Вступ
АнтичнаГреція, і особливо, Афіни, є яскравимприкладом того, наскількискладний шляхцивілізаційногорозвитку, якважко первіснійлюдині позбутисямайже тваринногостану і статичастиною цивілізації.
Клімат ігеографічнеположенняАттики не сприялирозвиткуземлеробства,і тому незабаромйого витіснилаторгівля. Здавналюди, що маютьдостаток, щоволодіютьземлею і маютьзнатне походження, стояли на верхнійсходинці соціальноїієрархії. Людинезнатногопоходження, що не маютьвисоких прибутківне мали і вагив суспільстві.Але з розвиткомторгівлі з'явиласябезліч людей, що завдякитільки своїйзаповзятливостізуміли нажитисобі статок.Вони були рівніземлеробській, корінній аристократіїза майновимкритерієм, алене мали головнуумову для одержаннясоціальнихі політичнихправ — знатнепрізвище. Вонистали потужноюопозицією.Зростанняневдоволеннянової торговоїеліти в сполученніз невдоволеннямпростого народу, що знаходивсяв кабалі в хазяїв, погрожуваввилитися всерйозне зіткнення.Виникла необхідністьу появі привладі правителя, що не допустивби цього. І такалюдина з'явилася.Сучасники іпослідовникишанували Солоназа розважливість, чесність ісправедливість.Він провівреформу, післякотрої будь-якалюдина незалежновід походженнямогла стативласникомвисокого статусу, підвищуючисвій майновийценз. Люди одержалистимул дляроботи.
Короткібіографічнівідомості
СОЛОН (Solon) (народивсяблизько 640 — померблизько 560 р. дон.е.) — грецькийдержавний діячі поет. Був синомЕксекестидаз афінськогоаристократичногороду Медонтидів, по материнськійлінії був родичеммайбутньоготирана АфінПісістрата.Зіграв важливуроль під часдовгої війниАфін із Мегароюза острів Саламін, закликаючиспіввітчизниківдо боротьбив знаменитійелегії, із якоїнам відомодекілька віршів.Близько 594 р. дон.е. був обранийархонтом іпосередником, завданням якогобуло вирішенняважкої політичноїі господарськоїситуації вАттиці. Солонпровів рядгосподарськихреформ, середяких: скасуванняборгів, що лежалина селянськихгосподарствах,і рабства заборги, грошовареформа, уніфікаціямір і ваг, одержанняафінськогогромадянстваосілими тутчужоземцями, ремісникамиі купцями. Ціреформи оздоровилисільське господарствоі заклали основирозвитку ремеслаі торгівлі. Заоснову політичнихреформ Солонприйняв поділнаселення, щоуже існував, на чотири класиза майновоюознакою. У такийспосіб вінзнищив привілеюпо праву народження, а статок громадянинапоставив узалежністьвід його участів справах держави.Солон обмеживповноваженняаристократичноїради Ареопагуна користьнародногозібрання і РадиЧотирьохсот, що вибираєтьсяродовими філами.Він увів народнийсуд (heliaia), пом'якшивДраконові (задеякими джерелами- Драконтови)закони. Післяпроведенняреформ Солонзалишив посадуі виїхав ізкраїни. Вінздійснив подорожна Кіпр, у Єгипеті Малу Азію.
Змістреформ Солона
Плутархговорить, що“найбільшрозважливілюди в Афінах, бачачи, що Солон, мабуть, єдиналюдина, за котроюнемає ніякоїпровини, що неє спільникомбагатих у їхніхзлочинах і втой же час непригнобленийзлиднями якбідні, сталипросити йоговзяти у своїруки державнісправи і покластикінець розбратам…”. Афіняни любилиСолона і довірялийому, “… прийнялиз задоволенням: багаті — як людинузаможню, а бідні- як чесну...”.
Належачидо тієї групиземлевласників, джерелом існуванняякої були торговіоперації, Солонне був зацікавленийу руйнуванніселянства, але, як аристократ, він був не схильнийпозбавлятизнать її першостів державі. Томувін пішов нахитрість.
