РЕФЕРАТ
по курсу «Экономическая теория»
«Зарождение экономическойтеории и развитие классической политической экономии»
1.Особенности экономических воззрений в традиционных обществах
Зарождениеэкономических знаний относится к глубокой древности. Как только человек сталиспользовать природные ресурсы, он начал задумываться об их рациональномприменении. Экономическая мысль первоначально не отделяется от других форммышления об обществе. Поэтому точно определить ее первые проявления невозможно.Своего рода памятниками экономической мысли являются своды законов и сочинениямыслителей Древнего Востока (XXII-XVII1 вв. до н.э.) по различным сферамобщественной жизни, воплотившиеся в текстах древнеегипетских папирусов, вкаменной клинописи законов вавилонского царя Хаммурапи (XVI11 в. до н.э.), вдревнеиндийских ведах — сборниках религиозных гимнов (на рубеже второго ипервого тысячелетий до нашей эры). В них получила отражение спецификасоциально-классовых отношений древневосточных обществ: проблемы рабства,значения и судеб общины, соотношения натурального и товарного хозяйства;представления о роли государства в хозяйственной жизни и др.
Вэкономических взглядах Древней Индии, в частности, в «Законах Ману» (IV в. дон.э.) регламентировались вопросы хозяйственной жизни, а в более позднихтрактатах брахманов описывались правила найма, купли-продажи, ценообразования;отмечается существование общественного разделения труда; ставится вопрос оделении людей на касты, об отношениях господства и подчинения.
В ДревнемКитае (VI—IV в. до н.э.) Конфуций (551—479 гг. до н.э.) в своих работахразличал умственный и физический труд, причем первый считал уделом «высших»слоев, а второй — «простолюдинов», прежде всего рабов. Другой китайский философСюнь Цзы (III в. до н.э.) утверждал, что все люди равны от рождения, что людииз народа должны иметь право частной собственности, призывал к освобождениюрабов-земледельцев и рабов-ремесленников.
Исходныепункты современной экономической науки как осознанно сформированной системынаучных понятий возникают в V—IV вв. до н.э. в Древней Греции. Здесь исследуютсяважные аспекты соотношения между собственностью и трудом, закладываются основыизучения рынка, выдвигается идея о полезности как основе ценности хозяйственныхблаг, их обмене как эквивалентов и др. В сочинениях Ксенофонта, Платона,Аристотеля были сделаны первые попытки теоретически осмыслить экономическоеустройство общества. Именно поэтому их по праву можно считать первымиэкономистами. В частности, Ксенофонту (430—355 гг. до н.э.) принадлежит работа«Экономия». Уже тогда экономическая мысль приблизилась к пониманию предметаэкономической науки, как науки о законах, управляющих хозяйством. Платон(427—347 гг. до н.э.) выдвинул идею ограничения частной собственности, выявиввзаимосвязь между разделением труда, обменом и размерами рынка. Аристотель(384—322 гг. до н.э.), анализируя товарно-денежные отношения, обосновывалнеобходимость правильного обмена хозяйственных благ как обмена эквивалентов,высказывал соображения о происхождении и функциях денег, о полезности какоснове ценности хозяйственных благ и др.
Продолжениемэкономической мысли Древней Греции стали экономические взгляды мыслителейДревнего Рима: Катона Старшего (234 – 149 гг. до н.э.), Варрона (116-27 гг. дон.э.), братьев Гракли (11 в. до н.э.), Калумеллы (I в. до н.э.), Сенеки (4—65 гг.)и др. Они также рассматривали проблемы рабовладения, рациональной организациирабовладельческого хозяйства, земельной собственности, В высказыванияхнекоторых мыслителей того времени уже получили отражение начало упадка иразложения рабовладения. Например, Сенека выступил с осуждением рабства,заявлял, что все люди по природе равны.
Мыслителиантичности не создали законченной системы экономических взглядов, но в ихисследованиях содержатся многочисленные догадки, которые повлияли на дальнейшееразвитие экономической мысли.
