7
Федеральное агентство по образованию
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Контрольная работа по теории и методике преподавания литературы
Выполнила:
студентка 4 курса ФФ ОЗО
Борзякова А. В.
Научный руководитель:
Акимов В. А.
Бийск, 2006
Тематическое планирование курса литературы в 5 классе.
(102 часа по программе).
Урок 1. Художественная литература как учебный предмет. Учебник по литературе и особенности работы с ним.
Вступительное слово учителя о литературе. Чтение статьи в учебнике "Любите читать!". Обмен впечатлениями о прочитанных летом книгах. Беседа о книге как источнике знаний.
Урок 2. Русские народные сказки.
Вступительное слово учителя о фольклоре - устном творчестве народа, что значит "знание", "народная мудрость". Так называют и былины, и сказки, и загадки, и пословицы.
Чтение в учебнике статьи "Фольклор", беседа по вопросам.
Устное описание картины В.И. Сурикова "Взятие снежного городка", где изображён эпизод старинной русской игры.
Уроки 3-4. "Василиса Прекрасная". Русская волшебная сказка. Волшебные герои и волшебные события. Тема, идея, язык сказки.
Вступительное слово учителя о разделении народных сказок на несколько групп: волшебные сказки, бытовые, сказки о животных. Отражение в народной жизни мечты народа о светлом будущем, о добре и зле, о борьбе за независимость, вера в собственные силы.
Чтение в классе сказки "Василиса Прекрасная". Пересказ понравившихся эпизодов. Наблюдение над построением сказки: присказка, зачин, своеобразная концовка сказки.
Чтение статьи Ю.Г. Круглова "Русские народные сказки."
Урок 5. Сказка "Царевна - лягушка". Прославление в ней лучших качеств человека: доброты, мастерства и трудолюбия.
Знакомство с текстом, художественный пересказ эпизодов, выразительное чтение диалогов, беседа.
Урок 6. Сказка "Иван - крестьянский сын и чудо-юдо". Патриотический смысл сказки.
Знакомство с текстом, художественный пересказ эпизодов, выразительное чтение диалогов, беседа.
Урок 7. Разные типы сказок и проблемы, которые в них решаются. "Вазуза и Волга", "Загадка", "Откуда ветер дует", "Сказка - анекдот".
Чтение помещенных в учебнике сказок, беседа по содержанию. Обсуждение вопросов. Работа над репродукциями с картин В.М. Васнецова. Домашнее задание: чтение волшебных сказок (по выбору учащихся).
Уроки 8-9. Внеклассное чтение. "Я знаю русские народные сказки и люблю их".
Урок-конкурс на лучшего рассказчика народных сказок.
На уроке выставка книг-сказок русских писателей, иллюстрации учащихся к прочитанным произведениям. Жюри выбирает лучших рассказчиков.
Уроки 10-11. "Пишу сказку..." (Написание собственной сказки)
«Моя жизнь навсегда связана с искусством. Я отрёкся от житейского благополучия, от общественного положения, отрёкся от своей семьи для искусства. Вне его я ничто». Так писал Николай Алексеевич Заболоцкий в письме к своей будущей жене в конце 1928 года, после долгих и мучитель-ных поисков почувствовал себя уверенно в поэзии и готовил к печати свою первую книгу «Столбцы».
Преданность своему делу, поэзии, была характерной чертой поэта. Блок чёрного камня венчает его могилу. На камне рисунок: пернатое суще-ство, падающее в волны. Ломаные линии камыша, крыльев, шеи. Это вожак стаи из его стихотворения «Журавли». Опрокинутое в бездну небесное соз-дание, не утратившее и в последний миг своего «дивного величия».
Геометрическая фигура символизирует его жизнь, очерченную траге-дией.
2. Каким он был в жизни? Сообщение ученика.
Задание классу: Записать в тетрадь качества характера Н. Заболоцкого.
На что-то статуарное намекает и название первой книги стихотворе-ний - «Столбцы». В это слово, говорил он, я вкладываю понятие дисцип-лины, порядка, хотя в книге разыгрывается апофеоз абсурда.
Порядок, собранность, целесообразность - грани параллепипеда. Он даже гулять не любил без цели. Душевный расхлябанности не знал и не терпел в близких. Партикулярная внешность, застёгнутая на все пуговицы. Поэт, работавший на каторге чертежником. Да и потом, до конца жизни, держал под рукой рихтеровскую готовальню на случай повторного ареста.
Это была сдержанная, несуетная натура. Самообладание выручило его во время пыток: никого не предал, не оговорил. Самообладание на грани срыва - пыточные допросы закончились психбольницей. Жизнь -- инфарктом.
Физическое здоровье ему досталось от предков, крестьян Вятской гу-бернии. Отец - агроном, имевший научные понятия в сельском хозяйстве, -любил поразмышлять вслух о загадочных вопросах бытия, или, как шутили дома, «о вечности и бесконечности». Эти общие интересы передались сы-ну.
Литературное наследие Н. Заболоцкого невелико, но за каждой его строкой -- образ сдержанного, не терпящего никакой позы, требовательного к себе, верного своим убеждениям, немного иронического, проникновенно-го человека. В каждой строке его стихов видится упорная работа мысли, преодоление страданий и сомнений. Недаром в одном из своих писем он писал: «Стихотворение подобно человеку - у него есть лицо, ум и сердце».
Он достиг той цели, к которой стремился на протяжении всего творче-ства - он создал книгу, продолжившую великую традицию философской лирики. И эта книга заняла достойное место в сокровищнице классической литературы. Он имел полное право написать:
О, я недаром в этом мире жил!
