Парадигмы интегративного типа

Характеристика парадигм интегрального типа

В социологии выделяют большое количество парадигм разного типа и вида, из разных научных сфер.

То есть можно сказать, что такие парадигмы приводят все полученные научные результаты к единому знаменателю, снижая степень расхождения ученых во взглядах на один и тот же вопрос.

Вопросами интегральной социологии плотно занимался ученый и социолог П.А. Сорокин, который жил в конце 19 века и в 20 веке.

Сорокин призывал изучать и рассматривать общество не только с точки зрения объективных характеристик, но и с точки зрения субъектов, существующих в нем. Ученый говорил, что общество – это совокупность различных социокультурных систем, которые можно рассматривать с позиции горизонтального, вертикального анализа, а также в виде флуктуаций.

Теория коммуникативного действия

Парадигмы интегрального типа нашли свое отражение в теории коммуникативного действия, основоположником которой стал Ю. Хабермас.

В основе данной теории лежат два постулата:

1. Первый постулат говорит о том, что общество – это четко структурированная система, где есть разные уровни управления, социальной жизни и т.д.;
2. Второй постулат говорит о том, что общество также необходимо рассматривать, как живой мир, в котором действуют различные законы (не только материальные, но и биологические).

В своей теории ученый выделяет два основных типа социального действия, которые присущи обществу:

• Социальное действие целенаправленного типа. Под данными действиями можно понимать все, что делает государство при помощи законов, указов, распоряжений, чтобы сохранить внутри общества безопасность и порядок. Такое социальное действие зародилось уже давно и действует до сих пор. Ранее социальный порядок не был столь востребованным, как сейчас и общество могло эволюционировать в достаточной степени самостоятельно, на сегодняшний день картина полностью поменялась. Так, современная экономика и политика любого государства стремится упорядочить и систематизировать процессы, происходящие внутри общества, не давая возможности ему эволюционировать в свободном виде. Ученый говорит о том, что большинство современных обществ, структурировано и действует именно на основании данного социального действия, такое общество можно назвать системным миром;
• Социальное действие коммуникативного типа. Такое действие противоречит системному миру, оно направлено на развитие коммуникативного действия между всеми членами общества. Такое коммуникативное действие может проявляться в культурном отношении, то есть передачи культурных ценностей, знаний от одного индивида другому, также чувство единства, когда каждый член общества чувствует поддержку от других членов общества, проявляющуюся в дружбе, родственных отношениях и т.д. Все члены общества связаны едиными языковыми возможностями. Такое социальное действие позволяет обществу развиваться по средствам развития каждой личности в отдельности внутри общества, также развитие обусловлено групповыми способностями. Такое общество характеризуется как жизненный мир.

Так системный мир формирует упорядоченную структуру общества, обеспечивает безопасность индивидов, устанавливает конкретные правила, а коммуникативный или жизненный мир формирует культурные, социальные элементы общества, придавая ему «живую» форму.

Также, в теории коммуникативного действия, ученый отражает тот факт, что системный мир постоянно пытается поглотить жизненный мир, не давая ему возможности развиваться. Это находит свое отражение в следующем виде:

• Бюрократическая система. Данная система действует в большинстве стран мира, она подчиняет всех граждан общества, призывает их к полной систематизации и подчинению, что противоречит основным положения коммуникативного социального действия. Бюрократическая система с каждым годом все больше расширяет свои владения, не давая полноценного развития и свободного действия индивидам общества;
• Коммерческая система. Капитализм устанавливает свои правила для большинства членов общества. На рынке становится все больше коммерческих предприятий, в большинстве отраслей (медицина, образование, развитие, торговля) вопросы решаются только с помощью денежных возможностей отдельно взятого члена общества. Капитализм и развитие коммерческих отношений ограничивает развитие естественного жизненного мира.

Таким образом, власть, системность, деньги – все это приводит к систематизации жизненного мира, что приводит к ограничениям в области культурного, социального развития всего общества.

Ввиду этого меняется общественный строй, жизненный уклад, новые поколения имеют другие ценности, обостряется борьба за власть, задача заработать деньги становится первоочередной и главной в жизни большинства людей. Все это приводит к дисбалансу в обществе, повышению агрессии, формированию негативного настроения, снижению культурного развития, проблемах в семейной жизни, постоянным стычкам и конфликтам в общественной сфере и т.д.

Итак, парадигмы интегрального типа призваны большинством ученых в разных областях и сферах деятельности. Однако особое место данные парадигмы заняли в теории коммуникативного действия. Данная теория строится на двух основных постулатах, которые говорят о том, что есть два типа общества: системное и жизненное, где системное хочет захватить жизненное и дать ему развиваться.