Средними веками называют период 5-14 вв. В филос-ии выделяют 3 этапа:1. апологетика (2-3вв)2. патристика (4- 8)3. схоластика (9- нач. 1 4)(номиналисты-Расцелин,Скотт; реалисты – Ф. Аквинский)Номинализм – всеобщие понятия не имеют вне мышления никакого действительного содержания, представляют субъективные формы мысли. Реализм – универсалиям(общим понятиям) присуще реальное бытие независимое от сознания. Развитие христианства провоцирует появление нового мировоззрения – теоцентрического (тео-Бог) – это система взглядов на мир, для кот. характерно представление о Боге, как единственно безусловной ценности, творце мира и человека. цели человека не в земной жизни, а в небесной. Считают этот период отступлением от античного: не было ванн, нельзя заботиться о теле, человек – это грех, слабость, надо верить в религию – и это спасение. Отказ от телесного за духовное. Инквизиция. Самобичевание (аскетизм): тело – земное, душа – вечна. Человек разочарован в возможностях своего разума в пользу веры. Основные принципы средневековой фил-ии:1. супранатурализм – (сверхприродное). Согласно этому принципу, реальностью определяющей все сущее является сверхестественное начало – Бог. От него зависит существование природы, общества и человека. Бог – над природой, отделен от нее. 2. сотериологизм – спасение; ориентация всей жизнедеятельности человека на спасение души. Лежит в основе философская антропология. Все что с нами происходит для спасения нашей души. Сквозь испытания – духовная революция. Самое важное – спасение души, выполн-е религиозных заповедей. 3. ревеляционизм – Богооткровения – основа ср. вековой гносеологии. Сущ-т некоторые знания, кот-е необходимы чел-ку для спасения души. Не может сам получить эти знания. Бог их открывает через священное писание. Нужно доверять и принимать на веру без комментарий. 4. креационизм – творец, творение – Бог создал мир из ничего, человечья душа - творение Бога. Человек создан по образу и подобию Божьему. Грех человека в том, что он захотел стать морально независимым (определять самому что хорошо, плохо, постыдно; притча про следы) самое худшее, когда человек делает зло с уверенностью, что это хорошо. В Европейской религии - чудо, на востоке нет –зернышко из дома, где никто не умирал. 5. провиденциализм и эсхатологизм. События в истории происходят не случайно, а согласно Божественному замыслу. Эсхат. – представление, что окончание истории – наступление царства Божьего на земле.