И сладко мне стремиться из потёмок,
Чтоб, взяв меня в ладонь, ты, дальний мой потомок,
Доделал то, что я не довершил.
3. Заболоцкий в воспоминаниях современников. (Раздаётся листок на каждую парту.)
Именно таким же человеком, как и его стихотворения, умным, с бога-тым духовным миром предстаёт перед нами Николай Алексеевич Заболоц-кий в воспоминаниях современников.
Учащиеся читают воспоминания современников.
В. А. Каверин: «Совсем не похож на свои портреты, на те, какими его представляют. Он был непроницаемым. От него веяло какой-то особенной чистотой и благородством. Была в нём даже некоторая важность, выражав-шая сознание высокой миссии поэта, к которой он относился с глубокой от-ветственностью. Он не признавал снобизма, наигранности и лицемерия.
Всегда откровенно прямой, он никогда не кривил душой, не писал о том, в чём сам не был убеждён. Он был сдержан, молчалив. Всё, что он де-лал, было проникнуто глубоким достоинством поэта.
Даже для самых слепых или по меньшей мере близоруких уже и тогда в стихах Заболоцкого был виден не только острый и оригинальный талант, но талант социально направленный - вот что крайне важно отметить. Луч-шие стихи тех лет, вошедшие в последнее, составленное им самим незадол-го до смерти собрание, - это стихи против подлости, против косности в бы-ту и сознании. Размышляющие глаза Заболоцкого видны за его стихами, читая их, вы неизменно встречаете этот почти в упор направленный взгляд. Поэзия его поучительна, потому что она основана на требованиях высокого разума. И в этой поучительности отчётливо видны классические традиции русской литературы».
П. Г. Антокольский: «Николай Алексеевич поражал с самого начала своим поэтическим обликом: очень молодой, скромный, физически здоро-вый, коренастый и застенчивый, в очках, в аккуратной синей пиджачной паре, - скорее всего, он был похож на только что кончившего курс студен-та, работающего над дипломом».
- На что обращают внимание близко знавшие Н. Заболоцкого люди? Каким представляете себе поэта?
4. Самостоятельное знакомство учащихся с фактами биографии Н. А. Заболоцкого по учебнику, а затем пересказ.
III. Знакомство со стихотворениями Н. Заболоцкого.
1. «Не позволяй душе лениться!»
а) Выразительное чтение стихотворения учителем.
б) Беседа по вопросам.
- Прочтите первое четверостишие. В них намечена тема стихотворения. О чём оно?
(Стихотворение писал смертельно больной человек. Они говорят не о бренности земного бытия, а об огромном смысле существования человека на земле).
- Почему Заболоцкий читает, что нельзя изменять самому себе. Как вы это понимаете?
(Поэт считает, что человек - это тот, кто постоянно заставляет свою душу трудиться, кто в ладу со своей совестью, кто никогда не изменит себе самому и верен высоким нравственный ценностям.)
- Как вы понимаете метафору: «труд души»?
(Душа уподоблена человеку: её нужно держать в узде, не позволять «ей спать в постели при свете утренней звезды», ей нужно не давать покоя, «чтоб жить с тобой по человечье // училась заново она». По сути речь идёт о непрерывном, самоотверженном, но и радостном труде поэта, да и всякой творческой личности вообще.)
- С помощью каких поэтических приёмов Заболоцкий делает наглядной свою мысль?
(Метафоры, метонимия, устойчивые выражения, бытовая лексика)
2. «Птичий двор».
а) Выразительное чтение стихотворения заранее подготовленным учеником.
б) Беседа:
-Какое настроение -- весёлое и грустное - вызывает чтение данного стихотворения?
-Докажите, что произведение юмористическое.
-Над какими человеческим качествами иронизирует поэт?
-Прочитайте последнее четверостишие. Каков его философический подтекст? Определите тему стихотворения.
Задание. Найдите примеры звукописи в данном стихотворении. Что, по-вашему, даёт такая звукозапись?
(Аллитерация здесь не несёт особой смысловой нагрузки, но она при-даёт стихотворению музыкальное своеобразие, какое-то изящество и под-чёркивает его шутливый характер).
3. Работа над стихотворением «Журавли».
а) Выразительное чтение учителем.
б) Беседа по вопросам.
- Стихотворение «Журавли» заключает в себе прямой и переносный смысл. В чём вы видите прямой смысл стихотворения?
Задание. А что касается переносного, то он связан с трагедиями жиз-ни и бессмертием высокого человеческого духа, с наследованием лучших человеческих качеств каждым приходящим на землю поколением. Случи-лось несчастье: убит вожак «немногочисленного народа». Но природа, таящая в себе жизнь и смерть, «искупает собственное зло». Покажите как.
- Какие слова свидетельствуют о том, что в стихотворении речь идёт и не столько о журавлях, сколько о людях?
Домашнее задание.
Выучить наизусть понравившееся стихотворение Н. Заболоцкого.
План-конспект изучения драматического произведения.
Формирование характера Петра Гринева. Разбор I и II глав. (8 класс)
Цель: определить жанровые особенности произведения; проследить по тексту этапы формирование характера Петра Гринева.
Методические приемы: аналитическая беседа, сжатый пересказ со-держания глав.
Теория: мемуары, жанр, сюжет.
Словарная работа: долг, честь, достоинство, ирония.
Наглядность и оборудование: демонстрационный материалы по литературе для VII класса. М., «Просвещение», 1971; диафильм «А.С.Пушкин»; Художественный текст любого издания.
Ход урока.
