Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране

Министерство образования и наукиРеспублики Казахстан
Северо-Казахстанский государственныйуниверситет им. М. Козыбаева
Факультет истории и права
Кафедра всемирной истории иполитологии
 
 
 
 
 
 
 
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
«Иран во второй половине XX века. Исламская революция в Иране»
Петропавловск, 2007

Введение
Дляисторической науки рассматривающей развитие стран в общем, глобальном масштабе,очень важен процесс развития каждой страны в отдельности. История Ирана дляисторической науки представляет значимый интерес как страна в истории, которойможно проследить моменты необычайного усиления государственности, подъемэкономической жизни, расцвета науки и культуры. Вместе с тем в Иранепроисходили разрушительные кровопролитные войны, многолетнее господство на еготерритории иноземных завоевателей, длительный застой в развитии экономики,культуре, науке и других аспектах жизни общества.
Иранв далеком прошлом могущественная империя, достигшая высот мировой культуры ицивилизации, в XIX- начале XX вв. страна, находящаяся в условиях социального иэкономического застоя. Со второй половины XX века в устоявшиеся представленияоб Иране добавились новые моменты, связанные с возможностью преодоления этойстраной вековой отсталости, и даже переход её в разряд развитых стран, но вновьстали проявляться отрицательные явления в экономической, политической,общественной жизни страны, которые затормозили это развитие. Именно в этотпериод в Иране развернулись события, оказавшие огромное влияние на дальнейшееразвитие страны.
Рассматриваемыйпериод- вторая половина XX века время, когда в Иране происходит масса событий:антимонархические и антиимпериалистические движения, реформирование,направленное на модернизацию Ирана и его интеграцию в современныйкапиталистический мир, получившей название «Белой революции». Также борьбадуховенства против реформ 60- х годов, шахского режима, социальной неравности ииностранного вмешательства практически во все сферы жизни страны, вылившейся внародную революцию под эгидой исламского духовенства, названная «Исламскойреволюцией».
Особенностисоциально-экономического и политического развития государств мусульманскогоВостока, наследие колониального и полуколониального прошлого наряду снерешенностью многих внутренних и международных проблем обусловили существенныйрост влияния ислама в этих странах, обращение к исламским духовным ценностям,правовым нормам и политическим доктринам в поисках альтернатив западной и иныммоделям общественного развития.
Впоследние десятилетия на базе идейно-политических принципов иморально-нравственных критериев ислама складываются главные тенденцииполитического, социально-экономического и культурного развития мусульманскогомира, и это все более ощутимо сказывается на современных международныхотношениях.
Растущаяроль ислама как глобального политико-образующего фактора и особое местоИсламской Республики Иран в процессе так называемого «исламскоговозрождения» определяют в основном актуальность темы дипломной.
Исламскаяреспублика Иран – это, безусловно, государство, построенное на идеологии нормислама. Ислам со времени своего появления является религиейгосударственно-социальной, однако в наши дни только Иран является исламскимгосударством, а не просто исламской страной. Поэтому процессы, идущие в Иране,его отношение к внешнему миру вызывают чрезвычайный интерес не только со стороныего соседей и исламских стран, но и всего мирового сообщества.
Специфическийопыт создания в Иране теократического государства, его неоднозначноеидеологическое и духовное влияние на мусульманский мир, политическоевоздействие на ситуацию в соседних с ним странах и регионах, особая роль вмеждународных отношениях в целом — уникальное явление современности.Естественно, что Иран- страна, заслуживающая того, чтобы оставаться объектомпристального внимания политиков, историков и процессы, проходящие в ней должны иметьдолжное научное изучение.
Иранский опыт«исламского строительства» анализируется в мировоззренческом и историческомаспекте, через исследование основ и специфики шиитского исламского фундаментализма, стержневых моментов идеологии«исламской революции» и политической ориентации нынешнего режима вИране.
Вэтой связи важность приобретает как можно более точное определение существаисламского правления в Иране, анализ различных факторов сложного инеоднозначного общественно-политического развития исламского режима в контекстепроблемы взаимосвязи религии и политики и тех явлений, которые воздействовалина обстановку в стране в прошлом. Изучение методов, применяемых иранскимправящим духовенством для реализации своих целевых установок, а главное — оценки перспектив развития ИРИ, ее внешнеполитического курса в обозримомбудущем вызывают особый интерес к данной теме.
Социально-экономический кризис, период застоя в 50- 60- х годах, события иранскойреволюции 1978-1979 г. и последовавшие за ними процессы становления в Иранесвоеобразного по форме и содержанию исламского государства, нашли весьмаширокое отражение в отечественной и зарубежной историографии, в специальнойвостоковедческой литературе.
Немаловнимания уделялось в этой связи советскими и иностранными учеными и исламскомуфактору, его воздействию на общественно-политическое развитие Ирана, как висторическом аспекте, так и с точки зрения перспектив на будущее.
Периодвторой половины XX века представляет для исследователей по истории Иранабольшой интерес, этой тематике посвящены специальные исследования в видестатей, монографий, различного рода сборников.
Основойдля научной разработки темы дипломной работы послужили главным образом работыотечественных авторов. Особое место и непреходящую ценность для исследователейИрана представляют среди наиболее известных работ по этой теме работы ИвановаМ.С., Агаева С.А., Склярова Л.Е., Алиева С.М. и других ученых.
Существенныедля исследования коренного вопроса соотношения религии и политики в современномИране, материалы и идеи содержит работа Н.В. Жданова и А.А. Игнатенко«Ислам на пороге XXI века» М. 1989, С.М. Алиева, Е.Склярова и рядадругих отечественных востоковедов и политологов по иранской и исламскойпроблематике.
Основныефакты и события современной иранской истории, подробно фиксировались, а ихисламский аспект серьезно анализировался в ряде работ С.Л. Агаева, например,«Иран в прошлом и настоящем» M., 981, «Иран: Рождениереспублики» M., 1984, «Иран между прошлым и будущим. События, люди,идеи» М., 1987, а также во многих статьях этого автора.
Эти идругие источники стали основополагающей базой для написания дипломной работы,поскольку они содержат в себе наиболее полные сведения, позволяющиепроанализировать существо процессов, происходящих на территории Ирана, ихподходы к тем основополагающим проблемам, которые имеют непосредственноеотношение к настоящему и будущему Ирана, его общественной и государственнойжизни.
Цельисследования данной работы состоит в освещение вопроса о процессах происходящихна территории Ирана во второй половине XX века, анализе причин, сущности «исламской революции» в Иранеи её последствий, отразившихся на современном внутриполитическом ивнешнеполитическом развитии страны. Исходя из поставленной нами цели, мы сможемрассмотреть ряд задач:
— Рассмотретьисторию Ирана после второй Мировой Войны, социально-экономический иполитический кризис в Иране в этот период времени,
— Рассмотреть период истории Ирана при правительстве Массадыка,
— Раскрытьсуть реформ «Белой революции» в Иране,
— Проанализировать причины и рассмотреть ход «Исламской революции»,
— Рассмотреть последствия «исламской революции», и социально- экономические иполитические особенности современного Ирана.
Объектомисследования является история Ирана во второй половине XX века.
Предметомисследования в настоящей работе являются особенности социально- экономическогои политического развития Ирана во второй половине XX века, «исламская революция» в Иране её причины, ход и последствия,а также Иран в период его современного развития.
Структурадипломной работы определяется поставленными нами задачами. Работа состоит извведения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Во введениидано обоснование темы, определены актуальность, цель и задачи, объект, предмети методы исследования. Рассмотрена новизна исследования, проанализированастепень изученности. Представлена степень изученности.
В первойглаве освещается вопрос о положении Ирана в послевоенный период, состояниесоциально- экономического и политического положения в стране во времяправительства Мосаддыка, рассматриваются реформы, проводимые в Иране в период«Белой революции».
Вторая главапосвящена вопросу «Исламской революции», здесь рассматриваются причинывосстания, идеология основного лидера и идеолога революции- духовенства, ходреволюции, последствия и особенности развития современного Ирана.Рассматриваются нынешняя политическая, идеологическая и социально-экономическаяситуация в Исламской Республике Иран, предпосылки к возможным изменениям вподходах иранского исламского режима относительно путей решения проблем еговнутренней и внешней политики, а также её место и роль в мировом сообществе.
В заключенииформируются наиболее существенные, на наш взгляд, обобщения и выводы на основематериала изложенного в данной работе.

1. Иранпосле второй Мировой Войны. Социально-экономический и политический кризис Ирана
 
