В начале своего существования понятие «культура» не имело значения какого-то особенного предмета. Этот термин ассоциировался с представлением о конкретном усилии и действии, направленном на что-то. Во времена античности это слово имело определённый смысл, оно могло означать культура ума, тела, духа, и т.д. Разбираемый нами термин является центральной категорией и основным предметом молодой науки культурологии, созданной на стыке таких гуманитарных дисциплин как:
Рассматриваемое понятие появилось в латинском языке. Ораторы, поэты, историки Древнего Рима употребляли его в повседневной речи и своих трудах. В эти времена оно означало «возделывание», «обработка», чаще всего земли.
Знаменитый политический деятель и писатель античности Марк Поций Катон создал труд о земледелии. В своём трактате он подчёркивает, как следует выбирать участок: «нужно не лениться и обойти приобретаемое угодье несколько раз; чем чаще осматривать землю, тем больше она будет нравиться. Если же она «не нравится», не будет и хорошего ухода, иными словами не будет культуры». Последнее говорит о том, что в эту эпоху рассматриваемое нами понятие значило не только возделывание земли, но также почитание и поклонение чему-либо.
Ещё одна влиятельная личность античности, оратор и философ Цицерон применял данный термин в значении духовности. Жители Древнего Рима употребляли это понятие также с каким-нибудь объектом в родительном падеже: культура поведения, речи, и т.д.
Начиная с ХIХ столетия это слово приобретает научную значимость. Оно начинает обозначать не только высокий уровень общественного развития, но и пересекается с термином «цивилизация».
В современном мире «культура» – это человеческая деятельность, направленная на создание материальных и духовных благ, необходимых для поддержания жизни и развития социума. Это также различные формы и способы самовыражения и самопознания человека, и помимо всего прочего. это накопление отдельным индивидом и обществом в целом опыта. Накапливаемый опыт представляет собой достижения, умения и навыки в разных сферах жизнедеятельности.
Артефакт культуры - одно из ключевых понятий уже упомянутой науки культурологии. Этим понятием называют всякий искусственно созданный предмет, у которого есть символические смыслы. Таковыми могут являться созданные человеком материальные предметы и вещи, а также элементы духовной жизни социума:
Изучение данного феномена помогает понять какое культурное значение имеет его утилитарное использование. Приведём пример. Столовый набор из ложек, ножей вилок, используемых при потреблении разных блюд, отражает специфику бытовой и гастрономической составляющей конкретного народа.
Артефактом принято считать любой предмет или явление искусственного происхождения, это противовес всего естественного, первозданного, природного.
Артефактом может являться материальный предмет, общественная структура, повадки или привычки, информационное сообщение, оценочное суждение, или даже человек. Мы с вами являемся биологическими существами, сделанными из плоти и крови, но человеком в полном смысле этого слова мы может стать только через процессы социализации, воспитания, образования, усваивая нормы и сложившиеся устои общества, в котором находимся.
Всякий артефакт можно охарактеризовать с точки зрения его материальной и духовной составляющей. Материальная форма культурного предмета обусловлена его практическим применением, а духовное содержание определено потребностью выразить какую-либо идею, эстетический вкус, обозначение общественного статуса.
Разбираемое нами явление - это результат деятельности людей по преобразованию внешней действительности, это также поиск человеком смыслов. Это и отличает искусственно создаваемую людьми реальность от природы. К примеру, цветы, растущие в диких условиях - это часть естественного порядка вещей, а цветы, сорванные и поставленные в вазу, являются частью человеческой культуры, потому что тот, кто составил букет, хочет получить от него эстетическое наслаждение, или сделать приятное себе и своим близким.
Культурная форма - это образец решения задачи по удовлетворению индивидуальных или групповых потребностей. Иначе говоря, совокупность характерных черт предмета, в которых воплощаются его практические и символические функции.
Так форма жилища может быть воплощена в разных артефактах:
Среди форм специфическое место занимают авторские произведения искусства, которые изначально не направлены на большие массы потребителей. Артефактом такого рода формы будет являться и само произведение, и субъективное его понимание реципиентом (слушателем, читателем, зрителем). Любая культурная форма продолжает своё существование до того момента, пока характеризуются, описываются, оцениваются и интерпретируются её артефакты.
Культурная система — это комплекс способов, исторически сложившихся в практике и сознании конкретного человеческого общества, иначе говоря, это конкретные исторические особенности какого-либо этноса, нации, конфессии, социального класса, и т.д. Системы представляют собой не просто сумму случайных способов и форм, последние организованны, информационно взаимосвязаны и определяются такими свойствами как целостность, универсальность, превалирование внутренних связей над внешними, внутренняя неравномерность (сложность внутренней структуры, стратифицированность), а также способность к самовоспроизводству и изменению.