Разделы аксеологии

Разделы аксиологии

Аксиология изучает вопросы, связанные с ценностями, и местом в реальности и структурой мира, то есть о связях между ценностями, с культурными факторами и структурой личности.

Человек достаточно сильно выделяется среди живых существ, а значит должен относится к факторам своего бытия дифференцированно. Находясь в состоянии напряжения, человек пытается разрешить вопрос Сократа «Что есть благо?» человек оценивает факты своей жизни по значимости, реализует свое отношение к миру.

Ценностью для человека считается все, что имеет определенную значимость, личностный или общественный смысл. Под ценностью мы понимаем нечто дорогое, родное, то что мы оцениваем сознательно. Иначе выражаясь, это сбое отношение человека, как индивидуума, к определенным вещам, предметам, явлениям, которые находятся в его окружении и имеют влияние на его жизнь. Так к примеру природный ландшафт, облагороженный человеком, приобретает для него новый более глубокий смысл, а значит приобретает некий мемориальный, культурный статус ценности.

Философский подход, в котором рассматривается концептуальные субъективные отношения, находит смысл в объективных ценностях. В этом смысле ценность придается всему, что входит в окружающее пространство сознания человека, это идеи, поведение, идеалы и т.п. Впервые вопрос о ценностях поставил Сократ, сделав его центром своей философии, и поставив его как вопрос о том, что такое есть благо. А благо есть реализованная ценность. И выводом из этого следовало, что ценность и польза - две стороны одной медали.

В античной философии вопрос о ценностях воспринимался как вопрос о бытии, где полнота бытия приравнивалась к абсолютной ценности для человека, одновременно с этим выражая этические и эстетические идеалы. По Платону бытие, добро и красота были тождественны благу и единению. Именно этой идеи и придерживалось все учение Платона.

Аксиология, как особый раздел философии возникает тогда, когда бытие расходится на два элемента: реальность и ценность, как возможность реализации. В этом случае задачей аксиологии является возможность показать практический разум в общей структуре бытия.

Аксиологические теории

1. Натуралистический психологизм. Данный принцип заключается в том, что источник ценностей определяется как биопсихологические интерпретированные потребности человека, а сами же ценности могут быть фиксированы в качестве некоторых факторов.
2. Трансцендентализм. Данная теория связывает ценности с идеальным бытие, связанным с чистым познанием. Будучи идеальными, ценности не зависят от человеческих потребностей и желаний. Однако ценности должны каким-либо образом соприкасаться с реальностью. Поэтому есть два решения: идеализировать эмпирическое сознание, приписав ему нормативность, либо развить идею «логоса», некой сущности, на которую опираются ценности.
3. Персоналистический онтологизм. Данное направление более углубленно изучает проблему «логоса». Ценность обусловлена, несовершенным отражение, которое служит человеческой личности. Так же на ряду с этим ставится вопрос об избавлении данной аксиологии от религиозных предпосылок.
4. Социологизм. Данное направление развивает ценность как норму, способ бытия, который является наиболее значимым для субъекта, и применяется все это к интерпретации социального действия. В давнейшем понятие ценности приобретает более обобщенный характер, как средство описания социальных отношений и институтов.