Русская национальная культура

Истоки формирования русской нации

Истоки национальной русской культуры уходят корнями в глубину веков, во времена, когда из общей индоевропейской общины выделилась крупная праславянская часть. Случилось это ориентировочно во II тысячелетии до н.э., а в конце I тысячелетия образовалось славянство, которое отличалось особым языком и культурой.

Прародиной славянства считается территория от Одера до Днепра. По мере развития славянские племена начинают расселяться по преимуществу на север и юг.

В результате все славянские племена разделились на три группы:

• западные,
• восточные,
• южные славяне.

Русская нация берет свое начало от группы восточных славян, племена которых расселялись на восток и заняли территорию между Балтийским и Черным морями.

В IX веке из восточнославянских племен образовалась древнерусская народность со своим государством в городе Киеве и со своей культурой.

Материальная культура выражалась в оборудовании наземного жилья в виде землянок, в глиняной посуде и простых орудиях труда.

Культуре славян также были свойственны различные праздники, которые составляли важную часть их духовной культуры. Все праздники были подчинены природным циклам, связанным со сменой времен года, а так как славяне – это народ-земледелец, то и с сельскохозяйственными работами. Но в этническую основу древнерусской народности входили не только славяне.

В период VI-IX веков на территории восточных славян появляются первые поселения городского типа, которые в последующем превратились в крупные города Руси и стали центрами древнерусской культуры: Киев, Полоцк, Смоленск, Новгород и др. Именно здесь, на торжищах, собирались выходцы из разных стран и земель, и обменивались не только товарами, но и духовными ценностями, идеями, знаниями. Таким образом, древнерусская народность испытала на себе влияние балтийских, финно-угорских, скандинавских, тюркских и некоторых других племен.

Активный процесс формирования древнерусской народности, становление и развитие ее культуры начался в период IX-X веков и был достаточно продолжительным и сложным. В основе древнерусской культуры лежит славянское язычество, а также христианство Византии.

В таких непростых культурно-этнических условиях сформировалась новая, очень своеобразная культурная структура – Евразия, которая синтезировала в себе черты восточной и западной культур, образовав совершенно отличающийся от той и другой тип культуры.

Характерные особенности древнерусской культуры

Древнерусская культура обладала рядом типологических особенностей, которые и определили путь формирования русской культуры.

Рассмотрим эти особенности подробнее.

1. Бинарность культуры, проявившаяся в феномене двоеверия, в присутствии постоянной оппозиции старого и нового, языческого и христианского. Такой синтез противоположностей лег в основу художественного искусства Древней Руси и способствовал стремительному ее развитию. Но с приходом христианства полного отказа от язычества так и не произошло. Процесс крещения Руси был длительным и сложным, но славяне сохранили жизнеутверждающий дух языческой культуры, что выражалось в главных его ценностях: в единении с природой, в ее почитании. В последующем развитии культуры именно это легло в основу развития художественной культуры.
2. Анонимность, соборность. С христианством Русь включилась в линеарную модель времени, в результате чего изменилось отношение ко времени. Время в сознании людей получает определенный вектор и мыслится как неповторимое, как история. Усиливается рационализм, религия наполняется этическим смыслом. Но древнерусская культура характеризуется коллективным творческим началом, в ней нет индивидуализма нигде: ни в поэзии, ни в искусстве, ни в философии. Мы не знаем ни автора «Слова о полку Игореве», ни авторов храмовых построек того времени. Но искусство поражает своей целостностью. Индивидуальная точка зрения, авторство появляется только в XVII веке. Причины этому исследователи видят в православии, где для достижения истинного знания требуется соборное единение людей, когда человек сознательно отказывается от своей индивидуальности и подчиняется религиозной общине, что приводит к сплачиванию людей. Анонимность древнерусской культуры связана с ее каноничностью и внеличностным началом.
3. Главенствующая роль искусства. Исследователи связывают данную особенность с анонимностью древнерусской культуры. В искусстве преобладает эмоционально-чувственный компонент, а не логичность и рационализм как в других формах познания действительности. Иконопись и храмовая живопись являлись неотъемлемой частью христианства, и долгое время не воспринимались как искусство. Храм, икона являли собой истины бытия, в которых виделись незыблемые ценности и вечность.