1.1 Иран в периодправительства Моссадыка
 
В середине XX века в Иране развернулись события, оказавшиеогромное влияние на все последующее развитие страны.
В 1949-1953 годахкризисные явления в промышленности, сельскохозяйственном производстве, инфляцияи другие отрицательные факторы в социально- экономической и политической жизнистраны привели к усилению недовольства иранского народа деятельностьюиностранных монополий и правящих кругов страны.
В связи с этим, в Ираневозникают антиимпериалистическое и демократическое движения, направленныепротив вмешательства США и Англии во внутренние дела страны. Движение было запроведение отвечающего национальным интересам самостоятельного курса внешнейполитики.
В послевоенные годы, каки в военные, иранская экономика, переживала период спада. Падение покупательнойспособности риала вело к повышению цен на товары широкого потребления,поставлявшиеся главным образом Англией и США. Многие фабрики закрывались из-занаводнения внутреннего рынка иностранными товарами и сокращения внутреннегоспроса вследствие понижения покупательной способности населения страны. Тяжелоеположение наблюдалось и в сельском хозяйстве, оно все более переставалоудовлетворять потребности внутреннего рынка в самой необходимой продукции [19, с.168].
Кризис в промышленности исельском хозяйстве обусловил ускоренный рост безработицы. Индекс стоимостижизни со 100 в 1936 году возрос до 925 в 1949 году, то есть более чем в 9 раз.Вместе с тем рост стоимости жизни не сопровождался пропорциональным повышениемдоходов населения, что вызывало дальнейшее обнищание рабочих, ремесленников икрестьян [19, с. 169].
Еще в конце войныправящие круги Ирана для смягчения напряженности в стане заговорили онеобходимости экономических и социальных реформ. В начале 1946 года, когда постпремьер-министра занял Ахмед Кавам, было официально объявлено о намеренииправительства, выработать экономическую программу развития, призваннуюразрешить некоторые насущные хозяйственные и социальные проблемы страны, и,прежде всего, поднять уровень промышленного и сельскохозяйственногопроизводства [19, с. 169].Но, как правило, данные преобразования, как и многиепоследующие предложенные бесконечно меняющимися кабинетами премьер- министров, оказалисьмалоэффективны и были предназначены лишь для усыпления бдительностиобщественности.
Иранская экономикапереживала период спада. В начале 50-х годов резко снизился объем экспорта,быстро обесценивался курс реала. Падение покупательной способности риала вело кповышению цен на товары широкого потребления, поставлявшиеся главным образомАнглией и США. Попытки иранского правительства приостановить повышение ценпутем увеличения импорта вызвало обострения кризиса в промышленности икустарном производстве. Многие кустарные фабрики закрывались из-за наводнениявнутреннего рынка иностранными товарами и сокращения спроса вследствие пониженияпокупательной способности населения страны. Тяжелое положение наблюдалось и всельском хозяйстве, в котором преобладали полуфеодальные формы производства.Кризис промышленности и сельском хозяйстве обусловил ускоренный ростбезработицы [19, с. 168].
Сложившееся положениевызывало протесты не только со стороны трудящихся и интеллигенции, но и состороны значительной части предпринимателей. Левые организации и, прежде всего,Народная партия Ирана, требовали осуществления радикальных политических иэкономических преобразований. [19, с. 169].
В то же времяактивизировали свою деятельность политические и общественные деятели иорганизации, выражавшие интересы национальной буржуазии. Так, осенью 1949 годабыл официально создан Национальный фронт- политическая организация, которуювозглавил доктор Мосаддык [19, с. 183].
В 1950-1953 годах в Иранепроисходило всенародное антиимпериалистическое движение, направленное противглавного устоя английского империализма в стране — Англо- иранской нефтянойкомпании (АИНК), которая в течение почти 40 лет грабила основное национальноебогатство Ирана — нефть. За период с 1914- 1950 годы ей было вывезено из страны325 млн. т. нефти и получено около 5 млрд. долларов прибыли. Из этой суммыИрану было отчислено всего около 8 % [18, с. 4]. Вместе с тем, шла беспощаднаяэксплуатация иранских рабочих, заработная плата которых была самой низкой, посравнению с заработной платой других промышленных рабочих.
АИНК имела свои порты,аэродромы, дороги, телефонные и телеграфные линии, радиостанции, полицию иразведку. Она вмешивалась во внутренние дела страны, подчиняла себе местныевласти и оказывала влияние на внешнюю политику Ирана [18, с. 5] .
Бесцеремонное поведениеАИНК в Иране и разграбление страны вызвали мощную волну народного возмущения ипротестов, под воздействием которых меджлис 15 марта 1951 года принял закон онационализации нефтяной промышленности АИНК.
29 апреля 1951 годапремьер- министром Ирана стал доктор Мохаммед Мосаддык, представлявший интересынациональной буржуазии. Будучи лидером «Национального фронта», Моссадык считал,что вывести страну из экономического кризиса возможно только путем ликвидацииАнглийской нефтяной компании и национализации нефтяной промышленности [17, с.440]. Вопрос о национализации был для него не только средством достиженияэкономической независимости Ирана, но и единственным способом решения всехэкономических и политических проблем страны [18, с. 5].
Считая главной иединственной задачей своего правительства осуществление закона о национализациинефтяной промышленности, Моссадык ставил целью, как говорилось в законе,«использование доходов от эксплуатации этой промышленности на укреплениеэкономической мощи страны и обеспечения всеобщего благосостояния испокойствия». Аграрный вопрос, бывший одной из важнейших задач послевоенногонационально- демократического движения, но фактически признавался излишним. Норазвитие национально-демократической борьбы и особенно массовые крестьянскиевыступления заставили Моссадыка осенью 1952 года обратиться и к аграрномувопросу [2, с. 127].
Проводимая правительствомМоссадыка политика «закрытых дверей», экономический курс которой был направленна содействие развитию экспорта традиционных товаров, поощряемого с цельюполучения иностранной валюты, поступление которой не могло быть тогдаобеспечено вывозом нефти [2, с. 129].
Националистическаяплатформа Моссадыка обеспечила ему исключительную поддержку не только «среднихслоев», но и широких народных масс [2, с. 130].
Немалую поддержкуМоссадыку поначалу оказала и американская дипломатия, стремившаяся внедриться виранскую нефтяную промышленность. Многие руководящие деятели США считалинеобходимым поддерживать националистическое правительство Моссадыка и изопасений перерастания антианглийских выступлений в Иране в социалистическуюреволюцию. Даже в марте 1953 года президент США Дуайт Эйзенхауэр выступал зато, чтобы удержать Моссадыка у власти, поскольку считал его «единственнойнадеждой Запада в Иране» [2, с. 132].
Но, поощряя американскуюэкспансию в Иране, рассчитывая на финансовую и техническую помощь с ее стороны,страна фактически сменяла одного эксплуататора на другого.
Моссадык просчитался итом, что мировая экономика не сможет обойтись без иранской нефти и чтоблагодаря этому Иран получит возможность ее самостоятельного сбыта.
Будучи не способен вполной мере осознать все последствия своей политики, Моссадык оказалсябезоружным перед лицом экономического давления со стороны английскогоимпериализма. Осуществив в течение пяти месяцев после прихода к власти смелыйплан полного и безоговорочного изгнания из страны АИНК, он в то же время обрекнефтяную промышленность на фактическое бездействие, а государственную казнулишил поступлений от нефти [2, с. 133].
Выход из острейшегофинансового кризиса Моссадык искал не в обложении эксплуататорской верхушки, ав выпуске внутренних займов, которые, однако, не оправдали его ожиданий.Передав казне большую часть собственного имущества, Моссадык решил обложитьналогом и собственность шаха. Шах согласился на большинство требованийМоссадыка, а в последствии передал под контроль правительства и коронные земли.Но все это не могло укрепить расшатанную экономику Ирана.
Утратив фактическийконтроль над экономическим положением, Моссадык в начале 1952 года выдвинулнесостоятельную программу «экономика без нефти» [2, с. 134]. Осуществление этойпрограммы, направленной на сбалансирование государственного бюджета без доходовот нефти, по существу, свелось к повышению косвенных налогов, ложившихся всейтяжестью на население страны.
Ссылаясь на необходимостьсрочного претворения в жизнь своей новой программы, а также на нарастающие вмеджлисе оппозиционные к нему настроения, Моссадык потребовал в июле 1952 годапредоставления ему чрезвычайных полномочий, и в частности поста военного министра.Еще до этого момента в его руках был портфель министра внутренних дел. Новыетребования Моссадыка натолкнулись на противодействия шаха, и Моссадык объявил овыходе в отставку. Но, после всенародного выступления в Тегеране вернулся квласти, добившись удовлетворения всех своих требований [2, с.134].
В начале августа 1952года Моссадык получил всю полноту власти в делах экономики, судопроизводства,администрации, финансов и отчасти в военной области. Он распустил сенат, а вначале 1953 года решил распустить меджлис, в котором стали усиливатьсяоппозиционные настроения. Усилив одновременно давление на шахский двор,Моссадык неоднократно заявлял, что шах должен царствовать, а не управлять.Весной 1953 года меджлису бы предъявлено требование, дать соответствующеетолкование статьям конституции, касающихся прав [2, с.135].
Рост оппозиционныхМассадыку настроений, особенно усилившихся после его антишахских акций,затронул не только помещичье большинство меджлиса, но и большую частьруководящих деятелей Народного фронта, с которыми премьер по мере усилениясвоей власти перестал вообще считаться.
Стремление добитьсясдвигов в экономическом развитии страны главным образом за счет поступлений отнефти отвлекло внимание Мосаддыка и его единомышленников от других важныхэкономических проблем, а именно от изыскания других путей увеличениянационального дохода и более активного вмешательства в экономическую исоциальную жизнь страны. Тем не менее, нельзя недооценивать значениепоступлений от нефти, как в экономическом, так и политическом смысле, так какборьба против АИНК была борьбой за ослабление зависимости Ирана от иностранныхмонополий и за ликвидацию основного орудия империализма в стране [19, с. 207].
Начался массовый отход отМоссадыка большинства его бывших сторонников и попутчиков. Основной причинойэтого было обострений социально- экономического и политического кризиса и самаполитика проводимая премьером. Страна переживала беспросветные дниэкономического застоя и хаоса.
13 августа 1953 года шахподписал указ о смешении Моссадыка с поста главы правительства. Премьеротказался подчиняться указу [2, с. 136].
На следующий деньдемократическая печать, в том числе органы Народной Партии Ирана, предупредилипремьер- министра о возможности переворота, что помогло предотвратить попыткуего ареста в ночь на 16 августа. Захлестнувшая Тегеран в последующие два дняволна антимонархических выступлений, руководимых Народной партией Ирана, снесладаже шахские памятники в столице.
Но правительство не нашлоничего лучшего, как обрушиться с репрессиями на участников демократическогодвижения. Бросив в тюрьму несколько сотен демонстрантов, оно 18 августаосвободило арестованных ранее заговорщиков, которые на следующий же день вместес его бывшими сторонниками приняли активное участие новом, на этот разудавшемся перевороте [2, с. 137].
В ночь на 19 августа 1953года был совершен государственный переворот. Правительственные здания ирадиостанция были заняты войсками, Моссадык и некоторые министры его правительстваарестованы [18, с.7].
Конец политическойкарьеры Моссадыка должным образом увенчал его многолетнюю деятельность. Вдекабре 1953 года Моссадык предстал перед военным трибуналом. В свою защиту онзаявил, что без устали боролся против врагов Ирана во имя его независимости и созданияэкономики, базирующейся не только на нефтяных ресурсах. Власти приговорили егок трем годам тюремного заключения по обвинению в нарушении статей конституции,касающихся прав монарха [18, с. 137].
Но все-таки имя Моссадыкав широких кругах «средних слоев» еще при его жизни было окружено ареалом борьбыза независимость и демократию [18, с. 138].
В начале 1951- 1953 гг.представители «средних слоев» предприняли, в сущности, первую в истории Ирана XX века самостоятельную попыткуустановить контроль над правительственным и государственно-административнымаппаратом страны.
Приход к власти кабинетаМассадыка, несмотря на мирный и конституционный характер, мог стать отправнымпунктом революционного сдвига в сфере политической надстройки. В результатевсего этого стремление Моссадыка укрепиться у власти и при этом правильнаяпроводимая им политика, должна была обеспечить выход из охватившего странусоциально- экономического кризиса путем увеличения финансовых поступлений от эксплуатации,национализированной нефтяной промышленности.
Немалое значение имел иреформистский по своей сути характер основных социально- экономическихмероприятий нового правительства. Конечно, такой характер проводимых мер взначительной степени соответствовал особенностям общественного бытия исоциальных устремлений средних и некоторых низших слоев иранского общества.
Таким образом, неудачи,тупики правительства Моссадыка отразили именно общую несостоятельность поисковсамобытных путей развития иранского общества на базе сохранения его полуфеодальныхсоциальных основ в условиях бурных общественных перемен в современном мире.
После государственногопереворота 1953 года в истории Ирана начался период изменения экономической,политической и военной зависимости от США и вызванного в связи с этимобострения экономического общественно- политического кризиса, а также ухудшениеположения народных масс. 5 декабря 1953 года были восстановлены дипломатическиеотношения между Ираном и Англией [18, с. 8].
Все это означаловосстановление империалистических позиций в эксплуатации иранской нефти. Посравнению с положением, которое существовало до 1951 года, разница состояла втом, что теперь американские нефтяные компании добились ликвидации английскоймонополии на эксплуатацию иранской нефти и заняли формально равные с английскойкомпанией (по 40 %) позиции, а фактически захватили главенствующую роль.Начался новый этап эксплуатации Иранской нефтяной промышленности США, балеинтенсивный, чем Англией, при которой происходил еще больший грабежнационального богатства Ирана [18, с. 9].
После событий 1953 годаиранское правительство в области внешних отношений открыто отказалась отполитики нейтралитета. Внешняя политика Ирана стала определяться курсом натесный союз с США и другими западными капиталистическими странами, привлечениеминостранного капитала в Иран и антикоммунизмом [18, с. 10].
Внешняяполитика Ирана теперь определялась в основном участием в СЕНТО и военнымсоглашением с США. А это вызвало непомерный рост военных расходов и уменьшениерасходов на развитие сельского хозяйства и промышленности [18, с. 11].
Вгосударственных экономических учреждениях обосновались многочисленныеиностранные, главным образом американские, советники, которые получали оченьвысокие оклады, безответственно расходовали государственные средства.
Вобласти внешней торговли проводилась политика открытых дверей, для товаров,ввозимых из капиталистических стран. Монополия внешней торговли фактически былаликвидирована. Это привело к катастрофической пассивности иранского торговогобаланса. В конце 50-х – начале 60-х годов ввоз в страну почти в пять, разпревышал вывоз [18, с.12].
Ценына импортные товары поднимались во много раз выше цен на экспортные товары, чтоувеличивало дефицит товарного баланса [С. 13].
Кконцу 50-х годов в экономическом отношении Иран оставался слаборазвитойстраной. Наблюдался застой в большинстве отраслей промышленности. Несмотря нааграрный характер экономики, Иран не мог полностью обеспечивать свое населениесельскохозяйственной продукцией [18, с. 15].
Тяжелыесредневековые условия труда сохранялись на многих мелких предприятиях и вкустарных мастерских. Выплата заработной платы рабочим часто задерживалась,законы о социальном страховании и охране труда существовали только на бумаге [18,с.20].
Такиепагубные последствия для экономики и социального положения населения страныимела политика, проводимая после августовских событий 1953 года. Такоеположение в стране не могло не отразиться на настроениях народных масс, чтовызывало бесконечные волны недовольства, забастовки, демонстрации, массовыемитинги.
В конце 50-х начале 60-хгодов обострились отношения верхушки иранского духовенства с правительством ишахом Ирана.
Высшая прослойкадуховенства, значительная часть которой сама владела крупными земельными угодьями,выступила против проекта аграрной реформы и начала антиправительственнуюкомпанию с целью убедить иранский народ, что отчуждение земель и предполагаемыйраздел их между крестьянами находятся в вопиющем противоречии с законами ислама[13, с. 181].
Политическаяобстановка также была нестабильной, один кабинет министров сменял другой.Политика, проводимая ими, не могла даже в меньшей степени ослабить переживаемыйстраной острый политический кризис [18, с. 29].
Такимобразом, в начале 60-х годов Иран находился в состоянии глубокогоэкономического и политического кризиса. Этот кризис был результатомантинародной внешней политики, союза с империалистическими державами, участие вагрессивном военном блоке СЕНТО и подчинение экономики страны иностранным монополиям,а также реакционной внутренней политики. В стране создалась сложная обстановка,грозившая социальным взрывом.
1.2 Общественно-политическоеи экономическое развитие Ирана в 60- первой половине 70–х гг. «Белая революция»
 
