В настоящей статье мы рассмотрим функционально-социальные признаки элитарной культуры в ее взаимоотношении с массовой культурой, что является важным аспектом исследования культуроведческой науки на современном этапе развития.
Это связано с тем, что в процессе культурного развития массовая культура как основа, характеризующая культурное состояние общества, повышает свой общий культурный уровень. Сейчас многие исследователи массовой культуры говорят о том, что массовая культура, преодолев свой самый низкий культурный уровень, доросла до, так называемой, мид-культуры, т.е. культуры среднего уровня.
В связи с чем при сопоставительном исследовании произведений массовой культуры и элитарной культуры все чаще многие феномены и явления современной культуры занимают пограничный уровень. Именно поэтому проблема соотношения элитарной и массовой культуры является сегодня одной из самых актуальных проблем исследования.
Элитарная культура – это профессиональная культура, специализированная область творчества. Создатели элитарной культуры и ее потребители обладают специализированными навыками, которые позволяют им декодировать смысл ее творений, зная ее язык, который может быть усвоен только в результате специальной подготовки.
Элитарная культура призвана удовлетворять потребности аристократической части общества, узкого круга людей, наделенных уникальными способностями, как к восприятию шедевров подлинного искусства, так и к их созданию. Это люди, обладающие незаурядными талантами, специфическим мышлением, или же обеспеченные люди, которые посредством доступности объектов мирового культурного достояния, высокого уровня образованности, обладания возможностью создавать частные коллекции произведений искусства способны по достоинству оценить произведения элитарной культуры.
Вместе с тем, элитарная культура выступает двигателем развития культуры в целом, предлагая различные решения, имеющие экспериментальный характер, в результате чего отрабатываются те художественные приемы и творческие новации, которые в случае их закрепления могут быть восприняты и признаны широкой публикой порой лишь спустя десятилетия.
Явление массовой культуры представляет собой некий специфический феномен, характеризующий культурную жизнь общества XX-XXI веков. В синонимическом ряду с понятием массовой культуры стоят коммерческая культура и индустрия развлечения и досуга.
Массовая культура позволяет каждому человеку приобщиться к культуре не только родной страны, но и к мировому культурному достоянию. Это делает культуру доступной для рядового гражданина, не обладающего специальными знаниями для ее адекватного восприятия. Вместе с тем, массовая культура позволяет человеку успешно пройти процесс социализации в сложных условиях неустойчивой среды большого города. Посредством массовой культуры человек усваивает эффективные формы взаимодействия с социумом, примеряет новые социальные роли, учится необходимым стилям поведения и образу жизни. Также массовая культура позволяет человеку расслабиться, снять стресс, отдохнуть после тяжелых трудовых будней.
Таким образом, проанализировав понятия элитарной и массовой культуры, мы видим их особенности, что не позволяет их свести в одну единую сущность. Тем не менее, в современной социокультурной реальности существуют явления культуры, которые объединяют в себе черты элитарной и массовой культуры.
В качестве иллюстративного материала по данной проблеме можно проанализировать литературу фэнтези, которая, на первый взгляд, в силу своей широкой популярности, массового характера производства, большим охватом других сфер культуры, полностью отвечает характеристикам массовой культуры. Но все же данный культурный феномен занимает именно пограничный уровень. Рассмотрим же особенности литературы фэнтези.
Литература фэнтези, созданная профессионалами своего дела, принадлежит к высококачественным образцам фэнтези-культуры и соотносится с продуктами элитарного творчества.
Например, произведение английского автора Дж.Р.Р. Толкина «Властелин колец». Эта трилогия, созданная профессором-лингвистом, стала тем фундаментом, на котором в последующем успешно развивается вся литература фэнтезийного жанра.
Автору данного произведения удалось воплотить в жизнь фантазийный мир в его целостности миропонимания и мироощущения. Художественное пространство «Властелина колец» отличается своей многоуровневой структурой, в которую органически вплетены кельтская, британская, скандинавская мифологические системы, сюжеты Евангелия. Поэтому черты элитарных образцов художественного искусства здесь налицо: это и уникальность произведения, и его сложная многоуровневая смысловая структура, и созданная парадигмы новых смыслов и культурных пластов.
Вместе с тем, роман Толкина, обретший сенсационную популярность, в полной мере удовлетворяет и запросы массовой культуры, такие как: коммерческая составляющая, простота восприятия, мифотворчество, ориентация на широкие слои населения, развлекательный характер.
Занимательность фэнтезийных сюжетов, простота их понимания основывается в фэнтези-культуре на ментальном синтезе литературного, сказочного, мифопоэтического наследия разных народов. Фэнтезийная литература основывается на иррациональном, бессознательном, что объясняет ее легкую доступность к пониманию. Коллективные ментальные образы фэнтезийной литературы успешно проникают в сферу досуга и развлечений.
Таким образом, литература фэнтези – это динамично развивающийся процесс, который одновременно имеет в себе все признаки элитарного творческого продукта, но, в то же время, отвечает запросам современной массовой культуры, что являет собой пример диалога между элитарной и массовой культурами.