«О текущем моменте», № 5 (65), 2007 г.Эгоисты обречены быть1 и умирать рабами… ОГЛАВЛЕНИЕ 1. Ельцинизм: его пример — другим наука 1 1.1. Отклики на смерть Ельцина 1 1.2. Презентация «брэнда» “Б.Н.Ельцин” в Послании президента РФ В.В.Путина Федеральному собранию 6 1.3. «Суд Истории» и суд людей 82. Борис Годунов и “План Путина” — вариации истории 20 2.1. Пиар-кампания “План Путина” 20 2.2. Институты государственной власти и личность 24 2.3. Кто «национальный лидер»? 323. Личность, общество, государственность 43 ^ 1. Ельцинизм: его пример — другим наука 1.1. Отклики на смерть Ельцина 23 апреля 2007 г. официально испустил дух Борис Николаевич Ельцин — первый президент постсоветской “Россионии”. Поскольку погребение его тела в соответствии с православной традициями следовало осуществить 25 апреля, то ранее назначенное на эту дату оглашение очередного Послания президента РФ Федеральному собранию было перенесено на следующий день. Так тема роли этой личности в истории и содержание очередного Послания президента-преемника стали взаимосвязанными. СМИ постсоветской Россионии считают себя свободными от обязанности сеять разумное, доброе, вечное, вследствие чего у них нет общественно полезного дела, и, томясь от безделья, они испытывают постоянный дефицит сообщений о чрезвычайных происшествиях (это — очень подлая позиция по отношению к обществу). Поэтому смерть Б.Н.Ельцина для них стала главной темой примерно на неделю. Под эту же тему стали «пиариться» представители правящей “элиты”, а для «заклинателей социальной стихии» (всякие познеры, сванидзе и прочие) она послужила ещё одним поводом для того, чтобы оправдать прошлые и будущие преступления буржуазного либерализма против народов СССР и постсоветской России. «МОСКВА, 24 апреля. Ведущие политические деятели мира называют Бориса Ельцина исторической фигурой, положившей начало кардинальным переменам в России, передает ИТАР-ТАСС. «Президент Ельцин был исторической фигурой и служил своей стране в период кардинальных перемен, — заявил президент США Джордж Буш. — Мы с Лорой глубоко опечалены его кончиной. Он сыграл ключевую роль при роспуске Советского Союза, помог заложить в России основы свободы и стал первым демократически избранным лидером в истории своей страны. Я высоко ценю усилия, приложенные президентом Ельциным для построения прочных взаимоотношений между Россией и США». «Борис Ельцин был мощным лидером, работать с ним было большим удовольствием, — подчеркнул в своем заявлении бывший президент США Джордж Буш-старший. — Никому и никогда не следует забывать о мужестве Ельцина в тот момент, когда он выступил в Москве против путчистов, чтобы спасти президента Горбачёва, а, собственно говоря, чтобы спасти продвижение России к демократии. Ельцин был мощным лидером, и в работе с ним всегда было ощущение, что ты точно знаешь, на чём стоит Борис»1. «Ельцин был патриотом России, верившим, что демократия — это единственный путь к восстановлению величия России в XXI веке, — говорится в заявлении экс-президента США Билла Клинтона и его супруги сенатора Хиллари Клинтон. — В годы работы на посту президента Ельцин без устали трудился для достижения этой цели». «Первый президент России останется в памяти американцев прежде всего в образе человека, стоящего на башне танка и призывающего к сопротивлению попытке государственного переворота, — заявил бывший помощник президента США по национальной безопасности Брент Скоукрофт. — Возможно, это было не главное из того, что он свершил. Но он оказался в нужном месте и сделал то, что нужно, в один из ключевых моментов не только российской, но и мировой истории». «Смерть Ельцина — большая потеря для России, Европы и для мира, — считает президент Германии Хорст Келер. — В качестве первого президента РФ он с особой силой выступал за демократию в России и, тем самым, за лучший и справедливый мир. Мы, немцы, глубочайше благодарны ему за вклад, который он своими отважными решениями внес в