Продолжавшиеся в середине50-х годов забастовки иранских рабочих и отдельные выступления других слоевнаселения со всей очевидностью показали, что ни жесткая политика в отношениидемократического и освободительного движения, ни укрепление связей симпериалистическими державами не погасили серьёзного недовольства в стране, непривели к укреплению внутреннего и международного положения Ирана. Основнойисточник недовольства наряду с тесной зависимостью Ирана от империалистическихдержав коренился в социально- экономической отсталости страны, котораябазировалась на полуколониальной структуре хозяйства и преобладавших в немдокапиталистических формах производства [19, с. 290].
В этой связи во второйполовине 50- х годов перед иранским государством, испытывавшим серьезныеэкономические и политические затруднения, со всей остротой встала задачапреодоления социально- экономической отсталости, основной путь ликвидациикоторой оно видело в реконструкции хозяйства и общественного строя покапиталистическому образцу.
И хотя многие представителиправящих кругов убедились в необходимости, и даже неизбежности социально-экономических, и, прежде всего аграрных, преобразований, осуществление этойзадачи встречало упорное противодействие в среде самих правящих кругов, иособенно в среде крупных полуфеодальных помещиков, ханов племен и высшегодуховенства. Опираясь на свою экономическую мощь и политическое влияние,занимая сильные позиции в парламенте и административном аппарате, они имелиреальные возможности поставить труднопреодолимые препятствия для любыхмероприятий, противоречивших их интересам, и, прежде всего для проведенияпреобразований, вносивших глубокие изменения в общественный строй страны.
Тем не менее, во второйполовине 50-х годов государство приступило к осуществлению серии мероприятий,призванных подготовить общественно- политическую почву и административныйаппарат к проведению социально- политических и преобразований.
Государственныепреобразования протекали в условиях постепенного усиления власти шаха, которыйвсе чаще брал на себя законодательную инициативу и все более активно вмешивалсяв функции исполнительной власти. Происходило фактическое ограничениезаконодательных прав парламента и его возможностей надзора над деятельностьюправительства, которая во все возрастающей степени контролировалась самим шахом[19, с. 292].
Расценивая власть шахакак важный фактор политической стабилизации, правящие круги Ирана всемерносодействовали её усилению, прикрываясь лозунгом «национального игосударственного единства», олицетворявшегося якобы в институте монархии [19,с. 293].
Шаху фактически принадлежалоправо и назначения министров, генерал- губернаторов, начальников воинскихподразделений, послов и других представителей административного аппарата.
Мероприятия по укреплениюцентрализованного управления и повышению дееспособности административногоаппарата создавали предпосылки для осуществления общественных преобразований итем самым обеспечения внутриполитической стабилизации на базе ростаэкономического потенциала Ирана и улучшения положения широких слоев населения.Однако даже в конце 50- х годов государственная власть, испытывая упорноесопротивление преобладавших в меджлисе и различных звеньях государственногоаппарата крупных полуфеодальных помещиков, ханов племен и высшего духовенства,показала всю несостоятельность в решении вопроса об осуществлении уже давноназревших радикальных общественных преобразований.
Государственная власть вцелом по сути дела ограничивалась попытками повышения экономического потенциаластраны на пути выполнения крупных экономических проектов с помощью западныхмонополий.
Период общественно-политического и экономического развития Ирана в 60-х — первой половине 70-хгодов XX века ознаменовался вступлением Иранав новую фазу исторического развития. Это было связано с тем, что в странепроисходил обширный комплекс общественных преобразований, призванных, с однойстороны, обеспечить предпосылки для значительного переустройства Ирана, сдругой разрядить внутриполитическую обстановку и на пути облегчения положения широкихслоев населения в ходе этих преобразований избежать обострения социальныхпротиворечий и повторений событий прошедших лет. Выполнение этихвзаимосвязанных задач предусматривало осуществление наряду с общественнымипреобразованиями тесно связанных с ними крупных экономических программ,социально- культурных проектов, внутри- и внешнеполитических мероприятий.
Начальным звеномразвернувшихся политических событий были выборы в меджлис XX созыва состоявшиеся в августе 1960г. на партийной основе. Фальсификация результатов голосования, массовыепротесты населения, сопровождавшиеся столкновениями с полицией, заставили шахааннулировать результаты голосования и распустить меджлис.
Проведенная в январе-феврале 1961 года повторная избирательная компания протекала в условиях бойкотавыборов значительной частью населения. В итоге большинство мест в меджлисеопять получили полуфеодальные помещики- противники реформ.
Активизировалисьзабастовочные движения рабочих, демонстрации студентов и учителей, выдвигавшихнаряду с экономическими требованиями демократические свободы. Пресекая народныевыступления, шахский двор распустил и вновь избранный меджлис, не объявив приэтом дату созыва нового.
Распустив вторичномеджлис, шах объявил главной задачей внутренней политики проведение аграрныхреформ и анти — коррупционных мероприятий. Выполнение этой задачи быловозложено на «независимое» правительство Али Амини.
Независимое правительствоАли Амини ознаменовало начало отхода монархии на землевладельцев. Новымправительством были произведены аресты высокопоставленных военных и гражданскихлиц, обвиненных в коррупции. В 1962 году правительство представило шаху новыйаграрный закон, ограничивающий имение помещиков землями одной деревни.
Обещание реформ былообычным средством, к которому правящие круги Ирана прибегали и в прошлом, когдав стране создавалась для них опасная обстановка. Например, когда в 1921 году вИране развернулось национально- освободительное антианглийское движение,грозившее существованию монархического строя, в Тегеране был совершенгосударственный переворот, положивший начало событиям, которые впоследствиипривели к воцарению правящей династии Пехлеви. Те преобразования, которыеобещало новое правительство, осталось лишь на бумаге [18, с. 4].
В начале второй половины XX века после образования мирового социалистического лагеря,краха колониальной системы империализма и подъема антиимпериалистического идемократического движения в ряде бывших колоний и зависимых стран, голословнымидекларациями и обещаниями нельзя было успокоить поднимавшийся иранский народ.
Представители руководящихкругов США, с которыми иранский шах и его правительство были тесно связаны,также настаивали на проведении в Иране реформ. Во время своего пребывания вТегеране летом 1962 года в то время вице-президент, а в дальнейшем президентСША Л. Джонсон разъяснил правящим кругам Ирана заинтересованность Вашингтона впроведении социальных, экономических и политических реформ [18, с. 34]. Этобыло связанно со стремлением к установлению большей стабильности этой страны,опасаясь краха существовавшего в Иране режима, а вместе с ним и потерей своихпозиций.
Сформированное в этихусловиях в июле 1962 году после отставки А. Амини правительство близкого к шахуА. Алама разработало по указанию шаха шесть законопроектов о реформах:
— о проведении земельнойреформы на основе закона, принятого в январе 1962года;
— о национализацииземель;
— о продажегосударственных фабрик и заводов для финансирования земельной реформы;
— об изменении законавыборов в меджлис и сенат;
— об участии рабочих вприбылях предприятий;
— о создании «корпусапросвещения» для борьбы с неграмотностью в деревне.
Решено было дляутверждения этих законопроектов провести референдум. Как заявил на пресс-конференции 19 января 1963 года премьер министр А. Алам, народ надо убедить втом, что если эти реформы не будут проведены, то огромные беды обрушаться наголовы иранцев [18, с. 35]
На референдуме,проведенном 26 января 1963, законопроекты были утверждены. Выступая в открытииэкономической конференции в Тегеране 27 февраля того же года, шах заявил, чтоодобренные законопроекты являются «бескровной — белой революцией» и чтофеодальная система в Иране будет ликвидирована в течение 30 лет [18, с. 36].
Затем к первым шестизаконопроектам о реформах были добавлены еще шесть. Это законопроекты осоздании «корпуса здравоохранения» для оказания медицинской помощи сельскомунаселению, о создании «корпуса тарвидж» («корпуса внедрения» новых современныхметодов ведения сельского хозяйства), о создании «ханейе энсаф» («домовсправедливости»)- общественных судов для рассмотрения и решения мелких тяжб испоров. Также законопроекты о национализации водных источников, о принятиипрограммы реконструкции города и деревни с целью повышения уровня жизни населения[18, с. 36].
В последствии к 12упомянутым пунктам программы реформ до конца 1975 года прибавили еще пятьпунктов: «расширение собственности на промышленность», борьба со спекуляцией икоррупцией, бесплатное обучение в средних и высших школах, бесплатное питаниедетей до двухлетнего возраста, всеобщее социальное страхование, включаясельское население.
Эту программу реформ вофициальных кругах Ирана называют « белой революцией», или еще «революцией шахаи народа».
Наиболее важной в этойпрограмме была земельная реформа. В Иране она была разделена на три этапа.Мероприятия в отношении крупных земельных собственников, выкуп государствомизлишков земли сверх одной деревни и распродажа их крестьянам- арендаторам,является первым этапом. А мероприятия по урегулированию отношений между мелкимии средними помещиками и крестьянами, арендовавшими и обрабатывающими их землитремя способами, установленными дополнениями 1963 года к закону о земельнойреформе, называются вторым этапом земельной реформы. Программа третьего этапапредусматривала раздел и продажу земель помещиков и частных вакфов, которыеобрабатывались крестьянами на базе аренды.
Стоит заметить, чтоосуществление программ первого и второго этапов аграрной реформы сопровождалосьзаметным повышением реальных доходов крестьян. Но и даже эти преобразования неприостановили процесс обнищания и разорения трудящихся деревни.
Все эти и аналогичныепроекты отражают ярко проявившийся в конце 60-х – начале 70-х годов все болееукрепляющие свои позиции в аграрной политике иранского правительства курс,направленный на решение задач развития производства в иранской деревне путемрасширения деятельности крупных хозяйств.
Начало земельной реформыи указ шаха от 2 марта 1963 года о предоставлении женщинам избирательных прав наравнес мужчинами были враждебно встречены крупными землевладельцами и духовенством.
Крупные полуфеодальныепомещики и ханы племен, оказывали открытое сопротивление аграрной реформе. Ониобвинили правительство в антиконституционных действиях, лишавших по их словам,закон о реформе юридической силы. Религиозные лидеры заявили о несоответствииреформы предписаниям ислама. К числу недовольных реформой также присоединилосьдвижение интеллигенции, студенчества, служащих, торговцев, ремесленников ирабочих, возглавляемых Национальным фронтом. Они выступали против осуществленияпреобразований в условиях беспарламентского режима.
Сначала крупные помещикипытались саботировать выполнение закона и не допустить изъятия у них излишковземли путем оформления документов на владение землей на своих родственников, азатем перешли к открытому сопротивлению. Так, например, в дни мусульманскоготраура 5- 8 июня 1963 года в Тегеране, Куме, Ширазе, Тебризе и других городахсостоялись массовые антиправительственные демонстрации, вызванные проповедямидуховенства, использовавшее недовольство находящегося в тяжелом положениинаселения. Эти выступления были подавлены войсками и танками, открывшимистрельбу по демонстрантам, что привело к многочисленным жертвам [18, с. 38].
Правительствовстречало и другие трудности при проведении земельной реформы. Возниклисерьезные затруднения с ее финансированием. Земельная реформа проводиласьмедленно, объявленные первоначально сроки ее не выполнялись. Она не внеслакоренных изменений в положение подавляющего большинства крестьян, прежниеполуфеодальные отношения в основном продолжали существовать. В то же времяреформа была ударом по крупному феодально-помещичьему землевладению ифеодальным отношениям в деревне.
Так экономическоевлияние крупных феодалов в деревне и стране было подорвано. Однако положениеосновной массы крестьян мало улучшилось. Купив в рассрочку небольшие участкиземли, они должны были выплачивать в течение 12-15 лет крупные платежи вразмере примерно равные стоимости арендной платы, которую до реформы они должныбыли выплачивать помещику.
Аграрные преобразования,однако, не привели к установлению в иранской деревне «социальнойсправедливости», под флагом которой они проводились [9, с. 46].
В условиях ускоренияразвития капитализма крестьянские хозяйства оказались обреченными на разорение,тем более что в период значительного роста доходов от нефти государство взялокурс на поощрение крупных частных капиталовложений в сельскохозяйственноепроизводство, отказываясь от помощи мелким крестьянским хозяйствам. Былапредпринята также попытка создания крупных агропромышленных комплексов сучастием иностранных фирм. Однако результаты подобной политики, оказалисьплачевными как в экономическом, так и в социальном отношении [9, с. 47].
Такимобразом, земельная реформа была не в силах решить задачу обеспечения населенияИрана продовольствием. Она не смогла также существенно улучшить положениеподавляющего большинства крестьян, феодальная эксплуатация которых заменяетсякапиталистической. Перед помещиками, переходящими на капиталистические методыхозяйствования открылись более благоприятные условия для развития их хозяйств [18,с. 64]
Что же касается развитияпромышленности, то она в конце 60- х – начале 70-х годов сделала значительный шагвперед. Появились новые, современные отрасли промышленности, в том числетяжелой индустрии — металлургическая, машиностроительная, нефтехимическая,газовая и другие. Иран начал движение от аграрной страны к странеиндустриально- аграрной [18, с. 104].
Особый упор шах делал наразвитие промышленности, желая превратить страну к концу века в «пятуюиндустриальную державу мира». Этой цели в огромной мере способствовалпостоянный спрос на нефть, многократно возросший в 70- е гг. вследствиеэнергетического кризиса.
Важнойчертой иранской экономики в этот период было то, что в промышленности и всельском хозяйстве, значительно укреплялись позиции иностранного капитала.Характерно было и то, что процесс преобразования торгового капитала впромышленный капитал почти совсем не затронул его низшие слои [2, с. 169].
Великодержавнаяполитика в сочетании с тесной привязкой иранской экономики к мировомукапиталистическому хозяйству и нереальными планами шаха обусловилабеспорядочность и хаотичность хозяйственного развития Иран, отчетливопроявившиеся в середине 70-х годов и сказавшиеся в первую очередь наматериальном положении широких народных масс. Относительная социальная иполитическая стабильность в течение всего пореформенного периода поддерживаласьс помощью мер проводившихся государством в жизнь за счет доходов от нефти [2, с.172].
Однакоуже в середине 70-х годов обнаружились резкий рост дефицита платежного балансабеспрецедентная инфляция, достигшая 20- 30 % и сильно отразившаяся на доходахзначительной части населения страны, всегда остававшихся ниже прожиточногоминимума. Тяжкое похмелье после радужного опьянения правительство почувствовалоуже в конце 1975- начале 1976 годов, когда страна, ставшая ранее международнымкредитором, оказалась вынужденной прибегнуть к внешним займам [2, с. 173].
Изолированностьот общества, противопоставленная ему, монархическая власть в Иране одинакововозбудила против себя все общественные слои, и в борьбе против нее создалась,обща платформа для большинства социальных и политических сил [2, с. 175].Бывшие полуфеодальные помещики, крестьяне, рабочие, интеллигенция, средниегородские слои, и представители духовенства влились в антимонархический блок.
Своигосподствующие позиции в течение 60- х- первой половины 70- х годов правящийрежим поддерживал с помощью приемов, испытанных на протяжении многих вековиранской истории. Организуя различные силовые центры, опирающиеся на групповыеличные связи, и ставя их в отношения взаимной зависимости и контроля,соперничества и конкуренции, монархия путем «стабилизирующего конфликта»уравновешивало влияние всех этих центров. Но за внешним благополучиемскрывались подспудные взрывоопасные процессы [2, с. 188].
Всвоем конкретном проявлении основное противоречие иранского общества выступалокак несоответствие политического режима, его внутренней и внешней политикипотребностям его дальнейшего национального развития.
Особенностивнутреннего развития, международного положения Ирана в своем взаимном сочетанииобусловили особую остроту, глубину и размах последующих политических событий,ставших в своем непосредственном проявлении отражением кризиса «белойреволюции» и осуществляющего ее режима.
Безусловно, реформыпомогли стране преодолеть ее социально- экономическую отсталость. Но они имелицелый ряд негативных черт. Хотя Иран по темпам экономического роста занималвторое месть в Азии после Японии, а порой даже обгонял ее, его развитие не былоорганичным и равномерным. Одни отрасли развивались ускоренно, в другихнаблюдался застой.
В политической жизни страныпоявлялась дальнейшая тенденция усиления личной власти шаха, Все производимое впромышленности сырье уходила на экспорт, в страну шел огромный поток импортныхтоваров. И уже в 70-х годах обнаружился резкий рост дефицита платежного балансаи инфляции.
Резко возросший с начала70- х годов финансовый потенциал иранского государства был широко использовандля форсированного роста крупного частного капитала. В результате быстро росудельный вес современных промышленных и торговых предприятий, а также заведенийв сфере обслуживания, принадлежащих представителям крупной промышленно-финансовой буржуазии. Столь же быстрыми темпами увеличился объем и расширилисьфункции частного банковского капитала. Это серьезно ударило по интересамремесленников, мелких торговцев, хозяев мелких мастерских и других учредителейв сфере обслуживания. Многие из них разорились.
Ухудшение социального иматериального положения малоимущих слоев населения привело к появлению всередине 70- х годов симптомов социального и политического брожения [9, с. 48].
Шахский режим ответил наэто усилением авторитарных методов управления и ужесточения репрессий противнедовольных слоев населения. В стране царил свирепый террор.
В начале марта 1975 годапо указанию шаха деятельность всех, даже лояльных режиму партий былаприостановлена. Таким образом, в стране была создана однопартийная система влице Партии возрождения иранского народа [9, с. 48].
Резко отрицательную рольна многие отрасли экономики Ирана сыграло многократное увеличение военныхрасходов, которые стали съедать 26- 28 % государственного бюджета [9, с. 49].Шах придавал армии первостепенное значение, рассматривая её как важнейшийинструмент своей внутренней и внешней политики.
В Иране происходилневиданный в истории страны разгул казнокрадства, коррупции и незаконныхфинансовых операций. Расточительство и чрезвычайная роскошь были отличительнымичертами жизни иранской правящей верхушки [9, с. 50].
К 1977 году обнаружилисьсерьезные трудности в экономике страны. В марте 1977 года инфляция превышалауровень предшествующего года на 30 %, а цены возросли на 40% [9, с. 50].
Материальное положениетрудящихся ухудшалось, что вызывало нарастания недовольства широкойобщественности политикой правительства, становился явным провал многихсоциальных и политических реформ. В стране появились симптомы революционнойситуации [9, с. 51].
Оказавшись не в состояниисправиться с экономическими и социальными проблемами, шахский режим усилилрепрессии в отношении недовольных жителей страны. Однако репрессии не смоглиостановить выступлений против властей. Усиление авторитарных методов правлениявызвало открытое недовольство демократических кругов [9, с. 51].
Студенческие волнения,январские массовые выступления в г. Куме, тебризское восстание ознаменовалиначало социально- политического кризиса в Иране [9, с. 52].
Таким образом, такназываемая «белая революция » не в силах была решить многие проблемы иранскогообщества. Не улучшилось положение крестьян, феодальная эксплуатация которыхзаменяется капиталистической, также не решена проблема обеспечения населенияпродовольствием. Ход и итоги развития сельского хозяйства и промышленности ещераз подтвердили невозможность добиться эффективного роста производства и болееили менее нормального функционирования всего экономического организма страны вусловиях социальной отсталости и при односторонней ориентации Ирана на западныедержавы.