ВСредневековье экономические воззрения в значительной степени сохраняютпреемственность древней эпохи. На Востоке заслуживают внимания идеи известногоарабского мыслителя Ибн-Хальдуна (1332-1406), В его работе «Теорияобщественного прогресса» защищается незыблемость сословной дифференциацииобщества, эволюцию которого он делил на «примитивность» и «цивилизацию».Материальной основой смены этих этапов он считал создание избыточного продукта.В его представлении, господство одних людей над другими связано с присвоениемизбыточного продукта.
В ЗападнойЕвропе Средневековье охватывает период господства феодального способапроизводства (конец V-XV вв.). В это время экономические идеи в основномприобрели отпечаток религиозно-богословского характера. Но даже в тех условияхможно говорить об определенном развитии экономической теории и практики. Именнотогда закладываются основы современного банковского дела, ростовщичества,денежного обращения, акционерного капитала и других важных экономическихкатегорий.
Представленияоб экономической мысли средневековой Европы дают варварские «правды», и преждевсего «Саллическая правда», которая содержит хозяйственные и правовыерекомендации для германских племен. Из средневековых мыслителей особо выделяетсябогослов Фома Аквинский (1225—1274). В его трактате «Сумма теологии»рассматриваются проблема собственности и «справедливой цены». Он утверждал, чтоверховным собственником всех вещей является бог, а людям принадлежит тольковладение ими. Одновременно активно защищал незыблемость частной феодальнойсобственности. Ратуя за натуральное хозяйство, вместе с тем, большое вниманиеуделял характеристике товарного производства. При этом центральным вопросомсчитал проблему «справедливой цены». По его мнению, справедливой является такаяцена, которая возмещает затраты продавца и обеспечивает ему некоторый доход,необходимый для приобретения средств существования. Основанием обмена являетсяравенство пользы обмениваемых вещей. Осуждал торговлю и ростовщичество с цельюполучения барыша, признавал необходимость денег как меры стоимости и средстваобращения. Эта идея поддерживалась и развивалась многими мыслителямиСредневековья.
Подводя итогипредыстории экономической теории, отметим, что в этот период отчетливо проявилисьдве стороны экономических воззрений: анализ реального содержания экономическихкатегорий и неразрывная связь экономических взглядов с социальной жизньюобщества.
Действительнаяистория экономической науки началась с того момента, когда стало складыватьсясистемное знание об экономических явлениях. Это произошло в процессе разложенияфеодальных и формирования капиталистических производственных отношений — в XV—XVII вв. систематизация экономических знаний в науку в первую очередь связана споявлением меркантилизма.
2.Меркантилизм — первая научная экономическая система
В XV в. вэкономике передовых стран Западной Европы происходит переход от феодальногоспособа производства к буржуазному укладу и предпринимательству. Натуральныехозяйства постепенно вытеснялись товарно-денежными отношениями, а богатствопредставлялось уже не совокупностью натуральных благ в замкнутых феодальныххозяйствах, а выступало в виде денег. Параллельно развивался ростовщический икупеческий капитал. На основе теоретического обобщения экономических процессов,составляющих содержание периода так называемого «первоначального накоплениякапитала», в основных странах Европы к началу XVI в. сложилась концепциямеркантилизма.
Меркантилистыпредмет политэкономии видели в исследовании причин и природы богатства народов.При этом полагали, что богатство общества возникает в сфере обращения. Главныйтезис меркантилистов: прибыль рождается в обращении, цель капиталистическогопроизводства — погоня за приростом денег, за прибылью. В этой связи Маркссправедливо отмечает, что меркантилизм выбалтывает в грубо-наивной форме тайнубуржуазного производства.
«Сущностьэтого учения, если говорить коротко, сводилась к следующему. Богатство — этопрежде всего золото. Его приносит торговля. Богатеют те государства, которые всостоянии ввозить много золота, не допуская его вывоза. Поэтому государстводолжно поощрять мануфактуры, производящие товары, торговлю, которая вывозиттовары и привозит золото. Вместе с тем нужно запретить вывоз золота из страны иограничить (таможенными барьерами) ввоз чужих товаров, за которые надорасплачиваться золотом».
Отражаянезрелость буржуазного строя, меркантилисты скользили по поверхностиэкономических явлений, но, тем не менее, они внесли определенный вклад вразвитие политической экономии.