На уроке рассматриваются I и II главы повести «Капитанская дочка».
I. Проверка домашнего задания.
5-6 учащихся читают сочинения - миниатюры, остальные дают свою оценку, определяют достоинства и недостатки.
П. Слово учителя.
В критической литературе неоднократно взыскивались разные мнения о произведении Пушкина: одни видели в нем повествование о двух влюбленных, другие - лишь изображение Пугачева и пугачевского восстания, третьи этапы духовного становления молодого человека, на жизненном мути которого постоянно возникает проблема выбора чести: кто прав? Мы постараемся ответить на все эти проблемы - вопросы в ходе изучения произведения. Также до сих пор нет единства в определении жанра произведения. Что это - повесть? роман? исторический роман? семейные записки? хроника? мемуары? (учащиеся зачитывают из словариков определения данных литературоведческих терминов).
«Капитанская дочка» с полным правом можно назвать и романом, и повестью. Действительно, такие определения в литературоведении сущест-вуют. Но можно ли говорить о ней как об историческом романе, семейных записках или мемуаров? Наверное, в строгом смысле слова «Капитанская дочка» не является ни хроникой, не мемуарами, так в произведении есть художественный вымысел. Но она написана в форме воспоминаний, се-мейных записок, показывает былые судьбы, жизнь частных людей, вместе с тем даны изображения исторического события и исторических лиц (вроде Емельяна Пугачева и Екатерины II), а потому содержит в себе особенности всех названных жанров.
Но все же это повесть. В ней тесно переплетены темы личных взаимо-отношений героев с изображением исторических событий. Все изображен-ные картины жизни и события ставят перед нами, читателями, проблему чести, долга.
III. Беседа с учащимися.
На какие циклы можно разделить повесть?
(Три цикла глав: I-V рисуют формирование личности рассказчика до «неожиданных происшествий», имевших большое влияние на всю его жизнь, и приведших к серьезным изменениям и потрясениям; VI-XII -картины, в которых появляется Пугачев и под влиянием которого изменяется внутренний мир рассказчика; XII-XIV - роль развернутого эпилога.)
- Исследователи считают, что эпиграфы в «Капитанской дочке» играют роль своеобразных конспектов каждой главы. Докажите правильность (или ошибочность) этого мнения, перечитав эпиграфы вместе с названием глав.
- Кратко расскажите о жизни Гринева в родительском доме. А в каких условиях воспитывался Петруша?
- Что хорошего и что дурного вынес Гринев из детских и отроческих лет?
- Итак, что пришлось испытать Петруше в это время?
Самые разные влияния пришлось испытать Петруше в это время. В отце уживались высокие представления о долге и чести дворянина, презре-ние к карьеристам и светским молодым повесам, искреннее радушие, кото-рое отмечало «людей старого века» и замашки крепостника.
Мягкая, но безвольная мать; честный, преданный, но недалекий Савельич; добрый, но беспутный мосье Бопре; дворовые мальчишки - вот окружение Петруши в детские годы. Поэтому неудивительно, что познание по окончании курса домашнего воспитания ограничивались умением су-дить «о свойства борзого кобеля», кое - как читать по-французски и драть-ся на шпагах, а в нравственных понятиях царила самая невероятная пута-ница. «Верхом благополучия человеческого» он почитал службу в гвардии, а величайшим счастьем - веселую жизнь в Петербурге.
- А можно ли считать, что Петруша полностью усвоил взгляды отца на военную службу и строгие представления о сыновнем долге?
(Нельзя сказать, что Петруша полностью усвоил взгляды отца, хотя, конечно, многое и главное запало ему в душу. Недаром он, хотя и в ирони-ческой форме, но в духе своих юношеских воззрений объясняет оренбург-скому генералу смысл поговорки «Ежовые рукавицы». Выросший на дере-венском приволье, вдалеке от светского общества, Гринев научился не-предвзято судить о людях. Он перенял от отца некоторые крепостные за-машки, но вместе с тем прямоту и честность).
- Как вы считаете, когда начинается второй этап формирования Гринева?
(С момента отъезда из родного дома. Самостоятельная жизнь Гринева - это путь утраты многих иллюзий, предрассудков, а вместе с тем обогаще-ние его внутреннего мира. Первый удар иллюзиям наносит отец, так как решает отправить сына в армию (учащиеся читают соответствующие эпи-зоды). Две стороны характера молодого Гринева раскрываются в эпизодах встреч с Зуриным и бродягой - «вожатым», так как мечта о веселой, безза-ветной жизни быстро исчезает после встречи с Зуриным, сменяясь глубоким раскаянием и стыдом. Зато встреча с «вожатым» дает толчок проснуть-ся в душе Гринева тому хорошему, светлому, что вынес герой из родитель-ского дома).
- Найдите слова, выражающие чувства верного слуги по отношению к вожатому.
(Он его пропьет, собака, в первом кабаке...», «Бога ты не боишься, разбойник!», «Ты видишь, что дитя не смыслить, а ты рад его обобрать...», «И добро бы кому, а то пьянице оголелому»).
Итак, Савельич боится незнакомца, видит в нем вора, разбойника, пья-ницу.
- А как реагирует бродяга на «барский подарок»?
(«Его благородие мне жалует шубу с своего плеча...» Он кое-как умудрился и надел тулуп, распоров по швам. «Бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком. Он провел меня до кибитки и сказал с низким по-клоном: «Спасибо ваше благородие! Награди вас Господь за вашу доброде-тель. Век не забуду ваших милостей»).
- Почему такие теплые слова говорит вожатый за неподходящий
ему тулуп?