2. Исламская революцияв Иране
2.1 Ход революции
 
Характер осуществлявшейсяшахским режимом в 60- 70- х годах индустриализации привел к образованиюхозяйственной структуры не способной функционировать без привязанности кмировому капиталистическому рынку. В конце 70-х годов Иран обеспечивал за счетимпорта 70 % потребностей промышленности в сырье и материалах, 80 % в машинномоборудовании, 57 % в строй материалах [37, с. 171].
В целом номенклатураввозимых частей и компонентов промышленности насчитывало примерно 240 тысячнаименований. Страна не обеспечивала себя продовольствием. За последние четырегода существования шахского режима на импорт продовольствия тратилось 2- 2,5млрд. долларов в год. Ираном ввозились также и многие наименования важнейшихпродуктов питания[36, с. 171].
Рост нефтяных доходов в1970-е годы привел к крупным социальным потрясениям и политическойнапряженности. В Иране, как и в других странах, происходила миграция бедныхкрестьян в крупные города. Инфляционный бум начала десятилетия к 1977 сменилсяпериодом спада деловой активности. Экономический кризис перерос в политическуюреволюцию по той причине, что режиму не удалось создать политическую базу всреде представителей средних классов, наемных работников и студентов, т.е.среди групп, численность которых значительно возросла за четверть столетия,после восстановления власти шаха в 1953. Правительство шаха уничтожило изапретило независимые политические партии, профсоюзы и профессиональныеассоциации. В 1975 оно создало единственную государственную партию, Партиювозрождения, чтобы поставить под непосредственный контроль влиятельных имногочисленных рыночных торговцев и религиозную шиитскую верхушку. Отчуждениеосновных социальных классов, старых и новых, привело к быстрому крушениюстарого порядка.
Сохранениетрадиционалистских настроений среди населения, усиленная идеологическаяобработка в реформистском духе его промышленного ядра, жесточайшие репрессиипротив лево- демократических организаций, политика систематической политическойстерилизации образованной части средних городских слоев, особенноинтеллигенции, неусыпный контроль над армией. Все это способствовало выдвижениюна авансцену политической жизни духовенства, позиции которого в наибольшейстепени были ущемлены светскими реформами.
В то же время, когда шахМохаммед Реза упивался идеями «белой революции» один из его злейших враговпостоянно выражал абсолютную уверенность в том, что час возмездия грянет, народвосстанет и сметет монархию. Аялтолла Рухолла Муссави Хомейни свято верил вжитейскую истину, облеченную в стих священного Корана: «У всякого народа — свойпредел; и когда придет их предел, то они не замедлят ни на час и не ускорят»[5, с. 10-11].
Он ненавидел «белуюреволюцию», открывшую страну разлагающему влиянию, «бездушному материализму»,«постыдному атеизму» и «неверных иностранцев». Она способствовала разрушениюрелигиозных и национальных традиций народа, превращению людей в бессмысленныхподражателей «западного образа жизни» с его жаждой потребления и господства.
Идолу «белой революции»он противопоставлял свой идеал «исламского правления» и «исламского общества»,прообраз которых восходил к временам пророка Мохаммеда и имама Али. Верховнымтолкователем священного закона, высшим координатором деятельности всех органовуправления, духовным вождем, осуществляющим практическую власть, должен бытьправитель из числа самых авторитетных религиозных деятелей — факих. Его рольподобна роли пророка и имамов, его задача подготовить народ и страну ко днюпришествия шиитского мессии- 12 имама — Махди, таинственно исчезнувшего впоследней трети IX века и попреданию скрытого на небе, чтобы, вернувшись в день «Страшного суда»,установить на земле на вечное время царство истины и справедливости. В ожиданииэтого дня духовенство должно активно участвовать в политической жизни, бытьстражами закона, общественной морали и социальной справедливости [6, с. 83].
В исламском обществе всеслои населения должны жить, как братья, единой мусульманской общиной, где богачобязан помогать бедняку и каждый — проявлять заботу о соседе. «Не будьугнетателем, не будь угнетенным»- вот девиз, которым будут руководствоватьсявсе члены общины [7, с. 81].
Путь к внедрению«исламской социальной справедливости» пролегает через все поры жизни людей,восстановление исламских моральных отношений, всеобщий возврат к непреходящимценностям мусульманской религии- благочестью, скромности, воздержанности. Дляэтого необходимо осуществить «исламскую революцию», начинающуюся свержениемшахского режима и завершающуюся установлением власти духовенства. И осуществить«исламскую культурную революцию» предусматривающую борьбу против всехпротивников мусульманских религиозно- культурных и социальных программ,продавцов и потребителей алкогольных напитков и наркотиков, женщин,отказавшихся носить предписанную канонами ислама одежду, и других нарушителейисламского «морального кодекса». Только с помощью таких мер можно добитьсяморального усовершенствования мусульманской общины, очистить ее от разлагающеговлияния насаждавшегося десятилетиями «западного образа жизни».
Не меньшее значение имеетуничтожение иностранного, и особенно американского, влияния, искорененияпоследствий проникновения в страну буржуазной массовой культуры, способствующейраспространению западной вседозволенности и упадку традиционных моральныхустоев. Но, поскольку опасность для мусульман исходит не только от«материалистического Запада», но и от «атеистического Востока», в борьбе противодной из «сверхдержав» не следует опираться на поддержку другой. Спасениемусульман в самоизоляции, в поисках собственного, «третьего пути» развития.
Многие ученые востоковедызадавались вопросом: что вызвало к жизни эти взгляды как — бы вырвавшиеся изсредневековья и со скоростью пули, ворвавшиеся в XX век. Возможно, ответ на этот вопрос кроется в политикесамого Мохаммеда Реза шаха. Его политика создала благоприятную почву дляподъема всенародного движения, и для «исламской революции» в частности [5, с.12].
Для широких масснаселения в духовных ценностях ислама воплотился тот комплекс факторовморального, этнического, гуманистического и социального порядка, в которомвыразился их протест против беззакония и произвола, аморальности и коррупции,деградации личности и отчуждения власти от масс.
Что касается самогодуховенства, волею судьбы оказавшегося во главе всенародной борьбы, то оно впервую очередь выступала за увеличение социально экономических условий своегосуществования и утверждения своей политической гегемонии. В течении 1978 года«исламская революция» духовенства, призванная осуществить эти не рекламируемыецели, еще выступала в качестве одного из потоков в общей струе всенароднойборьбы и не могла изменить народного характера революции.
Аятолла Хомейни, лидердуховенства, вставший в ходе антимонархической борьбы во главе народнойреволюции, полагал, что основные задачи «исламской революции» могут бытьпоставлены и решены только после свержения монархического режима.
Революционное всенародноедвижение в Иране было направленно против монархического режима и противполитики американского империализма. Империалистические круги сразу же увиделив этом движении серьезную угрозу своим военно-стратегическим и нефтяныминтересами и потому поспешили любыми средствами затормозить развитие массовойборьбы, направить в нужное им русло. Внешняя политика США, процесс формированияих отношения к событиям в Иране стали фактором, активно воздействующим наиранскую внутриполитическую ситуацию.
На протяжении мая 1977-1978 годах в ряды оппозиции вливались в основном студенты, квалифицированныеспециалисты, мелкие торговцы и часть духовенства. К июлю к ним присоединилисьгородские фабричные и строительные рабочие.
С октября 1977 года почтине прекращались демонстрации, и даже забастовки студенчества крупныхуниверситетов и большинства высших учебных заведении страны. В ответ на этовласти закрыли многие ВУЗы [5, с. 12].
Весьма активнуюдеятельность развернула религиозная оппозиция. Высланный еще в 1964 году изИрана и живший в иммиграции в Ираке, аятолла Р. Хомейни не переставал с тех порвыступать против шахской тирании и засилья американского империализма.
Развернувшиеся в стране впоследние месяцы 1977 года демократическое движение ознаменовало переходреволюционной ситуации к своей высшей фазе — общенациональному политическомукризису. Революционная ситуация перерастала в революцию. 9 января в «священном»городе Куме по призыву духовенства состоялась демонстрация, в которойучаствовали почти 4 тыс. студентов религиозных учебных заведений и ихединомышленников; они требовали упразднения авторитарной монархии и замены ееконституционным правлением. Демонстрация закончилась кровопролитием: войскамибыли убиты десятки и ранены сотни человек.
События в Куме явилисьфактически началом народной революции в Иране. После расстрела состоявшейся тамдемонстрации через каждые 40 дней (в соответствии с мусульманским обычаемотмечать конец траура) на борьбу поднимались одни города за другими. В борьбувключались все новые и новые слои населения.
Характерной чертойнародного движения на этом этапе было постепенное вовлечение в него населения,выступления которого проходили пока еще в общем, русле организуемыхдуховенством религиозных шествий и манифестаций. Но имели случаи исамостоятельных действий.
Кульминационным пунктомпервого этапа народной революции в Иране явились массовые демонстрации в началесентября 1978 года. Одновременно почти во всех крупных городах страны,охватившие сотни тысяч, а в Тегеране около 1 млн. человек.
8 сентября уступаядавлению военных- сторонников «жесткого курса», правительство объявило военноеположение в 12 городах. Несколько часов спустя в Тегеране произошли новыедемонстрации, в ходе которых их участники проявили поразительноесамопожертвование и готовность принять мученический венец, завешанные шиитскимисвятыми. Войска потопили демонстрации в крови. Этот день был назван в народе«черная пятница» [5, с. 194].
Несмотря на военноеположение и массовые расправы властей, результатом которых были тысячи жертв,народное движение практически не затихало ни на один день. Начался второй этапреволюции: наряду с продолжавшимися демонстрациями основной формой борьбы стализабастовки рабочих и служащих нефтяной и другой отраслей промышленности,транспорта, банков, частных учреждений, преподавателей и студентов. Всесоциальные слои выдвигали не только экономические, но и политическиетребования: отмена военного положения, освобождения политических заключенных,обеспечение всех прав и свобод. Зрело сознание необходимости полной ликвидациимонархического режима. Движение охватило практически всю страну, парализовавпочти все экономические центры. Утечка капиталов из Ирана оценивалось западнойпрессой в 50 млн. долларов в день. Прекращение экспорта нефти за короткое времяобошлось казне несколькими миллиардами долларов [2, с. 196].
Переплетениеантимонархических и антиимпериалистических настроений в народном движении нашлоотражение в обычном для лозунгов демонстрантов в ноябре- декабре 1978 годасловосочетании американский шах. Имели место поджоги и погромыирано-американских учреждений, распространялись листовки выселения всехиностранцев из страны. В декабре начался массовый «исход» американских гражданиз Ирана.
В конце декабря 1978 годабыла совершено формирование гражданского кабинета, которое взял на себя Ш.Бахтияр. Западная печать расценило поручение шаха Бахтияру возглавитьправительство как отчаянную попытку удержаться на престоле даже ценой отказа отзначительной доли власти [2, с. 205].