Меркантилизмв своем развитии прошел два этапа:
1) ранний —возник еще до великих географических открытий — разработал теорию денежногобаланса, смысл которой заключался в том, чтобы любыми средствами добиватьсяпритока денег в страну, превышения экспорта над импортом.
Предлагалисьразличные методы достижения активного баланса, в том числе и «путемнепосредственного регулирования движения самих денег, как, например,запрещением их вывоза, организацией складочных мест, требованием, чтобы всяиностранная монета обменивалась у королевского менялы и перечеканивались намонетном дворе, государственным регулированием денежного курса (валюты)». Чтобыпривлечь деньги из-за границы, правительство занималось порчей монет, считая,что в результате обесценивания денег иностранцы за то же количествонациональной монеты смогут приобрести больше товаров и поэтому будутзаинтересованы обменивать свои деньги на туземные. Эти идеи можно найти уэкономистов того периода; У. Стаффорд (Англия), Г. Скаруффи (Италия).
2) поздниймеркантилизм охватывает период со второй половины XVI в. по вторую половинуXVII в. и «во главу угла ставит идею торгового баланса, фискальнаянаправленность экономической политики сменяется соображениями хозяйственногохарактера».
Представителипозднего меркантилизма: Т. Мэн (Англия), А. Серра (Италия), А. Монкретьен(Франция) и др. Именно последний ввел термин «политическая экономия» в«Трактате политической экономии» (1615).
Поздниемеркантилисты главное внимание также уделяли сфере обращения. Однако онипротивопоставили идее «денежного баланса» ранних меркантилистов идею торговогобаланса. Причем, анализируя методы и значение достижения активного торговогобаланса, меркантилисты рассматривают условия торговли «много продавать — мало покупать».В этой связи Серра подробно характеризует усилия развития и формы внешнейторговли. Они также исследовали проблемы развития собственной промышленности,разумного протекционизма, др.
Современныекомментаторы меркантилистов отмечают, что «отсутствие общепринятой терминологиии проаналитический характер их научных трудов делают затруднительнымопределение того, что подразумевал автор, говоря о желательности превышенияэкспорта над импортом. Имеется ли в виду нечто не менее нелепое, чемутверждение, будто активное сальдо торгового баланса есть единственный источникбогатства нации, или что оно — единственная выгода, получаемая страной отвнешней торговли?».
Не только М.Блауг, но и другие экономисты видят основное заблуждение меркантилистов в ихутверждении о том, что главным показателем экономического благосостояния можетбыть превышение экспорта над импортом.
И все жеследует отметить, что концепция меркантилизма не была такой уж примитивной длясвоего времени. Особенно это относится к зрелому меркантилизму. Так, еслиранние меркантилисты отождествляли богатство с золотом и серебром и сводилифункции денег к средству накопления, то «представители позднего меркантилизмапод богатством понимали избыток продуктов, который должен на внешнем рынкепревратиться в деньги, и видели в деньгах уже не только средство накопления, нои средство обращения. Вместе с тем, отстаивая посредническую торговлю, они былисторонниками обращения денег по формуле Д-Т-Д и, по существу, трактовали деньгикак капитал». Концепция зрелого меркантилизма почти целиком была направлена напрактику хозяйственной жизни, хотя это относилось в основном к сфере обращения.
Меркантилистысделали первые шаги в познании законов механизма капиталистической экономики.«Но это познание было весьма поверхностным и односторонним, поскольку ониначали разгадку секретов экономики в сфере обращения. Производство онирассматривали только как «необходимое зло», как средство обеспечения притокаденег в страну, вернее в руки торговых капиталистов. Между тем основой всякогообщества является производство материальных благ, а обращение вторично поотношению к нему».
Расцветроссийского меркантилизма пришелся на время царствования Петра I. В России в XVIIв. меркантилистические идеи разрабатывались многими экономистами. При этом онине отождествляли богатство с деньгами, а считали главным увеличениетоварооборота внутри страны, внешней же торговле отводили место как средствуразвития промышленности и сельского хозяйства.