Солон обіцяв“незаможнимрозподіл землі, а людям багатим- забезпеченняборговихзобов'язань”.Але він і неподумав задовольнитивимоги народу, що бунтує, цілком.Народних вождів, що вимагаютьперерозподілу, він назвав“такими, щовийшли на грабіж”і говорив, щовін не може“… рідних датихудим і шляхетнимчастку рівнумати”. Своїмзавданням Солонбачив не задоволеннявимог ворогуючихбоків, а відновленняналежногопорядку в державі.
Солону доводилосялавіруватиміж обома боками.Сам він говорив, що йому доводилося“вертітисянемов вовкусеред зграїпсів”.
У першу чергуСолон зробивтак звану сисахфію(буквально — “струшуваннятягаря”). Признавалисянедійснимивсі процентніборги. Так самостали вважатисянезаконнимизахопленняселянськоїземлі під виглядомзастави і скинулисязаставні стовпи, що стояли населянськихділянках. Всіті, хто потрапиву боргову кабалубули звільненій одержали свої ділянки.Відомо, що Солоннавіть розшукувавселян, що потрапилив рабство закордоном, івикуповувавїх за державнийрахунок. З цьогомоменту борговерабство в Афінахскасовувалося.Сисахфія булавизнана Аристотелемнайбільшдемократичнимзаходом. Змістїї сам Солонпояснював так:“Буде тоді лишенарод усьогокраще йти завождями, колине живе у вузді, не пригнобленийвище сил”.
Зміни, зробленіСолоном, виявилисяреволюційними.Селянська земляфактично належалаземлевласникам- аристократам, а самі селянипозбавилисясвободи, такщо Солон зламавсформованісоціальнівідносини, після йогореформ усяструктураафінськогосуспільствастала іншою.
Солон вживзаходів і вінтересахторгово-ремісничогонаселення.Звільненняселян без грошейі інвентарюсприяло одержаннювласникамимайстереньдешевих робочихрук. Великимморським крамарямбуло вигіднозалучення вАфіни як можнабільшого числафахівців — ремісниківчерез величезнийпопит на афінськийтовар. У їх жеінтересахособам, вигнаниміз рідних держав, дозволено булоселитися вАфінах і одержуватигромадянськіправа. Крімтого, особам, що вирішилиназавжди зісвоєю родиноюпереселитисяв Афіни длязаняття ремеслом, також булинадані громадянськіправа. Звичайно, ці заходи викликаливеличезнийприплив населення,і Афіни швидкоперетворилисяв державу здобре розвинутимиторговими іремісничимипрошарками, а також торговимивідносишенами.
Солон видавтакож закон, за яким батьки, що не навчилисвого синаремеслу, немали прававимагати йогопідтримки встарості. Цяміра такожповинна булазбільшити числоремісників.
І, нарешті, заборона вивозухліба з Афін, викликалападіння цінна нього, щобуло, звичайно, дуже невигіднозаможним селянамі аристократам- землевласникам, але зате буловигідно крамарямі ремісникам.
Як видно зцих заходів, Солон дійсностав “першимпростатомнароду” (такговорив пронього Аристотель).Він багато чогозробив длятого, щоб полегшитийого положення, але не залишивбез уваги іторгово-ремісничішари.
З розвиткомАфін як морськоїторгової державистарий розподілсуспільствана евпатридів, геоморів ідеміургів ставгальмуватирозвиток економіки.У людей, що належалидо нижчих класів, не було стимулунарощуватисвій добробут, тому що це нічогов їх правах незмінило б. Багатий, він залишавсянезнатним ібезправним.Люди процвітаючі, але, такі що немають знатногопоходження, часто ставалижертвами сваволіз боку меншзаможних, алебільш високогосоціальногостатусу. Припануючій соціальнійструктурінеможлива булавільна конкуренція, а значить іринкова модельрозвитку економіки.
Тому далекогляднийСолон “на підставіоцінки майнаввів поділ начотири розряди, що існувалиі раніш: пентакосиомедімнів, вершників, зевгітів іфетів. Всі взагаліпосади він даввиконуватигромадянаміз пентакосиомедімнів, вершників ізевгітів… Кожномурозряду давпосаду відповіднудо розмірумайнової оцінки, а тим, що належатьдо розрядуфетів дав участьтільки в Народнихзборах і судах”.
