Культура – это довольно сложное явление, которое обладает разнообразными чертами и спецификой. Именно по этой причине изучение и, что самое главное, понимание общих закономерностей функций культуры сегодня сопряжено с некоторыми очевидными трудностями. Ставя вопрос о функциях, исследователи полагают, что перед ними стоит задача проанализировать те роли, которые присущи культуре, и которые она реализует в отношении к обществу.
В своем функциональном специфическом аспекте культура представляет собой динамично развивающуюся систему, чьи элементы тесно связаны друг с другом и находятся в очевидной взаимозависимости. В этой системе изменение одних аспектов непременно ведет к изменениям в других, смежных областях. Опираясь на метод структурно-функционального анализа, который был предложен в начале 20 века Толкоттом Парсонсом, в культуре как в динамично развивающейся системе мы выделим несколько ключевых функциональных блоков, каждый из которых обладает своей спецификой и уникальными чертами:
Все эти блоки рассматриваются как распадающиеся на ключевые функции культуры:
Также исследователи на передний план выдвигают такие функции, как коммуникативная и символическая, поскольку благодаря набору символов, знаков, а также благодаря языковым практикам индивиды вступают в связи друг с другом, обмениваются социальным опытом и наиболее значимой информацией.
Безусловно, все эти функции в реальной жизни достаточно тесно связаны друг с другом, а также взаимно обуславливают и дополняют друг друга. Поэтому выделение каждой отдельной функции носит преимущественно условный характер: они неотделимы, и рассматриваются исключительно в комплексе, ведь только таким образом они могут характеризовать культуру как многостороннее явление и как социологический феномен.
Тем не менее, перед нами стоит важная задача: охарактеризовать отдельно каждую функцию, чтобы акцентировать внимание на их самобытности, уникальности и специфических чертах, без которых невозможно полноценное функционирование культуры.
Социализация и инкультурация – это достаточно близкие друг другу понятия. Речь здесь идет о том, что индивид находится в постоянном процессе усвоения и последующего практического воспроизводства человеком социокультурного опыта. В него входит довольно обширный круг аспектов: нормы, ценности и образцы поведения. Также это роли, которые примеряет на себя человек, установки и обычаи, которыми он руководствуется в выстраивании стратегий своего поведения, культурные традиции, которые закрепляются за ним по мере его первичной и вторичной социализации. Также сюда относятся также представления индивидов и система верований.
Вторая функция – это ценностно-нормативная. Здесь исследователи подразумевают, что данная функция способна организовывать отношения между людьми и регулировать их в соответствии с нормами и ценностями, которые установлены в обществе в определенный промежуток времени 9то есть, в конкретный исторический этап). В основании этой функции лежат ценности и их система, которые выстраиваются в иерархию и ориентируются на культурные традиции и обычаи, а также на особенности исторического момента, на те паттерны (образцы поведения и взаимодействий), которые поддерживаются в обществе и являются доминирующими.
Познавательная функция культуры в социологии выступает в виде социальной, а также интеллектуальной памяти сообщества. В ней сохраняются, перерабатываются и передаются все данные и информация об окружающем мире. Эти данные воспроизводятся младшими поколениями после того, как они были использованы более старшими членами сообщества. Причем, стоит сделать акцент на том, что такая информация может передаваться не только рациональным, но также и эмоциональным путем. Например, через искусство, музыку, кинематограф и иные жанры.
Деятельностная функция находит свое отражение в жизнедеятельности людей в различных сферах (экономической и политической, социальной и духовной). Она порождает совершенно новые образы и множество инновационных культурных образцов, а также ценности и знания, нормы, обычаи и традиции, которые выступают в качестве культуротворческой составляющей жизни человека. Также сюда стоит добавить коммуникативную функцию культуры в социологии. Она на сегодняшний день обрела глубочайший онтологический статус, и связано это с тем разнообразием культурных норм, форм и образцов, которым придерживаются индивиды в своей деятельности. Чтобы эта функция реализовалась, достаточно оценить все многообразие языков культуры, в которых закодирован весь социальный опыт человечества. Таким образом, общение играет очень важную роль в жизни человека, ведь так он чувствует себя причастным к более обширной сфере, а также имеет возможность получать информацию и передавать ее другим членам социума.
Еще одна функция – символическая. Она напрямую связана с коммуникативной функцией культуры в социологии. Коммуникация членов сообщества осуществляется на основе символических форм. Участники обмениваются жестами, знаками и специальными символами, значение которых им известно и интерпретировано с одной и той же точки зрения, ведь это обеспечивает понимание. Речь также идет о культурных текстах, которые позволяют фиксировать и в дальнейшем передавать социально значимую информацию, представления о социальных и культурных событиях, явлениях и образах.