4 января 1979 года еще досформирования кабинета, Бахтияр выступил на пресс конференции с обещаниемотменить законы военного времени, ввести свободу печати и партийнойдеятельности, освободить политических заключенных, упразднить САВАК, выйти извоенного блока СЕНТО. В отношении шаха Бахтияр сообщил, что он вскоре уедет заграницу «на лечение», а в его отсутствие страной будит править регентскийсовет. В Иране и за рубежом мало кто был уверен, что миссия Бахтияра увенчаетсяуспехом.
С конца 1978 годареволюционные силы стали применять более серьезную тактику, свидетельствующую овозможности перехода к вооруженным средствам борьбы. В армии участились случаинеповиновения солдат приказам, дезертирства и открытые бунты. И, тем не менее, Бахтияруудалось сформировать правительство.
Большинство изпровозглашенных 4 января мер новое правительство стало сразу же проводить вжизнь. Шах покинул страну только после того, как меджлис большим количествомголосов утвердил новое законное правительство. Функции главы государства былипереданы регентскому совету из семи назначенных шахом членов. С этих событийпервой половины января 1979 года можно датировать новый, третий этап народнойреволюции, на котором власть оказалась в руках представителя умеренногопрозападного крыла светской оппозиции.
Основное содержаниенового этапа революции составляло противоборство двух политических платформ:программы Хомейни, предусматривающей продолжение народной революции «снизу»вплоть до создания «исламской республики», и программы Бахтияра, направленнойна осуществление «революции сверху», ограничивающей движение либерально-демократическими рамками.
Примечательной чертойтретьего этапа революции явилось постепенное возникновение в странедвоевластия. Наряду с бессильным правительством Бахтияра, лишь номинальноподдерживаемым армией и США повсеместно создавались революционные исламскиекомитеты, зачастую со штаб- квартирами в мечетях.
После 1 февраля, когда вТегеране был создан Временный комитет исламской революции, получивший в народеназвание «Комитета Хомейни», в стране окончательно оформился второй центрвласти.
Народное движение принялоярко выраженный революционный характер, обеспеченный решительными выступленияминаселения использующего такое средство борьбы как всеобщая забастовка.Фактически беспрерывное забастовочное движение охватило более 3- 4 млн. рабочихи служащих, решивших продолжать забастовки и демонстрации до полной победы, тоесть до установления в стране республиканского режима.
Правительство Бахтиярафактически было уже сметено волной революционного движения. Однако премьерупорно цеплялся за власть, используя в качестве козыря поддержку армии, хотя еелояльность кабинету становилась номинальной.
1 февраля 1979 годаХомейни прибыл в Тегеран. Революционные массы оказали ему восторженный прием ипроявили готовность к схватке с контрреволюцией. Хомейни лично несколько разрекомендовал своим сторонникам спокойствие, выдержку во время демонстраций изабастовок и категорический отказ от применения оружия. Такая тактикаруководителей революции объясняется, несомненно, стремлением избежатьгражданской войны.
5 февраля Хомейни объявило создании Временного революционного правительства во главе с Базарганом.Политическая борьба переместилась с улиц в кулуары парламента, где Хомейнипытался вызвать массовые отставки, чтобы лишить правительство Бахтияралегальной основы. Однако вопрос о власти разрешился иначе.
К 9 февраля монархия вИране фактически уже была низложена, и реальную политическую обстановкуопределяла почти негласная, но крайне жестокая борьба за власть, за заполнениесоздавшегося после бегства шаха политического вакуума. Как показали последующиесобытия, главными участниками этой борьбы являлись не Базарган с Бахтияром идаже не вооруженные силы, фактически решившие исход революции. Схваткаразвернулась между клерикалами- сторонниками аятоллы Хомейни и теократическогостроя, и лагерем левых сил Ирана — лагерем многоликим и разобщеннымразногласиями, состоявшими более чем из 30 организаций и групп [26, с.154].
Когда вечером 9 февраля вТегеране появились грозные признаки близкого восстания, хомейнисты нерасполагали инициативой в решениях и действиях. Вечером 9 февраля 1979 годаподразделения шахской гвардии «бессмертных» совершили нападение на учебную базувоенно-воздушных сил под Тегераном, принимавших участие в народныхдемонстрациях. Это нападение, которое в случае успеха могло стать прологомвоенного переворота, спровоцировало вооруженное восстание в столице. В ту женочь отряды моджахединов и федаинов окружили базу, вступили в бой с шахскойгвардией и к утру 10 февраля нанесли ей тяжелое поражение.
Факты свидетельствуют,что восстание произошло стихийно, без согласия и руководства политико-религиознойоппозиции [2, с.212].
Утром 10 февраля конкретныеприметы восстания появились по всему городу. Из многих мест слышались выстрелы,пулеметные очереди почти на каждой улице возвышались баррикады.[1, с. 156]
События 10 февраляразвивались очень быстро. В рядах вооруженных сил углубился наметившийся ранеераскол. Часть военнослужащих, главным образом сержантский и старшинский состав- фактически дезертировала, отказавшись повиноваться приказам генералитета иуговорам Хомейни остаться в казармах [26, с. 160].
Многие факты говорили орасколе армии. Большая группа военнослужащих опубликовала в газетах заявление,в котором выражала свою солидарность с восставшим народом [26, с. 161].
11 февраля тегеранскоевосстание вступило в решающий этап. В этот день вечером должна была состоятьсяобусловленная заранее тайная встреча начальника генерального штаба Каребаги сИсламским революционным советом. Но когда вооруженные столкновения предыдущейночи сорвали встречу, генерал по собственной инициативе созвал на совещание несобиравшийся много лет Высший военный совет вооруженных сил в составе 50военачальников. В ходе короткого совещания Каребаги добился согласия генераловна объявление о нейтралитете армии на основании «братства с народными массами»,что вызвало ликование среди народа [26, с. 161].
В течение самых напряженныхсуток тегеранского восстания- 11 февраля- были захвачены все главные опорныепункты шахского режима. Военные гарнизоны, полицейские участки, почти всегосударственные учреждения и министерства. Были арестованы многие сторонникишахского режима [26, с. 163].
«Временный оперативныйштаб» во главе с Таваккоти стал с утра 11 февраля главным координационныморганом захвата власти сторонниками Хомейни. Их задача заключалась в том, чтобыне допустить укрепления и вооружения левых групп, и подготовить почву дляперехода к следующему этапу — создание структуры новой администрации,управляемой напрямую из резиденции Хомейни и штаб- квартиры исламскогореволюционного совета, плюс сохранение вооруженных сил [26, с. 164].
Окончательный захватвласти сторонниками Хомейни состоялся на следующий день — в понедельник 12февраля. Тогда были взяты гарнизон Салтанатабад, где находились штаб- квартираСАВАК и ряд американских военных объектов, а также аэропорт Мехрабад. Бахтияртаинственным образом бежал, и в его канцелярию официально перебрался Базарган.Новый премьер- министр первым указом назначил начальника генерального штаба,трех своих заместителей, и временного начальника полиции [26, с. 165].
Одним из важнейшихзаявлений, переданных 12 февраля по радио и телевидению, стало новое обращениеаятоллы Хомейни. Лейтмотивом его стал призыв сдавать новым властям оружие,захваченное в арсеналах и военных частях [26, с. 166].
Таким образом,революционное чутье народных масс вывило их за рамки установленных религиознымруководством форм борьбы и подвело к пониманию необходимости использоватьвооруженные методы как единственное средство, способное привести к немедленномусвержению старого режима.
«Исламская революция»неразрывно связанна с провалом реформ, проводя которые шах, его окружение иамериканские советники нимало не считались ни с народом, ни с его традициями иобычаями. Социальный взрыв был неизбежен.
Исламскую революцию можноопределить как антимонархическую, антиимпериалистическую и антиамериканскую поосновной направленности, по характеру, движущим силами методам борьбы какнародную, по руководящей роли духовенства и организационно- идеологическойоснове как исламскую.
Революция в Иранепоставила на повестку дня вопрос о создании системы органов государственнойвласти, которая бы сменила государственный аппарат шахского режима. Процесссоздания системы этих органов оказался сложным и противоречивым.
Как известно, вантишахском движении принимали участие разнородные социально- классовые силы,каждая из которых преследовала в революции собственные цели. Так как в ходереволюции иранское духовенство во главе с Хомейни стало общепризнанным лидероми руководящей силой антишахского движения, его воздействие на процессформирования новых органов власти оказалось решающим [38, с. 196].
В феврале 1979 Хомейниприветствовали как политического и духовного наставника иранского народа. Былсформирован Исламский революционный совет из 15 членов, который управлялстраной вместе с временным правительством во главе с Мехди Базарганом, лидеромДвижения за свободу Ирана. 1 апреля того же года страна была провозглашенаИсламской Республикой Иран. В декабре вступила в силу новая конституция,объявившая Хомейни пожизненным факихом (руководителем). В ней высшая властьбыла официально закреплена за Хомейни (после его смерти — за его преемником), апрерогативы гражданской политической власти — за Президентом, Премьером иМеджлисом. С принятием этой Конституции было узаконено установление в странетеократического режима со всеми его атрибутами и пороками. Исламскаяреспубликанская партия (ИПБ) стала фактически правящей партией в стране.
1 апреля 1979 года послереферендума, на котором был предложен вопрос: “За монархию или за исламскуюреспублику?” — аятолла Хомейни провозгласил начало “правления Аллаха” в Иране.Страна получила название – Исламская Республика Иран, а власти претворяли жизньпрограмму исламизации общественных и семейных отношений, образования иуправления.
Исламский образ правленияс самого начала предполагал безраздельное господство духовенства и ни в коеймере не представляет собой суверенитет народа. Практические шаги духовенства повоплощению в жизнь этой теории во многом определили характер политическогоразвития Ирана после свержения монархии [38, с. 201].
Было много дискуссий отом, каким путем идти к достижению поставленных целей. Некоторые ссылались наопыт СССР, другие на опыт США, но все же победила точка зрения, что в Иранедолжен быть свой путь развития. Идеалы независимости, порожденные исламскойреволюцией, нашли свое выражение в курсе «Ни запад, ни Восток, а исламскаяреспублика», который и определяет отношения Ирана с другими странами особенно ссоседями. И этим Иран оградил себя от двух «сверхдержав» [31, с. 36]. Былирасторгнуто ряд военных и гражданских договоров с США и другими западнымидержавами, закрыты многие иностранные банки и компании.
В республике шиитскоеруководство, сумело превратить организации, созданные в ходе революции, в своюопору. В качестве своей вооруженной опоры служители религии создали Корпус стражейисламской революции, под их контролем оказались сохранившиеся органы полиции ижандармерии, а также армия. Возникшие на предприятиях и в учреждениях органысамоуправления были преобразованы руководимые муллами «исламские комитеты» сучастием предпринимателей. Вместе с территориальными комитетами при мечетях онисоставили низовую базу нового режима.
Считается, что Хомейнивернул Иран в средневековье, возродив некий “первоначальный ислам”. Это оченьспорное утверждение. Ни Коран, ни шариат ничего не говорят об исламскойреспублике с президентом, парламентом и имамом, стоящим над всейгосударственной конструкцией, хотя шиитское направление допускает разные типыгосударственного устройства.