Розподілнаселення замайновим цензомбув дуже важливимдля розвиткуринкових відносин.Тепер будь-якалюдина незалежновід походженнямогла підвищуватисвій соціальнийстатус, підвищуючирівень свогодобробуту.Відповідноафіняни одержалипотужний стимулдля більш якісноїй об'ємної роботи.Вільна конкуренціяпризвела добільш інтенсивноготоварно-грошовогообороту, щопідвищило нетільки рівеньжиття окремихгромадян, алеі рівень добробутудержави в цілому.
Таким чином, Солон, перебуваючипри владі, врятувавдержаву відкривавогоперевороту.Він задовольнивмінімум вимогворогуючихтаборів. І хочаприйшлося йомупуститися наобман обохсторін, безперечно, головна заслугаСолона передбатьківщиноюв тому, що віндав можливістьекономічногозростанняАфінам, дозволивширозвиватисяринку.
Висновки
До VI століттядо н.е. в Афінахскладаласявкрай напруженаобстановка.Розвитоктоварно-грошовихвідносин призвівдо подальшогосоціальногорозшаруваннявільного населення.У середовищівільних виникаєцілий комплекспротиріч — міжбагатими ізбіднілимиевпатридами, які все ще утримуютьвладу, і багачамиз землевласників, крамарів іремісників, що прагнутьдо влади івикористовуютьневдоволеннябідноти і середніхта дрібнихвласників. Ціпротиріччякристалізувалисяяк протиріччяміж багатоюродовою аристократієюі народом (демосом), очолюванимбагачами.
Для пом'якшенняцих протирічі зімкненняусіх вільниху єдиний панівнийклас були потрібніглибокі соціальніі політичніперетворення.Започаткувавїх Солон, обранийархонтом у 594році до н.е. Головноюметою реформСолона булопримиренняінтересіврізних ворогуючихугрупованьвільних. Томувони носиликомпромісний, половинчастийхарактер.
Реформи Солоназ'явилися важливиметапом в утвореннідержави в Афінах,і їхні результатиможна порівнятиз політичноюреволюцією.
Але компромісний характер реформперешкоджаввирішеннюгострих протиріч.Реформи викликалиневдоволенняродової аристократіїі не задовольнилицілком демос.Боротьба міжними продовжуваласяі призвела довстановленнятиранії Пісістрата, а потім йогосинів (560- 527 рокидо н.е.), що закріпилиуспіхи демосув боротьбі заристократієюй зміцнилиполітичнийустрій, створенийСолоном. Пісістратполегшив положеннядрібних землевласників, надавши їмкредит. Великийрозмах будівництвасуспільнихспорудженьдавав засобиіснуваннябідноті.
Обстановкапісля реформСолона
Після 594 рокув Афінах борютьсятри групи: педіеї, жителі найбільшродючої рівниниАфін, паралії, жителі півострова, розташованогона південь відАфін, переважноморяки і крамаріі диакрії, жителігористої місцевостів північно-східнійчастині Аттики.Педіеї виражалиінтереси реакційнихземлевласників, паралії — торговоїаристократіїі заможнихгородян, а диакрії- дрібного селянства, звільненогоСолоном відкабали і міськоїбідноти. Начолі педіеївстояв Лікургіз роду Етеобутадів, на чолі параліїв- Мегакл із родуАлкмеонідів,і на чолі диакріївчерез деякийчас після реформСолона ставПісістрат. РідПісістратидівдо цього часузубожів, чимі пояснюєтьсяпекуча ненавистьПісістратадо педіеїв, щопослужила, засловами Аристотеля, причиною довіридо нього народу.Все афінськенаселеннярозділилосяна три табори, що підтримуютьякусь групу.
У результатіборотьби цихтаборів встановленийСолоном іпроіснувавшийлише чотирироки мирнийпорядок поваливсяі не відновлювавсяпротягом одинадцятьохроків. Незабаромчерез непримиренністьворогуючихбоків прийшлосявдатися докомпромісу: створена колегіяз десятьохархонтів — п'ятьіз них евпатриди, троє селян ідва ремісники.Але такий порядоквиявивсянестабільним,і влада зновуперейшла дорук аристократії.Свідчення цьому- лише монети, на котрих зновустали чеканитисяродові герби.