Первоепроявление русского меркантилизма — экономические взгляды А.Л. Ордин-Нащокина.Главным источником богатства он считал промышленный труд, причем не только какорудие получения денег и усиления экспорта, но и как средство удовлетворенияпотребностей населения страны в необходимых товарах. Одновременно он придавалбольшое значение и торговле как орудию развития производительных сил и важномуисточнику пополнения казны. Проявляя заботу о внутреннем рынке, А.Л.Ордин-Нащокин старался устранить конкуренцию иностранных купцов, стремился кукреплению независимости и экономического могущества государства.
ИдеиОрдин-Нащокина получили дальнейшее развитие в работах Ю. Крижанича. Он исходилиз тезиса, что только то государство богато, в котором богат народ. Подбогатством же автор понимал товары, а источником его считал труд. Крижаничделает первые попытки определения стоимости, цены, зависимости последней отстоимости, рассматривает получения прибыли внутри страны, источник ссудногокапитала и другие. Однако многие из этих вопросов остались неразработанными,поскольку его главное произведение «Политические думы» не было завершено.
Особеннозаметен вклад в развитие меркантилизма И. Г. Посошкова. В своем произведении«Книга о скудости и богатстве» он утверждает, что устранить скудость и создатьизобильное богатство можно, прежде всего на основе развития промышленности.Поэтому автор советовал царю содействовать этому процессу, причем предлагалзадействовать все источники: государственные, средства частных лиц, купечества.Высказывая интересные мысли по дальнейшему развитию торговли, искоренению еенизкой культуры, слабости протекционизма и т. п., И.Г. Посошков исследовалкатегорию прибыли внутри страны и ее зависимость от производительности труда иуровня заработной платы. Вместе с тем, он ошибочно считал, что преуспеваниеРоссии может быть достигнуто при сохранении крепостничества и регламентациихозяйственной жизни с помощью одних реформ, которые позволят преодолеть иклассовые противоречия.
3.Возникновение классической школы
В серединеXVIII века во Франции сформировалась группа мыслителей, сплотившихся вокруг ФрансуаКенэ: Виктор Мирабо, Дюпон де Мур, Венсан де Гурнэ и стоящий особняком Тюрго.Эти ученые впервые назвали себя экономистами, а Дюпон придумал терминфизиократия (переводится как «власть природы»), выражающий суть их взглядов, ивпоследствии их стали называть физиократами. Физиократическая теорияпредставляет собой специфическую форму классической политической экономии.Основой экономики Франции в тот период было сельское хозяйство, находящееся вкризисе в результате проводимой политики меркантилизма, что и породило попыткуего теоретического разрешения, предпринятую физиократами.
Франсуа Кенэ(1694-1774) был знаменитым врачом, занимался философией. В 1756 г. Дидропривлек его к работе над экономическими статьями для «Энциклопедии», и Кенэувлекся экономикой. В статьях «Фермеры», «Зерно», он на большом фактическомматериале показал необходимость изменения методов ведения сельскохозяйственногопроизводства, предлагая организовывать крупные фермерские хозяйства, основанныена современной технике, агрокультуре и наемном труде. В статье «Зерно» Кенэ,используя метод аналогии (с кровообращением в живом организме) иабстрагирования (от усложняющих исследование явлений) свел в таблицу потокпродуктов, доходов и расходов, то есть впервые рассмотрел экономику страны какединый механизм, в котором все взаимосвязано. В «Экономической таблице» Кенэпопытался выявить основные пропорции, которые обеспечивают развитие экономикистраны, дать схему реализации годового продукта общества и формированияпредпосылок для воспроизводства.
Ф. Кенэвыделяет издержки и продукцию за вычетом износа (чистый продукт) и выдвигаетидею подоходного налога с тех классов, которые присваивают чистый продукт.Чистый продукт он считает источником богатства общества и приходит к выводу,что богатство создается только в сфере сельскохозяйственного производстваблагодаря естественным свойствам земли. Промышленность он считал бесплоднойотраслью, утверждая, что там только придается новая форма сырому материалу, астоимость произведенной продукции равняется издержкам ее производства. Сферуобращения Кенэ рассматривает как вторичный момент воспроизводства, реализующийего результаты и формирующий предпосылки для его возобновления. Кенэ не подошелк анализу сущности стоимости товара, но полагал обмен эквивалентным икритиковал меркантилистов за идею рождения богатства из обмена. Деньги считалсредством, облегчающим обмен.
