалось введение в действиеконституции 1876 г. Комитет «Единение и прогресс» направил султану телеграмму стребованием в трехдневный срок издать соответствующий указ о восстановленииконституции. Убедившись, что армия поддерживает младотурок Абдул-Хамид 24 июля объявило созыве парламента. В последующие дни по все стране проходили многолюдные митингисобрания.
События в Турции крайне встревожилиправительства империалистических держав. Их тревожила перспектива введения встране настоящей конституции и потери их колониальных владений. Но политикамладотурок вскоре ослабила тревогу европейских держав. Младотурки посчитали революциюзаконченной и делали все от них зависящее, чтобы пресечь дальнейшие выступлениянародных масс. Со времени провозглашения конституции младотурки контролировали армию,реальная власть находилась в их руках. Комитет «Единение и прогресс» направилиз Салоник в Стамбул «Особую делегацию», которая взяла под свой контрольправительство. Но в его состав представители комитета не вошли /Шпилькова, 1973,с. 87/.
Лидеры младотурок выступилипротив кардинальных перемен в старом государственном аппарате. На своих местах осталосьбольшинство старых губернаторов и полицейских чиновников. Одна из местныхорганизаций комитета, сместившая ненавистного народу губернатора, была тотчасраспущена. Такая политика отражала стремление младотурецких лидеровприостановить дальнейшее развитие революции и не допустить самостоятельного выступлениянародных масс.
В декабре 1908 г. собралсятурецкий парламент. Большинство депутатских мест получили сторонники младотурок,который в октябре провозгласил себя политической партией. Однако в состав правительствапредставители младотурок по-прежнему не входили.
Теперь стала полностью очевиднойнерешительность внешней и внутренней политики младотурок. Своей главной задачейони считали «поддержание порядка. Первые забастовки турецких рабочих были подавленыс помощью войск. Также жестоко они подавили антифеодальные выступления крестьянв зоне английской железнодорожной концессии (Айдынский вилайет). Их лидеру упорностремились к сближению с европейскими странами.
Используя рычаги государственногои полицейского нажима, младотурки стали проводить в стране политику «османизма».Согласно этой политике объявлялось о равенстве всех подданных султана, которыенезависимо от своей национальности, стали называть «османами». Одновременно вкачестве главной государственной задачи провозглашалось сохранение «единой инеделимой» Османской империи. Фактически это была политика насильственнойассимиляции нетурецкого населения империи. Македонским и албанским четникам былопредложено незамедлительно сдать оружие /Новичев, 1978, с. 172/.
Однако в стране существовалии более «правые» и реакционные организации, для которых даже режим младотурок былвраждебен. Так, парламента страны открыто действовала партия «Ахрара». Представителивысшего духовенства создали организацию «Мусульманская лига».
В апреле 1909 г. приактивном участии партии «Ахрар» и «Мусульманской лиги» начался контрреволюционныймятеж стамбульского гарнизона. Младотуркам пришлось бежать из столицы. Накороткий срок была снова восстановлена неограниченная власть Абдул-Хамида. Однакобольшая часть армии не поддержала заговорщиков и выступила пролтив султана. Вскорев Стамбул вступили прибывшие из Македонии воинские части, возглавляемые младотурками.Парламент низложил Абдул-Хамида и новым султаном был провозглашен Мехмед.
К этому времени завершилсяпроцесс превращение организации «Единение и прогресс» в единую политическую партию.В новое правительство вошли ее лидеры. Но официальный приход к власти младотурокпроизошел на основе их приспособления к старому строю. Началась быстрая эволюциямладотурок в сторону реакции, и они установили в стране режим, мало чемотличающийся от диктатуры Абдул-Хамида.
Революция в Турциинесомненно носила верхушечный характер. Ни одна из коренных задач, стоящих передстранно, не была решена. Приход к власти младотурок не изменил существенным образомнадстройки Османской империи. Партия «Единение и прогресс», став правящей партией,превратилась в помещичье-компрадорскую партию которая отстаивала интересыправящих феодальных и компрадорских кругов.
 
1.3 Турция в годы мировойвойны
Таковы были позициидержав в «восточном вопросе» и состояние самой Турции к началу ХХ в. Лишеннаяэкономической и политической независимости, скованная средневековыми феодальнымиотношениями, беспощадно огрубляемая иностранным капиталом при помощи исодействии своего султана, Оттоманская империя являла собой поистине жалкую картинубессилия и развала. Народы империи — турки и нетурки, мусульмане и немусульмане- тяжко страдали под двойным гнетом своих и чужеземных поработителей.
Турция занимала самое видноеместо в ближневосточной политике империалистических держав как крупнейшая инаиболее влиятельная из числа мусульманских стран. Кроме всего прочего — Турцияобладала важнейшими в военно-стратегическом плане факторами — проливами Босфор иДарданеллы. Поэтому тотчас после сараевских выстрелов великие державы по-новомустали глядеть на турецкий вопрос. При этом вся вторая половина ХІХ в. после Крымскойвойны прошла под несомненным контролем Англии и Франции. И только в самом концевека среди претендентов на «оттоманское наследство» появился новый претендент — Германия. Уже в первые годы века преобладание Германии стало вообще очевидным /Миллер,1948, с. 143, 144/.
Несмотря на возросшеегерманское влияние, тем не менее, общее положение Турции все же не позволялоутверждать, что в случае начала европейской войны Турция немедленноприсоединиться к Германии. Против этого предположения говорили, казалось бы, всефакты. Турецкая армия была крайне отсталой и была лишена самого необходимого — вооружения,боеприпасов, одежды, сапог. Турецкий военный флот совершенно не мог соперничатьс русским на Черном море. В этих условиях странам Антанты и России представлялосьсовершенно неправдоподобным, чтобы турецкое правительство решилось на участие ввойне. Плюс ко всему дипломатия держав Антанты вела себя крайне пассивно ипочти ничего не сделала, чтобы удержать Турцию в состоянии нейтралитета.
Совершенно по-другому действовалинемцы. Они были непосредственно заинтересованы в том, чтобы военные действияраспространились также и на территорию Турции. Османская империя представляласьдля них удобным плацдармом, с помощью которого можно было создатьдополнительные фронты против Англии и России. В итоге в 20 числах июля 1914 г. германскийпосол в Стамбуле приступил к переговорам с турками и уже 2 августа (на другойдень после начала войны) был заключен тайный германо-турецкий договор о союзе.
После этих событий Германияперешла к еще более решительным действиям. Уже 11 октября барон фон Вангенгейм пригласилк себе турецких руководителей и Энвера пашу и заявил, что Германия предоставляетТурции заем в 100 миллионов франков и после получения денег турки сразу должны начатьвоенные действия. Первая партия золота прибыла в Стамбул 26 октября, а уже 29 октябрятурецкие корабли напали на русские суда в Черном море и начали бомбардировать Севастополь.
Вся турецкая нация мгновеннои без особого энтузиазма оказалось в крупнейшую мировую войну по прихотигерманского кайзера и своих недальновидных младотурецких политиков. Другими словами,великая империя стала игрушкой в руках могущественных западных держав и их интересов.После вступления Турции в войну немцы стали откровенно распоряжаться в этойстране, как в своей колонии. Германские офицеры, прикомандированные к миссии Ликманафон Сандерса, были распределены по всем османским армиям, соединениям и частямв качестве начальников штабов. В главе Оттоманского генерального штаба такжебыл поставлен немец. Даже армиями, расположенными в районе Стамбула и проливов,командовали немцы.
Одновременно с турецким правительствомнемцы совершенно перестали считаться. Даже в различных гражданских органахвласти (министерствах и др.) необычайно возросло число германских советников. ВСтамбульском университете все важнейшие кафедры теперь были заняты германскими профессорами.В многочисленных поездах сообщения Берлин – Стамбул постоянно приезжали многочисленныенемецкие агенты, эксперты всяких специальных комиссий, журналисты, востоковедыи т.д.
Немцы беспощадно выкачивалипродовольственные и сырьевые ресурсы из Турции. Ими была создана специальная «закупочнаякомиссия», которая монополизировала турецкий экспорт. Хлеб, мясо, оливковое маслои прочие продукты, в которых Турция сама испытывала недостаток, вывозились вГерманию и Австрию. С целью подчинения турецкого сельского хозяйства своемуконтролю немцы заняли руководящие посты в министерстве земледелия. Даже воглаве Сельскохозяйственного банка Турции (единственного национального банка)был поставлен немец. Под германский контроль перешли и другие отрасли экономикии финансов. Ряд концессий, принадлежавших ранее державам Антанты, былизахвачены немцами. Турецкий угольный бассейн на черноморском побережье взяла вэксплуатацию германская финансовая группа. Немцы начали для себя эксплуатироватьмедные рудники в бассейне Эргани. Лесоразработки, порты и железные дороги контролировалисьтоже немцами /Миллер, 1948, с. 152/.
Хозяйничанье немцевдовело и без того слабую и отсталую Турцию до крайней степени истощения. Уже впервые годы войны посевные площади сократились вдвое. Резко уменьшилось поголовьескота. Деревня в прямом смысле слова голодала. Даже в столице _ Стамбуле, где властивсе же старались снабжать население продовольствием, не хватало даже элементарногопродовольствия, хлеб выдавался по карточкам. Цены на продукты питания выросли в10 – 12 раз.
Нажившиеся во время войныверхушка младотурок пыталась утешить население надеждами на лучшее будущее. Вгазетах регулярно печатались призывы «на блестящее будущее, которое ждет Турциюпосле войны».
Трагические события пришлосьпережить в годы мировой войны армянскому населению Турции. Воспользовавшисьвойной, султанские и младотурецкие власти решили довести компанию, начатую ещеАбдул-Хамидом. В мае 1915 г. после наступления русских войск, оттоманское правительствоиздало закон о так называемых «высылках». Официально закон предусматривалэвакуацию населения из прифронтовой полосы, ввиду якобы сочувствия ивооруженного содействия русским войскам со стороны армянского населения. Вдействительности депортация превратилась в бесчеловечные погромы. Свыше полуторамиллионов армян было изгнано из своих сел и городов и отправлено по этапу вконцентрационные лагеря на территории Сирии и Месопотамии.
Сама депортация сопровождаласьмногочисленными человеческими жертвами. Высылаемых не снабжали продовольствием,Мужчины были отделены от своих жен и детей и высылались отдельно. Те, ктодостиг лагерей, погибали от малярии, торфа и голода. Депортации неограничивались только прифронтовой полосой. Они распространились на всюАнатолию и даже Стамбул и его окрестности. В итоге погибло около миллиона мирногоармянского населения.
Несмотря на заявления иобещания Германия о военной помощи почти никакой помощи Турция не получила. Турциипришлось сражаться против могущественных противников на четырех фронтах: кавказском,месопотамском, сирийском и дарданельском. Ее армия испытывала недостаток буквальново всем: в технике, обмундировании, продовольствии и людской силе. Между темГермания ограничилась посылкой в Турцию небольшой партии вооружения иограничила свою помощь только кабальными займами.
Не менее вреднымоказалось для Турции и германское военное руководство. Началось с мобилизации, Составленныйпод наблюдением немецких офицеров мобилизационный план изобиловал грубыми просчетамии ошибками. В результате мобилизация была проведена неумело, с огромнымколичеством встречных перевозок и с большими задержками.
Провал потерпел иодобренный немецкими генштабистами основной военно-стратегический план Энверапаши. Сам план имел грандиозный размах. Было решено вести наступательные действиясразу на нескольких направлениях. На Кавказе против России. На Суэцкий канал иЕгипет против Англии. Считая, что сопротивление этих двух противников оченьскоро будет сломлено, план предусматривал затем распространение военныхопераций на весь обширный мир ислама. Объявленная султаном-халифом «священнаявойна» (джихад), должна была привлечь на сторону Турции Иран и Афганистан. Затемсоединенные войска этих трех держав должны были через горные проходыАфганистана захватить северо-западную Индию и присоединить к Турции индийских мусульман
Одновременно турецкие войскадолжны были захватить Суэцкий перешеек, завоевать Египет и завоевать всюСеверную Африку с Египтом, Суданом и другими мусульманскими государствами. НаКавказе предполагалось, что «победоносные» турецкие войска займут все русское Закавказье,перейдут в Иранский Азербайджан, окружат со всех сторон Каспийское море. Затемпредполагалось захватить волжско-уральские районы с татарским населением и всюСреднюю Азию. Причем, во всех этих планах было все детально расписано: дислокациявойск, направления ударов и сроки. Таков был общий план, носивший на себе явнуюпечать авантюризм немецких генштабистов и руководителей младотурок. Но ничегоиз этого не вышло / Новейшая история Азии и Африки, 2003, 192/.