германское единство. Ушёл из жизни государственный деятель, который оказывал решающее воздействие на германо-российские отношения». «Борис Ельцин был верным другом Германии и мужественным борцом за демократию и свободу, — говорится в телеграмме, направленной канцлером ФРГ Ангелой Меркель. — Мы не забудем его вклад в развитие отношений между нашими странами. Ельцин был великой личностью в российской и международной политике, мужественным борцом за демократию и верным другом Германии». «Я очень высоко ценю работу Бориса Ельцина как государственного деятеля, — заявил министр иностранных дел ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер. — Он внёс решающий вклад в развитие своей страны, открыл перед Россией ворота в мир и в Европу». «Ушёл из жизни великий государственный деятель и мой личный друг, — говорится в заявлении бывшего канцлера ФРГ Гельмута Коля. — Его вклад в развитие российско-германских отношений и в борьбу за мир во всём мире пока ещё получил недостаточно высокую оценку. За многие годы нашего тесного и доверительного сотрудничества я сам смог увидеть, с каким мужеством, с какой страстью и решимостью он вёл Россию в сообщество свободных народов. Сегодняшняя Россия является значимым и важным партнёром мирового сообщества. В значительной степени это — его личная заслуга». «Мы потеряли большого друга, — отмечается в заявлении бывшего канцлера ФРГ Герхарда Шредера. — В период его полномочий на посту президента России происходило углубление политического и экономического сотрудничества с Германией. В тяжёлый период после распада Варшавского договора он внёс решающий вклад в обеспечение мирного развития». «Борис Ельцин приложил всю свою энергию, свою волю для изменения России, чтобы построить современное демократическое государство, восстановить права человека и свободу, восстановить экономику2, — говорится в послании президента Франции Жака Ширака. — Помимо выдающегося руководителя большой страны, я хочу также почтить память сердечного человека, с которым меня объединяли дружеские связи и который всегда стремился к развитию отношений между Францией и Россией в духе диалога и доверия». «Ельцин видел необходимость в осуществлении демократических и экономических реформ, и защищая эти реформы, играл жизненно важную роль в решающий момент истории России, — считает премьер-министр Великобритании Тони Блэр. «Мы потеряли очень важную фигуру современной политики, — заявил верховный комиссар Евросоюза по внешней политике и безопасности Хавьер Солана. — Борис Ельцин — человек, которого мы никогда не забудем, который олицетворяет собой ключевую политическую фигуру ХХ века». «Несмотря на многочисленные проблемы, он помог сблизить Запад и Восток и заменить конфронтацию на сотрудничество, — заявил председатель Еврокомиссии Жозе Мануэл Баррозу. — Мы помним, как он противостоял военному перевороту, нацеленному на поворот России к диктатуре. Он защищал свободу с большим личным мужеством». «Деятельность первого президента России заслуживает глубокого уважения, — говорится в заявлении министров иностранных дел 27 стран Евросоюза. — Восемь трудных лет Борис Ельцин находился на посту президента РФ и внёс большой вклад в становлении демократии в России. В годы его президентства было подписано первое десятилетнее Соглашение о партнёрстве и сотрудничестве между РФ и ЕС. Ельцин активно способствовал установлению дружеских отношений между Россией и Евросоюзом». «Бориса Ельцина будут вспоминать за его мужество в выборе нового демократического пути развития своей страны, — говорится в заявлении генерального секретаря НАТО Яап Де Хооп Схеффера. — Он также был в авангарде усилий по преодолению последствий холодной войны и созданию новых отношений между Россией и НАТО. Эти исторические усилия позволили отбросить страхи и опасения прошлого в пользу сотрудничества, которое нацелено на противодействие вызовам будущего». «Ельцин приложил огромные усилия для проведения реформаторского