Виды атеизма

Виды атеизма

Атеизм основан на уверенности в самодостаточности естественного мира и человека. Многие люди, относящие себя к атеистам, довольно скептически относятся к существованию сверхъестественных существ, явлений и сил, объясняя это, отсутствием прямых доказательств их существования. Другие же ставят в основу всего философию, социологию и историю. Не существует единой нормы поведения и мышления для всех атеистов. Многие опираются на такие науки как натурализм и гуманизм.

Термин атеизм приравнивался к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с действующей религией. Намного позже этот термин стал ассоциироваться с определенной философской позицией. Под эти концепции так же попадает индуизм и буддизм.

Атеизм по сути можно разделить на следующие виды:

1. Выраженный и невыраженный атеизм
2. Слабый и сильный атеизм
3. Стихийный и научный атеизм
4. Практический атеизм

Рисунок 1. Виды атеизма

Выраженный и невыраженный атеизм

Понятие атеизма различаются настолько, насколько само понятие бога осмысленно человеком, чтобы иметь право называться атеистом. В 1772 г. Гольбах писал «все дети атеисты, так как они не имеют представления о боге». В 1979 г Джордж Генри Смит предположил: «человек не знакомый с теизмом, является атеистом, так как не верит в бога. Дети, которые в состоянии понять, что есть атеизм, но еще не знакомыми с его понятиями, так же попадают под эту категорию. Сам факт того, что ребенок не осознает, что есть Бог, делает его атеистом». Благодаря этим предположениям были введены понятия «невыраженного» (отсутствие верования без осознанного его отрицания) и «выраженного» (описывающего общее определение осознанного неверия) атеизма.

В XVIII в. существование «истинного» атеизма, как такового отрицалось, так как было общепринято существование бога. Именно поэтому иных мыслей не допускалось. Утверждение, что все люди верят в бога с рождения, называлось «теистическое учение о припоминании». Согласно ему люди, называющие себя атеистами, просто отрицают действительность. Благодаря этому сложилось мнение, что не существует «атеистов до глубины души», любой атеист в экстренной ситуации (н-р на смертном одре) начинают верить в бога, возлагая к нему свои молитвы. Хотя сами атеисты отвергают данное предположение.

Слабый и сильный атеизм

Слабый атеизм также называют негативным, а сильный – позитивным.

Сильный атеизм имеет твердое убеждение, что богов не существует. В свою очередь слабый атеизм включает в себя все остальные формы отсутствия теизма. Термины «слабый» и «сильный» атеизм появились сравнительно недавно, но их эквиваленты «негативный» и «позитивный», достаточно давно закрепились в философской литературе и католической апологетов. Согласно данному разграничению, агностики являются «слабыми» атеистами, следовательно, и сам агностицизм тоже.

Недостижимость здания о существовании или не существовании бога, является признаком того, что атеизм невозможен без слепой веры. Атеисты предполагают, что недоказанные религиозные высказывания не заслуживают доверия, ровно так же, как и другие недосказанные утверждения. А так же, что недоказуемость не существования бога, не подразумевает его существование или не существование.

Стихийный и научный атеизм

Стихийный атеизм – это атеизм основанный на чем-либо отличном от науки. К примеру, на скептическом образе мышления или здравом смысле.

Научный атеизм – это отрицание сверхъестественного, когда основой для определения существования бога, служит научные методы.

Практический атеизм

Люди, следующие практическому атеизму (апатеизму), не придают значения наличию или отсутствию богов, они объясняют явления природы без потусторонних сил. Существование богов не отрицается, так же, как и не признается, но по сути считается бесполезным.

Существуют следующие виды практического атеизма:

1. Отсутствие религиозной мотивации – вера или неверие не влияет на мораль человека
2. Намеренное игнорирование религиозных вопросов
3. Безразличие – отсутствие интереса к религиозным вопросам
4. Незнание – незнакомство со сверхъестественным

Аргументы атеизма

Выделяют несколько аргументов:

1. Эпистемологические аргументы. Согласно данным аргументам, люди не могу определить существует бог или нет. В основе этого лежит агностицизм. В философии божественность не отделима от мира, а сознание сокрыто внутри субъекта. Такое ограничение само по себе не позволяет сделать выводы о существовании бога. К другим эпистемологическим аргументам можно отнести игностицизм и логический позитивизм, утверждающие что такое понятие как «бог» лишено смысла.
2. Метафизические аргументы. Данные аргументы основаны на материалистическом взгляде, следуя которому, можно сделать вывод, что реальность материальна. Хотя к этому можно отнести и одушевление мира, в котором нет места богу как отдельного субъекта. При этом относительный метафизический атеизм признает существование некой высшей сущности (логос), но при этом не выделяющая бога как личность.
3. Психологические, экономические и социологические аргументы. Зигмунд Фрейд утверждал, что люди создали религию и веру в бога, чтобы удовлетворять свои эмоциональные и социальные потребности. В сою очередь Маркс и Энгельс считали, что религия – это фантастическое отражение в сознании людей внешних сил, господствующих над ними в повседневной жизни. По их мнению религия служила средством социального контроля.
4. Логические аргументы и доказательства. Согласно данным аргументам различные концепции богов, включают в себя логически несовместимые свойства. Придерживаясь данной формы объяснение атеисты приводят логические доказательства не существования бога. Для этого они используют противоречия между статусом творца, милосердием и справедливостью, личностью, бестелесностью и тд.

Рисунок 2. Виды религий