Большоезначение имеет анализ физиократами капитала. Ф. Кенэ впервые ввел понятиевоспроизводство капитала, разделил капитал на основной и оборотный. Затраты на нескольколет (постройки, инвентарь, скот) он называл первоначальными авансами (основнойкапитал), а ежегодные затраты (семена, рабочая сила) — ежегодными авансами.Сейчас их называют единовременными или текущими затратами.
Значениеэкономической теории физиократов состоит в перенесении экономическихисследований из сферы обращения в сферы производства, что заложило основу длядальнейшего анализа экономических систем.
К серединеXVII века в экономике Англии, Голландии и Франции укрепляется капитализм:увеличивается количество мануфактур во многих отраслях ремесленногопроизводства; в сельском хозяйстве преобладающими становятся отношения аренды.Богатство формируется не только в торговой, но и в промышленной сфере, иизучение экономических закономерностей переносится из сферы обращения в сферупроизводства. В этих условиях Адам Смит (1723—1790) в своем главном труде«Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) систематизировалнакопленные ранее знания об экономических закономерностях общества и изложилсвои взгляды. А. Смит был одним из образованнейших людей своего времени, изучалфилософию, историю, математику, физику, был профессором кафедры нравственнойфилософии в университете Глазго, занимал административные посты. В основу своейметодологии Смит положил идею естественного порядка и рассматривал общество каксовокупность индивидов, от природы наделенных определенными свойствами.Например, человеку присущ эгоизм, и люди, обмениваясь трудом и его продуктами,всегда думают о своей выгоде. Опираясь на идею естественного порядка, Смитполагает, что хозяйственной жизнью общества управляет «невидимая рука», т. е.объективные закономерности, не зависящие от стремлений человека. Смит развилабстрактный метод в политэкономии: выделение закономерных, определяющихпроцессов и отвлечение от случайных, преходящих.
Исходнымпунктом исследования Смита является проблема разделения труда. В эпоху Смитавсякий труд был ручным, что ограничивало возможность снижать издержки. Но Смитуказал, что такой возможностью является разделение труда, и привел пример сбулавочной мастерской, который стал хрестоматийным. Смит описывает работу 10-тирабочих, каждый из которых выполняет только одну операцию. Если бы каждый изних делал все операции, он бы за день сделал не больше 20 булавок, а все вместеони сделали 4800 штук. Производительность их труда возросла в 240 раз. Напримере этой мастерской Смит рассмотрел работу всего общества, показав универсальныйхарактер разделения труда — от простых операций до профессий, степени этогоразделения и связав разделение труда со снижением издержек. Разделение труда,считает Смит, повышает производительность труда тремя способами: за счетувеличения ловкости и искусства отдельного рабочего, за счет экономии временипри смене видов работ и способствуя изобретению машин.
Разделениетруда и обмен находятся во взаимосвязи, их развитие идет одновременно, ибольшая роль в этом отводится деньгам. Смит рассматривал возникновение денегкак стихийный процесс и считал их техническим средством («великим колесомобращения»), облегчающим обмен, призывал заменить золото и серебро бумажнымиденьгами. Обмен товаров Смит связывал с заключенным в товаре количеством труда.Он установил зависимость между рабочим временем и величиной стоимости иотмечал, что квалифицированный труд создает в единицу времени больше стоимости,то есть выдвинул идею редукции труда — сведения более сложного труда к простомучерез коэффициенты. Смит различал естественную стоимость товара (как быцентральную цену, к которой тяготеют цены всех товаров) и его рыночную цену, иположил начало исследованию факторов, воздействующих на цену.
Огромныйрезонанс имело толкование Смитом производительного и непроизводительного труда.Пытаясь определить, какие виды труда способствуют богатству нации, а какие нет,Смит выдвинул два критерия: стоимость и материальность созданного продукта. Онсчитал, что производительным является тот труд, который создает стоимость и напокупку которого затрачивается капитал, а непроизводительным — труд, которыйоплачивается из дохода. «Производительный труд закрепляется и реализуется вкаком-либо отдельном предмете или товаре, который можно продать», а услуги непроизводительноготруда «исчезают в момент их оказания». Следуя своей логике, Смит разделилобщество на производительных и непроизводительных работников, к последнимотнеся «государя со чиновниками», армию, флот, священников, врачей, юристов ипроч. и утверждал, что чем меньше в обществе доля непроизводительныхработников, тем быстрее растет его богатство.
