Философская антропология представляет собой учение о человеке и его природе, в более узком смысле - это понятие, означающее направление или школу, представители которой занимаются изучением философии жизни, то есть поиском смысла жизни человека.
Как школа данная философия сформировалась из работ Макса Шелера о положении человека в космосе от 1928 года. В более поздний период об этом писал такой знаменитый учёный, как Арнольд Гелен, который в 1940 и 1956 году издал работы, посвящённые данной теме.
Макса Шелера считают одним из основоположников философской антропологии. Своими взглядами он произвел серьезную революцию в понимании роли человека в окружающей природной среде и в космосе. Проблема человека рассматривалось им как главная. В частности, он искал схожие черты и различия между человеком и животными. Он определил, что человек обладает разумом, которого не имеют другие живые существа на нашей планете. С другой стороны, у человека отсутствуют защитные механизмы, такие как рога, копыта, шерсть или волосяной покров, свойственные различным животным. Кроме того, он определил особенности психологии человека, которые заключались в следующих положениях:
Согласно Максу Шелеру, в мире также имелись хаотичные силы природы, которые были способны воздействовать на жизнь человека, в том числе на экономику, культуру, политику и так далее. У каждого человека имеется дух, который представляет его в окружающей среде как личность. Человек был способен заходить за пределы своей жизни, что означало способность к познанию своего собственного начала, сочетания реальных факторов и обстоятельств с божественными. В рамках саморазвития человек - это уже не просто творение Бога, а продукт совместного с ним творчества.
Учёные, которые изучали сущность жизни человека и актуальные вопросы его развития, очень много внимания уделяли человеческому духу. Некоторые поражались его устойчивости, другие считали, что человек не стабилен, и не способен противостоять многим обстоятельствам своей жизни. Философы-антропологи указывают на глубину человеческого духа и наличие различных инстинктов, которые существуют у человека. Действия человека опираются на энергию инстинктов. Человек может существовать только в том случае, если не будет отвергать свои инстинкты, будет их полностью принимать и реализовывать. Однако, как считали философы, несмотря на наличие жизненных инстинктов, человек не может слиться с ними полностью, иначе это приведет к его уничтожению на нашей планете.
Выделяют следующие направления философской антропологии:
Философскую антропологию считали самой влиятельной наукой на протяжении всего XX века. Учёные своими установками могли привлечь на свою сторону большое количество людей, изучая поиск человеком смысла своей жизни. В этой науке человек являлся центральной осью, вокруг которой формировались все остальные знания.
Подобный подход пришёл к нам из античности, когда человек считался мерой всех вещей.
С точки зрения религии считалось, что человек является творением Божьим, а потому, прежде чем человек появился на нашей планете, Бог полностью обустроил ее для нас, как специальную обитель для человек.
Философская антропология значительно отличается от других наук тем, что ее основной целью является поиск смысла существования человека. Данным вопросом человек задается неоднократно на протяжении всей своей жизни, именно поэтому он приобретает особую актуальность. Нередко данную философию сравнивают с христианством, восточными школами философии. Однако в восточных школах человек не выступает в качестве центра религии, он рассматривается лишь как часть окружающей среды, как элемент, который находится во взаимосвязи с природой. Сама по себе природа совершенна, человек не должен ей противостоять, он должен прислушиваться к ее советам. Обычно религия не объясняет, какими способами это должно происходить.
Если антропология в прямом смысле слова пытается разъяснить, какими способами человек возник на нашей планете, то философская антропология изучает мнения ученых по данному вопросу, а именно их предположения относительно эволюции человека и его возникновения на определённой территории.
Философская антропология в узком смысле изучает проблемы сущности человека и его взаимосвязь с обществом. Она включает в себя различные точки зрения о человеке и его бытии как в природе, так и в обществе. Данная наука возникла в первых годах XX века, что было обусловлено пристальным вниманием к изучению роль человека в окружающей природной среде. Философская антропология смогла ответить на многие вопросы, интересующие человека, однако и по сей день роль человека в космосе, в окружающей среде вызывает множество противоречий и споры среди учёных. По мнению Макса Шелера, 20 век является кризисным для человека личности, так как имеется множество проблем его существования. Он изучает антропологические мысли во взаимосвязи со следующими науками:
В целом, философская антропология пытается решить наиболее проблемные вопросы изучения человека и его роли в окружающей среде. Данная наука сконцентрирована на самосознании человека, самостоятельном осознании им своей роли. Подобные точки зрения приводит к разночтению относительно происхождения человека. Например, в разных мифах утверждается, что человек произошел от ангела, демона, природных стихий или от Бога. Очевидно одно, человек является существом многообразным, разносторонним, поэтому неудивительно, что учёные не могут на сегодняшний день найти чёткий ответ на данный вопрос