2.2 ПоследствияИсламской революции. Современный Иран
Исламская революция 1979года под руководством аятоллы Хомейни в корне изменила уклад жизни иранцев.Несмотря на то, что в XXвеке шахи династии Пехлеви превращали Иран в светское государство,ориентированное на Запад, а позже на Соединенные Штаты Америки, но все-таки Иранстал исламской республикой. Исламская революция для Ирана означает достижениенезависимости, или развитие без зависимости, установление большей, чем прежде,социальной справедливости [31, с. 36].
Согласно принятымиранским шиитским духовенством взглядам, задачавозрождения «истинного ислама» лежит, прежде всего, на той частипреданного этой идее мусульманского духовенства и верующих. Они должны бытьготовы положить все свои силы и даже пожертвовать жизнью ради всемирнойисламской революции.
Официальная идеологияИсламской Республики Иран особо настойчиво пропагандирует тезис о том, чтоединственным полностью соответствующим фундаментальным идейно-политическимосновам ислама движением стала именно исламская революция в Иране. Революция,которая начиналась антишахскими выступлениямииранского духовенства во главе с аятоллой Хомейни в 1963 году и приведшая к свержению монархии иустановлению исламской республики в 1979 году
Иран во многом сложнаястрана, она многонациональна, в связи с этим сложна и религиозная ситуация. НаселениеИрана исповедует ислам, зороастризм, христианство, буддизм, иудаизм. Но все жеприверженцы ислама составляют 98 % населения страны, из них 95,7 % исповедуютислам шиитского толка, который согласно шахской конституции, является государственнойрелигией [41, с. 233].
Религия в Иране служитфактором объединения, фактором формирования национального самосознания. ДляИрана религия, невидимая власть, власть духовенства, которая стоит всегда рядомс государственной властью. «Муллотократия»- так исследователи стали называтьрежим, сложившийся в Иране [16, с. 99].
Аятолла Хомейни, умерший1986 году, до сих пор свято почитается всеми иранцами. Его портретами украшеныгорода и поселки, офисы всех государственных и частных учреждений, а часто идома иранцев. Имам Рухома Мусави Хомейни вошел в историю не только как вождьисламской революции в Иране, духовный и политический руководитель Исламскойреспублики Иран. Он вошел в историю и как крупнейший богослов, перу которогопринадлежат десятки книг, трактатов, статей по самым различным проблемамисламской теологии, а также собрания стихов. В концентрированном виде соивзгляды на будущее страны имам Хомейни изложил в завещании, которое былооглашено после его смерти. В нем он изложил своё понимание стоящих передиранским обществом проблем, дал наказы и рекомендации по продолжению делаисламской революции [31, с. 36].
За 10 лет правленияХомейни произошли серьезные изменения в недрах самой теократии, стремительнопродолжающиеся после его смерти: общество стало полно противоречий, которые вначале революции не существовало и которое принесло с собой духовенство. Послесмерти Хомейни противоречия в эшелонах власти стали нарастать еще быстрее.
Революция в Иране вызваласерьезную обеспокоенность в центрах капиталистической системы, опасающихсяутратить этот важный источник энергоресурсов.
Сразу же после приходавременного революционного правительства Ирана по средствам единовременныхполитических и экономических акций продемонстрировало свой отказ от участия вмировом капиталистическом бизнесе. Иран отказался от военно-политическогопартнерства с империализмом, от посредничества и услуг иностранных монополий впродаже нефти [37, с. 173]. В ответ на это страны Запада, США объявили Ирануэкономическую блокаду, прекратив ввозить в страну необходимые товары и вывозпродукции, приносящей стране не малые капиталы.
Пришедшие к власти врезультате исламской революции в Иране шиитское духовенство буквально с первыхдней своего правления начало активно проводить курс, направленный на экспортидей исламской революции. Для реализации этой политики практически во всехведомствах Исламской Республики Иран с первых дней её существования сталисоздаваться специальные органы. Одним из более эффективных в этом плане сталОтдел национально- освободительных движений, созданный по личному указаниюсамого Хомейни.
Приняв жесткийимпериалистический курс и разрабатывая свою стратегию хозяйственного развития,пришедшие к власти силы, начали с полного отрицания той экономическойструктуры, которая была создана при шахе. При этом они исходили из такназываемых принципов исламского пути экономического развития: созданиясамообеспечивающего хозяйства при закрытой экономике [37, с. 173].
Однако стратегия развитияИрана по этому пути, принятая Временным революционным правительством и кругами,оказавшимися у власти, в результате провозглашения в ноябре 1979 года исламскаяреспублика Иран, оказалась непоследовательной и противоречивой.
Нарушение хозяйственныхвзаимоотношений между центрами мирового капитализма и Ираном привели кэкономическим, социальным трудностям внутри страны. В то время каккапиталистические страны без особых трудностей возместили иранскую нефтьпоставками из других стран [37, с. 174].
С начала 80-х годов XX века отношения исламской республикиИран со странами Западной Европы переживали период упадка. Политические икультурные контакты были практически прекращены. Экономическое сотрудничество,активно развивавшееся в предшествующие десятилетия, находились в зависимости отвнутриполитических и внешнеэкономических факторов. Такое положение объяснялосьполитикой исламского руководства, выдвинувшего в после революционный периодантизападные лозунги и спровоцировавшие захват американских заложников, а затемразвязавшую ирано-иракскую войну. Ответом на эти действия стал разрыв СШАотношений с Ираном и объявление ему экономической блокады, к которой присоединилосьи европейское сообщество [15, с. 167].
Национализация крупнойпромышленности и банковской системы, конфискация активов иностранных банков икомпаний. Активное вмешательство государства в экономику страны, мероприятия поослаблению зависимости иранской промышленности от импорта, строгий контроль завнутренним и внешним рынком делали экономику Ирана малопривлекательной дляделовых кругов Запада [15, с. 167].
Иранский народ так и недобился того, на что надеялся, совершая революцию. Муллотократия ввергла странув состояние перманентного социально- экономического кризиса. В конце 1988 годаиз официальных данных центрального банка Ирана следовало, что при населении в49, 5 млн. человек 12 млн. иранцев живут ниже порога бедности, 22 млн.существуют, не «сводя концы с концами», лишь немногим менее 12 млн. живут вусловиях ненадежной обеспеченности. При этом за время после революцииколичество миллионеров, по официальным данным, увеличилось в семь раз.Возможно, Иран стоит перед новым витком социальных выступлений [16, с. 107].
Идея «исламскойреспублики» просвечивается в основном в пламени исламизации быта- тозатухающем, то вновь разгорающемся — в зависимости от политических маневровимущих. Главные атрибуты этого быта — строгая исламская одежда для женщин,олицетворяющая «высокие моральные качества», и не бритые лица у мужчин,символизирующие постоянную «революционную готовность» [5, с. 316].
Последнее десятилетиепринесло Ирану очевидные успехи в укреплении политической системы иэкономического базиса общества. Идеи иранской шиитской революции, т.е. идея иидеология «третьего пути» построения социально направленногогосударства на основе верховенства духовной власти и исламских принциповсоциальной справедливости, получили свой отчетливый образ и реализацию. При сохранениинаиболее консервативных общественных ценностей — частной собственности, свободыпредпринимательства, устоев семьи и национальных традиций — во многом решенызадачи по борьбе с нищетой и бедностью.
Сейчас Иранне ориентируется ни на одну из стран. В Иране условиях частичной международнойэкономической изоляции и определенного сопротивления консервативных круговосуществлена радикальная экономическая реформа.
Послабления всфере общественной и частной жизни стали проводиться еще более энергично с избраниемв 1997 году двумя третями населения нового президента Исламской Республики Иран- С.М.Хатами. Была принята программа переводанациональной экономики на свободное от исламских социально-популистскихограничений и экспериментов развитие, меры по открытию иранского внутреннегорынка для зарубежных кредитов и инвестиций. Также делались шаги по снятиюнекоторых жестких исламских ограничений и регламентаций в области культуры иискусства.
Вместе с темтакая линия действий не означает, что прагматическое иранское руководство взялокурс на демонтаж самого исламского строя. Отказаться от исламизации в смыслеглубокого внедрения в сознание иранцев идеи о необходимости продолжениясуществования фундаменталистского государства,укрепления его институтов, идеологии, морали и т.п. не может никто изпредставителей правящего шиитского духовенства, ибо это означало бы конец и ихвласти, утрату влияния духовенства в обществе. Это, в частности объясняет, почемунынешний президент ИРИ, как и ранее его предшественник, не торопится проводитьсвою либеральную, во многом ориентированную на восстановление отношений сЗападом и США линию.
В 1998 году меджлисом принятарассчитанная на 20 лет программа под названием «Экономика без опоры надоходы от экспорта нефти».
Она предусматриваетпостепенное их увеличение за счет не нефтяных источников. Согласно программе,ежегодные валютные доходы увеличатся в 2016 году.
Иран на сегодняшний деньобладает динамичной экономикой и заинтересован в развитии добрососедских ивзаимовыгодных отношений со многими странами. Стабильность экономики Иранапозволяет ему аккуратно расплачиваться со своими внешними кредиторами.
Нефть и газ — это основное богатство, на которое опирается Иран, но в настоящее время упор делается на развитие и расширение не нефтяных источников доходов.
После революции 1979 годав повседневную жизнь страны стали активно внедряться исламские нормы, и этатенденция была закреплена также конституционно. По ст. 4 « все гражданские,уголовные, финансовые, экономические, административные, культурные военные,политические и другие законы и установления должны быть основаны на исламских нормах»[28, с. 15]. Стоит отметить, что и в последнее время этот конституционныйпринцип не утратил своей значимости.
Исламизация вИране достигла своего пика к середине 80-х годов, когда буквально вся жизньстраны была сосредоточена на выполнении требований Хомейни и правящегодуховенства, защищать исламский строй на полях войны с Ираком, беспощадноискоренять внутреннюю «контрреволюцию»,противостоять проискам и заговорам «врагов ислама».
Еще однимтребованием для иранского общества было свято соблюдать лозунг «Ни Восток,ни Запад, а исламская республика», идти на самопожертвование иматериальные лишения, на отказ от демократических свобод и прав человека радисохранения «завоеваний ислама», «справедливого исламскогостроя» и т.п.
Понадобилосьотносительно немного времени, чтобы огромные человеческие жертвы и экономическийущерб от войны, от политики самоизоляции и «опоры на собственныесилы», нараставшее недовольство народа притеснениями и произволом властей,а также несостоявшиеся надежды тегеранских правителей на быстроераспространение в мире «исламской революции» стали явно проявляться.Что вынудило Хомейни и его окружение искать путивыхода из создавшегося военно-политического и социально-экономического тупика.Все это делалось на путях постепенной эволюции иранского исламского режима всторону сглаживания крайностей и негативных последствий попыток тотальной исламизации. Этот процесс проходил в условиях сложногопереплетения различных, зачастую противоположных, тенденций и напряженногопротивоборства, действующих в Иране и вне его политических сил.