По мнениюисторика Макса Блауга, разграничение производительного и непроизводительноготруда, введенное Смитом, — одна из самых пагубных концепций в историиэкономической мысли. Оно было принято всеми экономистами классической школы,перешло к Марксу и стало основным критерием исчисления национального дохода вСоветском Союзе.
ПоследовательА. Смита Давид Рикардо (1772—1823) свои идеи сформулировал на рубеже XVIII—XIXвеков, в начальный период промышленного переворота (переход от мануфактурногопроизводства к машинному) в работах, основной из которых является «Началаполитической экономии и налогового обложения» (1817).
Предметомполитической экономии Д. Рикардо считает сферу распределения, а главной задачей— «определить законы, которые управляют этим распределением». Объективно этообусловлено обострением противоречий между трудом и капиталом, порожденнымпромышленной революцией, и внешне проявляющимся в борьбе классов за увеличениесвоей доли национального дохода. Поэтому Д. Рикардо инстинктивно исходил изанализа распределения как точного выражения фиксации факторов производства всовременном ему обществе.
Д. Рикардовпервые в истории экономической мысли в основу своей теории сознательно положилтеорию стоимости, считая определение стоимости рабочим временем абсолютнымзаконом. Это позволило ему утверждать, что капитал, затраченный на средствапроизводства, не создает новой стоимости, что стоимость средств производствапереносится на вновь создаваемый продукт, и сводит тем самым стоимость лишь ктруду, затраченному на производство товара. Рикардо критиковал взгляды,согласно которым источником стоимости выступала полезность товара. «Полезность,— говорил он — не является мерой меновой стоимости, хотя она существеннонеобходима для этой последней». При этом Рикардо указывал на то, что истиннаястоимость товаров, обладающих полезностью, зависит не только от количестватруда, затраченного на их производство, но и от редкости предметов. Редкостькак источник стоимости применима к товарам, которые не могут быть свободновоспроизведены, — предметы искусства, древности.
Рикардопоказал, что в механизме ценообразования доминирует производство: цены могутрасти и снижаться под влиянием спроса, но они должны возмещать издержкипроизводства и трудовые затраты. До применения капитала издержки сводились лишьк затратам труда, но с использованием сложных средств производства затратытруда на их производство также участвуют в образовании стоимости. Рикардорассматривает связи между ростом производительности труда и величинойстоимости, сведение сложного труда к простому, зависимость стоимости товаров отсложности труда.
Многовнимания Рикардо уделил проблеме денег и денежного обращения. Деньги он считалособым товаром, выполняющим функции меры стоимости и средства обращения,имеющим собственную стоимость, соответствующую количеству труда, затраченногона их производство. Позднее Рикардо встал на позиции количественной теорииденег, полагая стоимость денег зависящей от количества их в обращении.
Обращениеденег и колебание иен обеспечивается свободной торговлей, приводящей кэкономическому равновесию.
Впервые вэкономической мысли Рикардо, используя теорию стоимости, смог объяснитьсущность земельной ренты. Он исходит из того, что стоимостьсельскохозяйственных товаров, определяется затратами труда при худших условияхпроизводства, а фермеры, использующие более плодородные и лучше расположенныеземли, получают добавочный доход. Этот добавочный доход присваиваетсясобственниками земли в виде ренты. Тем самым Рикардо положил конецпредставлению о земле как источнике ренты. У него рента является социальнымфеноменом, связанным с частной собственностью на землю.
В периодтворчества Рикардо в Британии существовали «хлебные законы», устанавливающиевысокие пошлины на ввозимое зерно —наследие политики меркантилизма. ИдеиРикардо помогли превратить свободную торговлю (free trade — фритредерство) вцель британской политики: в XIX веке Британия стала «мастерской мира», абольшую часть продовольствия закупала за рубежом. Вообще учение Рикардо оказалоогромное воздействие на экономическую мысль. Дж. Гэлбрейт считает его самойсложной и противоречивой фигурой в череде ученых-экономистов, до конца неоцененной. Он был одновременно теоретиком и практиком, авторитетом в финансовыхкругах, совсем молодым нажил миллионное состояние игрой на бирже. Вокруг негосформировался кружок почитателей, превозносивших его, особенно послепреждевременной смерти. Высказанные им идеи широко трактовались как егопоследователями, так и противниками. С концом творчества Д. Рикардо прекращаетсвое развитие классическая школа политической экономии.
