Гносеология – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания. Необходимо различать гносеологию и эпистемологию. Разграничений этих двух понятий характерна при таком подходе:
Гносеология изучает отношение «субъект-объект» в познавательном процессе. Эпистемология изучает отношение «объект-знание» в познавательном процессе.
В гносеологии существует несколько основных принципов:
Принцип познаваемости. Данный принцип основывается на положении, согласно которому объект внешнего мира может быть познаваем только таким, какой он есть на самом деле. Согласно принципу познаваемости, для субъекта познания не существует ограничений в изучении объекта, но если всё-таки существуют какие-то ограничения, то лишь между тем, что на данный момент познано и не познано. Однако, такого рода оптимизм не принимают приверженцы агностицизма. Агностики свою позицию обосновывают тем, что объект познания в любом случае приобретает новые смыслы через призму чувств и особенностей мышления человека, а значит человек получает информацию об объекте познания только в том виде, какой он приобрел после преломления в сознании человека. Что же из себя представляет объект познания на самом дел, данный вопрос остается открытым.
Принцип объективности. Данный принцип является фундаментальным для гносеологии, поскольку он утверждает, что объект познания существует внезависимости от субъекта познания, т.е. исследователя, внезависимотсти вообще от познавательного процесса. Из данного принципа следует методологическое требование, которое заключается в том, что любой объект познания необходимо принимать таким, какой он есть. Результат познания должен выявлять и исключать различные моменты субъективности, для того чтобы желаемое не выдавать за действительное.
Принцип определяющей роли практики в познании. Данный принцип представляет из себя исходную точку отсчета в конструировании отношения «субъект-объект» в познавательном процессе. Движение в данном принципе является формой бытия мира, активность – условием жизни, а человеческая деятельность – способ его существования и реализации. Бытие человека является процессом удовлетворения и формирования новых потребностей, которые удовлетворяются на основе материального материального производства. Эта потребность становится условием самой деятельности человека, а эта деятельность, в свою очередь проявляется в самых разных ипостасях, в том числе и как потребность познания внешнего мира.
Принцип отражения. Этот принцип заключается в том, что направляет субъекта познания, т.е. исследователя на тот факт, что познание объекта внешнего мира является процессом отражения его возможностями субъекта. Отражение можно понимать как отображение оригинала объекта посредством образа объекта. Соответствие образа оригиналу возможно только в том случае, если каждой составляющей образа однозначно, или гомоморфно соответствует составляющая оригинала и каждому отношению между элементами образа соответствует отношение между элементами оригинала.
Принцип обобщения и абстрагирования. Данный принцип основывается на том, что предполагает некий методологический ориентир, направленный на выявление образа объекта разного уровня активности. Абстрагирование представляет из себя мысленное отвлечение от всех характерных черт объекта, кроме той черты, которая представляет основной интерес для субъекта познания. Уделение внимание данному признаку помогает совершить процесс обобщения, мысленного перехода от единичного объекта к классу объектов, имеющих общие черты по конкретному признаку.
Принцип творческой активности субъекта познания. Этот принцип базируется на положении, согласно которому субъект познания представляет из себя нечто большее, чем просто система, которая получает информацию об объектах и явлениях внешнего мире. Субъект познания органически включен в систему социальных отношений, определяющих ориентированность познания и его меру активности.
Принцип восхождения от абстрактному к конкретному. Данный принцип характеризует ориентированность познавательного процесса, формирование гносеологической схемы от неполного к более полному и точному знанию. Этот принцип ориентирует на необходимость формирования и создания идеализированного объекта как условия движения мысли субъекта познания от абстрактного к конкретному.
Принцип конкретности истины. Данный принцип заключается в том, что он исследует истинность разного рода суждений только с учетом определённых предпосылок гносеологии. Поэтому истинность суждения будет неточной в том случае, если не будут известны условия места и времени осуществления гносеологического отношения в системе «субъект-объект». Суждение, которое правильно отражает объект в одних условиях, является неверным по отношению к тому же самому объекту в других условиях.
Предметная область исследования гносеологии – это субъект, объект и знание в процессе познания.
Структура гносеологии состоит из различных видов гносеологии, из разных подходов к исследованию соотношения субъекта, объекта и знания в познавательном процессе. Субъектом познания является человеческая личность, которая наделена разумом и освоила систему познавательных средств, выработанных и накопленных человечеством.
Человечество за свою историю накопило большой объём средств материальной и духовной культуры.
Познавательная деятельность человеческой личности возможна только в рамках социо-культурной сфера, т.е. в рамках общества. Объектом познания являются предметы и явления внешнего мира, а именно та часть внешней реальности, на которую обращён интерес субъекта познания, т.е. исследователя.