Не оправдались надеждынемцев и младотурок на использование политики «панисламизма». В ноябре 1914 г. султан-халифофициально объявил о начале джихада. Причем, в указе правоверным специально подробноразъяснялось, что Англия, Франция и Россия являются злейшими врагами ислама. Инаоборот, защитниками ислама были Австрия и Германия. Практические результаты джихадаоказались ничтожными и совершенно не оправдали надежд его организаторов. Ни вИндии, ни в Египте, ни в России не встретил никакого отклика средимусульманского населения.
Не оправдались надеждыГермании на победу над русскими и английскими войсками. Для завоевания Египта былотправлен в Сирию в качестве главнокомандующего Джемаль паша. В феврале 1915 г.турки сделали попытку форсировать Суэцкий канал, но они были отбиты и туркампришлось отступить. На Кавказе операциями против России взялся руководить сам Энвер.В конце 1914 г. Энвер паша бросил свои войска на прорыв русского фронта налинии Ардаган – Сарыкамыш. На этом направлении также турецкая армия полностьюразгромлена и потеряла почти 70 тыс. человек. В дальнейшем русские войска, несмотряна трудности и особенности климата, развили наступление в Анатолии и уже вначале 1916 г. взяли Эрзерум и затем Трапенуаз.
Что касается месопотамскогофронта, то и здесь турки имели лишь временный успех. Уже к весне 1917 г. английскиевойска после ряда успешных операций взяли Багдад и начали наступления вПалестине. К этому времени военное положение Турции было почти безнадежным. Толькоотсутствие согласованности в действиях стран Антанты затягивало неминуемую агонию.Большинство турецких военных и политических деятелей это прекрасно осознавало. Ужестало совершенно очевидным, что союз с Германией и вступление в войну привело странук катастрофе.
Особенно возмущалась политикоймладотурок зарождающаяся национальная анатолийская буржуазия. Ее роль вэкономике страны за время войны заметно возросла. До войны промышленная база всамой Анатолии была ничтожна, мала и местная буржуазия никогда не занималась внешнейторговлей. За время мировой войны положение существенно изменилось. Анатолийскиепомещики и торговая буржуазия существенно обогатились за счет поставоксельскохозяйственных поставок в Австрию и Германию. В результате этих процессованатолийская буржуазия практически впервые получила доступ к внешним рынкам. Усилениюанатолийской буржуазии содействовала и политика младотурецкого правительства поналаживанию здесь различных производств для нужд турецкой армии Новейшая историяТурции, 1968, с. 257/.
Неминуемым следствием военныхнеудач и непродуманной внутренней политики к концу войны в стране стали проявлятьсяпризнаки политического кризиса. Несмотря на осадное положение в различных городах,в том числе и в Стамбуле, происходили стихийные голодные бунты низовогонаселения. На всю армию распространились антигерманские настроения. Имели местостихийные выступления против немце рядового состава армии. Несколько германскихофицеров было убито при невыясненных обстоятельствах. В этих условиях некоторыевидные деятели младотурок, опасаясь революционного взрыва, пытались осуществитьдворцовый переворот, чтобы устранить Энвера и сговориться с Антантой.
Великая Октябрьская социалистическаяреволюция в России в корне изменила международную ситуацию на Ближнем Востоке. Молодоесоветское правительство сразу заявило о решительном отказе от царских принциповвнешней политики, в том числе и по отношению к Турции. Советская Россия опубликовалаи аннулировала тайные договора с союзниками в отношении Турции, что открывалоперед ней возможность максимально быстрого выхода из войны и сохранения собственныхтерриторий.
Однако Турция не смогла воспользоватьсяпредоставленной ей историей возможностью. Энвер и его пантюркисткая кликаупорно держались союза с почти разгромленной Германией, чем вели страну кнациональной катастрофе. В 1918 г. младотурки предприняли вооруженнуюинтервенцию на Кавказе, повлекшие гибельные для самой Турции последствия. Брест-Литовскийдоговор от 3 марта 1918 г. установил мир между Турцией и Советской Россией. Но Оттоманскиемилитаристы грубо нарушили его. В конце марта 1918 г. турецкие войска вторглисьв пределы Закавказья, в апреле они заняли Батуми и Карс. Закавказскиеконтрреволюционеры (грузины, армяне, азербайджанцы) провозгласили по требованиюТурции «независимость Закавказья» от Советской республики. Одновременно эти жесилы заключили с турками соглашение, которое открывало им путь к Бакинской нефтии другим ресурсам Кавказа. Здесь, на Кавказе, проявились разногласия междунемцами и Энвером. Немцы сами хотели захватить и эксплуатировать богатстваКавказа /там же, с. 259/.
Несмотря на разногласия сГерманией, турецким войскам удалось все-таки захватить часть Грузии. 15 сентябрятурки взяли Баку и устроили в городе страшную резню. Это были последние судорогиОсманской империи. Как с политической, так и с военной точки зрения, интервенцияна Кавказ стала непосредственной причиной краха империи. Турция невоспользовалась моментом и не смогла вовремя выйти из войны и до конца осталасьгерманским вассалом.
Уже в 20-х числах сентября1918 г. турецкая армия в Палестине фактически распалась. Разложение турецких войсксделалось всеобщим. Солдаты и даже некоторые офицеры забирали оружие и покидалисвои военные части. Дезертирство приняло катастрофические размеры. С фронта уходилицелые воинские отряды и соединения.
Перед войсками Антанты открыласьдорога на Стамбул. Угрожающее положение чрезвычайно встревожило султана илидеров младотурок. Они стали лихорадочно искать перемирия. 30 октября 1918 г. наборту английского крейсера в порту МУДРОС на острове Лемнос в Эгейском море перемириенаконец-то было заключено. Он возложило на турок крайне тяжелые обязательства. Войскасоюзников оккупировали территорию Босфора и Дарданелл. Проливы были теперьоткрыты для их свободного плавания. Турция проводила немедленную демобилизацию своейармии и должна была сдать все свои военные корабли. Антанта устанавливала контрольнад железными дорогами, телеграфом и радио. Войска стран Антанты имели право вслучае необходимости оккупировать любые города и территорию Турции. Фактически Оттоманскаяимперия прекратила свое существование.

2.Турция в первой половине ХХ в.
 
2.1 Освободительное движениев Анатолии
 
Военный разгром Турцииоткрывал державам-победительницам самые благоприятные перспективы. Мудросское перемириеозначало крах Оттоманской империи. Державы Антанты считали, что они смогут, наконец,осуществить полный и окончательный раздел Турции.
Ведущую роль в политике империалистическихдержав на Ближнем Востоке в то время, несомненно, принадлежала Англии. Ееближайшей целью в Турции был захват проливов и расчленение Малой Азии. Этовходило в общий план британского империализма – создание сплошного пояса английскихколоний и полуколоний от Индии до Босфора. Турецкая проблема представлялась британскимимпериалистам не особенно сложной. Участие Турции в мировой войне на стороне Германиии поражение германского блока давала Великобритании значительный простор всвоих действиях по отношению к странам проигравшего блока.
В начале ноября 1918 г. английскийвоенный флот прошел через Дарданеллы к Золотому Рогу. Несколько позже итальянцыоккупировали Анталью и соседние округа вплоть до Коньи. В Курдистане английскиеагенты готовили восстание курдов под лозунгом «курдской независимости». ВСамсуне и Трапенуазе местные греки по указке Лондона вели агитацию за создание греческогогосударства «Понт». На востоке Малой Азии Англия поддерживала армянскихнационалистов-дашнаков, провоцируя их на столкновения с турками. Наконец, 15мая 1919 г. совершилось совершенно тягостной для турок событие — греческие войскас разрешения Антанты оккупировали Измирский район /Миллер, 1948, 167 -170/.
Такие активные действия странАнтанты были напрямую связаны с тем, что они не видели в Турции сил, способных помешатьих планам. Противники Антанты – младотурки – закончили свое политическое существование.Младотурецкая партия «Единение и прогресс» самоликвидировалась. Опасаясь репрессий,большинство лидеров младотурок (Энвер, Талаат, Джемаль) покинули страну. Оттоманскийпарламент был распущен. Последний султан Мехмед У1 не имел никаких военных силв стране и абсолютно был подчинен европейским державам.
Крушение царизма в Россиии последующая за этим Октябрьская революция открыли перед Турцией новые возможностидля независимого развития. Советское правительство с первых дней своего существованиязаявило о своих принципах международной политики. Декрет о мире, принятый 8ноября 1917 г. объявил отмененными все тайные договора царизма, в том числе ипо отношению к Турции.
Турецкое национально-освободительноедвижение началось в Анатолии – в той части Турции, где издавна складывалось основноеядро турецкой нации и куда не проникли еще иностранные оккупанты. Первоначальнодвижение носило стихийный характер и выражало, по сути дела, протест низовгорода и деревни против значительного ухудшения своего положения в годы мировойвойны. Эксплуатация крестьян в последние годы достигла чрезмерных размеров. Большаячасть трудоспособного мужского населения была призвана в армию и вынуждена былавоевать на фронтах. Положение городских и сельских низов еще более усугубилосьпосле начала оккупации европейскими державами.
Еще во время мировой войнысотни тысяч солдат оттоманской армии, не желая воевать за чужие им империалистическиеинтересы, бежали с фронта со своим оружием и создавали на местах отряды самообороны.Именно эти партизанские отряды первыми начали борьбу с оккупационными властямии их вооруженными структурами. Таким образом, на первых этапах освободительное движениев Турции по преимуществу носило крестьянский характер. Ввиду отсутствия в странерабочего класса постепенно роль лидера в освободительном движении перешла канатолийской н6ациональной буржуазии, которая стала выразителем общенациональныхинтересов.
За годы мировой войны этабуржуазия значительно окрепла и сделалась серьезной политической силой. Отторжениеот Турции развитых в хозяйственном отношении районов — Стамбула, Измира, Киликиии других — не могло не вызвать сопротивления анатолийских предпринимателей. Возниклареальная возможность потери не только этих крайне важных для экономики страны районов,но и самой страны в целом. Некоторое время анатолийская буржуазия выжидала, надеясьпетициями и обращениями смягчить позицию Антанты и сохранить целостность своей страны.Но эти надежды быстро рассеялись. Одновременно с этим на территории самойАнатолии началось народное движение, которое, которое продемонстрировало, что всамой стране есть силы, способные дать отпор мировому империализму.
Проводником идеи турецкойнациональной буржуазии явились интеллигентские слои, преимущественно военного происхождения.Представители этих слоев видели в вооруженной борьбе против султана и интервентовединственное средство спасения страны от неминуемой гибели. Именно из их среды вышелбудущий руководитель национально-освободительной борьбы турецкого народа. Этобыл генерал оттоманской армии МУСТАФА КЕМАЛЬ паша. В это время Кемалюбыло всего лишь 38 лет, но он уже пользовался большой популярностью какталантливый полководец. Он был также известен в военных и политических кругах какнепримиримый противник Энвера и его политики, превратившей Турцию в германскоговассала. Поведение Кемаля во время войн, его личная честность и патриотизм, снискалиему авторитет среди офицеров и рядовых турецкой армии во время мировой войны /Еремее6в,1963, с. 69/.
Мудросское перемирие засталоМустафу Кемаля в Сирии, где он принял от немцев командование остатками разгромленныхвойск. Кемаль был возмущен рабским подчинением султанского правительства Антанте.Кемаль попытался воспрепятствовать вступлению английских войск в Александретту.После этого он подал в отставку и в конце 1918 г. выехал в Стамбул. Здесь Кемальначал устанавливать связи с некоторыми другими сторонниками борьбы занезависимость. Но фактически оккупированный Стамбул оказался не удачным местомдля организации отпора иностранным захватчикам. Между тем из Анатолии постоянноприходили известия о расширении там партизанской народной борьбы. И постепенно Кемальи его последователи поняли, что организация сопротивления иностранным державам возможнатолько в Анатолии.