4.Теоретические основы марксизма
В XIX в. К.Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895) создали систему экономическихвзглядов, получивших обобщенное название марксизм. Они обогатили наукусоциальным анализом экономических отношений, исследовали законы движениякапиталистического общества с позиций рабочего класса. Марксу принадлежитхарактеристика капитализма той эпохи, в которой он жил (эпохи свободнойконкуренции), раскрытие противоречий и некоторых тенденций его развития. Маркссделал вывод об историчности социально-экономических процессов в обществе. Вотличие от других экономических течений, марксизм — это учение о революционномпреобразовании капиталистической системы. Ученый сформулировал концепциюсоциализма (коммунизма) как новой экономической системы. В самом упрошенномвиде эта концепция сводится к следующим положениям: общественная собственностьна средства производства, отсутствие эксплуатации наемного труда,централизованное планирование, всеобщая и полная занятость, распределение потруду. В нынешних условиях разрабатываются современные варианты марксизма.
Марксоватеория формировалась постепенно. Начало ее связано с разработкой трудовойтеории стоимости, теории прибавочной стоимости, анализом капитализма,экономических кризисов. Для Маркса трудовая теория стоимости была фактическиключом к пониманию капитализма. Он считал, что труд может создавать стоимость,однако наемный рабочий не может получить всю созданную стоимость, так каккапиталист изымает прибавочную стоимость, вкладывая ее затем в капитал.Опираясь на проведенные исследования, Маркс и Энгельс пришли к выводу онеизбежности социалистической революции и завоевания власти пролетариатом.
В последующемуглубляются основные положения марксистской экономической теории. В частности,это находит свое отражение в работе «К критике политической экономии». В нейисследуются основные экономические категории капиталистической системы: товар,деньги, труд, капитал, прибыль и др. Диалектический и исторический процессразвития товарной формы продукта у Маркса находится в необходимой внутреннейсвязи с деньгами, с их возникновением и развитием.
Если преждеМаркс придерживался рикардинских взглядов на теорию денег, то в названнойработе он стремится ответить на вопрос, почему вообще возникает необходимость вденьгах как всеобщем эквиваленте, обосновывая связь между деньгами истоимостью.
Основнымпроизведением Маркса, сделавшим его одним из великих экономистов мира, является«Капитал» (I том опубликован в 1867 г.). Именно в нем выявилось главноекачество политэкономии Маркса — системность. «Капитал» фактически стал примеромвсесторонней реализации системного подхода в экономических исследованиях. В немв наиболее развернутом виде раскрывается марксистская политэкономия;анализируются экономический строй капитализма и законы его движения. Структура«Капитала» представлена четырьмя томами. В первом томе рассматриваются процессыпроизводства капитала; во втором — процесс обращения капитала; в третьем — процесскапиталистического производства, взятый в целом; в четвертом — теорииприбавочной стоимости.
Поскольку вкапиталистическом обществе господствует товарное производство, постольку Марксв первом томе начинает свой анализ с рассмотрения товара как «экономическойклеточки» буржуазного общества. Противоречивая сущность товара раскрывается имс помощью двойственного характера труда, воплощенного в товаре. Учение одвойственном характере труда позволило Марксу разделить капитал на постоянный ипеременный и тем самым выявить механизм производства прибавочной стоимостипутем эксплуатации живого труда. При этом делался акцент на раскрытии законовразвития капитализма, его внутреннем источнике самодвижения — противоречиях. ПоМарксу, присвоение прибавочной стоимости является основой возникновенияантагонизма между капиталистами и трудящимися — движущей силой классовойборьбы.
Во второмтоме Маркс исследует процесс движения капитала, его кругооборот и оборот, затемдает анализ воспроизводства общественного капитала, взятого в целом.
