Сократ (470/469 - 399 гг. до н.э.) – самый знаменитый философ Древней Греции. Философские учения Сократа ознаменовали поворот в философии – от исследования природы внешнего мира к исследованию проблем человека. Деятельность Сократа сформировала новое русло в развитии философской мыли античности.
Сократ был сыном скульптора Софрониска и повитухи Фенареты. В молодости Сократ учился искусствам у Дамона и Конона, слушал Анаксагора и Архелая. Сократ умел читать и писать, но не оставил после себя никаких сочинений. Сократ отличился в ряде военных сражений. Вёл образ жизни нищего мудреца и нахлебника. Сократ славился в искусстве ведения спора, отказывался от дорогих подарков и всегда ходил в старой одежде и босиком.
Сократ создал методы анализа понятий, который назвал майевтика и диалектика, также он связал положительные качества человека с его знаниями, и тем самым направил внимание мыслителей на значение личности человека. Многие историки философии называют Сократа первым философом в собственном смысле этого слова. С появлением Сократа, философская мысль впервые в своей истории обращается к человеку, исследуя его собственные принципы и приёмы.
Сократ также был известен своими парадоксальными высказываниями, которые носят название сократовских парадоксов. Среди знаменитых сократовских парадоксов можно выделить следующие:
В области политики и управления государством, Сократ считал, что у власти должны стоять только благородные люди. Благородные люди могут управлять государством даже без участия философов, но сам Сократ, защищая истину, не раз принимал активное участие в общественной жизни Афин. Сократ осуждал тиранические форм правления и тиранов. В 399 году до н.э. Сократу было предъявлено обвинение в том, что Сократ не чтит богов, и в том, что он развращает юношество. Сократ, как свободный афинский гражданин, не был казнён палачом, а сам принял яд.
Одно из центральных мест в философии Сократа занимает учение о добре. Сократ считал, что добродетель должна быть сведена к знанию, и что любой человек может стать добрым, если он будет знать в чём именно состоит добро. Сократ утверждал, что любое зло происходит из того, что человек не знает, в чём состоит добро. Не один человек не является злым по природе и добровольно. В древнегреческой культуре были 4 традиционных добродетели:
Все эти 4 добродетели Сократ сводил к одной – к мудрости. Нужно отметить, что такое оптимистическое отношение к знанию является отличительной чертой многих общественных и этических реформаторов. Этот «оптимизм знания» является инструментом для достижения этических, общественных и культурных идеалов. Сократ был убеждён, что добро и польза имею одинаковое значение. Ряд философских школ, возникших благодаря влиянию философии Сократа, в частности представители киренской гедонической философской школы, Сократовское понимание добра толковали в контекст примитивного утилитаризма и эвдемонизма. Сократ, в своих философских воззрениях, не сводил добро к элементарной материальной выгоде, а наоборот, утверждал, что только высокие этические чувства могут нести истинную пользы для человека.
К появлению в философии Сократа философская мысль греков уже уничтожила веру в олимпийских богов. Поэтому философия Сократа стояла на повороте греческой мысли к единобожию. Важно отметить, что Сократ был первым мыслителем, кто начал понимать Бога не как природную, а как нравственную силу. Бог для Сократа – источник всякой добродетели. Отождествление Бога с идеей добра сближало философские воззрения Сократа с монотеизмом, а в определённых моментах и с христианством. К натурфилософским изысканиям и исследованиями природной физики Сократ относился равнодушно, потому что считал, что эти исследования нельзя применить к для нравственной преобразования человека и общества. На эту точку зрения Сократа оказывали влияние слабое развитие техники в ту эпоху, и тот факт, что философы-досократики исследовали не отдельные стороны закономерностей природы, а космос как целое.
В области философии политики Сократ считал, что общество и государство – это не сферы борьбы индивидуальных и групповых эгоизмов. В основе государства и общества, согласно Сократу лежит идея целого, определённый разумный план, освященный Богом. Чтобы управлять государством, нужно этот план понимать.
Из истории философии нам известно, что проблема человека – одна из центральных для философии.
Сократ был первым философом, кто отказался от изучения природы, и стал исследовать проблемы человека. Сократ утверждал, что главная цель его философии – это помощь человеку в его познании самого себя. Сократ полагал, что несмотря на всё многообразие мнений, истина всё же единственна, и что истина открывается человек только посредством разума. Познание самого себя – это важное условие самоопределения человека мире. С помощью знаний, считал Сократ, можно обрести все возможные добродетели, храбрость, справедливость, умеренность, мудрость. Если у человека отсутствуют эти добродетели, то он не может выполнять свои общественных и политические функции.
Сократ ценил значение земледельческого труда в человеческой истории, и этот труд, считал он, не губит человека и не разрушает общинный строй жизни. Сократ высоко ценил истину и человека. Истину Сократ видел в раскрытии таких понятий, как «красота», «справедливость», «благо», «мудрость», и перенесении этих понятий на человека. Высшая цель жизни человека, Сократ видел в достижении счастья и блаженства. Таким образом, сущность человека в философии Сократа раскрывается через понимание добра, и какую роль оно играет в нравственном развитии человека и общества.