Получив при поддержкедрузей командировку в Восточную Анатолию в качестве инспектора армии, Мустафа Кемаль19 мая 1919 г. прибыл в Самсун и сразу стал во главе местного сопротивления. Послеприбытия Кемаль сразу разворачивает здесь энергичную деятельность. Очень скоро подего влияние попадаю местные партизанские военные отряды. По всей стране Кемаль рассылаетциркулярные письма, в которых говорилось, что Родина в опасности. Одновременноговорилось о том, что центральное правительство не в состоянии выполнить свойдолг и поэтому в Анатолии необходимо собрать «национальное собрание», свободноеот всякого влияния и контроля. В обращениях Кемаля говорилось также, чтоСтамбул отныне не может теперь господствовать над страной и тем белее — Анатолией.
По настоянию англичан, обеспокоенныхактивной деятельностью Кемаля, султан приказал ему прервать командировку ивернуться в Стамбул. Но Кемаль подал в отставку и заявил, что остается вАнатолии как частный гражданин. Тем самым он окончательно связал свою судьбу снационально-освободительным движением.
Через месяц, в сентябре 1919г. в Сивасе состоялся всетурецкий конгресс «Обществ защиты прав» (освободительныеорганизации в провинциях). Он принял развернутую программу национальных требований- вывод из страны всех оккупационных войск. С этого времени Стамбул потерял значениеправительственного центра Турции. Более того, под нажимом освободительногодвижения султан вынужден был согласиться на созыв оттоманского парламента. Правда,он должен был быть созван в Стамбуле, а не в Анкаре, как требовал Кемаль. Выборыв парламент дали подавляющее большинство националистам и патриотам. Избран были Кемаль, но он отказался поехать в оккупированный Антантой Стамбул. В конце 1919г. он перенес резиденцию Представительского комитета из Сиваса в Анкару, котораяотныне стала центром освободительного движения / Очерки истории Турции, 1983, с.59/.
Несколько месяцев продолжаласьвидимость мира между Анкарой и Стамбулом. В начале 1920 г. открыл свою работуОттоманский парламент. 28 января 1920 г. он принял очень важный документ –Национальный обет. В принципе это была декларация независимости. Принятие Национальногообета и вообще деятельность парламента встревожили султана и англичан. Онирешили прибегнуть к репрессиям. 16 марта 1920 г. в Стамбуле высадился английскийдесант, и город официально был объявлен оккупированным. Англичане разогнали оттоманскийпарламент, арестовали и сослали на остров Мальту большинстводепутатов-патриотов. В Стамбуле было введено военное положение. Вся власть вплотьдо полиции перешла в руки верховных комиссаров держав Антанты.
После официальнойоккупации Стамбула султан и Порта, опираясь на Англию, открыто выступили противАнатолии. Верховый шейх страны опубликовал фетву, в которой анатолийское движениеобъявлялось мятежом, а Кемаль — государственным преступником. Военный суд вСтамбуле заочно приговорил его к смертной казни.
ВНСТ. В ответ на это анатолийские националистыи патриоты решили создать в Анкаре свой собственный парламент. 23 апреля 1920г. в Анкаре собрался новый меджлис — Великое национальное собрание Турции. Внего вошли частично депутаты разогнанного оттоманского парламента, частьдепутатов была избрана в самой Анкаре. Председателем ВНСТ был избран Мустафа Кемаль.ВНСТ провозгласило себя единственной законной властью в стране. Новый парламентобладал законодательной и исполнительной властью. Все законодательные акты иуказы, принятые султаном с момента оккупации Стамбула были объявлены недействительными,т.к. султан находился в плену у неверных.
Депутаты поклялисьбороться за независимость страны и принесли присягу на верность Национальномуобету. Первым внешнеполитическим актом новой власти явилось обращение к СоветскойРоссии. 26 апреля 1920 г. Мустафа Кемаль отправил в Россию на имя В.И. Ленина письмо,в котом предлагал установить дипломатические отношения. Одновременно Кемаль обращалсяк руководству России с просьбой оказать Турции помощь в борьбе против империалистов.
Империалистические державыочень скоро поняли, какую опасность для них представляет новая власть в Анкаре,которая мешала окончательному разделу Турции. Сначала они попытались решить этупроблему руками султанской власти. Султан послал в Анатолию армию, сформированнуюиз всякого сброда, она получила название «халифатская армия». Англичане предоставилиэтой армии некоторое количество вооружений и свои военные корабли. Однако уже впервых боях эта армия показала свою полную несостоятельность и была разбита отрядамианатолийских патриотов.
После этого империалистическиедержавы сами перешли к открытой интервенции. Выполнение этой миссии быловозложена Грецию. В июне 1920 г. греческая армия, снабженная английским вооружениеми инструкторами, выступила из Измира. Преодолев сопротивление анатолийских партизан,она уже в июле заняла несколько крупных городов и начала продвигаться в глубьАнатолии.
Одновременно державы Антантырешили окончательно утвердить раздел Турции международными договорами. И хотя султанскоеправительство не обладало никакой властью, европейские державы заставили его подписать10 августа 1920 г. в СЕВРЕ (близ Парижа) новый кабальный мирный договор.Согласно Севрскому договору — Восточная Фракия с Адрианополем, а также Измир (Смирна)– отходили к Греции. Мосул отходил к Англии. Широкая полоса вдоль сирийскойграницы – к Франции. Зона проливов выделялась в особый район с международным управлением.Стамбул оставался за Турцией лишь условно при условии «лояльного выполнениядоговора».
На Востоке Анатолиипредусматривалось создание «независимых» якобы дашнакской Армении и Курдистана– двух форпостов империализма в этом регионе. Фактически за самими турками сохранялсянебольшой участок между Анкарой и Черным морем. Эта территория была крайненеблагоприятной во всех отношениях – здесь не было естественных богатств, небыло промышленности и путей сообщения. Турция подлежала полному разоружению. Подтверждалсярежим капитуляций. Вводился полный финансовый контроль держав Антанты /Новейшаяистория Турции, 1968, с. 48/.
Подписание Севрскогодоговора вызвало в стране бурю негодования. Даже султан, видя всеобщеенедовольство в стране, не решился ратифицировать его. Условия договора еще большеактивизировали антиимпериалистические и антисултанские настроения в стране. Наэтом этапе в борьбу за независимость включились практически все слои турецкогообщества. Крестьяне массами шли в партизанские отряды и создаваемую регулярнуюармию. Люди, обладающие какими-то средствами и капиталами, передавали свои состоянияв распоряжение Кемаля. В это же время в стране появилась турецкая коммунистическаяпартия. Но ее деятельность протекала в очень сложных условиях, т.к. кемалисты боялисьее влияния на массы.
Борьба турецкого народа привлеклав себе сочувствие угнетенных народов Востока. В Анатолию потекли пожертвованияиз всех мусульманских стран. Мусульмане Индии, Египта, Сирии, Алжира, Туниса идругих стран требовали прекратить войну против Турции.
Но наибольшее значение дляТурции имела помощь, оказанная Советской Россией. Эта помощь определяласьленинскими принципами национальной политики и вытекала из общности интересов обеихстран. Врагами турок были те же империалисты, которые начали интервенцию противСоветской России. Кроме всего прочего, Севрский договор являлся частью Версальскойсистемы и был направлен и против Советской России. Причем, Советская Россиясама переживала очень трудные времена гражданской войны и интервенции, и, темне менее, решила поддержать кемалистскую Турцию.
Велико было и моральное значениеэтой помощи — турецкий народ видел, что они не одиноки в своей борьбе. В лицеСоветской России они обрели сильного и бескорыстного друга. В телеграмме, посланнойКемалем В.И. Ленину в ноябре 1920 г. он писал: «Мне доставляет удовольствие сообщитьвам о чувстве восхищения, испытываемом турецким народом, по отношению крусскому народу, который не удовлетворившись тем, что разбил свои собственныецели, ведет уже более двух лет беспримерную борьбу за освобождение всего мира ис энтузиазмом переносит неслыханные страдания ради того, чтобы навсегда исчезлоугнетение с лица земли» /Миллер, 1948, с. 182/.
Первые успехи в борьбе синтервенцией Греции и Англии были достигнуты турками уже в начале 1921 г. Толькочто появившаяся небольшая турецкая армия в сражении у селения Инёню 10 января 1921г. приостановила крупное наступление греков. И хотя для дальнейшего развитияуспеха сил у них не было, сам факт этой победы сыграл большую роль.
Еще более укрепляло новуюТурцию поддержка со стороны Советской России. В разгар этих событий Армения, азатем и Грузия провозгласили у себя советскую власть. Таким образом, исчезлосерьезное препятствие на пути развития более глубоких отношений СоветскойРоссии и Турции. Нужно сказать, что даже в это время в турецком руководствебыло много реакционеров и сторонников «имперских взглядов», которые по-прежнемухотели рассматривать Закавказье как зону «турецких интересов».
Кемалю и его сторонникамвсе же удалось переломить сопротивление этих военных и политических деятелей иначать трудные переговоры с Москвой. Однако общность интересов Турции и Росси помоглипреодолеть трудности переговорного процесса и в итоге — 16 марта 1921 года вМоскве был подписан «договор о дружбе и братстве между РСФСР и Турцией».
Московский договорконстатировал, что «обе стороны обязались не признавать никаких других договоров,которые могут затрагивать интересы договаривающихся сторон». Договор предусматривалтакже ряд других очень важных вопросов — о проливах, о правах граждан, овоспрещении пребывания на территории страны лиц, борющихся с какой-тодоговаривающейся стороной /там же, с. 83-84/.
Тем не менее, британское правительствопродолжало упорствовать и настояло на новом еще более масштабном наступлениигреков. 31 марта 1921 г. греческая армия опять потерпела поражение, но летомтого же года наступление возобновилось и на этот раз более успешно для греков. Вначале августа фронт подошел к самой Анкаре. Этот были самые критические днидля новой Турции. Правительственные учреждения начали готовиться к эвакуации.Подняла голову и внутренняя реакция. В Великом национальном собрании началонападки на Кемаля, требуя «уважения к шариату».
В эти тревожные дниВеликое национальное собрание назначило Мустафу Кемаля главнокомандующим снеограниченными полномочиями. Он быстро произвел перегруппировку войск, провелреквизиции предметов, необходимых армии. 23 августа 1921 г. на восточном берегуреки Сакарья началось упорное сражение. Материальному и военному превосходствугреков турки противопоставили свой моральный дух, решительную тактику и умелоевоенное руководство Кемаля.
Сакарийская битвапродолжалась 22 дня и закончилась полной победой турок. К 13 сентября 1921 г. квостоку от Сакарьи не осталось ни одного греческого солдата. За эту победуВеликое национальное собрание наградило Мустафу Кемаля чином маршала и титулом «га з и» (победитель). После Сакарьи единый антитурецкий фронт начал быстрораспадаться. Франция, убедившись в силе турецкого оружия, подписала в Анкаре 20октября 1921 г. сепаратный договор. Она признала правительство ВНСТединственной законной властью Турции и вывела свои войска. Еще до этого вывеласвои войска из Анатолии Италия. Одна лишь Англия продолжала поддерживатьгреческую интервенцию. Но положение Турции менялось в лучшую сторону. 13октября 1921 г. в Карсе был подписан договор закавказскими советскимиреспубликами – Азербайджаном, Арменией и Грузией /Данциг, 1976, с. 233/.
Между тем Греция терялаостатки своих сил и международного престижа. Все прогрессивные силы Европыпротестовали против продолжения «послевоенной войны». Греческая армия вАнатолии разлагалась – они находились на чуждой территории, среди возмущенногонаселения и не понимали причин этой войны.
Вскоре наступиларазвязка. После тщательной подготовки турецкая армия на рассвете 26 августа 1922года перешла в наступление и в течение нескольких дней греческая армия былапочти разгромлена. К 18 сентября вся территория Анатолии была очищена отгреческих войск.
