Понятие культуры и предмет культурологии

Термин "культура" имеет латинское происхождение с первоначальным значением «возделывание и культивирование почвы». В дальнейшем он приобрел более обширное значение.

Культура изучается многими науками, например, археологией и историей, при этом в каждой из них ей будет даваться свое определение. В мировой литературе не случайно насчитывается порядка 500 определений культуры.

Понятие и элементы культуры

Рисунок 1. Понятие культуры

Его человеческие качества становятся результатом усвоения языка своего народа, приобщения к общественным ценностям, традициям, овладения свойственными данной культуре приемами.

Согласно мнению антропологов, культура включает в себя четыре базисных элемента:

1. Понятия (концепты), благодаря которым становится возможным упорядочение человеческого опыта. Они, главным образом содержатся в языке. Человек, например, способен воспринимать цвет, вкус и форму предметов, представленных в окружающем мире, при этом в разных культурах мир организован также по-разному.
2. Отношения. Разные культуры не просто выделяют определенные части мира посредством понятий, но также определяют способ взаимосвязи этих составных частей друг с другом во времени и пространстве. При этом различные культуры будут по-разному истолковывать эти взаимосвязи.
3. Ценности, представляющие собой общепринятые убеждения в отношении целей, к которым обязан стремиться представитель человеческого общества. Они представляют основу нравственных принципов. Разные культуры отдавать предпочтение могут разным ценностям, при каждый общественный строй может устанавливать, что представляет ценность, а что – нет.
4. Правила (представляют собой регулирующие поведение людей элементы, что осуществляется соответственно ценностям определенной культуры). В качестве примера может выступить законодательная система, где законы отражают степень ценности обществом жизни и благосостояния личности.

Предмет культурологии

Культура в формате предмета культурологии зачастую рассматривается с разных позиций, представляя собой довольно сложное понятие (с включением в себя как искусственной среды человеческого существования, так и его непосредственной самореализации в обществе).

Предмет и задачи культурологии будут заключаться при этом в непосредственной передаче накопленных знаний культурного характера, позволяя при этом отдельно взятому индивидууму расширить собственный кругозор.

Предмет культурологии выступает в качестве общественной комплексной дисциплины, стремящейся к формированию определенной системы знаний касательно культуры, с рассмотрением ее в формате целостного явления.

В качестве базиса культурологии выступают такие науки, как: археология, история, искусствознание, этнография. Как социогуманитарное знание, культурология может рассматривать общее значение многогранного культурного феномена, акцентируя внимание на способах его исследования.

Культура, являясь предметом культурологии, представляет непосредственную цель исследований, которая приводит к определенному пониманию своей и чужой культур, при этом предметом выступит наполняемость общественной жизни. Таким образом, культурология становится взаимодействием различных элементов культуры, таких как традиции, нормы, обычаи, ценности, социальные институты и пр.

Подходы к изучению культуры

В сущности, выделяются следующие базовые подходы в определении культуры:

1. Философский (дает наиболее обширную панораму культурного видения, предусматривая изучение фундаментальных основ человеческого бытия с углублением в самосознание народа). В качестве главной задачи подобного подхода выступает не просто описание культурных явлений, но и проникновение с самую их суть. Сущность культуры здесь, как правило, видится в сознательной деятельности человеческого общества в плане преобразования окружающего мира.
2. Антропологический (заключен в признании самоценности культуры в отношении каждого народа, которая легла в основу образа жизни и отдельно взятого человека, и целых сообществ). Культура, другими словами, представляется в виде способа существования человеческого общества через множество локальных культур. Такой широкомасштабный подход к изучению поставил определенный знак равенства между культурой и историей всего человеческого общества. Специфика данного подхода кроется в направлении исследования на целостное познание людей в контексте конкретно взятой культуры.
3. В социологическом подходе культура понимается в качестве фактора образования и организации жизни для общества. Организующим началом здесь выступает определенная система ценностей для каждого общества. Культурные ценности формируются самим обществом, они же впоследствии становятся определяющими в его дальнейшем развитии (то есть человек начинает подчиняться той власти, что создана им самим).