Концепции аксиологии

Понятие психологических концепций

Первая аксиологическая концепция основывалась на психологизме, который брал начало в определении ценности из желаемого объекта.

Набиравшая обороты критика психологизма не могла не затронуть и психологизм аксиологии. Возникают все новые о новые подходы к изучению ценностей, что вело к появлению новой концепции - реляционной.

Реляционная концепция исходит из пересечения индивидуально-психических переживаний и объективно-духовных ценностей. Данное пересечение может объяснять по-разному, но всегда основано на переживании удовольствия.

В состав индивидуально-психологических феноменов входят эстетическое созерцание, воля, страх, чувство святости и др. Так в теории о замыкании аксиологии в границах морального сознания, проявлялась мысль, о том, что полезность и потребности не могут исчерпать своего состава ценностных отношений человека к предмету. Исходя из этого убеждения следует, что в центре внимания будет не понятие потребности, а понятие интереса. Видение предмета как чего-то ценного – это обнаружение в опыте личности самих ценностных отношений.

Реляционные концепции в аксиологии исходили из отношения субъекта к объекту ценности. Именно поэтому на первый план выходит вопрос о характере и структуре ценностных отношений, которые закрепляли ценность.

В реляционных концепциях сохранялся дуализм и познавательные отношения теоретического разума. Из этого следует, что познавательное отношение можно выразить через аксиологию. Тем самым следует, что аксиология выступает в качестве критики философских наук, ставящая акцент на само законности познавательно акта. Из этого следует, что философия интерпретируется как интелектуалистические концепции.

Концепции аксиологии

Принимая во внимание толкование связей объективного и субъективного, выделяют основные концепции аксиологии:

1. Объективно-натуралистическая концепция. В данной концепции ценность рассматривается как свойство предмета, тесно связанная с ним. Ценностями представляются природные явления, которые полезны человеку. При этом значимость каждой вещи заменяется ее полезностью. Натуралистическое истолкование ценностей ярко выраженно в эстетике. Натуралисты, так называемые «природники», считают прекрасное частью самой природы. Но с другой стороны красота ни что иное как пространственные соотношения. Сегодня данная трактовка ценностей не так популярна.
2. Субъективно-психологическая концепция. Человек наделяет предмет ценностью, такова суть данной концепции. Ценность выступает в роли субъективной оценки объекта. Учение, в котором наслаждение и осуждение и является оценкой, широко распространены в этике. Эмоции такого рода связанны напрямую с объектом. В данной концепции происходит приравнивание оценки к ценности. Но все это принадлежит к сфере ценностного сознания.
3. Объективно-трансцендентальная концепция. Данная концепция совершенно самостоятельное «царство». Ценности образуют круг значимостей, диктующих человеку нормы поведения. Ценности обладают определенным содержанием и представляются человеком как достойные осуществления.
4. Диалектико-материалистическая концепция. Она строится на взаимоотношении субъекта и объекта. Ценности представляют собой объективные явления, осмысленные с точки зрения целей. Ценности – это одно из выражений заинтересованного человеком мира.