Так закончилась войнаТурции за независимость. 11 октября 1922 года в Муданьи (наберегу Мраморного моря) был подписан акт перемирия. 24 июля 1923 г. вЛозанне (Швейцария)- подписан окончательный мирный договор между державамиАнтанты и Турцией. Этот договор знаменовал победу Турции. Он полностью отменилрежим капитуляций, иностранный и финансовый контроль, устранил политические привилегиииностранных держателей концессий.2.2 РеспубликанскаяТурция
Одним из наиболее важных вопросовпериода кемалистской революции был вопрос государственного устройства новой Турции.Причем решение этой проблемы сторонники Кемаля начали осуществлять еще впериод, когда в стране фактически было два центра государственной власти (Анкараи Стамбул) и еще шли военные действия с европейскими оккупантами. Так, 20января 1921 г. ВНСТ приняло закон, согласно которому ВНСТ провозглашалось высшиморганом государственной власти. Интересно, что формально этот закон не отменял конституцию1876 г. и вообще ничего не говорил о власти султана – светской и духовной. Илишь окончательная победа над европейской интервенцией позволила кемалистамболее решительно подойти к этим вопросам.
1 ноября 1922 года Великоенациональное собрание приняло закон о ликвидации султаната. 29 октября 1923г. Турция была провозглашена республикой. 3 марта 1924 г. навсегда был упраздненхалифат (духовная власть оттоманских султанов над всеми мусульманами).
Пришедшая к власти анатолийскаябуржуазия стремилась укрепить, созданное ею буржуазно-национальное государство.Однако пока победа кемалистов больше касалась внешних врагов в лице иностранныхдержав. Однако сама по себе эта победа совершенно не означала безусловной победывнутри своей страны. Огромную роль в Турции начала ХХ в. играл и с л а м.Он имел многовековую традицию; по-настоящему верующими были практически всеслои турецкого населения; по сложившейся традиции мусульманских стран ислам контролировалне только сферу идеологии, но также вопросы семьи, быта, просвещение изаконодательную область. На протяжении длительного времени церковь в целом ивысшие улемы обладали значительными материальными богатствами в виде земельныхвладений с крестьянами, шахты, рудники, жилой и общественный фонд в крупныхгородах и т.д. Так получилось, что на влияние церкви опирались довольно сильныев стране реакционные элементы, которые всячески противились любым нововведениямновой власти. По вполне понятным причинам центром этих элементов являлась самастолица — Стамбул.
Поэтому вполне естественно,что новые силы, которые вместе с Кемалем пришли к власти поставили своей целью создатьсветское государство и тем самым лишить реакцию ее главного оружия. Ониразработали целую серию очень радикальных реформ, направленных на ликвидацию средневековыхпережитков в государственном устройстве, быту, просвещении и общественномсознании.
В марте 1924 г. Великое национальноесобрание ликвидировало министерство по делам религии и вакуфов. Одновременнобыли закрыты мусульманские духовные училища — медресе. Спустя месяц были упраздненырелигиозные судебные установления, действовавшие на основе шариата. В странестало расти движение за отказ от средневековых обычаев, за раскрепощениеженщины и европеизацию общественного устройства. В Стамбуле, в Анкаре и другихгородах, турчанки, не дожидаясь правительственных распоряжения, стали снимать чадруи носить европейские платья. Начались подготовительные работы по введению новогогражданского и уголовного кодексов построенных по европейским образцам /Миллер,1948, с. 191/.
Однако реакционныеэлементы не уступали свои позиции без боя. Их влияние в Турции было еще очень велико.Под давлением этих реакционеров в республиканскую конституцию Великимнациональным собранием первоначально было включено положение о том, что «ислам являетсягосударственной религией Турции». В 1924 г. была создана «прогрессивно-республиканскаяпартия», которая являлась блоком феодально-клерикальных элементов истамбульских компрадоров. Тайной целью организации являлось свержение Кемаля и восстановлениевласти султана и младотурок. Они широко развернули агитацию в Стамбуле иглубинных сельских районах.
В феврале 1925 г. вюго-восточных районах вспыхнуло восстание курдских племен во главе с шейхом Саидом.Слабость новой власти позволила реакционерам придать стихийному движению курдскихкрестьян и кочевников антиреспубликанский характер. Кроме всего восстаниевелось под лозунгами борьбы с «безбожниками, которые попирают власть Аллаха». Английскиеагенты снабжали Саида оружием и деньгами, отправляемыми из Ирака.
Опасаясь, что к восстаниюможет примкнуть и обездоленное турецкое крестьянство, ВНСТ решило удовлетворитькакие-то крестьянские требования. 17 февраля 1925 г. была отменена натуральная феодальнаядесятина — ашар. Взамен ашара был введен денежный налог, правда, тоже высокий. Одновременнобыла ликвидирована откупная система, которая особенно тяжела для крестьян. Оба мероприятияукрепили авторитет кемалистов и крестьянский взрыв удалось предотвратить.
В апреле 1925 г. правительственныевойска подавили восстание курдов. Шейх Саид и его сообщники были казнены. Одновременнобыли вскрыты связи восставших с «прогрессистами». Был закрыт ряд газет, поддерживающихих. Опасаясь других выступлений, правительство ввело в стране чрезвычайное положение.Воспользовавшись ситуацией начались преследования лидеров рабочего ипрофсоюзного движения. Начались преследования и коммунистических лидеров, хотядо этого в Стамбуле почти легально действовали коммунистические организации. Послеэтого коммунистическая партия вынуждена была уйти в глубокое подполье.
В 1926 г. кемалистам пришлосьеще раз обратиться к репрессиям, когда был раскрыт заговор против самого Кемаля.Он был организован лидерами бывшего комитета «Единение и прогресс» и «прогрессистами».
Вторая половина 20-х гг. ХХв. ознаменовалась новой серией реформ, несколько менерадикальных.
В 1925 г. в Турции были официальновведены европейская одежда и европейские головные уборы. Были ликвидированы дервишескиеордена и монастыри.
В 1926 г. был принятгражданский кодекс, построенный по европейскому образцу. Он упразднил существовавшиеранее нормы мусульманского права, в частности было запрещено многоженство.
В 1928 г. ВНСТ исключилоиз конституции фразу о том, что «ислам является государственной религией». Тем самымцерковь была окончательно отделена от государства.
В том же 1928 г. ВНСТ принялозакон о замене арабского алфавита латинским.
Все эти реформы ипреобразования несомненно имели положительное значение для Турции и в целомповышали культурный уровень турецкого населения. Однако реформы все-таки были половинчатымии не могли решить многие проблемы экономического и общественного развития. Однойиз причин этого было то, что основанная часть населения страны оставаласьпо-прежнему неграмотной. Так, по официальной статистике в 1935 г. в такомкрупном городе как Стамбул неграмотными было 63.5% мужчин и 46.3 % женщин. Дажев 1943 г. грамотными среди мужчин было только 20 %, среди женщин — 8.2 % /Новичев,1978, с. 298/.
Надвигавшийся мировой экономическийкризис чрезвычайно тяжело отразился на Турции. Было подорвано сельское хозяйство.Турецкая лира катастрофически падала. Создалась реальная угроза финансовогокраха, а с ним и новой кабальной зависимости от западного капитала. Все эточрезвычайно пугало патриотическую часть кемалистов. Сам Мустафа Кемаль выдвинуллозунг «опоры на собственные силы».
Программа Ататюрка.
В 1931 г. оставшаяся единственнойнародно-республиканская партия на своем съезде приняла развернутую программу иустав. Партийной эмблемой стали «шесть стрел» — развернутая программа построениянового турецкого общества. Уже значительно позднее осуществление этихпреобразований получило название «кемализм». В настоящее время «кемализм» понимаетсярасширительно — как путь развития Турции в период ее преобразования изполуколониальной страны с феодально-клерикальным строем в независимое буржуазно-национальноегосударство.
Республиканство. Данный принцип трактовался Кемалемкак установление формы правления наиболее отвечающей потребностям обеспечения суверенитетатурецкой нации. Он считал, что эти формы наиболее присуще внутреннейприроде турецкой нации. Однако ненужно забывать, что республиканские идеи имелираспространение в очень узком кругу турецкой буржуазной интеллигенции. Сами этислои появились очень недавно в ходе танзиматских реформ, были сосредоточены тольков городе. Более того, даже не все ближайшие соратники Кемаля поддерживали эти идеи.
Национализм. Ататюрк впервые в истории турецкой общественноймысли четко противопоставил здоровый турецкий национализм («тюркизм») «панисламизму»«новых османов» и «пантюркизму» младотурок. В многонациональной Османской державевплоть до начала ХХ в. идеологией господствующих верхов был «панисламизм». СултанАбдул-Хамид П (1876 – 1909) пытался использовать свою духовную власть «халифа правоверных»во внешнеполитических целях. Панисламизм отрицал национальные и этнические особенностямидругих мусульманских народов и стремился создать якобы единую «мусульманскую нацию»,естественно, под эгидой Турции.
Расцвет «пантюркизма»приходился на начало ХХ в. и был связан с деятельностью младотурецкойорганизации «Единение и прогресс». Пантюркисты призывали к созданию империитюрок, включающей кроме Малой Азии _- Балканы, Крым, Кавказ, Поволжье, Сибирь, Туркестан,Азербайджан, Хорасан. В основе всех этих утопических представлений лежали идея,что все тюркские языки родственны и являются лишь диалектами единого тюркскогоязыка.
Народничество. В Турции начала ХХ в. классовые противоречияне были так развитыми и острыми как в развитых капиталистических странах. Этопозволило Ататюрку говорить о возможности построения в Турции общества «национальнойгармонии». Причем, под словом «народ» Ататюрк понимал всю совокупность турецкогонаселения, но без аристократии и султанских сановников. Между остальными слоямитурецкого общества: рабочими, ремесленниками, торговцами, интеллигенцией, крестьянами– не может быть никаких серьезных противоречий. Все они заинтересованы врасцвете Турции.
На основании этого утверждениядемократические права и свободы были основательно урезаны. Все партии, кроме Народно-республиканскойбыли запрещены. Кемалисты рассматривали либерализм в экономике и политике каканархию и утверждали, что он не подходит для стран, где происходит развитие иподъем.
Этатизм. Этатизм (от французского слова «эта»- государство) по сути, предполагает регулирование национальной экономики, вкоторой государственный сектор играет главенствующую роль. По-существу это былаоборонительная система, возникшая в борьбе с экономической агрессиейевропейского капитала. Добиться прогресса в развитии промышленности в начале ХХв. в рамках частного сектора было невозможно – национальный капитал был слишкомслаб и не мог противостоять иностранной конкуренции.
Исходя из этихпредставлений, кемалисты создавали национальные банки, увеличивали государственныекапиталовложения, вводили покровительственные таможенные тарифы. Этатическаяполитика не исключала наличия смешанной экономики. Однако частная инициативанаходилась под контролем государства.
Проведение в жизньполитики «этатизма» требовало значительных экономических технических средств, которымиТурция в то время не обладала. Поэтому, в условиях бойкота со стороныкрупнейших империалистических держав, было решено использовать экономическуюпомощь со стоны средних и мелких стран. Однако эта помощь часто оказываласьмалоэффективной.
В этих условиях, единственнойстраной, которая оказала турецкой экономике помощь, была Советская Россия. Советскоеправительство первым в мире признало правительство ВНСТ и установило с Турцией дружественныеотношения (весна 1921 г.). Кроме того, Советская республика безвозмездно передалаТурции 10 миллионов рублей золотом, а также большое количество боеприпасов, оружияи т.д. Вторично крупная финансовая помощь со стороны СССР была оказана в 1932г. СССР предоставил Турции кредит в 8 миллионов золотых долларов. Кредит нетолько не сопровождался никакими политическими условиями, но и не требовалвозмещения в иностранной валюте.
Лаицизм. (от греческого лаикос — светский, мирской).По мысли Ататюрка должен был обеспечить национальный суверенитет, лишить монархистови иностранных империалистов опоры в лице реакционных богословов. Халифат служилсерьезной опорой всех противников республики и поэтому действия новой республиканскойвласти были в этом отношении необыкновенно многочисленны и последовательны. Витоге всех этих мероприятий церковь была отделена от государства. Правда, необходимоосознавать, что все эти мероприятия не были направлены на борьбу с религией. Речьшла о том, чтобы поставить ее на службу новых господствующих слоев и лишитьЗапад главного союзника.