Це нове захопленнясвідчить пробезнадійністьусякого компромісув таких умовах, про можливістьзахопленнявлади і встановленнятиранії.
Пісістратяк ніхто іншийпідходив нароль народноговождя. Історичносклалося, щоця роль надаваласялюдям, що прославилисясвоїми військовимиподвигами.Пісістрат бувблискучимполководцем, він завоювавострів Саламін, що був перешкодоюторгівлі, томущо займав вихідз афінськоїгавані. Йомуж вдалося захопитигавань МегариНісею, що поставилоМегару в економічнузалежністьвід Афін. Так, що Пісістратзробив неоціненнупослуги афінянам.Багато в чомузавдяки цьомуйого групапосилюваласвій вплив.Правда, у 560 роцідо н.е. Пісістратбув вигнанийз Афін, але, зібравшиу вигнаннічисленну арміюз найманців, незабаромповернувся,і, спираючисьна союзників, знову досягвлади.
Прийшовшидо влади, Пісістрат, насамперед, приступив домасового вигнанняпротивників.Деякі з аристократичнихродів все жзалишилися, прийнявши владуПісістрата.Це була землевласницьказнать, що прекраснознала, що йомунічого не варторозорити івигнати їх, ау вигнанні безземлі, без торговихзв'язків і навиківвони б не вижили.Таким чином, ця частинааристократіїбула змушенамиритися зновими порядками.
ТираніяПісістрата
Звичайно, будучи вождемдиакріїв, Пісістратприступив дополіпшенняположенняселянства. Вінзначно розширивселянськийземельний фонд, наділив селянділянками зконфіскованихземель аристократіїне тільки вАттиці, але іна Саламіні, на Лемносі йв інших володінняхАфін, причомувін вжив заходівдо того, щобземля зновуне зосереджуваласьу руках багачів.Він щедро видаєселянам ізказенних сумпозички і коштина покупкухудоби, інвентарюі знарядь, потрібнихдля господарстваі на необхіднівитрати.
Уся діяльністьПісістратабула спрямованана врахуванняінтересівдрібного селянстваі їхнього захисту.Відомо, що Пісіситрат“сам давав уборг бідним… гроші на польовіроботи так щобвони моглидобувати засобидо життя землеробством...”.Здійснюючитаку політику, він хотів домогтисяжиттєздатностіселянськогогосподарства.Через це Пісістратхотів розвитив селянах почуттясамоповаги, зробити їх“сіллю аттичноїземлі”. Вінперетвориву державнесвято селянськесвято Діоніса, він офіційноприписав їмносити їхнійнаціональнийкостюм катонаку, чого вони вжепочали соромитися.
Існувалидумки і сучасників,і пізнішихісториків проте, що Пісістратздійснювавполітику відповіднодо інтересівнароду не простотому, що хотівдомогтисясправедливостістосовно нього.Зокрема, Аристотельтурботу пронарод пояснюєтак: по-перше, було вигідно, щоб селяни булирозселені покраїні і незосереджувалисьу місті, по-друге, така політиказдійснювалосядля того, щобселяни займалисяземлею і немали ні часу, ні бажанняпомишляти проуправлінськісправи, і, по-третє, обробка землізбільшувалаприбуток самогоПісістрата, тому що вінодержувавдесяту частинуврожаю. Звичайно, визначенувигоду Пісістратмав, але розпочатіїм заходи дляполіпшенняположенняселянства небули “побічнимефектом”, цяполітиказдійснюваласяусвідомленоі цілеспрямовано.
Пісістратнастількизміцнив своювладу, що післяйого смертів 527 році до н.е.вона без усякихпотрясіньперейшла дойого синівГіппія і Гіппарха.ПравлінняПісістратидівпрактично невідрізнялосявід правлінняПісістрата.
