Ассимиляция как культурное взаимодействие

Уровни взаимодействия культур

Взаимодействие между различными культурами оказывает влияние на разные группы людей - от немногочисленных народностей, состоящих из нескольких десятков человек, до наций, численностью в миллиард (таких как китайцы). В этой связи при анализе взаимовлияния культур принято выделять следующие уровни:

• этнический;
• национальный;
• цивилизационный.

При первом типе проявляются амбивалентные тенденции. Взаимное усвоение компонентов культуры, с одной стороны, благотворно влияет на интеграционные процессы, например, способствует увеличению числа смешанных браков, распространению сразу двух языков, а с другой стороны, усиливает этническое самосознание.

По этой причине, характерные черты и признаки этноса, обеспечивают не только его стабильность, выполняют не только этноинтегрирующую, но и этнодифференцируюищую функцию, что выражается в наличии собственной, особой для данного общества системы ценностей, норм, установок, стереотипов мышления и поведения.

Учитывая разные внешние и внутренние факторы, взаимовлияние системы ценностей двух обществ на этническом уровне может приводить к разнообразным ситуациям и вариантам контактов:

• прибавление - суть его заключается в банальном количественном преобразовании в структуре этноса, который сталкиваясь с другой системой ценностей, научается некоторым её достижениям. Пример такого контакта: это влияние американских индейцев на Европу, когда индейцы обогатили обитателей старого света новыми видами растений.
• усложнение - представляет собой качественную трансформацию этноса под сильным влиянием более развитого народа. Это даёт стимул к дальнейшему развитию собственной культуры, её усложнению. Примером здесь может являться воздействие китайской культуры на японскую и корейскую. Последние принято считать дочерними по отношению к китайской.
• убавление - здесь происходит потеря собственных смыслов, идей, навыков, ценностей, виной чему контакт с более зрелым обществом. Это количественное преобразование свойственном множеству бесписьменных народов, и часто является первым этапом в умирании данного социума или народа.
• обеднение (эрозия) - суть данного контакта в том, что происходит разрушение общества под внешним влиянием. Всё это случается по причине неразвитости и неустойчивости собственных программ жизнедеятельности. Так, культура айнов практически полностью была поглощени японской традицией, а американские индейцы сохранили свою самобытность только на территории резерваций.

Виды взаимодействия культур

Процессы ассимиляции, когда представители этнического образования теряют свою первоначальную культуру и усваивают новую, активно протекают в регионах с развитой экономикой. Эти процессы происходят методом завоевания, смешанных браков, также имеет место быть целенаправленная политика растворения малочисленной нации в более крупном народе. При этом возможны:

• односторонняя ассимиляция, когда представители меньшинства теряют свою специфику под давлением внешних факторов;
• культурное смешение, когда особенные черты меньшинства и доминирующей культуры смешиваются, образуя при этом устойчивый синтез; полная ассимиляция - представляет собой очень редкий случай.

Интеграция. Это процесс такого взаимовлияния внутри крупной области или государства нескольких этносов, сильно различающихся по языку, традициям, обычаям, системе ценностей, при котором у них появляются общие свойства и черта. К примеру, складываются элементы общего самосознания, основанного на длительном хозяйственном, политическом, экономическом, и других взаимодействиях. Однако, несмотря на это, нации и народы сохраняют свою неповторимость и самобытность.

Ряд специалистов определяют интеграцию как процесс согласования эстетических, эмоциональных, логических значений с устоями цивилизации и реальным поведением индивида. Поэтому выделяют несколько различных форм интеграции:

• конфигурационная, или тематическая. Осуществляется по сходству, на базе единой общей «темы», которая задаёт направление для человеческой активности. К примеру интеграция западноевропейских государств осуществлялась на основе христианской религии.
• стилистическая. Протекает на основе единых стилей - времени, эпохи, места. Единые стили (научные, художественные, хозяйственные, политические) формируют общие культурные принципы.
• логическая. Происходит посредством логического согласования, приведения в непротиворечивое состояние философских и научных систем.
• коннективная. Осуществляется благодаря непосредственной взаимосвязи составных элементов цивилизации, при непосредственной коммуникации между людьми.
• функциональная, или адаптивная. Интеграция с целью повышения функциональной эффективности человека и всего сообщества; характерна для современности: мировой рынок, мировое разделение труда и т.д.;
• регулятивная. Необходима для урегулирования или нейтрализации социально-политических разногласий и конфликтных ситуаций.

Транскультурация - процесс, при котором относительно небольшая часть этнической общности по причине или добровольной миграции, или насильственного переселения перемещается в другую область обитания, где инокультурная среда или полностью отсутствует, или представлена незначительно. С течением времени отделившаяся часть этноса превращается в самостоятельный этнос с собственной культурой. Так, английские протестанты, которые переселились в Северную Америку, стали основой формирования североамериканского этноса с его особенной, уникальной культурой.