Материализм – это одно из направлений философии, которое признает, что в основе бытия лежит материальное начало.
Но стоит заметить, что существует достаточно большая разновидность течений в материализме. Так, для более развитых форм материализма характерно вознесение до уровня представления творческой роли материи, а также представление о способности материи к саморазвитию. Сознание в данном случае рассматривается как сугубо человеческое, так как оно очень тесно связано с мозгом. Линия Демокрита – именно так по-другому называют материалистическое учение. Это связано с тем, что Демокрита принято считать родоначальником материализма из-за его гипотезы о том, что в основе всего мира находятся атомы.
На самом деле материализм относится к довольно простым направлениям, в плане понимания обычным человеческим сознанием. Основная апелляция материализма относится к обыденным вещам. Так, например, Ленин писал, что любой человек в здравом уме и не побывавший в психбольнице или в учениках философов-идеалистов, обязан признать первичность материального по отношению к эфемерному.
Не стоит также забывать и о том, что очевидность тех или иных фактов еще не делает их доказуемыми, а поэтому ни один уважающий себя ученый не будет обращаться к здравому смыслу, а тем более к здравому смыслу толпы. Самое интересное в этом - это то, что очевидность в большинстве случаев и приводит человека к заблуждению. Например, все знают, что Солнце восходит и заходит, но даже дети сейчас знают, что это всего лишь кажущаяся видимость. Так, один из выдающихся русских философов Леонтьев так оценивал материалистическое учение: не может что-либо быть более простым, чем представление того, что ты можешь что-то ощупать и постичь тактильно. Поэтому можно прийти к выводу, что проще - никак не означает надежнее в доказательном плане.
Именно поэтому материализм во все времена стремился доказать свою истинность, в большинстве случаев посредством науки. Тут стоит учитывать, что наука не является статичной, ее знания постоянно развиваются, а поэтому и объяснения материализма со временем немного менялись, что, в свою очередь, приводило к смене и разветвлению этого учения как такового. Так, в истории материализма различают несколько самых ярких форм.
Первым проявлением материализма является стихийный материализм в первичных общественных образованиях. Другими словами, это просто материалистические идеи, которые были высказаны еще во времена античности, все эти идеи довольно наивны, не имеют никаких оснований, да и в целом являются довольно противоречивыми.
Более современная, развитая и подкрепленная доказательствами теория представлена метафизическим материализмом 17-18 веков. Среди его основных представителей можно выделить:
В этом направлении помимо провозглашения первичности материального начала, которое было подкреплено развитием науки того уровня, этот материализм не смог ничего достичь. Его представители так и не смогли объяснить причины развития мира, через простые увеличения или уменьшения, отрицание противоречий. На тот момент наука могла только анализировать разные стороны природы, а также классифицировать их. Но, не смотря на все свои успехи, наука была по-прежнему далека от формирования целостной картины мира.
Связь материализма и науки вскоре привела к еще одной его форме – механическому материализму. Он пытался объяснить происходящие вокруг нас процессы при помощи самой развитой науки того времени – механики. Но, если немного окунуться в физику, то для движения тела в механике всегда необходим первотолчок, а это, к сожалению, ставит под вопрос материализм как таковой. Отсюда вытекает самая большая проблема механического материализма - попытка найти механическое объяснение первопричины.
На смену механическому материализму пришел вульгарный материализм. Его суть заключалась в том, что ученые-материалисты отчаялись и не могли найти выход касаемо проблемы человеческого сознания. И действительно, разве возможно существование сознания, если не существует развития мира как такового.
Отсюда можно сделать довольно просто вывод: нет никакого смысла проводить грань между материей и сознанием, если можно все отнести к разряду материи. В таком случае получится, что мозг будет просто просто рядовым органом, продуктом жизнедеятельности которого будет мысль.
Современный материализм имеет определенную связь с вульгарным материализмом. Так сейчас отголоском вульгарного материализма является вопрос: «а может ли машина мыслить?» В этом вопросе не учитывается одна очень важная деталь, а именно - качественное отличие человеческого мышления от любого машинного, которое заключается в молниеносном переборе вариантов заложенной программы, но при этом не обладающего субъективностью человека.
Наивысшей ступенью и формой развития материализма является диалектический материализм Карла Маркса. Посредством соединения материализма и диалектики он смог показать способ, при помощи которого происходит становление материи, ее развитие и как следствие усложнение.
Кроме того ему также удалось показать целостную картину мира через призму материализма, в которую Маркс включил происхождение человека и происхождение сознания посредством саморазвития материи, а не какого-то внешнего толчка. Можно сказать, что в идеях марксизма материализм представлен в наиболее совершенном и законченном виде.
Феномен Маркса состоит в том, что до него ни один материалист не смог распространить эту теорию по пониманию истории становления и развития общества. Так получалось из-за того, что все предыдущие ученые были материалистами в плане понимания природы, но когда дело доходило до вопросов общества, они все резко ставали идеалистами. Все предшественники Маркса движущею силу общества видели в выдающейся личности, а причины каких либо изменений в этом обществе выступала смена идей и взглядов этой личности.
Маркс сумел показать, что в основе исторического развития лежат не идеи, а способ производства материальных благ и закон взаимоотношения производительных сил и производственных отношений. Человек должен есть, пить, одеваться, иметь жилище прежде чем заниматься наукой, религией, философией, правом, политикой. Именно стремление к удовлетворению этих материальных потребностей лежит в основе постоянного совершенствования производительных сил, которые периодически начинают тормозиться более консервативными производственными отношениями.
Когда конфликт достигает апогея, происходит социальная революция, в ходе которой отжившие производственные отношения заменяются новыми, способствующими поступательному развитию производительных сил. Личность выдающегося человека, безусловно, значима в истории, но основную работу выполняют народные массы. Таковы главные контуры материалистического понимания истории, которое легло в основу исторического материализма Маркса. Марксизм и до сих пор остается непревзойденной вершиной развития материализма.
Напоследок стоит сказать, что материализм, независимо от формы и временных рамок, всегда был тесно связан с таким понятием как атеизм.
Атеизм – это учение, которое отрицает существование Бога и Божественного сотворения мира.
Как и в вопросах развития материализма, в теории атеизма марксизм стал образцовым и последовательным учением, которое охватывало все аспекты материализма и атеизма.