У цей чассеред аристократівстали формуватисягрупи вороженастроєні доіснуючогорежиму. Їм буловигідно те, щопередовийміський шарнаселенняперестав миритисяз тиранією. Вінміг із нею миритисядоти, поки воназнищувала йогоголовногопротивника- аристократію.Коли ж це булозроблено, диктатурастала відчуватисябезпосередньоміським класом, тому що заважалавільному йогорозвитку. Дотого ж в епохуправлінняПісістратидіву зв'язку звідкриттямнових ринківзначенняторгово-ремісничогонаселеннязросло і воновже починаєпретендуватина те, щоб керівникидержави цілкомвідбивали йогоінтереси. Існувалаще одна умова, що викликаланевдоволенняі слугувалаопору опозиції.Біля VI в. до н.е.перси захопилипротоки, у результатічого афінянипересталиодержуватихліб. Необхідністьодержуватийого з Єгипту, Сицилії абоІталії створювалиперебої з постачаннямі, отже, піднялиціни на хліб.Це неминучеповинно буловикликатиневдоволеннясеред селяні городян.
Користуючисьцим, аристократіяорганізуваларяд замахівна правителів.У 510 році Гіппійзалишив Афіни.Так закінчиласяепоха тиранії.
Висновки
Афінськатиранія булабільш стійкою, ніж в іншихмісцях, томущо до 510 рокуобходиласябез терору іперетворилаАфіни в потужне, багате і впливовемісто Греції.Навіть скептичнонастроєнийАристотельговорив, що“Пісістрат, узявши у своїруки владу, управляв суспільнимисправами скорішев дусі громадянськоїрівноправністі, ніж тиранії...”.Недарма тираніюназивали “золотимвіком”, “життямпри Кроні”.Скинення тираніїздійснилосялише післядовгих зусильнавіть такоївоєнізованоїдержави якСпарта, що буласпільницеюаристократіїв боротьбі зПісістратидами.Це показує, наскількивелика буласимпатія доПісістратидівсеред афінян.
Після вигнанняГіппія спартанціхотіли поставитина чолі Афінспартанофільскуаристократію, очолювануІсагором, аленарод нічогоі слухати проце не хотів ів сформованійситуації підтримаввеликих крамаріві ремісників, очолюванихКлісфеном ізроду Алкмеонідів, що підтрималиаристократіюв боротьбі зГіппієм і зновуповернулисяв Афіни післявигнання. Післядовгих тертьвлада зновуопинилася варистократії(на афінськихмонетах зновучеканятьсяродові герби).Аттичне селянствоне могло з циммиритися. Селянипрактично зусіх сіл збіглисяв місто й взялив облогу Ісагораі його прихильників.Ісагор буврозгромлений,і при владіопинився представникторгово-ремісничоїгрупи Клісфен.Будучи представникомгрупи, зацікавленої, насампереду свободітоварно-грошовогообігу, Клісфенне видав ніякихзаконів дляполіпшенняположеннябідноти. Всійого законистосувалисясоціальнихвзаємовідносині державногоустрою, але вцьому відношенніїм зробленодуже багато: він завершивроботу Солонаі Пісістратаі як би підбивпідсумок революціїVI століття істворив тойустрій, що іздеякими змінамипротримавсядоти, поки афінянистали незалежними.
РеформиКлісфена
Прийшовшидо влади, Клісфен, насамперед, знищив останнізалишки родовогорозділу. ПриСолоні цивільненаселенняділилося народові філи, фратрії і роди, очолюваніаристократією.При Пісістратівплив аристократіїзменшився, алепереворот 510року показав, що сили в неїще є. Тому Клісфен, насамперед, покінчив ізродовимиоб'єднаннями.Однак, він несхильний бувдо змін в областірелігії, і цілкомзберіг релігійнезначення філі фратрій, алепозбавив їхусякого значенняв державнійсистемі. Замістьчотирьох старихфіл він розділивАттику на десятьнових немовби перемішавшивсе населення,і принцип розподілустав територіальним.Оскільки старіроди були особливосильні в місцяхзнаходженнясадиб їхніхпредставників, Клісфен включиву кожну філупо одній третині(“триттії”) ізрізних місцьАттики: з Афін,із внутрішньоїрівнини Месогеїі з прибережноїсмуги. У кожнійфілі було приблизнооднакове числомешканців. Філирозподілялисяна деми (окреміселища), що сталитепер адміністративноюодиницею. Інодів дем входилодекілька селищ, так, наприклад, в Афінах кожнийквартал містабув дем. Кожнийдем мав своєсамоврядування, вів списокпроживаючиху ньому громадян.Головою демабув демарх — головний скарбник, що мав поліцейськіфункції і стягувавподатки. У кожномудемі пропорційночислу мешканцівза особливимрозкладомвибиралисяпо жеребу кандидатив Раду п'ятисот(вищий законопідготовчийорган держави).
