Критикароссийскойдействительностив пьесе А.М.Горького“На дне”
Хорошо, когдапрочитаннаякнига оставляетслед в душе. Иесли он яркий, мы вдруг задумываемсянад тем,
какоезначение имеетдля нас этопроизведение, что оно далонам.
Современи созданияпьес Горькогопрошло многолет, но и теперьони читаютсяи идут в театрах.Видимо,
импредопределенадолгая жизнь.Можно сказать, что это — энциклопедияпредреволюционнойРоссии, история,
запечатленнаямастерски ижизненно, нонельзя забывать, что в них много общечеловеческого, подходящегоне
толькок прошлой, нои к нынешнейжизни.
“Человек — этовеликолепно! Это звучит…гордо!” Этислова, сказанныена заре ХХ века, определялитвор-
ческую линию писателя.Он любил людей, поэтому его воображение, пронизанное прекрасноймечтой о вели-компризваниичеловека, рождалотакие изумительныеобразы, какДанко.
Ноон же выступали со страстным, горячим протестомпротив всего, что принижалочеловека, противвсех
“свинцовыхмерзостейжизни”.
Впьесе “На дне”с большой силойи непревзойденным художественным мастерствомпоказаны теужасные
условия жизни, которые толкают на“дно” ее, в “яму”.И тогда человек перестает быть человеком.Да разве ж
этолюди обитаютв омерзительнойночлежке Костылева? Ониутратили все человеческое, потеряли даже об-лик человека, превратилисьв жалких, никомуне нужныхсуществователей.
Конечно, во многом они сами виноваты втом, что с ними случилось: у них не хватилотвердости илиуме-ния боротьсяс судьбой, желаниятрудиться, преодолеватьтрудности. Но виноваты исоциальныеусловия. Это
былаэпоха быстрогообогащенияодних и обнищаниядругих, эпоха, когда рушилисьостатки вековыхустоев. В
каждойзагубленнойсудьбе мы видимсплав общественныхи личных проблем.
Нодаже и здесь,“на дне” жизни, действуют свои неумолимые волчьи законы.Здесь свои“короли” и под-
властные, эксплуататорыи эксплуатируемые, хозяева и работники. Законы общества преследуютчеловека от
рождениядо смерти, отцарских чертоговдо вонючейночлежки. Тольков последних все гораздообнаженнее, а
отношения более дикие.И в этом обвинениестрою и обществу! Жизнь здесьдля нормальногочеловека хуже
каторги.Она толкаетлюдей на преступления, черствость, бесчестность.Ворует ВаськаПепел, умираетв страш-
ныхмуках Анна, идет на самоеужасное в жизниНастя, окончательноспиваетсяАктер. Они ужене поднимутся.
Аведь это люди, которые зналикогда-то и другуюжизнь. И поэтомуполна страстныхмечтаний обудущем
Наташа, думает о светлыхчувствах Настя, верит в своюмечту больнойи опустившийсяАктер. У нихтолько и
осталосьв жизни, чтовера. “У наснет имени! Дажесобаки имеютклички, а мынет!” — с горькимчувством вос-
клицаетАктер. И в этомвозгласе нестерпимаяобида человека, выброшенногоза борт жизни.У них отняливсе, у этих забытыхлюдей, но не смогли отнятьверы в лучшее.Этим качествомс избыткомобладал самГорький,
наделялон им и своихгероев.
Странник Лука, появляющийсяв пьесе, сумел заронить изажечь в сердцекаждого искрунадежды и мечты.Но после его ухода еще тяжелеестала жизньночлежников.Люди эти такизломаны, чтоим уж нечегождать. И надежда, оброненнаяЛукой, лишьразбередилаих раны. Поманилстранник, адороги не показал.
Как ореховаяскорлупа, раздавленымечты Клещао лучшем времени, и в результатемы видим егопадшим
крайненизко:“Никогдауже он не выберетсяотсюда”. И читателюстановитсяне по себе отэтих слов.
Пьеса утверждает: так больше житьневозможно!
Многие своимысли вкладывает автор в устаСатина. Порой странно слышать такие высокиеслова от ка-
торжникаи шулера. Мыпонимаем, чтов Сатине погиблинедюжиннаянатура, сильный, ясный ум. Гордыесло-
вао человекестали крылатыми, они заставляютверить, чтолюди достойнылучшей участи.
Пьеса “На дне” проникнута горячим и страстнымпризывом любитьчеловека, сделатьтак, чтобы имя это
действительнозвучало гордо.Пьеса имелаогромный политическийрезонанс, звалак переустройствуобщества,
выбрасывающего людей “на дно”.Нет и не может быть счастья, пока человек несвободен, пока несправедли-
востьгосподствуетна каждом шагу.Человек достоинсчастья и свободыпотому уже, чтоон Человек !
Сейчас, в эпоху, когда мы вновьзаговорилио гуманизмеи милосердии, когда призываем“милость к пад-
шим”, пьеса Горькогообретает иноезначение. Этоне только исторический документ, не просто выдающееся
творениечеловеческогоума, это и произведение, которое вновьи вновь будетобращать взорылюдей к вечным
проблемамдобра, милосердия, социальнойсправедливости.