Революционность. Означала верность идеям кемалистскойреволюции.
Реформы Кемаля Ататюрка могутсегодня выглядеть ограниченными, не доведенными до конца, не совсем демократическими.Но если вспомнить, чем была старая Турция, и как мало измелилось ее лицо в годыправления младотурок, то преобразования, осуществленные под руководством МустафыКемаля, можно смело назвать революционными /Гасратян. Очерки истории Турции. М.,1983, с. 187 /.
Несомненно, главным направлениемвнутренней политики Турции стала программа «Этатизма». Этатизм был следствиемотсталости Турции. Ее промышленность начала развиваться очень поздно. Частный турецкийкапитал, несмотря на все льготы, не шел в нее. Подавляющая часть существующих капиталоввращалась в сферах торговли, финансовой деятельности и ростовщичества.
Большую помощь в созданиисобственной промышленной базы оказал Советский Союз. В 1932 г. СССР предоставилТурции кредит в 8 миллионов американских долларов на очень льготных условиях. Нарядус этим советское правительство предоставило Турции значительные объемы промышленногооборудования, а также квалифицированный инженерный персонал для его установки. Былитакже предоставлены соответствующие чертежи и проектная документация. В СССРбыло организовано обучение турецких технических кадров.
Этатизм способствовал созданиюновых сравнительно крупных предприятий и даже новых отраслей промышленности. Вчастности, на основе советского кредита и при помощи советских инженеров было сооруженодва крупных текстильных комбината. Турецкое производство стало снабжать рынокмногими товарами, которые до этого времени ввозились только из-за границы — сахар,хлопчатобумажные ткани, строительные материалы, бумага и др. На средствагосударства были построены новые железные дороги. У иностранных держателей концессийв эти годы были выкуплены старые железные дороги, угольные копи, порты.
«Ко времени окончания борьбыза независимость Турция принадлежала к экономически слаборазвитым странам. Ее экономиканосила аграрный, полуколониальный характер. Кемалисты предприняли ряд мер, направленныхна обеспечение экономической независимости страны, чему благоприятствовали мерыотмена режима капитуляций. Правительство выкупило у иностранцев почти всепромышленные предприятия и железные дороги, национализировало табачную монополию«Режи», создало центральный банк.
Главным содержанием экономическойполитики стал этатизм — один из шести основных принципов НРП, сформулированныхпозже. Выраженная в этом принципе экономическая политика предполагала вложение государственныхсредств в промышленность, железнодорожный транспорт и в другие стратегические отраслихозяйства. Наряду с этим всемерно поощрялась и частная инициатива.
Этатизм — формагосударственного капитализма – способствовал ограничению деятельности иностранногокапитала, вел к укреплению позиций турецкой национальной буржуазии. Несмотря напротекционистскую политику правительства, частный капитал в эти годы не шел накрупные вложения в промышленный сектор экономики. Не принесли ожидаемых результатови меры по привлечению в страну иностранных инвестиций. В итоге важный пункт экономическойстратегии «об осуществлении быстрого перехода от ручной промышленности ккрупной фабричной, оснащенной машинами», не был выполнен. Несмотря на отмену «ашара»(десятины) в 1925 г. не удалось добиться и подъема сельского хозяйства, где по-прежнемусохранялись докапиталистические формы помещичьего землевладения и эксплуатациикрестьян.
Развернувшийся в конце 20-хгг. мировой экономический кризис, тяжело отразился на экономике Турции, В этих условияхправительство, окончательно решило взять инициативу в свои руки. Если в 20-хгг. оно уделяло основное внимание организации банковского кредита и выкупу предприятийи железных дорог, то с начала 30-х гг. оно перешло к промышленному и инфраструктурномустроительству за счет бюджетного финансирования или под контролем государства. Именнотогда в окончательном виде была сформулирована кемалистская концепция «этатизма»или государственного регулирования экономической жизни страны» /Новейшая историястран Азии и Африки, М., 2001, с. 207-208/.
Наметившийся экономическийподъем укрепил положение национальной буржуазии и связанных с нею слоев. Стремясьподавить клерикально-феодальные элементы и компрадорскую буржуазию, кемалисты приступилик коренной реформации общественной жизни. В октябре 1923 г. столица былапереведена из Стамбула – оплота оппозиции – в Анкару.
Ряд преобразований былнаправлен на отделение государственных дел от религиозных. В марте 1924 г. был ликвидированхалифат и все члены Османской династии, правящей в Турции шесть веков, были высланыиз страны. Было упразднено министерство по делам религий и вакуфов, духовенствобыло лишено принадлежавших им богатств. Были закрыты все медресе, а контрольнад учебными заведениями теперь стал сосредоточен в министерстве просвещения. Извведения духовенства изымалось судопроизводство. Вслед за этими реформами быловведено новое административное деление на вилайеты (губернии), непосредственно подчиненныецентру.
Реформы 1923 – 1924 гг. леглив основу первой республиканской конституции. Она была принята 20 апреля 1924 г.и оформила господство национальной буржуазии и связанных с нею групп помещиков.Ликвидация феодально-теократической монархии, султаната и халифата несомненно являлисьпрогрессивным шагом. Но конституция, вместе с тем, не носила демократического тхарактера. Трудящихся она наделила лишь формальными правами, а провозглашенныев ней права не были обеспечены для большей части населения реальными условиямиих существования. Конституция объявляла всех граждан турками. Тем самым законодательноотрицалось существование в стране национальных меньшинств и санкционировалась ихассимиляция.
Начиная с 1925 г. встране устанавливается однопартийная система НРП. Очень быстро происходит сращиваниепартийного руководства с государственным, что дало правящей верхушке механизмы авторитарнойсистемы управления. В сознании кемалистов идеи европейской демократии прочно соединялисьс традиционным, опирающимся на многовековой османский опыт, понимания преобладающейроли государственной машины. В 1925 — 1928 гг. были приняты новые, поевропейскому образцу, уголовный и гражданский кодексы. Последний запрещал многоженство.Женщина получила равные права с мужчиной в вопросах брака и развода. Вводился европейскийкалендарь и европейское летоисчисление, европейская одежда. Новый латинский алфавитсменил арабский.
Реформы под руководством КемаляАтатюрка, наряду с политикой «этатизма», несомненно оживили экономическую иобщественную жизнь страны. В ходе реформ окончательно оформилась идеология кемализма– одного из течений турецкого буржуазного национализма. Эта доктрина нашла отражениев программах НРП, принятых в 1927 г. и 1931 г. Основными принципами кемализма стали- «республиканизм», национализм», «этатизм», лаицизм», «единство турецкого народа»,«революционность» /там же, с. 208-209/.
В этот период кемалисты продолжалиеще проведение некоторых прогрессивных реформ. Расширялось светское образование.Был реорганизован Стамбульский университет. В Анкаре открывались новые высшие учебные.Кемаль начал и возглавил борьбу за очищение турецкого языка от арабскихи персидских слов и за упрощение грамматики. В апреле 1928 г. президентМустафа Кемаль Ататюрк создал Комиссию по алфавиту. Обновленная Турция сталасветским государством, и президент старался избавиться от следов арабскоговлияния, в числе которых был арабский шрифт. По оценкам комиссии перевод всейстраны на латиницу должен был занять не менее пяти лет, однако Ататюрк принялрешение провести реформу за три месяца. После изготовления первого вариантаадаптированной латиницы развернулась масштабная кампания по ее внедрению. Ататюркпринял в ней непосредственное участие, лично продемонстрировав новый алфавит вСтамбульском парке Сарайбурун. За три месяца все школы были переведены на новыйалфавит, более миллиона служащих сдали экзамен по латинице. 3 ноября 1928 г.новый алфавит был утвержден государственным законом.
В эти годы руководством республикивообще было много сделано в области культуры, просвещения и национальногосамосознания. До кемалистской революции у турок вообще не было общепринятогосамоназвания, не было единого языка и фамилий /Еремеев, 1980, с. 139/.
В странах Западной Европыих называли «оттоманами». Понятия «турк» сами турки практически никогда доэтого не использовали. В турецком языке нет различия между этнонимами «тюрк» и «турок».Этим древним самоназванием называли себя только представители сельских слоев населения.В устах османского правящего класса слово « «тюрк» (турок) было синонимом «мужика»,«плебея» и означало что-то грубое и неотесанное. Сами правящие верхи Османской империи- городские жители, бюрократия, военные — употребляли по отношению к себе либо термин«османцы», либо термин «мусульмане», подменяя свое этническое название религиозным/там же, с. 140/.
Некоторое время среди кемалистовдебатировался вопрос о введении для турок нового этнонима — «анатолиец». Этопредложение обосновывалось необходимостью устранить путаницу между словами «турок»и «тюрк», которая приводила к обезличиванию турок среди остальной массытюркских народов. Лишь после кемалистской революции завершилось становлениетурецкой нации, и общим самоназванием турецкого народа стал этноним «турки». Слова«османцы» и «мусульмане» постепенно вышли из употребления.
Очень много проблем оказалосьсвязано с проблемами языка. Турецкий язык тоже не сразу получил права гражданствав новой Турции. В Османской империи в хождении у турок было три языка. Наверноесамым ведущим, особенно у господствующих верхов, был арабский язык. На языке Коранавелась служба в мечетях, читались проповеди. Он широко употреблялся в мусульманскомсудопроизводстве, основанном на нормах шариата. Арабский язык почти полностью доминировалв многочисленных канцеляриях, армии, в школах, которые находились в введениидуховенства. И, наконец, арабский язык оставался единственным языком исламской науки.
Существовал еще «османский»язык — язык официальный и литературный. В простонародье больше пользовались народнымязыком. Очень велико было влияние и персидского языка, который имелзначительное влияние в литературе и в поэзии. Сам народный язык («тюркче») небыл однородным и делился на массу диалектов, которые сильно различались между собой.Наиболее почетным и популярным являлся стамбульский диалект — был принят средиаристократии и литераторов.
Первые серьезные попытки возродитьтюркче в качестве турецкого национального языка стали предпринимать турецкие националистына рубеже ХХ века — «новые османы», а затем младотурки. Большой импульс борьбаза общенациональный язык получила в период правления младотурок. К этому временинациональное самосознание турок стало более заметным. Росту национального самосознаниятурок способствовало и то, что после младотурецкой революции было много сделанов области просвещения. Увеличилось число светских начальных школ, расширилось среднееобразование, были созданы первые женские школы, открылись новые факультеты вСтамбульском университете. Появились первые учебники на турецком языке.
Однако настоящий переломв «языковой политике» наступил после кемалистской революции. Кемалисты вообще стремилисьразвивать собственно турецкую национальную культуру и придавали этому огромное значение.Немалые успехи были достигнуты ими в области народного просвещения. Вместо феодально-религиознойсистемы образования начала активно внедряться новая светская система обучения. Большоеразвитие получило и женское образование.
Вообще проблема грамотностив Турции в начале ХХ в. была необычайно остра и многие реформы кемалистов частоупирались в проблемы широкой неграмотности населения. Наследство Османскойимперии в этой области было следующим. В 1927 г. (перед реформами Кемаля Ататюрка)в Турции было 8 % грамотных. К 1935 г. после проведения многочисленных реформ ипреобразований этот процент поднялся только до 15. Даже в сегодняшней Турции 30% детей не посещают школу, а число грамотных людей составляет 52 % /Еремеев, 1980,с. 145/.
Невысокий уровень грамотностисреди турецкого населения в какой-то степени объяснялся и тем, что распространеннаяв стране арабская графика была очень трудна в изучении и написании. Почти всеее буквы имеют четыре разных начертания. В зависимости от того, где буква стоит– в начале, середине слова или в его конце. По иному читается и отдельностоящая буква. Многие арабские буквы отличаются лишь числом, расположенных вних точек. Буквы пишутся справа налево, а цифры – слева направо. Нет заглавных букв.Наконец, сама система арабского алфавита, приспособленная к семитским языкам, совершенноне подходит к тюркским и персидским, и не учитывает их фонетические особенности.
Закон о реформе турецкогоалфавита о переходек новой письменности (латиница) был принят в 1928 г. и с 1929 г. начал осуществлятьсяна практике. В основу орфографии новой латинизированной турецкой письменностибыл положен простой принцип — слова пишутся, так как произносятся.