курса обновленной России и заложил новый фундамент для развития японо-российских отношений, в том числе прилагая усилия к решению территориальной проблемы, — подчеркивается в заявлении МИД Японии. — При Борисе Ельцине произошла резкая активизация политического диалога между двумя странами» (Сайт “Газеты СНГ”: http://www.gazetasng.ru/print5046). «МОСКВА, 23 апреля. /ИТАР-ТАСС/. Бориса Ельцина запомнят как основателя демократического государства в России, при котором страна перешла на другой путь развития. Такое мнение в интервью ИТАР-ТАСС высказал по телефону посол России и спецпредставитель президента РФ на Украине Виктор Черномырдин. Он в тяжелые для Росси 90-е годы возглавлял правительство РФ. Находящийся в Киеве Черномырдин «с болью узнал о кончине» Первого Президента России. «Ельцин — сам целая эпоха и с ним связана целая эпоха. Его запомнят как основателя в России демократического государства, при котором страна перешла на другой исторический путь развития», — считает он. «Я понимаю, что тут можно по-разному расставлять акценты — да, ошибки были, но мы не боялись делать ошибки, ведь ошибки можно исправить», — подчеркнул бывший российский премьер1» (Сайт Фонда Ельцина, авторская орфография сохранена:http://www.yeltsin.ru/archive/news/detail.php?ID=4161). Мнения политиков «ближнего зарубежья» совпадают с мнениями публичных политиков «передового Запада»: «Ельцин был искренне демократичен и велик в том смысле, что у него не дрогнула рука подписать Беловежские соглашения, по которым Россия впервые признала Беларусь и Украину независимыми государствами. Мне кажется, что он действовал как великий политик и то, что популярность его в последнее время в России начала расти — это естественно, потому что люди начали больше понимать ситуацию, проанализировали происходящее и поняли, что кое-что пошло вспять. Например, суверенная демократия, о которой говорят, это не та демократия, в которую вкладывал свой талант и силы Ельцин. (…) — Многие хвалят Ельцина за бескровный распад СССР, другие же критикуют его за распад великой империи. Каково Ваше мнение? — Не Ельцин провёл распад, он был одним из главных участников. Он был велик в том, что в Беловежских соглашениях предусматривалась независимость двух государств, которые всегда считались российской вотчиной. Ельцин же смело подписал это соглашение. Не будем гадать, чем он руководствовался. Наверное, в первую очередь желанием, чтобы над ним не было Горбачёва. А раз нет Советского Союза, значит нет президента СССР. Тогда Ельцин становился, в общем-то, настоящим полноправным президентом России. А вот то, что развал произошел бескровно — за это хвалить надо и памятник ставить. Его действия в Беловежской пуще предотвратили кровопролитие, а распад бы всё равно произошёл. Это закономерное явление — распад империи» (Станислав Шушкевич — председатель Верховного Совета Белоруссии в период ликвидации СССР. Приводится по публикации на сайте Объединённой гражданской партии — одной из партий в Белоруссии http://www.ucpb.org/?lang=rus&open=14177)1. В аналогичном смысле высказались прошлые и нынешние главы постсоветских государств Шеварднадзе, Ющенко, Назарбаев, Акаев и другие, включая патриарха московского и всея Руси, а также представителей династии Романовых. Интереснее всех проболтался Аскар Акаев: «Мирный распад СССР во многом является его заслугой. Распад не был его виной, он стал неизбежным после выступления ГКЧП 19 августа 1991 года»(http://www.zakon.kz/our/news/news.asp?id=30099241). В переводе на нормальный язык с языка умолчаний это означает, что у правящих “элит” союзных республик политическая воля если и имелась, то была она направлена на разрушение единого государства многих народов и ликвидацию завоеваний народов страны в деле строительства социализма как общества, в котором нет места паразитизму мафиозно организованных меньшинств на труде и жизни подавляющего большинства. Причём СССР был разрушен правящими “элитами” советских республик целенаправленно изменнически по отношению к народам страны — вопреки результатам мартовского 1991 г. года референдума, на котором подавляющее большинство жителей СССР высказалось за сохранение единства страны. РПЦ тоже не осталась в стороне и в очередной раз легла «под мамону и кесаря»: при погребении её иерархи отпевали не новопреставленного раба Божиего Бориса, а «новопреставленного первого президента России Бориса Николаевича». «Во время отпевания в храме Христа Спасителя Бориса Ельцина, зрители и слушатели трансляции церемонии обратили внимание на необычную для отпевания формулировку отпевания “новопреставленного первого президента России Бориса Николаевича”. Как пояснили ^ ИА REGNUM в пресс-службе Московской патриархии, поскольку кончина президента последовала впервые в истории новой России, это потребовало внесения изменений в обычный чин отпевания мирян. Формулировка, применяемая при отпевании президента, специально выработана синодальной литургической комиссией по образцу той, которая исторически принята для отпевания правителей и глав государства» (http://www.oreanda.ru/ru/news/common/events/article207208/). Это выдающееся достижение интеллекта церковных чиновников наводит на мысль, будто бы для новопреставленного раба Божиего Бориса в ответ на молитвы трёх иерархов2, отпевавших Б.Н.Ельцина, будет создана особая секция в раю — своего рода аналог особо роскошных госрезиденций или президентских апартаментов, предназначенных для super-VIP, куда простым жителям рая вход заказан… Соответственно итогам референдума 1991 г. есть и иные оценки Б.Н.Ельцина и его деятельности. «Смерть первого президента России Бориса Ельцина стала одной из самых острых тем для дебатов на пленарном заседании нижней палаты российского парламента. Пленарное заседание Госдумы в день похорон началось со скандала. В частности, лидер Алтайских коммунистов, депутат ГД Михаил Заполев назвал Ельцина “великим разрушителем” и “вбил” осиновый кол в его гроб от имени “всех обманутых”. В этот момент первый вице-спикер Госдумы Олег Морозов, председательствовавший на утреннем заседании, остановил речь Заполева и отключил его микрофон. На этом прения депутатов были остановлены. 26 апреля во время ежегодного Послания президента России Владимира Путина Федеральному собранию, при объявлении минуты молчания думские коммунисты остались сидеть. Комментируя эту ситуацию информационному порталу КМ.RU, спикер ГД Борис Грызлов отметил, что этот вопрос не требует обсуждения. А по поводу поведения Михаила Заполева он сказал, что “накануне депутат Михаил Заполев в то же время ещё и высказался без микрофона. Это может служить предметом обсуждения в комиссии по этике, и депутат может быть лишён слова на месяц”. По мнению Грызлова, Заполева следует лишить слова до конца сессии»(http://www.bankfax.ru/page.php?pg=43068). Эту публикацию сопровождают комментарии: Комментарии нашего читателя: АКРО “ПАТРИОТЫ РОССИИ”^ Действия коммунистов аморальны, а проще их можно назвать моральными уродами. 11:06 27-April-2007Комментарии нашего читателя: ПоследнийСплошное уродство. Человека уже нет, а его все гнобят, это просто не красиво даже по отношению к нему и к его семье. 11:17 27-April-2007Комментарии нашего читателя: ЛилуКак таких уродов земля носит?! Заполев — позорище всего края и страны! Ничтожен тот человек, кто нетерпим к ближнему своему и не способен прощать. Продажные коммунисты совсем границ не видят уже! 11:17 27-April-2007Комментарии нашего читателя: ВетеранНарод! Вы что, все с ума посходили?! НИКОГДА факт естественной, впрочем как и насильственной смерти не может быть оправданием политическим, уголовным, моральным и прочим преступлением. Чикатило мёртв. Гитлер мёртв, Сталин мёртв, много всяких подлецов и действительных уродов мертво — также как и мы все умрем. Так что, это основание для их реабилитации?!! Я могу понять, что у гроба обычного селянина можно и не говорить, что он пшеницу в колхозе для своего поросёнка тырил или там бабка жадина была редкостная, опять же дед по молодости по бабам ходок был. Но политические деятели и преступники лишены такого права. Святополк окаянный сколько столетий “окаянный”? Может быть пора реабилитировать по факту смерти? И ещё — хорошо, о Ельцине или ничего или хорошо по-вашему. Тогда давайте к Ленину также относится. Или скажете, это другой случай? Коммунисты, по крайней мере, о Ельцине и при жизни ни одного хорошего слова не сказали, и импичмент затевали по живому. Все сдохнем и каждому по заслугам. 