Принципы типологии культур

Понятие культуры в парадигме научного знания имеет более 500 интерпретаций. Это связано со сложностью самой сущности культуры. В широком смысле понятие культуры состоит из множества самостоятельных культур, которым присущи общие, универсальные черты, а также отличительные черты, которые составляют их уникальность и определяют их неповторимое лица на карте мировой культуры. Каждая культура возникает в определенных социально-исторических условиях, следовательно, обусловлена ими и проявляет себя в сознании и деятельности определенного круга людей, общности, социума. Каждую самостоятельную культуру можно сравнить с отдельным элементом, пазлом в общей культурной картине, у которого определено свое место и свои функции.

Сущность метода типологии культур

Но перед учеными всего мира встает проблема культурного многообразия, заключающаяся в невозможности досконально изучить каждый культурный феномен. В связи с этим возникла необходимость в разработке универсального метода, позволяющего осуществить полный анализ каждого самостоятельного культурного образования, выявить его универсальные характеристики и уникальные черты. Таким методом стал метод типологии, который заключается в создании культурных моделей, культурных типов на основе каких-либо общих признаков.

Но данный термин в научной литературе имеет еще одно значение и понимается как:

Таким образом, проблема систематизации культур в настоящее время в науке достаточно разработана.

Ученые, работающие в данном направлении, отмечают принципиальную разницу между методом типологии культур и методом классификации, поэтому следует отличать метод классификации от метода типологии. Данное отличие состоит в том, что метод классификации основан на некоем эмпирическом материале, что позволяет исследователям сгруппировать выявленные сущности по разным категориям, на основе существующих общих признаков. Метод типологии имеет несколько иной подход. Здесь также происходит группировка по категориям, но данный процесс осуществляется на основе теоретических предпосылок, созданных исследователями в процессе изучения той или иной культуры. Поэтому тип культуры не может существовать в реальности в том виде, в каком он существует в теории. Каждая отдельная культура может относиться к тому или иному типу лишь условно, упразднив свою разнообразную многоаспектную сущность.

Основные принципы систематизации культур

Потребность в исследовании той или иной культуры формирует необходимость систематизации культурных феноменов, выделяя в них какие-либо общие признаки, на основе которых складываются определенные типы культуры. Таких признаков в науке достаточно. Мы рассмотрим только самые значительные. Итак, в основу существующих типологий культур положены следующие принципы:

1. Цивилизационный принцип состоит в делении всего пути культурно-исторического развития на отдельные периоды согласно процессу овладения человеком хозяйственной деятельностью. Здесь выделяют: биогенный, аграрный, духовно-культурный, индустриальный, техногенный (Н. Бердяев), постиндустриальный (Белл Тоффлер) периоды и соответственно типы культур. Также на основе данного принципа в настоящее время в науке выделяют основные цивилизации мира, такие как западная, восточноевропейская, мусульманская, китайская (конфуцианская), индуистская, японская (дальневосточная), латиноамериканская, африканская.
2. Формационный принцип заключается в установлении взаимосвязи типа формации и способа производства с типом культуры общества. Данный принцип лежит в основе деления всего исторического процесса на отдельные периоды развития культуры, которые поступенно сменяют один другой: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический.
3. Исторический принцип уходит своими корнями в глубокую Античность и состоит в деление мирового процесса культурного развития согласно историческим этапам развития. Так, сформировались следующие типы культур (культурно-исторические эпохи): культура Древнего Мира, культура Средневековья, культура эпохи Возрождения, культура Нового времени, культурна Новейшего времени.
4. Этнонациональный принцип ложится в основу систематизации по этнической и национальной общности культур. Так, выделяют национальные культуры (французская, китайская, корейская) и культуры этносов (малые народности, родоплеменные культуры).
5. Религиозный принцип типологии культур заключается в определении доминирующей религиозно-мировоззренческой основы. По данному принципу существует две типологии культур. Первая типология систематизирует культуры по оппозиции политеизм-монотеизм, что позволяет исследовать культуры древнего мира. Вторая типология основана на выделении трех мировых религий: христианство, буддизм, мусульманство.
6. Демографический принцип позволяет разделить культуры на частные демографические общности, например, с учетом половозрастных характеристик, семейных, генетических и других.
7. Территориальный принцип систематизации культур состоит в особенностях геоклиматических условий.
8. Классовый принцип позволяет деление культур по классовым слоям. Так, выделяют пролетарскую, буржуазную культуры и другие.)

В настоящее время культурологи всего мира пытаются решить проблему, возникшую в процессе изучения культур методом типологии, которая заключается в поиске универсального признака, который бы мог лечь в основу одной идеальной модели культуры, что могло бы упростить и облегчить задачу исследователей культуры в целом. Но данный вопрос до сих пор остается нерешенным, хотя исследования в этом направлении не прекращаются.