Наряду с этим сталапроводиться постепенная, но неуклонная работа по замене османского языкатурецким во всех областях государственной деятельности, общественной жизни икультуры. Более того, сам турецкий язык был подвергнут «чистке» отмногочисленных арабских и персидских слов. По данным лингвистов в 20 – 30-х гг.ХХ в. арабские и персидские включения составляли до половины лексики. Вместоних вводились древние тюркские слова, или же искусственно создавались новыеслова на основе тюркских корней. Это движение и работу возглавил сам КемальАтатюрк. По его инициативе было создано Турецкое лингвистическое общество, ставшеецентром изучения и совершенствования языка. В результате возник, по сути, новыйтурецкий язык, резко отличающийся от предшествующего. Новый язык усиленновнедрялся в народное образование. На нем стали писать совершенно новые учебникидля высшего и среднего образования. Только на нем теперь велось радиовещание, ивыходили газеты /Гасратян и др. 1983, с. 276/.
Одновременно стали возникатьи раннее неизвестные проблемы. Старшее поколение не всегда понимало этот язык ивозник, а молодежь с трудов разбирает труды классиков. Даже водной семье частополучалось, что разные поколения говорили на разных языках. Для преодоленияэтого лингвистического барьера были изданы специальные словари — «османо-турецкие»,в которых старые слова объясняются новыми. С помощью таких словарей пожилые людичитают газеты.
Несмотря на все старания лингвистови политиков даже сегодня после такой значительной «чистки» арабизмы составляютв современном турецком языке до 30 % всех слов.
Еще одна сфера, где кемалистыпровели много преобразований, была ономастика. В результате у турок появилисьфамилии. Закон о их введении был принят в 1934 г. До этой реформы у турок былитолько имена. Причем, большинство имен пришло вместе с исламом и имело арабскоепроисхождение — Али, Хасан, Хусейн, Ибрагим, Мустафа, Мухаммед и др. Кроме введенияна европейский лад власти рекомендовали населению больше использоватьсобственные тюркские имена, взамен арабских. Специальным указом Великое национальноесобрание Турции присвоило Мустафе Кемаль-паше фамилию Ататюрк (Отец турок), темсамым, признав его выдающиеся заслуги перед турецким народом.
Существенно в эти годы изменилосьположение женщины. Турчанки сами отказались от чадры. Значительноувеличилось количество учащихся девочек. Появились женщины-адвокаты, женщины-врачи,женщины-судьи. В 1930 г. женщинам было предоставлено право выборов вмуниципалитеты, а в 1934 г. – в парламент. Конечно, турецкая женщина неполучила подлинного равноправия. Сохранилось неравенство в вопросах семейногоправа, наследования, в заработной плате и т.д. Но по сравнению со старойТурцией разница была впечатляющей /Миллер, 1948, с. 200, 201/.
В 1934 г. турецкий парламентпринял закон о введении фамилий. Прежде турки имели лишь имена. Одновременноотменялись все старые титулы и формы обращения: паша, бей, эфенди и т.д. Кемальполучил от парламента фамилию Ататюрк («Отец турок»).
Достаточно жесткой была политикаправительства по отношению к рабочему к рабочему классу. За годы республиканскогорежима количество промышленных рабочих значительно выросло. Так, к 1939 г. благодаряэтатическим мерам в области промышленности, их насчитывалось около 90 тыс.человек. В эти годы турецкие власти и суды стали налагать суровые наказания за принадлежностьк коммунистической партии и даже за чтение первомайских листовок. Вместоразогнанных классовых профсоюзов были созданы так называемые «кемалистские профсоюзы»,поставленные под жесткий контроль народно-республиканской партии и полиции.
Опасаясь рабочего движения,власти в в 1937 г. приняли закон о труде. Это была первая в истории Турциирегламентация условий труда. По нему рабочим гарантировались восьмичасовой рабочийдень, еженедельный выходной. Запрещался женский и детский труд в подземныхработах.
Что касается крестьянства,то, проповедуя свою «надклассовость», кемалистская партия сосредоточила всесвои усилия на том, чтобы подавить малейшие проявления аграрного движениятурецких крестьян. Опорой НРП в деревне сделались верхушечные слои — помещики, сельскиелавочники и кулаки. Остальная масса крестьян по-прежнему оставалась задавленнойналогами и кабалой ростовщиков.
В районах синонациональным населением, где проживали курды, лазы, черкесы и т.д., проявиласьшовинистическая политика правительства. Власти не признавали за другиминародами никаких прав и вообще отрицали наличие национального вопроса в стране.
Реформы в области ислама.За восемь с лишним вековгосподства на земле Турции ислам пустил глубочайшие корни. Этому способствовалимногие причины. В Османской империи султаны всегда соединяли в своих рукахсветскую и духовную власть — эмират и имамат, как это и предписывают каноны ортодоксальногоислама. После завоевания турками Египта в 1517 г., где правила последняядинастия арабских халифов, османский падишах объявил себя еще и халифом — стал считатьсядуховным главой мусульман всего мира.
В Османской империи исламбыл больше, чем просто религия. Он пронизывал абсолютно всю жизнь своихприверженцев. Он охватывал быт, государственно-политическую идеологию, административную,судебную, военную и фискальную сферу деятельности. У мусульман общими были нетолько культовые учреждения и обычаи. Шариат регулировал все поступки мусульманинане только с правовой, но и с морально-этической стороны. Кадий – мусульманский судья- судил и разбирал правонарушения правоверных только основываясь на нормах шариата/Еремеев, 1980, с. 154/.
Хотя ислам в принципе неприемлет идею существования посредников между богом и человеком, в Турции, каки в других мусульманских странах, сложилась специальная группа священнослужителей.Со временем она стала играть важнейшую роль в общественно-политической игосударственной жизни, выполняя функции толкователей и исполнителей исламскихзаконов. Шейх-уль-ислам – высший мусульманский богослов, имевший правотолковать и религиозные каноны, и юридические положения шариата. По сути он былверховным прокурором страны. Без его специального указа — фетвы — ни одинсултанский закон или нововведение не считались действительными. Помимо этого онведал делами просвещения и был главным инспектором всех учебных заведений.
Шейх-уль-исламу напрямую подчинялисьм у ф т и и — богословы и прокуроры на местах и к а д и и (мусульманские судьи).Шейх-уль-ислам и другие улемы пользовались в стране важнейшей прерогативой –неприкосновенностью собственной жизни. В деспотическом османском обществе, гдени один человек (высшая бюрократия, военные и визири) не имел никаких гарантийсвоей жизни и имущества – это были единственные лица, которым гарантироваласьжизнь. Таким правом не обладал даже сам султан и многочисленные члены егосемьи.
Тем не менее, в исламе вообщеи в турецком обществе в частности, не образовалось четко ограниченного отдругих социальных групп духовного сословия. В мусульманской религиозной общиневсе низшие культовые должности были как бы «на общественных началах». Мусульманскийсвященник – имам, т.е. основное духовное лицо типа попа, ксендза, кюре и т.д. –не являлся платным служащим церкви. Эта должность была выборной и его выбиралаиз своих рядов общинная организация. Если имам был человек малоимущим, община назначалаему определенное содержание. Кроме всего прочего имам принимал приношения отприхожан в случае рождения ребенка, бракосочетании, на похоронах и т.д. Теоретическиимам мог происходить из любой социальной среды и его богатства или отсутствиеих роли не играли. Главное, что от него требовалось – хорошее знание исламских догматов,умение читать Коран и знать мусульманские предания. Его главной обязанностьюбыло вести общее молельное собрание членов общины.
Не возникло в исламе истрогой иерархии духовенства, как это можно наблюдать в христианских религиях. Кромешейх-уль-ислама, кадиев и муфтиев существовала довольно большая группа рядовыхсвященнослужителей, но они не были вписаны в иерархическую систему мусульманскихулемов. К ним относились мулла (священнослужитель, получивший религиозное образование),ходжа (обучающий детей основам ислама).
Тесное переплетение религиии государственности, что было характерно для традиционной Турции, затруднялокемалистам процесс секуляризации – отделение церкви от государства и от школы. Секуляризацияцеркви в христианских странах проходила совершенно в других условиях. На западерелигия давно создала свою собственную организацию и иерархию, которые существовалипараллельно с государственной административной организацией и иерархией. Здесьбыло легко провести отделение церкви от государства. Собственно это давно уже произошлои у церкви, и государства были свои собственные институты и ниши для деятельности.
На мусульманском Востоке передреформаторами стояли более серьезные проблемы — по сути, им было необходимо создатьсовершенно новые, свободные от исламских принципов административной аппарат, юриспруденцию,светскую систему народного образования.
В этом отношениикемалисты пошли значительно дальше младотурок. Новые руководители республиканскойТурции решили положить конец засилью клерикалов в стране. Они видели в исламе иисламских догмах, в духовенстве всегда враждебном всему новому и передовому, — основноепрепятствие на пути прогресса и освоения современных достижений цивилизации. Действительно,неприятию достижений современной науки и техники мешала фанатичная неприязньмусульманских улемов к любым «мудрствованиям гяуров». Все, что исходило от «неверных»мгновенно объявлялось ересью и встречало сам яростное сопротивление /там же, с.156/.
Кемалистские реформы окончательноотделили ислам от государственных дел. От влияния ислама полностью было освобожденыи все ступени народного образования. Они провозгласили лаицизм одним из краеугольныхкамней своей внутренней политики.
В 1919 – 1922 гг., когдав Турции шла война за независимость, в стране существовало два правительства — султанскоев Стамбуле и кемалистское в Анкаре. Султан и его приближенные, среди которыхбыло много представителей высшего духовенства, враждебно встретили освободительнуюборьбу турецкого народа. Они обвиняли кемалистов в «безбожии», называли их «большевиками»,что в их понимании было наихудшим оскорблением. Многие имамы и муллы стамбульскихмечетей клеймили кемалистов в своих проповедях как коммунистов –ниспровергателей веры в Аллаха. Именно в эти годы среди невежественных слоев турецкогонаселения возник новый синоним Кемаля и его сторонников многие считали коммунистами…
Когда в Измире высадилисьгреческие войска, султанское правительство, уверенное в их победе, оказывало имвсевозможную поддержку. В апреле 1920 г. шейх-уль-ислам в ряде фетв заочно приговорилМустафу Кемаля к смертной казни. Одновременно с этим, шейх-кль-ислам называлвоинов национально-освободительной армии «разбойниками», призвав все слоинаселения вести против них священную войну — газават. Эта пропаганда несомненноподействовала на часть наиболее отсталых слоев населения. Именно в это время веснойи летом 1920 г. в некоторых районах Анатолии имели место несколько восстаний противанкарского правительства. Все они были Анкарой успешно подавлены.
Все эти действиядуховенства, особенно высшего, которое прямо стало на путь измены национальных интересов,еще больше укрепили кемалистов вырвать страну из под их власти. Еще в 1919 г. МустафаКемаль впервые заявил, что отныне «султанат и халифат принадлежат уже истории».Но одновременно с этим он считал недопустимым поспешность в решении этих непростыхвопросов, связанных с религией. Сознавая как прочно укоренились в народемусульманские традиции, и видя влияние духовенства на массы, он и его соратникине форсировали проведение реформ по вопросам секуляризации. Характерно, чтооткрытие Великого национального собрания Турции сопровождалось мусульманскими обрядами.Все депутаты предварительно совершили намаз в мечете. Затем, уже на церемонииоткрытия, были прочитаны суры из Корана и зарезаны жертвенные ягнята.
Даже ликвидировав султанатв 1922 г., кемалисты больше года не трогали халифат. Вместо последнего османскогосултана Мехмеда У1 Вахиддеддина, бежавшего из своей страны на английском крейсере,меджлис избрал халифом Абдул Меджида, принца из династии Османидов. Но уже в1923г. Турция была провозглашена республикой. Все эти действия клерикальной реакциивызвали решительный ответ кемалистов. В марте 1924 г. меджлис упразднилхалифат, а сам халиф был выслан из страны. В Турции учредили управление поделам религии, подчиненное премьер-министру и ведающее назначением муфтиев игородских имамов. Тогда же был принят закон о единой светской системе народногообразования. Духовное обучение ликвидировалось /Еремеев, 1980, с. 157 – 158/.