(Тут не в тулупе дело. Тут впервые промелькнуло между Гриневым и беглым казаком нечто иное. Автор показывает два отношения к человеку: для одного «собака», «пьяница оголелый», для другого - «брат». «Две правды»: одна по-хамски тычет пальцем в греховную наготу другого, дру-гая, всё видя, как бы говорит: но ведь и он человек... В благородности Гри-нева не просто благородность. Тут больше, тут жалость, милосердие и ува-жение к человеку, к достоинству. А человеку холодно...И если мы безраз-лично проходим мимо человека, которому холодно, то это, вообще говоря, кощунство, - пишет В. Касатонов).
-Что такое милосердие? Милосердны ли вы?
(Желание прийти на помощь из чувства человеколюбия, сострадания, помощь, вызванная этими же чувствами. На милосердие всегда отвечают милосердием.)
-А почему сегодня многие стыдятся своих истинных чувств?
(Многие стыдятся, потому что люди стали равнодушны друг другу, мерилом ценностей человека стали деньги, положение в обществе, навер-ное, потому падает нравственность наша. И мы, читатели, должны учиться быть человеком на примере добрых, истинных проявлений, чувств героев повести.)
Домашнее задание.
1.Прочитать главы III - V.
2.Кратко рассказать о жизни Гринева до начала Пугачевского восстания.
3.Какое значение для него имела жизнь в Белогорской крепости, общение с «добрым семейством» Мироновых, занятии литературы, любовь.к Марье Ивановне? (устно ответ)
4.Над чем и почему добродушно подсмеивается и шутит Гринев - рассказчик, вспоминая свои детские и отроческие годы и жизнь в Белогорской крепости? (дать письменный ответ).
План-конспект изучения эпоса.
Русская старина. Народные песни. (8 класс)
Цель: народные песни как жанр фольклора, дать понятие об обрядо-вых и необрядовых песнях.
Методические приёмы: рассказ учителя с элементами беседы, само-стоятельная работа учащихся, сообщения.
Словарная работа: фольклор, обрядовые и необрядовые песни, образ - символ, импровизация.
Ход урока.
I. Слово учителя.
Наша русская культура уходит корнями в глубокую древность. В этом вы можете убедиться, посетив краеведческий музей, где собраны предметы
быта и произведения живописи ушедших веков. Об ушедшей культуре, памятниках старины нам рассказывают многие художественные произве-дения, памятники древности - сохранившиеся храмы, монастыри, руины исторических построек и многое другое. Не зная истории прошлого нельзя познать настоящее.
Мы с вами в 5 - 7 классах знакомились со многими сказками, былина-ми, загадками, пословицами, поговорками.
-Докажите, что фольклор выполняет не только развлекательную, но и воспитательную роль, отражает новый ум, смекалку, нравственное самосознание (гордость, чувство собственного достоинства).
III. Роль народной песни в русском фольклоре.
Особый пласт в русском фольклоре составляют народные песни. Звучат песни в исполнении Р. Руслановой, Н. Кадышевой, Н. Бабки-ной (на усмотрение учителя).
- Понравились ли вам песни? В чем, на ваш взгляд, их особенность?
(Они жизненные, напевные, задевают душу человека, текст и музыка непрерывно связаны между собой, так как выражают чувства, мысли, на-строение народа).
IV. Сообщение учащегося о народных песнях.
Ученики в тетради составляют краткие тезисы и ответы на вопросы:
-В чем покоряющая душу сила народной песни?
-Что является предметом изображения в народных песнях?
-На какие группы делятся народные песни?
-Почему народные песни используются в литературе и других
видах искусства. Приведите примеры.
Слово учителя.
Народные песни в отличие от былин, исполнявшихся обычно сказателями, паломниками, странниками, создавались самыми разнообразными людьми в минуты, когда душевные переживания, потрясения требовали выражение в словах и мелодии. Незаписанные песни передавались от одного исполнителя к другому, от одного поколения к другим, при этом шлифуясь и изменяясь. Среди множества безвестных певцов иногда появлялись талантливые народные поэты и исполнители.
Учащиеся отвечают на вопросы - размышления, предложенные после рассказа М. Горького:
-Какие переживания героинь рассказа вылились в песне?
-Почему им захотелось сложить песню?
-О чем грустят женщины, о чём мечтают? Как их мечты, выраженные в песне, соотносятся с обыденной жизнью, воспроизводимой писателем?
-Какие строки сочинила Устинья, а какие горничная? Как вы это объясните?
-По каким признакам вы отнесете эту песню к народной?
VI. Слово учителя.
Так, что отличает лирическое произведение это эпоса и драмы? Песни лирические, по словам В.Г. Белинского - это простодушное излияние горя или радости сердца в тесном или ограниченном кругу общественных или семейных отношений. Это или жалоба же нщины, разлученной с милым сердца и насильно выданной за нелюбимого и постылого, тоска по родине, заключающейся в родном доме и родном селе, ропот на чужбины, на вар-варское отношение мужа и свекрови. Если герой наших песен мужчина, тогда - воспоминание о милой, ненависть к жене, или ропот на горькую долю молодецкую, или звуки дикого, отчаянного веселия - насильствен-ный, мгновенный выход из рвущей души тяжелой тоски.
В эпических произведениях авторы создают более или менее сложные картины жизни, изображают событие и человеческие характеры.
Драма предназначена для постановки на сцене, она требует совмест-ной работы актеров, режиссеров, художников, осветителей, музыкантов.).
- Кто мог быть героем народных песен, от чьего лица они исполнялись?
