Евгений Валентинович де Роберти (1843-1915 г.г.) (точнее - Де Роберти де Кастро де ла Серда) - представитель позитивистской философии. Развил концепцию, получившую название "робертизма": гносеология - часть социологии как основа науки о разуме. Стремился "поднять эмпирическое знание общественных фактов на высоту точной теории".
С его точки зрения, социология как опытная наука об обществе должна быть тесно связана с психологией. Предметом психологии является психическая деятельность людей, определяющая их социальную деятельность.
Психическая деятельность развивается под влиянием:
ü биологических факторов;
ü социальной деятельности (ведущее звено, по мнению Де Роберти).
Де Роберти выделял:
ü индивидуальную психику;
ü коллективную психику - совокупность чувств, восприятий, образа мыслей тех или иных социальных групп, национальных общностей.
Коллективная психология - психология народов и масс. Коллективная психика, проявляясь в поведении людей, воплощается в их морали, нравственных нормах и принципах человеческой жизнедеятельности.
Основные труды: “Социология” (1880 г.), “Новая постановка основных вопросов социологии” (1909 г.).
Николай Иванович Кареев(1850 – 1931 г.г.)–историк и социолог. Он указывал на две основные стороны социологии:
ü социология - система взглядов "на то, что нужно прежде всего видеть в обществе и как понимать его природу";
ü социология решает, какие методы применяются к изучению общественных явлений.
Социология исходит из общей картины общества (мировоззрения), которая создается социальной философией. Она опирается на факты, науку. Н.И. Кареев выделял три основные стороны духовного бытия:
ü интеллектуальная (ум);
ü эмоциональная (чувства);
ü волевая.
В общественной деятельности людей эти стороны одинаково важны.
Основные труды: “Введение в изучение социальных наук” (1903 г.), “Введение в изучение социологии” (1907 г.).
3. Современная социология представлена множеством научных школ и направлений. Всех их можно разделить на две большие группы:
ü макросоциологические теории;
ü микросоциологические теории.
Макросоциологические теории описывают социальные закономерности надиндивидуального порядка. Логика исследования предполагает движение от общего к частному (от “общества” к “индивиду”).
Микросоциологические теории пытаются объяснить общесоциологические закономерности через анализ человека и способностей его социального взаимодействия с другими людьми. Методология этих теорий предполагает движение от частного к общему (от “индивида” к “обществу”).