Культура и философская антропология взаимосвязаны между собой и активно взаимодействуют, причем взаимодействие это носит комплексный характер. Взаимодействия указанных наук обусловлено наличием общих проблем в указанных областях знания.
В частности, задачи взаимодействия указанных сфер следующие:
В частности, указанные направления взаимосвязаны между собой в сфере религиоведения, так как религия также является частью культуры, в том числе это касается и материальных памятников религии, например, особенностей архитектуры церквей, стиля написания икон и так далее. Предметами анализа являются тексты религиозных актов, концепции, имеющиеся в различных сферах, язык религии, взаимосвязь религии и науки. Религия имеет множество символов, которые также активно изучаются обеими сферами.
Когда мы говорим о взаимосвязи культуры и философской антропологии, необходимо учитывать, что на сегодняшний день из нее образовалось особое направление, именуемое культурной антропологией. Данная наука занимается изучением различных традиций:
Культурная антропология выступает в качестве системы объединённых знаний, изучающей актуальные вопросы культуры всего человечества. Например, для того чтобы познакомиться с японской культурой, необходимо также познакомиться японским народом и особенностями его развития, что и обуславливает взаимодействия данных наук.
Культурную антропологию нередко отождествляют с социальной антропологией, однако это не совсем схожие явления. Культурная антропология исследует преимущественно культурные особенности развития общества, в тоже время социальная антропология изучает именно социальные институты, возникшие и развивающиеся на протяжении всей истории развития человечества.
Часто предметом культурной антропологии становятся различные малые человеческие сообщества, имеющие особую:
Иногда их называют примитивными или первобытными. На сегодняшний день такие общества существуют в Северной Америке, Южной и Северной Африке, на других территориях. Изучение данных обществ позволяет более подробно изучить вопросы антропологии человека, в том числе особенности развития культуры. Так, изучаются особенности экономики, политики, религии и права, специфика образования в данных обществах. Не менее интересным вопросом является изучения следующих социальных институтов:
Взаимодействие культуры и философии наблюдается в том контексте, что в них определяется взаимодействие различных общественных базисов, а также иных категорий. Например, указанными науками изучается взаимодействие следующих сфер:
Исходя из этого можно выделить отдельные направления антропологии. Например, взаимодействие культуры и природы отражает экологическое направление, взаимосвязь человека с окружающей средой. Второе направление - это социальная антропология, она рассматривает культуру в контексте социальных явлений и социальных институтов. Данное направление достаточно сближено с социологией, однако сохраняет и свою специфику. Третье направление - это психологическое, определяющее возможность связи культуры с конкретным человеком, то, каким образом данный человек как личность воспринимает культуру, как он ее понимает и трактует. Четвертое направление - это символическая антропология, она занимается изучением межкультурных коммуникаций, передачей культурных особенностей в другую культуру, взаимодействия народов между собой и обмен культурным опытом.
Когда мы говорим о культуре, необходимо учитывать, что сюда относится не только возможность посетить Большой театр или какую-либо галерею, посмотреть на картины и так далее. Учёные рассматривают культуру в качестве культуры повседневности, то есть каким образом человек ежедневно себя ведёт, каким образом проявляет традиции, какой язык использует, какой образ жизни имеет. Особое значение имеют также обряды и обычаи традиции и ритуалы, модели поведения человека в конкретном обществе, а также те ориентиры, которые имеют для него наибольшую ценность.
Важнейшим методом культурной антропологии является этнографический метод. В частности, данный метод использует наблюдение и глубинное интервью. Нередко ученые, которые работают на стыке культуры и философской антропологии, вынуждены внедряться в конкретные общества, для того, чтобы понаблюдать за ними, определить, каким образом в них развита культура, как воспринимаются и соблюдаются культурные традиции, какой образ жизни ведёт индивид и общество в целом, некоторые группы общества. Важную роль играют субкультурные элементы и их изучение. Не менее важную роль играет среда жизни человека, то, в какой среде он обитает, с кем он общается, какое у него материальное благосостояние, какой образ жизни он вынужден вести. Учитывается также степень развития образовательных учреждений, общественных движений, больниц и тюрем, иных социальных институтов.
Нередко объектом изучения антропологов становится язык, так как он является важной составной частью культуры. Именно поэтому антропологи проявляют особый интерес к его изучению, его особенностям.
Интересным является тот факт, что работа антрополога считается более ценной, если он не использовал помощь переводчика. Для того, чтобы понять народ, необходимо хорошо знать его язык. Это является одним из самых важных условий для проведения любой этнографической работы. Антропологи должны научиться понимать индивида, осваивать обычаи народа в его естественной среде обитания.