В третьемтоме рассматривается механизм распределения прибавочной стоимости междуотдельными группами эксплуататоров, описываются ее конкретные формы,возникающие из процесса движения капитала.
Последний томсодержит критический обзор экономических теорий с точки зрения трактовкисущности и форм распределения прибавочной стоимости.
В рамкахмарксизма изначально была заложена идея распространения экономического ученияза исторические границы товарно-капиталистического хозяйства. Опираясь наразработанный Марксом закон тенденции нормы прибыли к понижению, марксистыделают вывод об исторической ограниченности капитализма, преходящем его характерекак формации и неизбежности перехода к социализму (коммунизму). В теоретическомнаследии марксизма получило наиболее развернутое обоснование содержаниепредмета экономической теории как науки о системе производственных отношений.
Отдавая даньтеоретическому наследию марксизма, следует подчеркнуть, что история лишьчастично подтвердила справедливость его положений и выводов. Многие из них ненашли своего подтверждения общественной практикой. Так, мысли Маркса обабсолютном обнищании пролетариата в условиях капитализма, о капиталистическомобществе как сугубо эксплуататорском оказались ошибочными. Наблюдая острые,конфликтные противоречия между рабочим классом и буржуазией, Маркс полагал, чтобуржуазное общество будет развиваться посредством революционных преобразований.Однако многие страны сумели достичь социально-экономического прогресса безреволюционных потрясений, путем эволюционных изменений в экономике и политике.Как видим, Маркс абсолютизировал способы разрешения противоречий и недооценивалэволюционные формы их преодоления.
Кризисэкономического учения Маркса применительно к социализму состоял прежде всего втом, что практика показала нереализуемость принципа «общенароднойсобственности». Чтобы каждое конкретное предприятие принадлежало «всемународу», оно должно действовать строго в рамках единого плана, выражающегоинтересы «всего народа». Но если ответить на вопрос, кто и как составлял планы,станет ясно, что реальный план всегда выражал компромисс между интересамиданного правительства, его отдельных ведомств, регионов и самих предприятий, сперемещением «центра тяжести» в ту или иную сторону. Интересы населениянаходили в планах лишь частичное выражение. С этой точки зрения,«социалистическое» предприятие являлось объектом некоего неопределенного«кооператива собственников», куда входили и плановики, и ведомственныечиновники, и местная власть, и верхушка «трудового коллектива».
Расхожденьемежду «моделью» социализма Маркса и «реальным социализмом» достаточно велико.Крушение последнего имело много причин, не связанных с учением Маркса. Однакоиз перечня этих причин невозможно вычеркнуть господство общественнойсобственности и централизованное планирование, связанное с ядром марксистскойтеории.
В настоящеевремя наблюдается критическое переосмысление основных положений марксистскойэкономической теории. Мировая наука признает метод исследования и теорию Марксадля анализа экономики своего времени, но считает, что нельзя догматическипереносить его на анализ современной экономики, рыночную систему. Марксистскаятеория во многом страдала абстрактностью изложения. И все же, нельзя несогласиться с высказыванием Й. Шумпетера, который в своей «Историиэкономического анализа» (1954) писал, что экономическая интерпретация историиМарксом, исторический материализм представляет собой «мощный аналитическийинструмент» и что его «всеобъемлющая система» и «видение неизбежности эволюцииэкономического прогресса дают Марксу право претендовать на звание великогоэкономиста». Маркс не смог предсказать будущее капитализма. Однако капитализмтрансформировался под воздействием социализма, при влиянии марксистской теории.И это бесспорный факт.
Списокиспользованной литературы
1. АкоповаЕ.С., Воронкова О.Н., Гаврилко Н.Н. Экономика / Под общей редакцией проф. В.И.Самофалова. – Ростов-на-Дону, 2008.
2. ЛомакинВ.К. Экономическая теория. Учебник для вузов. – М.: Юнити, 2007.
3. Мироваяэкономика / Под редакцией проф. А.С. Булатова. – М.: Юристъ, 2007.
4. НуховичЭ.С., Смитиенко Б.М., Эскиндаров М.А. Экономическая теория на рубеже 20-21веков. – М.: Финансовая академия, 2005.
5. ПузаковаЕ.П. Экономика. – Ростов — на- Дону: Феникс, 2006.