В политической системе Ирана все органы власти, все население страны подчинено догмам ислама. Духовный лидер избирается узким кругом людей, а не всем народом. По Конституции, духовный лидер — это, прежде всего человек, в полном объеме владеющий знаниями в области ислама.
Теократическая модельформы государственного устройства и структуры органов власти была разработанааятоллой Хомейни еще в период его пребывания в изгнание в Ираке [38, с. 197].
Разработанная Хомейниструктура органов власти предполагает установление теократического образаправления, при котором светская и духовная власть нераздельны. Всязаконодательная и судебная власть сосредотачивается исключительно в рукахдуховенства. Парламент же не наделен никакой властью и представляет собойсовещательный орган [38, с. 201].
Руководителем государства, контролирующим деятельность всех законодательных, исполнительных и судебных органов, является высшее духовное лицо – факих. Высший государственный пост принадлежит президенту, возглавляющий исполнительную власть
Высший органзаконодательной власти — однопалатный меджлис состоит из 268 депутатов,избираемых населением на 4 года. Избирательное право предоставляется всемгражданам, достигшим 20 лет (женщинам это право предоставлено только в 1963).Законом предусмотрено лишение избирательных прав военнослужащих,вероотступников от ислама, нищих, лиц неопределённых занятий, политических иуголовных преступников.
Исполнительнаявласть осуществляется правительством — кабинетом министров. Судебная системавключает: Верховный кассационный суд, апелляционные, губернские и мировые суды.
Современная политическая ситуация в Иране непростая.Не все ветви власти согласны друг с другом, не все согласны с характером проводимыхреформ и темпами роста уровня жизни в стране.
В иранском обществе сегодня присутствуют две крупныеполитические группы, имеющие относительно разные позиции. Первая группа,известная как консерваторы, делает акцент на сохранении в обществе религиозных итрадиционных ценностей.
Другая группа, представляющая реформаторов, убеждена втом, что при сохранении исламских традиций необходимо уделить больше вниманиясовременным тенденциям. Наше общество сегодня неоднородно, это скорее пестрыйполитический конгломерат, находящийся в состоянии политической и культурнойконкуренции. А там, где присутствует конкуренция, всегда возникают препятствияи помехи.
Реформаторы акцентируют внимание на таких ценностях,как права человека, демократия, равноправие полов, индивидуальная свобода,призывая принять их в качестве всеобщего принципа. Консерваторы, не противпринятия этих ценностей, ибо считают, что эти понятия имеют глубокие корни висламе. Однако они не согласны с тем, чтобы механически перениматьперечисленные ценности в том виде, в каком они существуют на Западе. С точкизрения ислама, индивидуальная свобода людей на Западе существует в формеабсолютной необузданности. В Иране об этом сейчас много спорят.
В декабре 2006 года иранский меджлис принял решениеподписать международную конвенцию по правам женщин. Это вызвало демонстрациюпротеста религиозных деятелей в городе Кум. После этого на решение меджлисабыло наложено вето. Проблема заключается в том, что некоторые пунктыконвенции противоречили положениям ислама.
Реформаторы убеждены, чтоможно создать некий синтез исламских положений и конвенции. Консерваторы с этимне согласны. Они считают, что конвенция игнорирует особенности восточныхнародов. Специфика исламского подхода такова, что права мужчины и женщиныопределяются исходя из их физических и психических различий. Это противостояниев большей степени имеет характер научной дискуссии, а не политической борьбы.
Самые большие измененияпроизошли в отношениях Ирана с внешним миром. Иран стал членом Социально-экономическогосовета ООН. Он состоит из 54 членов, и каждый год обновляется на одну треть.Иран был избран в его состав в числе 18 новых стран.
В настоящее время идетпроцесс изменения внешнеполитической стратегии страны, в которой фактическивоенный аспект (цель Исламской республики Иран)- экспорт исламской революции,преобразован в культурно – цивилизационный [28, с. 20].
Но, не смотря на сложныевзаимоотношения в настоящее время с некоторыми странами, Иран стремиться красширению сотрудничества, прежде всего со странами европейского содружества вобласти экономики и промышленности. Стоит отметить, что отношения Ирана состранами Запада всегда являлись и являются определяющими во внешнеполитическомкурсе страны. В обмен Иран предоставляет этим странам льготные условия дляинвестиций. Западные деньги нужны Ирану, прежде всего для реконструкциинефтепромыслов и для создания новых производственных мощностей [27, с. 150].
В последние годывнешнеполитический курс Ирана, дает свои позитивные результаты. Решение проблеми разногласий с различными государствами на основе «диалога и логики»способствует взаимопониманию и улучшению отношений между странами. Иран сталболее открытым, радушно принимает у себя иностранных туристов, идет на контактысо многими государствами. Осуществляется девиз, провозглашенный президентом, М.Хотами,- «налаживания диалога между культурами и цивилизациями» [27, с.162].
Противостояние Исламскойреспублики Иран США с осени 1979 года по настоящее время исторически оказалосьоправданным лишь с одной точки зрения, оно показало и США, и всему миру, ииранскому народу, что исламская республика Иран способна проводить подлиннонезависимую внешнюю политику. Политику, свободную от необходимости лавироватьмежду двумя или несколькими державами [11, с. 165].
Противостояние с СШАстоило и стоит Исламской республике Иран больших потерь в развитии экономики.Иран лишил себя, возможно, важнейшего источника получения техники и технологий,необходимых, прежде всего для развития нефтедобывающей промышленности: это ценакоторую Иран заплатил за свою независимую от США политику [11, с. 166].
Необходимо отметить, чтоИран по прежнему слишком лакомый кусочек для Запада по многим показателям:запасам стратегического сырья, промышленному потенциалу и структуре, географическому,стратегическому положению и другим показателям. Именно поэтому самостоятельный,независимый политический курс этой страны вызывает на себя огонь критики,экономических и иных санкций и угроз.
Отношениезапада, к Ирану сегодня совершенно иное, чем 5 лет назад. Европейский Союзсовсем недавно почти подписал соглашение, которое вывело бы эту страну на новыйуровень взаимоотношений со странами Европы, однако соглашение подписано не былоиз-за того что, имелись политические возражения, в основном со стороны США.Причины этому следующие: Иран подозревается в поддержке терроризма, в том, чтодобивается получения ядерных технологий, есть претензии к нарушению правчеловека и за Ираном не замечено проявления активной позиции в урегулированииближневосточного конфликта.
Все эти причины являютсячисто политическими, хотя договор носил торгово-экономический характер.
К сожалению если США несогласны с каким-то вариантом развития событий, то даже Европейский Союз неможет принимать самостоятельного решения по тем или иным странам. Пример Иранаэто явно доказывает. Любые претензии на независимую, самостоятельную политикубудут встречать резкое неодобрение.
Проблема атомного оружияв Иране сегодня чересчур политизирована. Многие считают, что данная проблемаявляется лишь поводом для давления на Иран со стороны западных стран.
Конечно, болевым точкамив отношениях Ирана с мировым сообществом остается поддержка исламскихорганизаций, определяемых Израилем и США, как террористические и программасоздания атомной энергетики, осуществляемая не без помощи России [28, с.20].
И хотя Иран отрицаетпланы создания ядерного оружия, исключать такую возможность нельзя. Ираннаходиться между Израилем с одной стороны, Индией и Пакистаном с другой,располагающими ядерными технологиями или бомбами, но отличие от Ирана неявляются участниками ДНЯО [28, с. 21].
Важнейшим аспектоммногогранной проблемы исламской республики Иран и мировых сверхдержав являетсяаспект определения Ираном своего отношения к ним как к державам ядерным.
Этот аспект осложняетсятем, что на запад от Ирана и на восток от него есть государства, располагающиеядерным оружием (Пакистан, Индия, Китай, Израиль). Указанное обстоятельстводелает понятным озабоченность Ирана отсутствие у него ядерного оружия.
Безотносительно тому,станет Иран ядерным государством или нет, фундаментальные национальные интересыИрана делают необходимым рассматривать возможное появление этого оружия у неготолько как фактор, содействующий сосредоточению усилий государства в развитииэкономического и социального потенциала страны [11, с. 166].
Америка заинтересована вдестабилизации, ослаблении страны, изменении существующего режима. Для этогоразрабатывается целая система программ и мероприятий. Судя по вышеперечисленнымфакторам ситуация может стать достаточно нестабильной, и не исключено коренноеизменение обстановки в стране.
Еще недавно, в миресоздавались благоприятные условия для интеграции Ирана в международноесообщество, для развития и углубления отношений со странами Азии и Европы.Необходимо чтобы иранское правительство более активно воспользовалосьсложившейся ситуацией, что имеет немаловажное значение не только длямеждународного престижа Ирана, но, прежде всего, для экономической иполитической стабильности страны.
Если правительствоИсламская Республика Иран не сможет закрепить и сделать необратимыми поощряемыеим нынешние тенденции, если в социально-экономическом и внешнеполитическомположении страны вскоре не произойдут ощутимые позитивные перемены, то таммогут возобладать все еще влиятельные и настроенные на решительные действиясторонники исламского радикализма и экстремизма. Тогда деятельность,направленная на экспорт исламской революции и поддержку международноготерроризма во имя достижения панисламистскихидеалов создания мировой мусульманской общины, снова станет во главу угла иранскойвнешней политики.
Последствиямитакого курса стала бы еще большая дестабилизация обстановки в регионе Среднегои Ближнего Востока, нарастаниенапряженности в Средней и Центральной Азии.Неизбежно последовала бы жесткая реакция на это со стороны ведущих мировыхдержав, что означайте бы значительное общееухудшение обстановки в мире.
Развитиесобытий в Иране в 70-90 годы нашего столетия показало,что активное использования политического потенциала мусульманской религиидуховенством и связанными с ним политическими кругами, внедрение, в том числе исилой, политизированного ислама в качестве официальной идеологии теократического авторитарного государствамогут на какое-то время стать факторами,определяющими относительную устойчивостьсоциально-политической системы. Она создается на базе фундаменталистскогоисламского мировоззрения в рамках «исламскогоправления».
Возможно, чтона современном этапе развития, прочность исламского республиканского строя вИране сейчас зависит от сохранения хотя бы видимости единства духовенства, недопущенияослабления до опасного предела, совместно поддерживаемого этим сословиемприоритетного воздействия всего комплекса исламских факторовв оболочке существующего режима на социально-политическуюжизнь Исламской РеспубликиИран.