Эти преобразования вызвалиярость клерикалов. В феврале 1925 года в отсталых районах восточной Анатолии, гдевлияние духовенства было особенно велико, началось восстание под руководством шейхаСаида. Лозунгами восстания стали «спасение ислама и шариата» и «восстановление халифата».В этом движении основную роль играли курдские племена, и его глубинной причинойбыл протест против национального и социального гнета. Однако движение возглавилиплеменные вожди и муллы. Оно приняло характер реакционного мятежа против прогрессивныхреформ. Мятежникам тайно помогала Англия.
После подавления восстаниякемалисты провели новую серию реформ. Были закрыты дервишеские ордена. Было запрещенопосещать т ю р б е (усыпальницы мусульманских святых, ибо все это превращалось вочаги будущих мятежей. Строго было запрещено употребление духовных званий — халиф,шейх, дервиш, мюрид (последователь шейха), сеид (потомок Мухаммеда), челеби (главадервишеского ордена) и т.п.
Затем последовало введениеевропейских головых уборов, европейского календаря. Одной из основных стала отменашариата и замена его светскими кодексами. Тем не менее, в турецкой конституции,принятой кемалистами в 1924 г., все еще оставалась статья 2, провозглашавшая исламгосударственной религией Турецкой Республики. Только в 1928 г. эту статью изъяли.В связи с этим религиозная формула принятия присяги президентом и парламентомбыла заменена на гражданскую. Так была поставлена последняя точка в решительныхдействиях кемалистов по секуляризации ислама.
В 1928 г. была создана специальнаякомиссия по упорядочению мусульманской обрядности. Она предложила следующее –совершать молитвы в мечетях не на арабском, а на турецком языке. С 1932 г. эти мерыбыли осуществлены. Призыв муэдзина начинался теперь не арабскими словами «Аллахвелик», а турецкими «Бог велик».
Кемалисты неспроста ополчилисьна арабицу. Спекуляция на знании арабского языка и Корана придавала духовенствув глазах преимущественно неграмотного простого народа авторитет «учености» идаже какой-то «святости». Новая турецкая интеллигенция это хорошо понимала. Заменитьв богослужении арабский язык турецким значило выбить из рук духовенства егоосновное оружие – монопольное знание арабского языка и Корана.
Что же следует пониматьпод лаицизмом? Являетсяли он отказом от религии вообще? Нет. Кемалисты не выступали против религии. Отношениямежду богом и человеком они считали личным делом каждого. Мечети в это время незакрывались. Все крупные религиозные праздники продолжали оставатьсяофициальными праздниками. Кемалисты боролись с религией лишь там, где она мешалапрогрессу. Лицизм кемалистов никогда не шел до полного отрицания религии и вэтом отношении он вовсе не тождественен атеизму. Цель лаицизма — поставитьислам и мусульманское духовенство под контроль правительства, вырвать турецкийнарод из под влияния мракобесов.
И хотя сами кемалистыникогда не были атеистами и таковыми себя не провозглашали, их реформы привелик тому, что среди некоторых городских слоев и молодежи стали распространяться иатеистические идеи. Сам Кемаль Ататюрк не ходил в мечеть, не совершал намаз, никогдане придерживался поста. Авторитет «Отца турок» сильно влиял на мировоззрение молодогопоколения, видевшего в нем национального героя.
После смерти Кемаля Ататюркав 1938 г. в руководстве НРП возобладали другие тенденции. В конце 40-х гг.начался вообще неприкрытый отход от принципов кемализма. Не избежал пересмотраи лаицизм. Лидеры НРП стали идти на серьезные уступки клерикалам. Одной изпричин подобной политики было то, что с 1946 г. в стране взамен однопартийной системыбыла введена многопартийная. Очень распространенным явлением стало то, чтомногие партии в борьбе за голоса избирателей и власть стали использовать ислам.Правительство НРП в эти годы разрешило паломничество в Мекку, был открытбогословский факультет в Анкарском университете, стало возможным посещение местсвятых, множились курсы по изучению Корана.
В 50 – 60-е гг. ХХ в. увласти находилось правительство Демократической партии во главе с Мендересом(победили на выборах 1950 г.). В эти годы реакция еще более усилилась. Молитвыразрешили читать на арабском языке. Уроки ислама в начальных школах стали обязательнымис экзаменом при переводе в следующий класс. В эти годы активизировалисьтурецкие панисламисты. Турция вступила в агрессивный военный блок Багдадский пакт(впоследствии СЕНТО), прикрываясь лозунгом защиты ислама от коммунистов. Панисламистытребовали вернуться к арабскому алфавиту, старой лексике, чадре, чалме, восстановитьшариат и разрешить многоженство и провозгласить ислам государственной религией.Почувствовав, что новое правительство поддерживает клерикалов, стали подниматьголову крайне реакционные исламские организации — секты, дервишеские ордена. Фанатикиоскверняли и разрушали памятники Кемаля Ататюрка, а один из приверженцев сектытиджани топором разбил его памятник в центре Анкары /там же, с. 165/.
Во второй половине 50-хгг., после резкого ухудшения экономического положения, лидеры ДП стали еще большеуповать на религию, как на последнюю надежду удержаться у власти.
27 мая 1960 г. в Турции был осуществлен государственныйпереворот — армия свергла правительство ДП во главе с Мендересом. Наряду сдругими экономическими и политическими причинами сыграло свою роль инедовольство кемалистски настроенного офицерства изменение курса лаицизма. Вглазах офицерства и части интеллигенции последний период истории страны был регрессоми движением вспять, движением от основ европейской цивилизации. В заявлениивременного правительства говорилось, что отныне религия перестанет быть орудиемв руках реакционных политиков. Однако восстановить лаицизм в прежних формах иобъемах не удалось.
В 1965 г. на выбораходержала внушительную победу Партия Справедливости (ПС). Она являлась прямойнаследницей дела ДП, которая была запрещена. ПС объявила себя защитницей исламаи собрала огромное количество голосов. В 1970 г. в Турции была основана «Партиянационального порядка», которая вообще объявила ислам и Коран своими идеологическимиплатформами.
Еще более крупным изначительным событием в политической жизни Турции стало появление в годыправления ДП секты н у р д ж у. Ее основал курдский панисламист Саиди Нурси. Нурджувыступает против кемализма, и развернула бурную деятельность. Сам Ататюрк объявленсектой сатаной. Программа секты — все новшества в Турции, в том числе иконституция, должны быть уничтожены. Конституцией должен быть Коран. Сторонникисекты выступают против женского равноправия, за многоженство. Единственная инастоящая нация – это ислам. Конечная цель секты — создание мирового исламскогогосударства, конституцией которого будет Коран. Только так, по их мнению, можнопредупредить мировую победу большевизма … Секта стала чрезвычайно опасным явлениемво внутренней жизни Турции /там же, с. 168-169/.
 
2.3 Внешняя политика республиканской Турции
Турции на протяжении 30-хгг. ХХ в. была крайне непоследовательной и не всегда соответствовала национальныминтересам. Во многих случаях только личный авторитет Ататюрка удерживал внешнююполитику от катастрофических поворотов.
Так, еще в ходе национальнойреволюции достаточно близкими стали отношения с Советской Россией. 17 декабря 1925г. между Советским Союзом и Турцией был подписан договор о дружбе инейтралитете.
Но уже в 1935 – 1936 гг.,в том числе и из-за болезни Ататюрка, происходит резкое изменение во внешней политикестраны. Сначала начинается ориентация на Великобританию. В обстановке надвигающейсяновой мировой войны, Англия была крайне заинтересована в турецких военно-морскихбазах и проливах. Начинается англо-турецкое сближение. Одновременно британскаядипломатия начале внушать Анкаре, что только Англия как самая сильная морскаядержава, сможет спасти Турцию от итальянской угрозы. Так началась новаяориентация Турция, которой пришлось пожертвовать дружбой с СССР и своими национальнымиинтересами. В 1937 г. Турция получила первый заем в Англии на сумму 3 миллионафунтов стерлингов. В 1938 г. последовал второй заем — 16 миллионов фунтов стерлингов.В стране появились различные комиссии британских экономистов, инженеров, экспертови т. д.
Почти в эти же годы инесколько позже началось сближение Турции со страной противоположного блока — Германией.Используя свои старые связи периода первой мировой войны, Германия начала массированноенаступление на турецкую экономику, финансы, военную сферу и дипломатию. Уже кконцу 1936 г. Германия сосредоточила в своих руках более половины внешнейторговли Турции Германия сделалась главным фактором на турецком рынке поэкспортным товарам — шерсти, табаку, фруктам, хлопку и др. продуктам. Чрезвычайновозросла роль Германии в промышленном строительстве Турции. Германские фирмы поставлялимашинное оборудование, железнодорожные комплектующие, морские суда, предметы вооружения.Немецкие эксперты и специалисты проникли во все основные экономические, военныеи дипломатические инстанции и очень быстро вытеснили оттуда представителей другихевропейских держав. Так началась острая борьба между англо-французским и германо-итальянскимблоком за влияние на Турцию.
Именно в эти критические годыКемаль Ататюрк начал сильно болеть и постепенно почти полностью отошел отгосударственных дел. Второй человек в Турции — премьер-министр на протяжениимногих лет Исмет Инёню — попал под влияние реакционеров и во многом сталотходить от прежних принципов руководства.
10 ноября 1938 г. Кемаль Ататюркскончался. Государственный деятель с широким кругозором, дальновидный политик, Ататюркхорошо понимал, что только при условии экономической и политической самостоятельностивозможно прогрессивное и поступательное развитие Турции. У тех лидеров, которыепришли ему на смену, не оказалось ни подобного патриотизма, ни подобного дальновидения.11 ноября состоялись выборы президента, на которых победил Исмет Инёню. Внутренняяи внешняя политика новой власти совершенно утратила черты национального приоритетови стала откровенно реакционной по отношению к большинству слоев турецкогообщества.
Инёню занял все первые постыв партии и государстве. При нем противники Ататюрка получили руководящиедолжности в правительстве и партии, стали депутатами ВНСТ Новейшая история Турции,1968, 187/.
Накануне и во время второймировой войны советско-турецкие отношения резко ухудшились. Сначала, донападения Гитлера на СССР, Турция проводила политику лавирования между двумя блоками,выбирая для себя более сильного покровителя и союзника. Когда же германские войскавторглись в пределы СССР и стали одерживать на фронте первые временные победы, этолавирование превратилось, по сути, в прямую поддержку гитлеровской Германии. Еще18 июня 1941 г. Турция подписала с Германией договор о дружбе и ненападении. Этишаги Турции несомненно советско-турецкий договор о дружбе 1925 г.
После этого на протяжениивойны Турция поставляла Германии стратегическое сырье, в том числе и хромовую руду,необходимую. для выплавки качественных сталей. Одновременно Турция нарушала международнуюконвенцию о Черноморских проливах, пропуская в Черное море военные корабли державоси. Кроме всего, Турция в начале Сталинградской битвы сосредоточила войска насвоих кавказских границах, ожидая падения Сталинграда. Это отвлекало многие советскиедивизии от отправки на фронт.
Лишь 23 февраля 1945 г. Турцияобъявила войну Германии … Собственно война была уже почти закончена и в военныхдействиях Турция не участвовала. Но объявление было актом формальным, чтобы оказатьсяв числе стран учредителей ООН /Еремеев, 1980, с. 171, 172/.
«К середине 30-х гг. кемалистскиепреобразования стали приносить свои результаты. Политическое и экономическое положениегосударства упрочилось, значительно вырос авторитет Турции на международной арене.Подобная ситуация позволила турецкой дипломатии предпринять ряд внешнеполитическихактов, которые должны были повысить престиж анкарского правительства на мировойарене. Наиболее удачной из них можно считать проведение международной конференциив швейцарском городе Монтрё, которая была посвящена пересмотру режима черноморскихпроливов. Выработанная ее участниками конвенция учитывала основные предложениятурецкого правительства о мерах безопасности проливов, и давало Анкаре право наих ремилитаризацию.