(Ещё в колыбели детей убаюкивали песнями, подрастая, сами учились напевать, то есть было время, и не такое уж и далекое, когда вся жизнь рус-ского человека от рождения и до смерти сопровождалась песней. Русская народная песня - произведение коллективное. Пели песни в радости и в горе. Песня могла петься для себя и про себя, занимаясь одновременно ка-кой - либо неторопливой, монотонной работой. Русские народные песни делятся на обрядовые и необрядовые).
- Назовите обрядовые песни.
(Свадебные песни, проводы в армию, праздник первой борозды и многие другие).
Самая совершенная форма обрядовой песни - русская свадьба, где у каждого из действующих лиц - невесты, жениха, свахи, дружки - свои «ро-ли», создававшиеся народом веками.
VII. Анализ поэтики свадебной песни. (Текст песни у каждого ученика).
- На какие части условно можно разделить данный текст?
(на 3 части: Смелый Иван через речку переходит; Наташеньку через речку переводит; разговор Наташи с Иваном после встречи).
- Как построена песня с позиции содержания?
(Эта песня свадебная, в ней повествуется об Иване и Наташе, которые раньше жили порознь. Народ в песне славит жениха, любуется им за его смелость, нежные чувства к любимой Наташеньке. В песне славят и Ната-шу за её искренние чувства к родимому батюшке и родимой матушке, ко-нечно, теперь мне и «милешенек»).
- Какой нравственный идеал жениха рисуется в песне?
(Смелый, находчивый, умеет найти выход из любой ситуации, притом очень нежный, любящий, с таким человеком легко будет идти по жизни).
Какие поэтические особенности в песне можно выделить?
(При описании жениха использовано очень много глаголов: значит жених - человек деятельный, трудолюбивый. Много слов с уменьшительно - ласкательным суффиксом: «пуговки», «ниточка», «милешенек», «ба-тюшка», «матушка». Много повторов: «лежала», «ходит, переводит», «по-целует» и другие. Вопросы Ивана носят риторический характер: «Скажи мне, Наташа, всю правду, свою: кто тебе, Наташа, из роду мил?»).
Какой отклик в душе слушателей находит эта песня?
(учащиеся на этот вопрос дома дают письменный ответ)
Домашнее задание.
1.Завершить анализ песни.
2.Выучить любую песню наизусть (для пения или чтения).
3.Индивидуальное задание - сообщение «Русская историческая песня».
План-конспект изучения теории литературы.
Пролог. Жанры. (9 класс)
Содержание урока
Рассказ учителя: «Нелегкие судьбы литературных произведений». Чтение статьи «Мольер» в учебнике.
Самостоятельное чтение первого и второго прошений королю с последующими ответами на вопросы о теме произведения, месте действия и выборе героев.
Обсуждение проблемы объективного и субъективного смыслов произведения.
Анализ комедии Мольера «Тартюф».
Два варианта выполнения (по усмотрению учи-теля):
а) комментированное чтение предисловия, затем анализ произведения;
б) анализ произведения, выявление характерных черт литературного направления, эпохи; приемы и способы создания образов героев, авторское отноше-ние к ним; сравнение предисловия с полученными выводами и результатами.
5. Просветительский реализм.
Чтение статьи учебника «Просветительский ре-ализм» и ответы на вопросы.
Творческий практикум «Анализ произведения в аспекте художественного метода».
Домашнее задание: прочитать произведения Гёте или Шиллера (по выбору учащихся); написать сочи-нение-размышление «Можно ли считать Митрофа-нушку « вечным » образом? ».
План-конспект изучения лирического произведения.
Русская литература XIX века.
«Золотой век» русской литературы.
А. С. Пушкин. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» (9 класс)
Содержание урока
1. Слово учителя: «Золотой век» русской литера-туры». «Первый ряд» русских писателей: Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев, Толстой, Достоевский, Чехов. Литература и живопись, литература и музы-ка. Традиции русского фольклора, древнерусской, духовной и зарубежной литературы в литературе XIX века.
Пушкин-- «начало всех начал». Поэтическое завещание поэта -- «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...».
«Медленное чтение» стихотворения.
Прокомментируйте (объясните) эпитеты: «неру-котворный» (памятник), «непокорная» (глава), «заветная» (лира), «подлунный» (мир), «добрые» (чувст-ва), «жестокий» (век)...
Выделите главное, несущее идею слово (словосоче-тание) в каждом четверостишии («нерукотворный», «не умру», «Русь великая», «добрые», «веленье Божие»).
Какой смысл вкладывает Пушкин в слова «пад-шие» и «равнодушно»?
4. Сопоставление пушкинского стихотворения с одой Горация, произведением Ломоносова «Я знак бессмертия себе воздвигнул...», «Памятником» Державина.
Домашнее задание: чтение романа Пушкина «Ка-питанская дочка» (главы 1--5).
Конспекты методистов.
Литература в школе, № 3, 1995.
Н. Н. КОРОЛЬ, М. А. ХРИСТЕНКО Пророческое слово Андрея Платонова.
Постижение стиля. XI класс
Научить учащихся читать произве-дения А. Платонова -- задача чрез-вычайно сложная. Каждая фраза писателя, каждое слово-«мыслеобраз» отражает изнутри тот насильст-венный революционный процесс преобразования жизни, который на-иболее адекватно и полно выразился в его слоге -- этом удивительном сплаве «прекрасного косноязычия», «неправильной гибкости», «речи обыденной, газетной, лозунговой, плакатной, бюрократического канцелярита, агитационного штампа, той неорганизованной словесной сти-хии, которая ворвалась в язык вместе с ломкой прежних общественных отношений».