Заключение
 
Во второй половине XXвеке Иран под воздействием империалистических держав включается в сферумирового капиталистического хозяйства, этот процесс, происходящий в такойстране, как Иран отличается рядом специфических черт сравнительно ссоответствующими процессами в других странах. Главное отличие в том, что этотпроцесс происходил под внешним воздействием, затронул главным образомверхушечные прослойки местных имущих слоев населения. Еще одно отличие в том,что в Иране общественные отношения оставались традиционными, а существованиеновых общественных отношений было лишено массового социального резерва.
Страна находилась настадии крупного социально- экономического и политического кризиса. Необходимыбыли какие-то действия для его урегулирования.
29 апреля 1951 годапремьер министром Ирана стал доктор Мохаммед Мосаддык, представлявший интересынациональной буржуазии. Вопрос о национализации был для него не толькосредством достижения экономической независимости Ирана, но и единственнымспособом решения всех экономических и политических проблем страны. Но, неудачи,тупики правительства Моссадыка отразили именно общую несостоятельность поисковсамобытных путей развития иранского общества на базе сохранения егополуфеодальных социальных основ в условиях бурных общественных перемен всовременном мире.
Так в результате действийамериканского империализма в Иране было свергнуто законное правительствоМассадыка и восстановлена власть шаха, вследствие усилий которого страна намногие годы стала почти вассалом США, активно включилось в его агрессивныевнешнеполитические акции, и превратилась в один из форпостов американскогоимпериализма на Ближнем и Среднем Востоке.
Это позволиломеждународным нефтяным компаниям, прежде всего американским, продолжать грабитьнефть и другие природные ресурсы страны.
Для понимания предпосылокиранской революции необходимо уяснить характер и тенденции сдвигов,происходивших в общественно- политической и экономической жизни Ирана впредшествующие революции годы.
Социально-экономический иполитический кризис в Иране конца 50-х – начала 60-х годов побудил шахскийрежим во имя сохранения власти пересмотреть главные компоненты своей внутреннейи внешней политики. В целях оживления экономики страны иранская верхушкаосуществляла ряд реформ: важнейшей из них была аграрная реформа, нацеленная наликвидацию крупного полуфеодального землевладения и увеличения в аграрномсекторе удельного веса крестьянского хозяйства.
В середине 60-х годоввласти выдвинули концепцию об индустриализации страны как пути к преодолениюэкономической отсталости. Отказ от явной прозападной политики в области внешнеэкономическихсвязей, развитие добрососедских отношений с СССР и другими странами,способствовали реализации планов создания основ металлургической имашиностроительной промышленности.
Важным средством,позволившим шахскому режиму сделать крупные капиталовложения в развитие тяжелойпромышленности и экономической инфраструктуры, являлись все возраставшие доходыот продажи иранской нефти. Экономический потенциал Ирана значительно возрос.
Экономический ифинансовый бум, вызванный многократным увеличением цен на нефть, оказалчрезвычайно сильное воздействие на все аспекты жизни страны.
Увеличение финансовыхвозможностей породило у шахского окружения грандиозные экономические иполитические замыслы. Была выдвинута и активно пропагандировалась концепция«великой цивилизации», на подступах к которой, якобы находился Иран благодаря«революции шаха и народа».
Иран «великойцивилизацией» представлялся апологетами шахского режима в качестве великойдержавы, где господствует всеобщее благополучие массовый мир. Вдействительности же в период чрезвычайного финансового благополучия во внешнейи внутренней политике шахского режима приобрели преобладающий характерреакционные черты.
Некоторые зарубежныеавторы усматривают главную причину дестабилизации социально- политическогокризиса в Иране в интенсивной индустриализации, осуществляющейся в стране.
Если подводить итогиразвитию иранского общества и его хозяйства в 60-х — начале 70-х годов, следуетподчеркнуть, что рассматриваемый период является переломным в истории Ирана изнаменует собой наступление заключительной фазы переходного от феодального ккапиталистическому способу производства этапа.
Капиталистическиеотношения, которые в значительной мере в ходе общественных преобразованийускоренными темпами утверждаются не только в городе, но и в деревне, охватываютновые отрасли производства, экономической и социальной инфраструктуры,упрочивают свое положение в различных сферах государственной, общественной икультурной жизни.
Династия Пехлеви потеряласвои позиции в то время, когда большая часть населения станы не приобрела политическуюзрелость для принятия нововведений, вылившихся в реформах, так называемой, «Белойреволюции».
Невозможность принятиянового и оставаться на рельсах старого уклада жизни, нашло выход в созданииновой политической структуры, в основу которой положены принципы шиитскогоислама.
Часто, изменения вполитической, социально- экономической жизни страны проходят мирным размереннымпутем, в Иране же эти изменения проходили путем революции.
История избирает нетолько прямые пути. Нередко стечение обстоятельств вызывает неожиданный поворотсобытий, Который сложно, а то и невозможно было предсказать заранее. К такимисторическим парадоксам принадлежит и приход к власти в Иране шиитскогодуховенства и образования Исламской Республики Иран.
«Исламская революция»неразрывно связана с провалом реформ, проводя которые шах, его окружение иамериканские советники не считались ни с народом, ни с его традициями иобычаями, корнями, уходящими в многотысячелетнюю историю. Но именно народупришлось расплачиваться за реформы, которые несли прибыль только высшим слоямнаселения. Всеобщее падение нравственности и морали дополнило картину.Социальный взрыв был неизбежен. Духовенство им умело воспользовалось.
На содержание и характерреволюционного процесса в Иране, заметный отпечаток наложили особенности массовогообщественного сознания, а именно религиозного сознания.
В целом, иранскаяреволюция отличается редкой сложностью и противоречивостью своей внутреннейструктуры, обусловленной как своеобразием развития страны, так и особенностямиэпохи.
КонецXX века с полным основанием можноназвать временем превращения ислама в необычайно мощную социально-политическуюсилу на Ближнем Востоке и в Северной Африке, которая так или иначе активнопротивостоит внедрению в этих регионах современных ценностей Запада.
Исламскаяреспублика Иран — своеобразная лаборатория, в которой революционный исламвпервые в мировой практике стал средством для разрешения проблем, вставших вцелом перед исламской цивилизацией в XX веке.
Усовременного Ирана есть все основания войти в мировую историю в качествепервого в мусульманском мире государства, построившего «исламское правовоеобщество».
Нынешнее руководство ИРИ сталкиваетсяв последнее время с многочисленными внешнеполитическими трудностями. Онивызваны усиливающимсявоздействием на внутреннюю политику ИРИ внешнихфакторов, изоляции отзападного мира и технологическим отставанием от передовых стран, без преодолениякоторых невозможно продвижение вперед социально-экономического развития страны.
Возвращение кактивному участию в мирохозяйственных связях,включение в полном объеме в международное взаимодействие в сфере политических, информационных, гуманитарных икультурных обменов сопряжено для иранскогоруководства с непростым выбором. Иранскомуруководству необходимо находить компромиссные варианты вхождения в мировоесообщество и нормализации отношений с внешним миромпри сохранении своей национальной и конфессиональной особенности,отстаивании интересов страны общепринятыми методами, избегая идеологических крайностей и чрезмерной политизации своеговнутриполитического и внешнеполитического курса.Либо Ирану необходимо оставаться вне современных требований цивилизации ипродолжать вести борьбу за выживание.
ПосколькуИран был и остается одной из ключевых стран Среднего Востока, выбор им своего политического будущего станет однимиз определяющихфакторов международных отношений в этом и сопредельных регионах.
Рассматриваемый период — вторая половина XX века отличаетсянестабильностью в социально-экономической и политической жизни иранскогообщества. Но именно в этот период происходят те важные события, которые оказализначительное влияние на само существование и развитие современного Ирана.Наложив свой отпечаток практически на все сферы жизни исламской республики,сохраняющей свои традиционные воззрения до настоящего времени.

Список использованнойлитературы
1.        Агаев С.А. Иран:внешняя политика и проблемы независимости 1925- 1941 гг. — М., Наука, 1971.
2.        Агаев С.Л. Иран впрошлом и настоящем. — М., Наука, 1981.
3.        Агаев С.А. Иран:рождение республики. — М., Наука, 1984.
4.        Агаев С.Л.Иранская революция, США и международная безопасность: 444 дня в заложниках. — М.,Наука, 1986.
5.        Агаев С.Л. Иранмежду прошлым и будущим. События, люди, идеи. — М., Наука, 1987.
6.        Агаев С.А. РухамаХомейни. // Вопросы истории № 6, 1989, с.79- 100.//
7.        Агаев С.Л. Иранскаяреволюция: «Воспоминание о будущем»? // Народы Азии и Африки № 1, 1989, с. 54-67.//
8.        Алиев М.С.Антиимпериалистическое и демократическое движение 1949- 1953 гг. — М., 1976.
9.        Алиев С.М.Антимонархическая и антиимпериалистическая революция в Иране. // Народы Азии иАфрики № 3, 1979, с. 45- 58.//
10.      Алиев С.М. Рухоллаал — Мусави ал — Хомейни. // Азия и Африка сегодня № 10, 1988, с. 20- 25.//
11.      Арабаджян А.З.Сверхдержавы и исламская республика Иран. Иран: ислам и власть. — М., 2002. с.164- 167
12.      Демин А.И.Социально- экономический и политический кризис конца 50- х — начала 60- хгодов. — М., 1976.
13.      Дорошенко Е.А. Онекоторых концепциях современного иранского духовенства по вопросам религии игосударства. — М., 1971. с.118-135.
14.      Дорошенко Е.А.Эволюция исламских концепций в официальной идеологии Ирана (1963- 1983). Ислами проблемы национализма в странах Ближнего и Среднего Востока. — М., 1986,с.188.
15.      Дунаева Е.В. Ирани страны западной Европы: отношения развиваются. Иран: ислам и власть. М.,2002. с. 167- 177.
16.      Жданов Н.В.,Игнатенко А.А. Ислам на пороге XXIвека. — М., 1989.
17.      Иванов М.С. Очеркистории Ирана. — М., 1952.
18.      Иванов М.С. Иранв 60- 70-х годах XX века. М., 1977.
19.      Иран. Очеркиновейшей истории, под ред. А… Арабаджяна, — М., 1976.
20.      Иран: сборникстатей, под ред. Е.А. Дорощенко, — М., 1971.
21.      Иран: сборникстатей, под ред. Е.А. Кузнецовой М., 1973.
22.      Иран: экономика,история, историография, литература. — М., 1976.
23.      История Ирана. — М.,1977.
24.      ИсториографияИрана нового и новейшего времени. — М., 1989.
25.      Кременюк В.А.Борьба Вашингтона против революции в Иране. М.,1984.
26.      Крутихин М.И.Тегеранское восстание 9- 12 февраля 1979 года. Иран: история и современность. — М, 1983. с. 152- 170.
27.      Кулагина Л.М.Экономика английского империализма в Иране в конце XIX- начале XX вв. — М., 1981.
28.      Кулагина Л.М.,Ахмедов В.М. Иран выходит из изоляции. Иран: ислам и власть. — М., 2002, с.149-164.
29.      Мамедова Н.М.Исламское государство: соотношение государственных и идеологическихприоритетов. Иран: ислам и власть. -М., 2002, с.14- 23.
30.      Мачокки М. Иран вборьбе. — М., 1953, с. 54.
31.      Насер ХейраниНаубари. Иран после имама Хомейни.// Азия и Африка сегодня № 9, 1990, с. 36-38.//
32.      Ниязматов Ш.А.Ирано-иракский конфликт. -М., 1989.
33.      Оруджев С.А.нефтедобывающая промышленность Ирана. — М., 1965, c. 72.
34.      Павлович М.П.восток в борьбе за независимость. М., 1980, с. 54.
35.      Петров Н.Я.Шиитский фундаментализм и политика экспорта исламской революции. // Народы Азиии Африки № 4, 1990, с. 26- 37.//
36.      Резников А.Б.Иран: падение шахского режима. — М., 1983, с. 150.
37.      Рождественская Д.С.Внешнеэкономические связи исламской республики Иран с развитымикапиталистическими странами. Иран: история и современность. — М., 1983. с. 171-196.
38.      Скляров Л.Е.Становление новых органов власти в Иране (1978- 1981 гг.) Иран: история исовременность. — М., 1983. с. 196-218.
39.      Ушаков В.А.,Шестопалов В. Я. Кто организовал в Иране переворот 1953 г. // Вопросы истории №4, 1980, с.181-186.
40.      Федченко А.Ф.Иран в борьбе за независимость (1917- 1969 гг.). — М., 1970.
41.      Шпажников Г.А.Религия стран западной Азии. — М., 1976, с. 233.