Карен Хорни (1885–195 2) – представительница неофрейдизма – пришла к выводу о доминирующем влиянии общества, окружения (социального) на развитие человека. Она, как многие другие, доказывала, что развитие человека не зависит только от врожденных инстинктов, так как человек может развиваться и изменяться в течение своей жизни. Хорни полагала, что существует грань между нормой и патологией, следовательно, человек может быть полностью излечен. Теория Хорни основана на том, что в структуре личности преобладают не инстинкты агрессии или либидо, а бессознательное чувство тревоги, которое она называла чувством коренной тревоги. Пытаясь обосновать это чувство, Хорни писала, что оно связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире». Причиной этого, она считала, могут быть отчуждение родителей от ребенка и чрезмерная их опека, которая подавляет личность ребенка. Хорни выделяет два вида тревоги – физиологическую и психологическую. Первый связан с тем, что в первые недели своей жизни ребенок боится, что его не покормят, не перепеленают и т. д. Но это беспокойство быстро исчезает, когда родители проявляют заботу. Второй связан с таким понятием, как образ «я». Этот образ, по Хорни, состоит из частей: знания о себе и отношения к себе. Хорни считала, что существует несколько образов «я» – «я» реальное, идеальное и т. д. Эти три образа должны совпадать. Если это происходит, следовательно, происходит нормальное развитие человека. В том случае, если идеальное «я» отличается от реального, человек начинает относиться к себе плохо. И это вызывает неуверенность в себе, т. е. является основой его невротизации. Хорни полагала, что психологическая защита направлена на преодоление конфликта между обществом и человеком. А. Адлер (1870–193 7) – основатель нового, социально-психологического подхода к исследованию психики человека. Адлер полагал, что не врожденные влечения, а чувство общности с другими людьми является главной силой, которая определяет поведение и жизнь людей. Однако Адлер выделял в развитии личности стремление сохранить свою индивидуальность. «Я» Адлера представляет собой определенную систему, которая может менять направление развития личности, интерпретируя жизненный опыт человека и придавая ему различный смысл. Теория Адлера представляет собой систему, которая состоит из основных положений: фиктивного финализма; стремления к превосходству; чувства неполноценности и компенсации; общественного интереса; стиля жизни; творческого «я». К. Г. Юнг опубликовал работу «Психологические типы» (192 1), где он представил свою теорию аналитической психологии. Он полагал, что структура личности состоит из трех частей: коллективного бессознательного; индивидуального бессознательного; сознания. По Юнгу коллективное бессознательное состоит из архетипов-форм, которые организуют опыт индивидов (первичные образы). Основные архетипы: По, Персона, Тень, Анима, Анимус, Самость.