В XI классе, чтобы подобрать ключи к постижению «Котлована» или «Чевенгура», мы предлагаем взять для работы рассказ «Усомнив-шийся Макар», текст менее объемный, но содержащий в себе все особенности неповтори-мого платоновского стиля.
Стержневым моментом при первоначальном домашнем чтении учащимися рассказа стало задание -- проследить движение сюжета, осно-ванное на раскрытии смысла метафорической антитезы «умная голова -- пустые руки» (Лев Чумовой, «молочный начальник», «ученый пи-сец», «профсоюзный начальник», «научный че-ловек», рябой Петр и Макар) и «порожняя голова -- умные руки» (Макар, а в финале -- «прочие трудящиеся массы»). Несложным, но чрезвычайно эффектным поисковым моментом в работе с текстом представляется задание -- обратить внимание на количество повторяю-щихся с различными оттенками слов «голова -- руки» и сопутствующих им эпитетов. Это позво-лило учащимся на собственном опыте убедиться в насыщенности текста этими доминантными словами. Они отметили также их всевозрастаю-щую сатирическую выразительность от легкого юмора, колкой иронии до сарказма кульминаци-онного эпизода фантастического сна Макара и поистине страшного пророческого финала, в котором «умные руки» Макара и «пустая голова» Льва Чумового и «думающего за всех работаю-щих пролетариев» рябого Петра объединились в борьбе «за ленинское и общебедняцкое дело» и засели в учреждении рядом, чтобы «думать для государства», отчего трудящиеся перестали ходить в учреждение и «стали думать за себя на квартирах».
Так, уже на уровне сюжета школьники осмыс-лили глубину тревоги писателя, предупреждав-шего современников об опасности деления людей на думающих за всех и работающих, об угрозе утверждения государственной системы, где личность не будет ничего значить, где во имя «целостных масштабов» будут принесены в жертву «миллионы живых жизней».
Следующий этап -- работа над стилем. На наш вопрос: «Какой фольклорный жанр по манере повествования напоминает рассказ?» -- учащиеся без труда ответили: сказку. Аргументов достаточно: это и герой, ищущий правду и напоминающий сказочного Ивана-дурака, и по-стоянные многочисленные повторы, проигрыва-ния одной и той же ситуации, и лексика (трамвайная хозяйка, уличное помойное ведро, городской овраг, ущелья дома и пр.), и интона-ционный строй фразы («Досидел Макар на кирпичах до вечера и проследил поочередно, как солнце угасло, как огни зажглись, как воробьи исчезли с навоза на покой»).
Затем переходим к сопоставительному анали-зу рассказа «Усомнившийся Макар» и повести «Котлован». Начнем с задания: сравнить главных героев -- Макара Ганушкина и Вощева. В результате работы с текстом учащиеся приходят к выводу, что оба героя выделяются «среди прочих трудящихся масс» тем, что это люди думающие, сомневающиеся, мучительно ищу-щие ответы на вопросы, которые в 30-е годы обсуждать и подвергать сомнению не полага-лось. Цитируем текст (эти примеры можно продолжить, текст перенасыщен подобными рассуждениями автора и героев): Лев Чумовой говорит Макару: «Ты не человек, ты -- едино-личник! Я тебя сейчас кругом оштрафую, чтобы ты знал, как думать!» («Усомнившийся Макар»). «Администрация говорит, что ты стоял и думал среди производства,-- сказали в завкоме». «В увольнительном документе ему написали, что он устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего роста темпа труда» («Котлован»).
«Макар лег на государственную койку и затих от сомнения, что всю жизнь занимался непролетарским делом»... Свое страдание и сомнение Макар обращает к научному человеку. «Что мне делать в жизни, чтоб я себе и другим был нужен?» («Усомнившийся Макар»).
«-- О чем ты думал, товарищ Вощев?
О плане жизни.
Завод работает по готовому плану треста. А план личной жизни ты бы мог проработать в клубе или красном уголке» («Котлован»).
Сравнивая содержание этих произведений, учащиеся отмечают их несомненное единство: это и один из ведущих мотивов дороги, и рассказ о большом строительстве «общепролетарского дома» и закладке здания (разрастаю-щийся до гигантских размеров котлован), и жуткие картины раскулачивания и всеобщей коллективизации деревни и пр.
Если в рассказе читатель останавливается перед фантастической картиной новых планов, зреющих в голове думающего за всех трудящих-ся вождя, в мертвых глазах которого «отража-лись миллионы живых жизней», то в «Котлова-не» рассказывается о недельном пребывании героев в деревне, где они осуществляют эти планы.
Читаем отрывки из «Котлована», повествую-щие о происходящих в колхозе имени Генераль-ной Линии событиях, где пролетарии (Вощев, Чиклин, Козлов и другие) и активист «обще-ственных работ по выполнению государствен-ных постановлений и любых кампаний», накап-ливая «энтузиазм несокрушимого действия», мо-билизуют колхоз «на похоронное шествие, чтобы все почувствовали торжественность смерти во время развивающегося светлого момента обоб-ществления имущества», на сколачивание бревен в один блок с целью «точного исполнения мероприятия по сплошной коллективизации и ликвидации посредством сплава на плоту кулака как класса».
В результате этой деятельности -- мертвая деревня, в пустых домах которой гуляет ветер, а в кузнице трудится медведь и рычит песню, «девушки же и подростки жили как чужие в деревне, словно томились любовью к чему-то дальнему».