В последние годы жизни Ататюркаи после его смерти в 1938 г. прочность однопартийного режима стала ослабевать. Однакоего преемники, учитывая обострение международной обстановки накануне Второй мировойвойны, предпочли сохранить эту систему. Необходимость обеспечения обороноспособностистраны позволила самым широким образом применять принципы этатизма ииспользовать наиболее жесткие формы авторитарного правления для подавления любыхпроявлений недовольства. С начала военных действий Турция заявила о своем нейтралитете.На протяжении всех лет войны Анкара, стремясь сохранить неприкосновенностьграниц, заигрывала то с тем, то с другим блоком /Новейшая история стран Азии иАфрики, 2003, с. 209-210/.
Турция в годы второй мировойвойны. По существу, вгоды второй мировой войны правительственная программа, хотя и прикрывалась кемалисткими«шестью стрелами», на самом деле откровенно отражала интересы противников КемаляАтатюрка. Полную свободу действий получили пантюркисты – откровенные фашисты и агентыгитлеровской Германии в Турции. Те же самые турецкие лидеры, которые ещенедавно торжественно призывали к защите экономической независимости страны послесмерти Ататюрка, старательно подчиняли Турцию интересам империалистических держав.
Весь конец 30-х гг. прошелпод знаком очень напряженной борьбы двух противостоящих блоков фашистского иантифашистского, каждый из которых был предельно заинтересован в привлеченииТурции на свою сторону.
В конце концов, победа вэтом противостоянии оказалась за странами гитлеровской оси. 18 июня 1941 г. зачетыре дня до нападения Германии на Советский Союз, в Анкаре был подписан турецко-германскийпакт «о ненападении и дружбе». Для Гитлера этот договор означал безопасностьбалканского фланга фашистских войск и был последним звеном в подготовке войныпротив СССР. Для Турции он означал открытое присоединение к гитлеровскому блокусо всеми вытекающими последствиями. Английское руководство не препятствовалозаключению этого пакта, т.к. надеялось, что он ускорит нападение Германии на СССР/Миллер, 1948, с. 217, 218/.
С начала Великой Отечественнойвойны Советского Союза Турция, несмотря на наличие советско-турецкого договора инесмотря на формально объявленный нейтралитет, стала всемерно помогать немцам. Уже9 октября 1941 г. между Германией и Турцией было подписано новое торговое соглашение,предусматривающее товарооборот на сумму в 100 миллионов турецких лир. Турция вобмен на поставляемые Германией военные материалы, обязалась снабжать немцевмедью, хромом и другими сырьевыми ресурсами. Турецкая печать сделалась рупоромбеззастенчивой геббельсовской пропаганды. Клевета в адрес Советского Союза, хвастливаяложь о «германских победах», пантюркистские притязание на советские земли – всеэто заполнило страницы турецких газет в годы мировой войны.
Осенью 1942 г. Турция сосредоточилазначительные военные силы на своей кавказской границы, ожидая паденияСталинграда. Эти действия Турции весьма осложнили задачу советских войск, отражавшихвторжение Гитлера на Северный Кавказ.
Разгром немцев подСталинградом сорвал планы турецких реакционеров. С конца 1942 г. турецкое правительствостало пытаться скрывать свою помощь Германии. Хотя фактически поставки продолжалиидти.
Только в апреле 1944 г. Турцияпод давлением союзников прекратила поставки хрома в Германию. 2 августа 1944 г.турецкое правительство разорвало дипломатические отношения с Германией. 3января 1945 — с Японией. 23 февраля 1945 г. Турция объявила войну Германии иЯпонии. Правда, никакого участия в войне Турция не принимала. Эти запоздалые актытурецкого правительства преследовали иные цели. Турция стремилась получить местов организации Объединенных Наций. В том числе турецкое правительстворассчитывало после войны сыграть роль жандарма на Балканах.
При этих условиях сталоневозможным сохранение советско-турецкого договора 1925 г. «о дружбе инейтралитете», фактически нарушенного со стороны Турции. Поэтому 19 марта 1945г. советское правительство денонсировало этот договор, со всеми относящимися кнему протоколами и актами, как утративший свое значение.
Ко времени окончания второймировой войны политика турецкого правительства зашла в тупик. Несмотря на то, чтов военных действиях Турция не принимала непосредственного участия, она, тем неменее, держала под ружьем более миллиона солдат. Все это самым пагубным образомотразилось на всех сферах экономики – и государственном бюджете, сельском хозяйстве.Ее экономика и финансы пришли в полное расстройство. Обездоленное крестьянство,рабочий класс испытывали жестокие тяготы и возмущались действиями правительства.
Сельское хозяйство во времявойны полностью деградировало. Сбор хлебных злаков упал многократно и составлялменьше половины довоенного. Прежде Турция сама экспортировала пшеницу, а вовремя войны вынуждена была ввести карточную систему. Хлеб стал изготовляться сбольшим количеством примесей, а цена на него резко возросла. Дороговизна жизниувеличилась в 4 – 5 раз. Многократно поднялись цены на все продукты питания, одежду,обувь и т.д. Даже по сведениям официальной турецкой печати в Стамбуле былозарегистрировано 55 тыс. голодающих /Миллер, 1948, 221, 222/.
В годы войны значительно усилилосьполитическое давление внутри страны на разные группы населения и организации. В1940 г. были ликвидированы легко управляемые «кемалистские профсоюзы», хотя руководствоими находилось в руках народно-республиканской партии. Тогда же правительство провелочерез меджлис закон об осадном положении в западных вилайетах и в зоне проливов,имея главной целью подвергнуть репрессиям демократических деятелей и левые газеты.В итоге, тысячи людей, заподозренных в сочувствии коммунизму или в симпатиях кСоветскому Союзу, были арестованы и заключены в тюрьму. Многочисленные судебныепроцессы, проходили при закрытых дверях, свидетельствовали о возрастающем недовольстветурецкого народа и страхе правящих верхов перед общественным мнением.
Так, весной 1945 г. востановке глубокой тайны в Анкаре был проведен судебный процесс большой группы демократов.Их обвиняли в «коммунистических взглядах и пропаганде» только за то, что онивыступили против фашистского режима в стране. Проявляла оппозиционные настроениядаже часть турецкой буржуазии, недовольная спекуляциями и рвачеством правящей верхушки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
29 октября 1923 г. туркипровозгласили Турецкую Республику. Президентом стал Мустафа Кемаль, а столицей— Анкара. Новый президент приложил немало усилий, чтобы сделать Турциюсовременным государством, и его прозвали «отцом турок», илиАтатюрком. Кемаль Ататюрк провел также экономические реформы: былинационализированы общественный транспорт и крупные предприятия, создавалисьновые банки. Кемаль Ататюрк умер в 1938 г., а его преемником стал Исмет Инёню.Во время Второй мировой войны Турция соблюдала нейтралитет. В апреле 1928 г.президент Мустафа Кемаль Ататюрк создал Комиссию по алфавиту. ОбновленнаяТурция стала светским государством, и президент старался избавиться от следоварабского влияния, в числе которых был арабский шрифт. По оценкам комиссииперевод всей страны на латиницу должен был занять не менее пяти лет, однакоАтатюрк принял решение непосредственное участие, лично продемонстрировав новыйалфавит в Стамбульском парке Сарайбурун. За три месяца все школы былипереведены на новый алфавит, более миллиона служащих сдали экзамен по латинице.3 ноября 1928 г. новый алфавит был утвержден государственным законом.
После Второй мировойвойны встал вопрос о путях развития страны. В 1945-1947 гг. было принятонесколько законов о земельной реформе, о профсоюзах. Появились весьмарадикальные газеты и журналы. Была официально признана необходимость отказа отоднопартийной системы. Кроме созданной еще в 1923 г. КемалемНародно-республиканской партии (НРП), появляются новые партии. В январе 1946 г.группа депутатов парламента создает Демократическую партию (ДП). На выборах1950 г. эта партия одерживает внушительную победу. Президентом страныстановится Джеляль Баяр. Приход к власти Демократической партии и притокамериканской помощи согласно плану Маршалла послужили началом проамериканскогопути развития Турции. В 1952 г. Турция становится членом НАТО и предоставляетСША военные базы на своей территории. Отказ от этатизма и поощрение свободногопредпринимательства привели к экономическому развитию страны и расширениюпроизводства. Однако реформы проводились непоследовательно и сопровождалисьростом внешней задолженности, девальвацией национальной валюты и политическимирепрессиями против оппозиции.
В итоге 27 мая 1960 г.был совершен государственный переворот. Мендерес, бывший премьер-министром вовремена правления Демократической партии, был казнен, а сама ДП запрещена. Властьперешла в руки Комитета национального единства. По решению Комитета власть былапередана Учредительному собранию. В свою очередь, Собрание приняло новую, болеелиберальную Конституцию. Сторонники запрещенной ДП объединились в новую Партиюсправедливости. Вскоре ее возглавил Сулейман Демирель. Партия справедливостипод руководством Демиреля сформировала правительство в 1965-м и 1969 гг.,однако в 1971 г. произошел еще один военный переворот.
12 сентября1980 г. генералы вновь выступили против гражданского правительства. Былраспущен парламент, запрещены все политические партии, а их лидеры арестованы.Страна оказалась в изоляции. В 1983 г. военные разрешили провести выборы. Квласти пришла Партия отечества во главе с Тургутом Озалом. В 1987 г. были снятыполитические запреты. Укрепление демократии и либерализация экономики привели ксерьезным всесторонним изменениям в жизни турецкого общества.
После смертиОзала в 1993 г. Президентом Турецкой Республики стал Сулейман Демирель. Однойиз отличительных черт современной политики Турции является всестороннееусиление связей с мусульманскими республиками бывшего Советского Союза —Азербайджаном и Центральной Азией и расширение своего влияния на проживающие вних этнически родственные туркам народы (все они, кроме таджиков, являютсятюрками). Последние годы были отмечены рядом серьезных внутренних проблем вэкономической и политической сферах. В первую очередь это касается нерешенногокурдского вопроса и продолжающейся уже не первый год вооруженной борьбы курдов,стремящихся к политической автономии, против правительственных войск;нестабильности правительства, что приводило к правительственным кризисам исменам главы кабинета министров; усиления исламского фундаментализма и, какследствие этого, недовольства военных.

Литература
1. Васильев Л.С. История Востока. Вдвух томах. Изд. 3. М., 2003.
2. Витол А.В. Османская империя. М., 1987.
3. Гасратян М.А., Орешкова С.Ф., ПетросянЮ.А. Очерки истории Турции. М., 1983.
4. Данциг Б.М. Ближний Восток. М., 1976.
5. Еремеев Д.Е. Кемализм и пантюркизм// Народы Азии и Африки, № 3, 1963, с. 58 – 71.
6. Еремеев Д.Е. На стыке Азии иЕвропы. Очерки о Турции и турках. М., 1980.
7. Еремеев Д.Е., Мейер М.С. История Турциив средние века и новое время. МГУ, 1992.
8. История Востока. В шести томах. Т.Ш. М., 1999.
9. Мейер М.С. Османская империя в ХУШв. — черты структурного кризиса. М., 1991.
10. Миллер А.Ф. Краткая история Турции.М., 1948.
11. Миллер А.Ф. Формирование политическихвзглядов Кемаля Ататюрка // Народы Азии и Африки, № 5, 1963, с. 65 – 86.
12. Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемыновой и новейшей истории. М., 1983.
13. Новейшая история Турции. М., 1968.
14. Новейшая история Азии и Африки. Т.1. М., 2003.
15. Новичев А.Д. История Турции. Л., 1978.
16. Очерки истории Турции. М., 1983.
17. Османская империя и страны Европы.М., 1984.
18. Петросян Ю.А. К характеристике основныхчерт идеологии младотурецкого движения // Ближний и Средний Восток. М., 1968.
19. Петросян Ю.А. Первая турецкая конституция//Народы Азии и Африки, № 6, 1976, с. 76 – 86.
20. Петросян Е.И., Петросян Ю.А. Коценке опыта борьбы за реформы в Османской империи // Народы Азии и Африки, № 6,1989.
21. Фадеева И.Л. Османская империя иангло-турецкие отношения в середине ХІХ в. М., 1982.
22. Шпилькова В.И. Первый проект политическойпрограммы младотурок // Народы Азии и Африки, № 4, 1973.