Таким чином,із родовимипривілеямибуло покінченоназавжди. Громадяниофіційно іменувалисявже не по по-батькові, а по дему. Клісфенцілком зберігмайнові привілеї, на вищі посадимогли обиратисялише громадянитрьох першихрозрядів, щодосягли тридцятьохроків, незалежновід походження.
Пісістратидивсі ще не втрачалинадії повернутисобі владу, тимбільше, що їхпідтримувалаСпарта, та й вАфінах булочимало їхніхприхильників.Щоб попередитиможливістьповерненнядо тиранії, Клісфен ввівостракізм(черепкування).У Народнихзборах ставилосяпитання: чипотрібно подаватичерепки. Якщотак, то збиралисяособливі народнізібрання длячерепкуванняпід головуваннямрад дев'ятиархонтів іпританів (неменше 6 000 громадянин).Кожний писавна черепку ім'ятого суспільногодіяча, якоговін вважавнебезпечнимдля спокоюдержави. Той, хто отримавбільшістьголосів підлягаввигнанню надесять років, після закінченняяких міг повернутисядодому. Причомувигнання нетягло ніякоїганьби, майновигнанця залишалосяйого власністю, він продовжувавкористуватисявсіма громадянськимиправами. Цейзахід був доситьефективним, завдяки йомубагато противниківі Клісфена, інаступнихправителівбули віддаленівід державиі не заважалипроведеннюперетворень.
Висновки
Таким чином, Клісфен міцнозакріпив порядок, початок якомупоклав ще Солон.Він, звичайно, нічого не зробивдля селянства, але з іншогобоку, у йогоінтересах діявПісістрат іна порівняновеликий рівеньпідняв йогожиття, а наторгово-ремісничугрупу практичноне звертавуваги. Тому доприходу довлади Клісфенаселянство незнаходилосяв тяжкому положенні, а крамарі бідувалив наданні їмбільшої свободи.Тому Клісфені віддавав їмусі сили.
РеформиКлісфена завершилидовготривалийпроцесс становленнядержави в ДревніхАфінах.
Списоквикористаноїлітератури
Лурье С.Я. История Греции: курс лекций, С-Пб., 1993.
Виппер Р.Ю. Лекции по истории Греции, Ростов-на-Дону, 1995.
Виппер Р.Ю и Васильев А.А. История древнего мира, М., 1994.
Андре Боннар Греческая цивилизация, М., 1993.
Колобова К.М. Очерки истории Древней Греции, Л., 1958.
Фролов Э.Д. Рождение греческого полиса, Л., 1988.
История Древней Греции под ред. Авдиева Н.В., М., 1972.
История государства и права зарубежных стран под ред. Галанзы В.А., М., 1963.
История древнего мира под ред. Дьяконова Б.Н., М., 1982.
Древняя Греция под ред. Струве В.В., М., 1965.
Кечекьян С.Ф. Государство и право Древней Греции, М., 1963.
Хрестоматия по всеобщей истории государства и права, под ред. Чернеловского Д.П., М., 1994.
Андреев В.Ю. Греческий полис, М.,1976.
Яйленко В.П. Греческая колонизация VII-III в. до н.э., М., 1982.
Покровский М.М. Этюды по афинской политии Аристотеля, М., 1893.
Плутарх Избранные жизнеописания, М., 1961.
Аристотель Афинская полития, М., 1937.
Виппер Р.Ю. История Греции в классическую эпоху, М., 1918.