Символом бессмысленного движения к свет-лому будущему, в которое людей отправляют целыми эшелонами, символом жестокости, кру-шения вековых устоев жизни является в финале повести гротескный образ «правильного проле-тарского старика» медведя-молотобойца, кото-рый «крушил железо как врага жизни, будто если нет кулаков, так медведь есть один на свете», о ком члены колхоза говорили: «Вот грех-то: все теперь лопнет! Все железо в скважинах будет! А тронуть его нельзя -- скажут, бедняк, пролетариат, индустриализация!»
Мысли, идеи, которые высказывает автор и его герои, находятся в сложных отношениях между собой, в постоянном взаимодействии, движении, притяжении и отталкивании, зачастую они вступают в противоречия с делами, поступ-ками, разбиваются в прах при соприкосновении с действительностью. Безусловно, нет никакой возможности рассмотреть хотя бы часть этих микротекстов. Но попытаться проанализировать Иекоторые из них необходимо. Так, к примеру, можно проследить, как взаимодействует слово и дело одного из самых противоречивых героев повести -- землекопа Чиклина, который по разным поводам как бы Мимоходом замечает «Мертвые, тоже люди»^ «Каждый человек мерт-вым бывает, если его замучивают»; «Мертвых тоже много, как и живых, им не скучно между собою»; «Все мертвые люди особенные». И многие действия этого «неученого человека» совпадают с тцким взглядом на мир. Это и его любовь к девочке Насте, забота о ней, внимание к окружающим,; скорбь по умершим.] Но в то же время именно от Чиклина получает удар в голову, а затем в живот мужик с желтыми глазами. Это Чиклин старательно вяжет плот, «чтобы кулацкий сектор ехал по речке в море и далее». На пару с медведем-кузнецом он ходит по «прочным» избам раскулачивать крестьян. Когда же умерла девочка Настя, Чиклину «захотелось рыть землю». «В этих действиях он хотел забыть сейчас свой ум». «Теперь надо еще шире и глубже рыть котлован»,-- говорит он Вощеву. «Колхоз шел вслед за ним и не переставал рыть землю; все бедные и средние мужики работали с таким усердием жизни, будто хотели спастись навеки в пропасти котлована». Таким безысход-но страшным символом завершается повество-вание. В последнем абзаце «Котлована» читаем: «Отдохнув, Чиклин взял Настю на руки и бережно понес ее класть в камень и закапы-вать». Здесь уместно процитировать слова само-го А. Платонова о «Котловане»: «Автор мог ошибиться, изобразив в виде смерти девочки гибель социалистического поколения, но эта ошибка произошла от излишней тревоги за нечто любимое, потеря чего равносильна разру-шению не только всего прошлого, но и будуще-го»!
Прежде чем перейти к работе над стилем повести «Котлован», предлагаем учащимся раз-ные точки зрения исследователей языка писате-ля. Примерное слово учителя:
О языке Андрея Платонова писали много: то как о своеобразном эстетском языке, то как о языке-маске, языке-юродстве, языке-кривлянье. Но чаще всего им восторгались, его красотой, гибкостью, выразительностью. Большинство пи-шущих отмечало сложность, загадочность фразы писателя. «...Слово Платонова до конца не будет разгадано никогда». Исследователи творчества А Платонова подчеркивают неповторимость, «особый язык», непохожесть его ни на какой другой. «У Платонова -- свои слова, лишь ему присущая манера соединять их, своя неповтори-мая интонация». Пишут о «варварской гармонии фразы», о синтаксисе, подобном движению валу-нов по склону, о «недоговоренности и избыточ-ности речи», о «неправильной гибкости», «пре-красном косноязычии», «шероховатости» и т. п.
Итак, странное, загадочное, возвышающее, эстетское, юродствующее, косноязычное, избы-точное, слово-ребенок и слово-старик одновре-менно, какой-то необыкновенный сплав и т. д. ...Какое же оно -- слово Андрея Платонова? Вслушиваясь и вникая в смысл платоновских метафор, образов, символов, вглядываясь в мир платоновских утопий, сатирических картин, чи-тая и перечитывая страницы его удивительных книг, глубже и полнее через диалог с его временем начинаем понимать время собственное. Как говорил М. Бахтин, «не во всякую эпоху возможно прямое авторское слово», ибо такое слово предполагает наличие «авторитетных и отстоявшихся идеологических оценок». И поэто-му литература этих эпох выражает авторские мысли и оценки, преломляя их в «чужом слове».
Безусловно, эпоха Андрея Платонова -- это эпоха, которая отнюдь не способствовала выра-жению мыслей в прямом авторском слове, так как слово это не совпадало с официальной идеологией. У Платонова, как справедливо заме-тил Л. Шубин, мысли героя и мысли автора совпадают...
Обратимся к началу «Котлована» (вместе с учащимися убеждаемся в самобытности плато-новской речи -- читаем и комментируем начало повести, один абзац, два предложения).
«В день тридцатилетия личной жизни Вощеву дали расчет с небольшого механического завода, где он добывал средства для своего существова-ния. В увольнительном документе ему написали, что он устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда».
Обратимся к первой фразе: чем она вас поразила? (Учащиеся отметили, что фраза сразу же зацепила какой-то своей корявостью, неуклюжестью, которые в следующем предложении усиливаются.)
Нет ли лишних слов в этой фразе в плане смысловой точности? (Да, есть словосочетание «личной жизни» и придаточное предложение «где он добывал средства для своего существования».)
Попробуем убрать эти части фразы, как она будет выглядеть? («В день тридцатилетия Вощеву дали расчет с небольшого механического завода».)
Попробуйте сделать небольшую редакторскую правку, чтобы фраза звучала привычно для нашего слуха. («В день тридцатилетия Вощева уволили с небольшого механического завода».)
