Элитарная культура – это профессиональная культура, специализированная область творчества. Создатели элитарной культуры и ее потребители обладают специализированными навыками, которые позволяют им декодировать смысл ее творений, зная ее язык, который может быть усвоен только в результате специальной подготовки.
Элитарная культура призвана удовлетворять потребности аристократической части общества, узкого круга людей, наделенных уникальными способностями, как к восприятию шедевров подлинного искусства, так и к их созданию.
Это люди, обладающие незаурядными талантами, специфическим мышлением, или же обеспеченные люди, которые посредством доступности объектов мирового культурного достояния, высокого уровня образованности, обладания возможностью создавать частные коллекции произведений искусства способны по достоинству оценить произведения элитарной культуры.
Вместе с тем, элитарная культура выступает двигателем развития культуры в целом, предлагая различные решения, имеющие экспериментальный характер, в результате чего отрабатываются те художественные приемы и творческие новации, которые в случае их закрепления могут быть восприняты и признаны широкой публикой порой лишь спустя десятилетия.
Термин «элита» находит свое применение еще во времена Античности, но в активный обиход он включается в английской лингвистической практике в XVII веке и употребляется в значении «товары высшего качества». Затем термин расширяет свое лексическое значение, проникая во многие научные сферы, в каждой из которых приобретает свое специфическое значение, но сохраняет единое смысловое ядро.
XX век в истории развития культуры представляет собой переломный момент, когда все отчетливее и ощутимее проявляются результаты расслоения культуры на низший и высший слои.
Элитарная культура проявляет себя во всех сферах человеческой деятельности, выступая оппонентом различных других форм культуры, существующих в обществе. Это относится и к речевой культуре, уровень владения которой определяет принадлежность индивида к той или иной культурной среде.
В последние десятилетия в филологию вошел в активное употребление термин языковая личность, который на сегодня приобрел системообразующий статус, а исследования, характеризующие его основы, открывают новый этап развития филологических наук - антропоцентрической лингвистики. На данном этапе развития лингвистической науки уже накоплен обширный материал и значительный опыт в исследованиях элитарной речевой культуры.
Под термином «носитель элитарной речевой культуры» скрывается следующее содержание: языковые личности, свободно владеющие кодифицированными языковыми, этическими, риторическими, коммуникативно-прагматическими нормами литературного языка. Вместе с тем, такие языковые личности творчески используют возможности функциональных стилей, свойств устной и письменной речи. Такой тип речевой культуры свойственен людям с высшим образованием и высоким уровнем общей культуры.
Среди признаков элитарной речевой культуры личности можно выделить следующие:
Элитарная языковая личность должна обладать, помимо знания своего предмета, историческим, политическим, социальным контекстом своего времени, знать и безошибочно определять свое место в этом контексте.
Рассуждая о своей личности, носитель элитарной речевой культуры проявляет себя как гармоничная целостная личность, уверенная в себе. Ведь каждый человек по-разному реагирует в конфликтных речевых ситуациях: одни проявляют агрессию по отношению к собеседнику (собеседникам), другие – попросту отмалчиваются. Носитель элитарной культуры затрачивает минимум речевых усилий, чтобы защитить себя от нападений. В его речевых практиках на первый план выступает содержательный аспект коммуникации, а мысли о производимом впечатлении на собеседников не мешают вести конструктивных диалогов.
Носители элитарного типа речевой культуры используют конкретные речевые стратегии в конфликтных ситуациях, среди которых можно назвать стратегию дискредитации оппонента.
Стратегия дискредитации используется как основное средство воздействия на собеседника. Она может реализовываться различными тактиками, например, тактикой цитирования, применения крылатых выражений, пословиц и поговорок.
Посредством включения в речь идеоматического состава русской языка становится возможным дать собственную оценку действиям противника. Чаще всего такие суждения носят ироничный характер, а точное и правильное употребление выразительных средств русского языка, юмора наделяет харизматичными чертами личность, делая ее привлекательной в глазах воспринимающих речь людей, а следовательно, имеющей определенную силу воздействия на их сознание.