Общее пон детерминизма – учение о всеобщей связи и обусловленности. Н.А. дает другое определение – учение о способах и механизмах формировании определенности. Слово детерминизм в литературе используется двояко: учение о мех формирования определенностей; сам механизм. Детерминизм – мех формирования определенностей. Проблемы Д прямо связаны с детерминизмом. Откуда берется определенность у Демокрита: она просто есть сразу. У Платона разум играет опред роль, у них определенность каждой вещи формируется космических порядком. Форма указывает на предназначение вещи. У Спинозы субстанц детерминизм. Все вещи модусы субстанции, субстанция определяет порядок связи. Гегель поставил вопрос: чем детерминир развитие? В чистом виде, в виде идеальной предметности, типы детерминизма открыты в ф задолго до науки. Они формируются в контексте фил рассуждения, а наука для них находит применение.
Понятие детерминизма и индетерминизма. Индетерминизм – отриц детерминации. Это отрицание возможности рац объяснить мир. Детерминизм и рационализм совпадают, т.к. детерминизм это учение о способах формирования определенности, рационализм тоже обосновывает как из субст возник определенность. Рац мышление становится концепцией детерминизма. Детерминизм послед выражен только в рац мышлении. Индетерминизм – это учение, которое отрицает или сомневается в детермин определ событий, он закрывает возможность рац объянению. Откуда он берется? 1) Индетерминизм связан с признанием свободы. Индет царствует там, где появляется свобода, но это не верно, не грамотно. Но это вовсе не потому, что свобода детерминирована. Индет появл там, где дб детерм, но его там не обнаруживается. Свобода мб зачинателем нового детерминизма, детермин мб продуктом нашей свободы. Свобода не отриц детермин, она м порождать новые детерминации, но сама свобода детерминации не подлежит, она разрывает путы детерминации. Чтобы создать новый проект, в котором будет свой детерминизм, в этом смысле свобода всегда подсказывает чему подчиняться. 2) Почему же тогда возникают высказывания индетерми? Когда привыкли к одному способы формир действит, а на самом деле этот способ не обнаруж. Индетермин – это сигнал тревоги, что старого детермин мы не видим, а новый не опознали. Надо искать новый тип детерминации. Свобода это перерыв между двумя детерминациями, свобода так может рождать новые проекты.
Принцип причинности. Это ключевая категория детерминизма, т.к. пон детерм указ на мех формир определенностей, а действующее начало причина, действие происходит из причины. Что позвол назвать ту или иную связь причинностью? Если 2ое следует за 1 не значит, что первое прич второго. Важно отношение генезиса, порождения. Причина порождает следствие. Причино-следств связь созерцание не устанавливает. В созерц мы не видим прич-следств связь. Прич-следств связи обнаруж в практике. Прич-следств связь это связь необходимая между причиной и следствием, это связь, которая действует с необходимостью. Без знаний прич-следств связей невозможно разумно действовать в мире. Как принцип детерм и причинности связан. У демокрита весь принцип детерминизма исходит из причинности. У Аристотеля 4 причины, которые принадлежат разному уровню. Есть причина элементарная, а есть субстанциальная. Детерминизм сложен том, что с одной стороны идет элементарная причина, с другой субстанциальная причина. Причинность – это мотор всей детерминации. Причинность организованна в разные ряды, иерархии. Проблема появляется там, где всё пытается свести к элементарной причины. Лапласовсий детерминизм пытается свести мир детерминацию к цепочке элементарных причин. Мир, в котором нет случайностей. Есть случайность, как мера нашего незнания. Чтобы разум мог работать со случайность, придумано понятие вероятности. Если бы мы обладали божественным всезнанием, получилась бы фаталистическая картина. Это и есть Лаплассовский детерминизм. Гегель отличается от Лапласса тем, что на уровне существенных структур и значимых событий и у Гегеля всё предрешено логикой мирового разума. Но у Лапласса всё предрешено на ур каждого мельчайшего единичного события. А гегель на уровне мельчайших событий допускает случайность. Но эта случайность работает на осуществлении интегральной необходимости. Это означает, что с т.зр. Лаплассовского детерминизма, что после франц революции к власти придет именно Наполеон и т.д. А у Гегеля это не запрограммировано в логической идее, но эта случайность не может нарушить планы мировой идеи. Необходимость прорывается на дорогу через массу случайностей. На уровне каждого элемента жесткой необходимости нет, есть случайность с вероятностью. А с необходимостью будет статистич распределение. Необходимость действует на уровне интегральных параметров системы. Случайность появляется, т.к. она присуща не самому элементу, а случайность появляется, когда элементы объединяются в толпу. Связь случайности и необходимости – это статистический детерминизм. Случайность не отменяет необходимость, но жесткая заданность действует на ур интегральных хар-к. Но вначале это осознанно не было. Статистич распредел жёстко причинно обусловлено. Теперь на уровне каждого элемента нет жестко заданной хар-ки. Квантовая мех открыла фундаментальную роль случайности. Это та случайность, которая работает на уровне заданной необходимости. Н.А. новый вид случайности – которая является источником нового порядка. Но она не появляется ниоткуда, он появляется там, где сис-ма переходит в состояние хаоса. Появляются следующие возможности: от хаос к порядку. В этом хаосе присутствуют возможности не деградации, а нового порядка. Где случайность подчинена необходимости. Лаплассовский детерминизм: всё сводится к цепочке элемент прич. Вероятн детермин: случ есть на ур элемент хар-к. 2 вар вероятн детермин: случайность есть следствие коллект повед; случайность подчинена необходимости. Так же в функциональном детерминизме. В нем тоже существует случайность. Там поведение эл-ов подчинено выполнению функций в рамках целого. Он имеет место в живом организме. Что есть в организме? Функция заставляет элемент работать вместо других элементов. Над всем организмом властвует функция. Функция господствует над элементом. Первично не структура, а функция. Функция определяет структуру. И здесь господствует необходимость. Жесткая запрограммированность. Когда в сис-ме нет предзаданности, новый порядок рождается из случайности.
Возможность и действительность.
Возможность указывает на ростки чего-то нового в наличной действительности. Возможность коренится в наличной действительности. Она позволяет увидеть ростки нового в старом. Абстрактная и конкретная возможности. Абстрактная возможность отвечает на вопрос: разрешено ли это событие законами природы вообще? Если в принципе возможно, но в наличной действительности нет наличных условий, чтобы возможность стала действительностью. Конкретная возможность это когда действительно есть возможность сделать что-либо.