В результате проделанного нами эксперимента исчезла могучая сила, самобытность платоновской речи. Фраза угасла. Ведь ее магическая сила именно в том, что после слов «в день тридцатилетия личной жизни» Вощеву дали не премию за добросовестный труд, а расчет, что Вощев не работал, а «добывал средства» не на жизнь, а «для своего существования». В этой фразе уже содержится нечто такое, что в следующей буквально заставляет оцепенеть и ужаснуться, так как накапливающаяся энергия иронического смысла прорывается в словах: «...он устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости» -- ее горько-иронический эффект погружает нас, читателей, в то время, которое рождало чудовищную бюрократическую систему, подавляющую личность, превращающую людей в безликую массу.
Этот процесс находит свое выражение и в выхолащивании языка народа. Платонов отра-зил тот переходный этап, когда канцеляритом, идеологическим штампом, бюрократической стерилизацией ломался живой язык народа.
Отсюда шершавость, корявость, соединение в одно целое несоединимых разностильных слов и выражений.
Слово А. Платонова -- слово-предупреждение, слово-пророчество.
Сквозь призму рассматриваемой фразы про-глядывает тот обезличенный, разъеденный кор-розией язык, которым мы говорим сегодня, не замечая уродства таких выражений, как вместо дети -- детское население, вместо человек -- житель, вместо квартира -- жилплощадь и пр. А из так называемого «делового стиля» с его бесчисленными приказами о зачислении, об увольнении, о вынесении строгих выговоров с занесением в личное дело просачивается в устную разговорную речь или тиражируется штамп миллионами одинаковых праздничных текстов-поздравлений, в которых трудящиеся желают друг другу успехов в труде и счастья в личной жизни.
Возвратимся к тексту «Котлована» еще раз.! От этих каких-то по-детски наивных и невинных слов «устраняется с производства вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда» пророчески отдает уже недалеким в будущем -- не «устраняется», а «берется под следствие», «арестуется», не «вслед-ствие роста слабосильности... и задумчивости», а за «саботаж, вредительство», «вражескую пропа-ганду» и т. д.)
Итак, с первой же фразы повести А. Платоно-ва перед нами предстает образ человека, не утратившего своей личности, не растворившего-ся в массе, человека странного, «единичного», мучительно думающего и согласного в финале снова ничего не знать, не знать истины, лишь бы девочка была жива.! Это кульминация проте-ста против насилия, выраженного с гениально-стью, подобной Достоевскому: если людей «це-лыми эшелонами отправляют в социализм», а результат их каторжного труда -- огромный котлован и куча гробов, хранящихся в одной из ниш котлована, если людей ссьиают на плотах в океан, а в их домах гуляет ветер, они пусты, а девочка Настя -- символ веры, символ будуще-го -- от усталости, бесприютности, одиночества умирает, то «нет!» такому пути и такому будуще-му.
Литература в школе № 6, 1995.
И. И. МОСКОВКИНА Урок осмысления жанра эссе
Современный подход к изучению литературы предполагает не только получение какой-то суммы знаний по предмету, но и выработку собст-венной позиции, собственного отно-шения к прочитанному: соразмышления, сопереживания, сопряжение своего и авторского «я». На это ориентируют и темы выпускных сочинений последних лет: «Мой Булгаков», «Любимые страницы прозы», «Мой любимый журнал» и т. п.
Эта отчетливо наметившаяся тенденция требу-ет овладения новыми жанрами сочинений, среди которых все чаще упоминается эссе. Предлагае-мый урок -- это попытка дать учащимся представление об особенностях незнакомого им жанра.
План урока
1. Что такое «авторская проза»?
2. Оформление класса и оборудование: книжная выставка «Мысли о вечном и прекрасном» (образцы философской, философско-религиоз-ной, искусствоведческой и публицистической эссеистики); видеомагнитофон; на доске (на подвижных частях) -- материал для словарной работы:
Синонимы:
авторская проза, эссе, раздумья, наброски, записки, очерк, зарисовка
Однокоренные слова:
эссе, эссеистика, эссеист, эссеизация
3. Раздаточный материал: Что такое эссе? (Оп-ределение жанра в различных справочных посо-биях); текст (отрывок из статьи В. В. Розанова «Возврат к Пушкину»); текст (отрывок из главы «Пушкин» из книги «Силуэты русских писате-лей» Ю. Айхенвальда); памятка для лаборатор-ной работы с элементами стилистического ана-лиза текста.
Эпиграф к уроку:
«Эссе -- способ рассказать о мире через себя и о себе с помощью мира»
(А. Эльяшевич).
| Контрольная работа | Концепция информатизации Российской Федерации |
| Контрольная работа | Причины агрессивного поведения. Методы работы с агрессивными детьми |
| Контрольная работа | Алгоритм выбора и реализации предпринимательской идеи |
| Контрольная работа | Современные методы арт-терапии |
| Контрольная работа | Системы управления взаимоотношения с клиентами |
| Контрольная работа | Учет материальных затрат в бухгалтерском учете |
| Контрольная работа | Геополитическое положение России |
| Контрольная работа | Особенности вознаграждения работников в организации |
| Контрольная работа | Виды запасов |
| Контрольная работа | Психоанализ |
| Контрольная работа | Специальная педагогика |
| Контрольная работа | Право международных договоров |
| Контрольная работа | Расчет короткого замыкания |
| Контрольная работа | Проблемы незаконной иммиграции в России |
| Контрольная работа | Контрольная работа по Семейному праву 2 |