Феноменология А. Шюца и П. Бергера. Феноменология - социологическая парадигма, основанная на философии Э.Гуссерля 1859-1938 , согласно которой индивиды воспринимают окружающий мир через призму субъективных значений, приобретенных в процессе социализации.
Отсюда следует, что общество - часть человеческого творения. Основателем этого соц. направления был австро-американский философ и социолог Альфред Щюц 1899-1959 , разработавший своеобразную разновидность понимающей социологии. Его основные труды Феноменология соц. мира 1932 , Возвращающийся домой. Считая, что позитивизм искажал природу соц. явлений, отождествляя их с явлениями природы, Щюц разработал концепцию интерсубъективного мира. Суть этих представлений в том, что позиции, взгляды на соц. реалии одного индивида и другого несовместимы, ибо каждый человек оказывается в своем особом мире повседневной жизни.
Шюц считал, что адекватная коммуникация возникает благодаря появлению общего для взаимодействующих интерсубъективного мира, т.е. привычного соц. мира, который в конечном счете обусловлен интеракциями между людьми, принадлежащими к одной весьма узкой соц. группе, которую социолог называет домашней группой.
Концепция дома. Особый интерес для Шюца вызывает проблема реадаптации индивида к своей домашней группе после того, как они ее покинули по тем или иным причинам и какое-то время жили в иных соц. группах, неизбежно усваивая новые знания и новые измерительные линейки ценностей, типичные для этих групп. Здесь положение возвращающегося отлично от положения чужестранца, поскольку последний готов к тому, что этот мир организован иначе, чем тот, из которого он прибыл.
Возвращающийся же ожидает встретить то, что ему хорошо знакомо, но ситуация полностью меняется для возвращающегося домой индивида пример с солдатом. Шюц приходит к выводу, что поначалу не только родина покажет возвращающемуся незнакомое лицо, но и он покажется странным тем, кто его ждет. Питер Бергер 1929 - американский социологи, австриец по происхождению - также представитель феноменологической школы социологии.
Его основные работы Шум торжественных ансамблей Приглашение в социологию Социальное конструирование реальности Священная завеса и т.д. В 1966 году Бергер с в соавторстве с Т.Лукманом написал сою самую известную работу Соц. конструирование реальности, в которой излагалась теория феноменологической социологии знания, ориентированная на реальность жизненного мира, на повседневное знание, предшествующее научному и любому другому.
Смысл теории в том, что общество создается благодаря деятельности индивидов, которые обладают знанием в виде субъективных значений или коллективных представлений. Следовательно, соц. реальность конструируется конкретными субъективными значениями людей в процессе их деятельности. Созданный в процессе социализации интерсубъективный мир продолжает существовать, но его необходимо поддерживать. Эту функцию выполняет легитимация, т.е. способы объяснения и оправдания соц. реальности.
Главные агенты поддержания - значимые другие. Субъективная реальность по Бергеру всегда зависит от специфического соц. базиса и требуемых для ее поддержания соц. процессов. Важнейшим средством поддержания здесь является общение и употребление одного языка. Через общение индивиды сохраняют в памяти реальности. Но субъективная реальность может трансформироваться напр при прекращении общения или контакте с альтернативной реальностью.