Источникамихристианскоговероучениясчитаютсясвященноеписание, т. е.Библия и священноепредание, котороевключает в себяпостановлениявселенскихи поместныхсоборов (съездов), творения отцовцеркви, традициибогослужебнойпрактики. Основухристианскоговероучения.Которое в тойили иной степенипризнают большинствохристианскихцерквей, особенноправославныхи католических, составляетсимвол веры– краткое изложениедогматов религии, в которые верующийобязан веритьбез доказательств.Во время богослуженийсимвол верычитается какмолитва илиисполняетсяхором присутствующихв храме. Христианскийсимвол верыне создан богом, а вырабатывалсяотцами церквив острой борьберазличныхтечений. Первоначальноон был принятв 325 г. ( почти через300 лет после«смерти» ИисусаХриста) на Никейскомвселенскомсоборе, дополненв 381 г. на Константинопольскомсоборе, а вкатолицизмеон уточнялсяи Тридентскимсобором ( 1545 – 1563гг.) Вместо пересказаего содержания, т. е. Основныхположений, догматов, вкоторые обязанверить христианин, лучше воспроизвеститекст полностью, в современнойредакции. Символверы состоитиз 12 членов. (1) «Верую во единогоБога, Отца, Вседержителя, Творца небаи земли, всеговидимого иневидимого.(2) И во единогоГоспода ИисусаХриста, СынаБожия, Единородного, рожденногоот Отца преждевсех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога, рожденного, не созданного, одного существас Отцом, черезкоторого всесотворено. (3)Для нас людейи для нашегоспасения сошедшегос небес, принявшегоплоть от ДухаСвятого и МарииДевы и сделавшегосячеловеком. (4)Распятого жеза нас при ПонтииПилате, страдавшегои погребенного.(5) И воскресшегов третий день, согласно списаниями. (6)И восшедшегона небеса исидящего одеснуюОтца. (7)И опятьимеющего придтисо славою судитьживых и мертвых, царству, которогоне будет конца.(8) И в Духа Святого, Господа, подающегожизнь, исходящегоот Отца (католикиздесь дополняютсловами « иСына », поклоняемогои прославляемогоравно с Отцоми Сыном, говорившегочрез пророков.(9) И во единуюсвятую, вселенскую, апостольскуюЦерковь. (10) Исповедуюодно крещениево оставлениегрехов. (11) ОжидаюВоскресениямертвых. (12) И жизньбудущего века.Аминь». Таковыосновные положенияхристианскоговероучения.В их истинностихристианинне долженсомневаться.К культу вхристианствеотносятсяпоклонениеиконе, кресту, мощам святых,«святой» воде.Все это пережиткифетишизма. Вхристианскомкульте широкоиспользуютсяпережитки магии(молитва и таинства).Таинства представляютсобой культовыедействия, якобыспособствующиенисхождениюна верующих« божественнойблагодати».Их в христианствесемь: крещение,в результатекоторого человек( чаще всегомладенец) нетолько избавляетсяот т. н. первородногогреха, становитсяправовернымхристианином;миропомазание– совершаетсяпосле крещения( у правоверных– сразу же закрещением, ау католиков– через определенноевремя) и заключаетсяв освящениичеловека какхристианинапутем смазыванияему отдельныхчастей телаособым ароматическиммаслом ( миро), содержащимякобы « божественнуюблагодать»,«дары святогодуха»; покаяние( исповедь), в результатекоторого верующийсознаетсясвященникув совершенныхим грехах, каетсяи получаетотпущение;причащение( евхаристия, суть которогосостоит в приобщениик богу путемпоедания воображаемых« тела и кровиХриста» в видехлеба и вина; брак,освящающийвступлениев супружескуюжизнь;священство– посвящениев сан священнослужителя; елеосвящение(соборование, являющее, какправило, последнейисповедьютяжело больногоили умирающего, в ходе которойсвященнослужительпрощает грехии «наделяет»необходимойсвятостью дляпотустороннейжизни.
Большоеместо в христианскойрелигии занимаютпраздники, которые посвящаютсяИисусу Христу, богородице, святым, чудотворнымиконам. Самымглавным из них, который служителихристианскойрелигии называют«праздникомпраздникови торжествомиз торжеств», является Пасха.Посвящена онамифическомусобытию – воскресениюИисуса Христаиз мертвых.Отмечать пасхустали не сразу.Только в 325 г. наНикейском ( 1Вселенском)соборе былоофициальнорешено отмечатьпасху в первоевоскресениепосле полнолуния, наступившегопосле весеннегоравноденствия( 21 марта). При этомкатолики деньвесеннегоравноденствиясчитают поновому стилю, а православныепо старому. Ктому же, еслипасха совпадаетс иудейской, то православныеотмечают ееобязательнопо истечениине менее неделипосле иудейской.
Кромепасхи, церковьотмечает еще12 главных праздников, которые называютпо их числу «двунадесятым». Восемь изних посвященыкульту ИисусаХриста: рождествоХристово, установленноев честь рожденияИисуса Христа;троица , или пятидесятница,- в память о якобыпроисшедшемсошествии духасвятого на 50 –ый день послеВоскресенияИисуса Христа(пасхи); сретениеГосподне, посвященноевстрече «праведником»Симеоном «мессии»- ребенка- Христа, которого родители(Мария и Иосиф), как повествуетевангелие, несли в храмдля посвященияБогу ( отмечаетсячерез 40 днейпосле рожденияХристова); крещение(богоявление),установленное, по утверждениюхристианскихбогословов, в память крещенияИисуса Христав реке Иордан( католики отмечают6, а православные– 19 января); преображенье, связанное сфантастическимрассказом о«преображении»( измененииоблика) ИисусаХриста в присутствииверных егоучеников вовремя однойиз молитв, отмечаетсяон 6 августакатоликами, а 19 – православными;вербноевоскресеньеили вход господенв Иерусалим,- в честь въездаИисуса Христав Иерусалимв качествемессии наканунеказни и воскресения( отмечаетсяза неделю допасхи); вознесенье, установленноев честь вознесения Иисуса Христана небо (отмечаетсяна сороковойдень послепасхи); воздвиженье, посвященноекульту креста, на которомбудто бы былраспят ИисусХристос и которыйякобы был найденматерью императораКонстантинаЕленой. Остальныечетыре праздникаиз т. н. двунадесятыхпосвященыкульту богородицы: рождествобогородицы, благовещенье, введение вохрам богородицыи, наконец, успенье.Кроме того, важную рольв христианскойрелигии играютпосты, во времякоторых верующимпредписываетсяусиленно молиться, каяться в грехах, совершенныхими, ограничиватьсебя во всехземных удовольствиях.Церковь предписываетхристианинупоститься около200 дней в году.