11:17 27-April-2007 Комментарии нашего читателя: В поддержку ВетеранаЕсли не давать оценку деяниям политиков, — получим полный беспредел. Сегодня — умер — всё забыто, завтра ушёл с должности — всё забыто, и.т.д.? Не согласен! И неизвестно ещё, что аморальнее, говорить плохую правду или просто хорошо лгать, забыв все беды ельцинской эпохи. И спросите об усопшем мнение простого народа, а не эстетствующих интеллектуалов. 11:35 27-April-2007 (…)^ Комментарии нашего читателя: КлавдияСлава те, Боженька, остались люди, которым не жалко Ельцина. Ура. Теперь я спокойна — не все посходили с ума. Государственный преступник, похеривший страну, социалку, армию, ресурсы, науку и т.д. остаётся государственным преступником, будь он жив, мёртв или вообще причислен к лику святых. На могиле Сталина я почтительно молчала. На могиле Ельцина я, наверное, выругнусь крайне нецензурно и затушу бычок об его подлую могилу. 12:05 27-April-2007^ Комментарии нашего читателя: КлавдияА по поводу Заполева… Люди, знающие его лично — я к ним тоже отношусь — знают, что этот человек никогда не говорит того, что не чувствует. Он не Ельцин, ему не нужен ср"ный дешёвый пиар. Так что не надо ля-ля 12:06 27-April-2007 (http://www.bankfax.ru/page.php?pg=43068). И на других сайтах аналогичные мнения непубличных людей: «Дмитрий. Незарегистрированный пользователь. 24 апреля 2007 года, 08:13: «О чём жалеть? Умер враг народа и государства, туда ему и дорога. Разве о предателях сожалеют? Прихватил бы с собой Горбачёва, Гайдара и прочих…, таких же предателей нашей страны» (“Бизнес о Ельцине”: http://www.dp.ru/msk/news/person/2007/04/23/215036/). Конечно, правящей “элите” Россионии очень желательно, чтобы люди, и, прежде всего, — будущие поколения, которые не знают 1980 — 1990 х гг. по своим личным впечатлениям, были убеждены в том, что Ельцин — великий политик, основатель новой демократической государственности России, освободивший её от «тоталитаризма КПСС», приобщивший её к семье европейски цивилизованных народов. Кто-то в этом искренне убеждён по невежеству и скудоумию, а кто-то соглашается с такой оценкой только публично, лицемерно поддерживая пропагандистскую политику послеельцинского режима. Поэтому на то, чтобы вбить осиновый кол в могилу Б.Н.Ельцина, нынешняя власть Россионии не пойдёт даже не столько из необходимости соблюдения приличий и норм «политкорректности», сколько из нежелания подрывать тот исторический миф, при господстве которого над умами людей государственность и бизнес в Россионии представляются морально правомочными и легитимными. Однако: Вследствие того, что произошло в 1980 — 1990 е гг. в нашей стране при прямом соучастии Б.Н.Ельцина, на которого был записан весь гешефт горбачёвской перестройки1, любой памятник на его могиле для многих в России неизбежно станет «идолищем поганым».^ 1.2. Презентация «брэнда» “Б.Н.Ельцин” в Послании президента РФ В.В.Путина Федеральному собранию В.В.Путин огласил Послание президента РФ Федеральному собранию на следующий день после погребения Б.Н.Ельцина и начал его словами: «Уважаемые коллеги, вчера мы простились с первым Президентом России Борисом Николаевичем Ельциным. Прошу вас почтить его память минутой молчания.2* * * Уважаемые депутаты, члены Совета Федерации, вы знаете, что традиция ежегодных посланий Федеральному Собранию, а фактически — прямых обращений к народу России была заложена в Конституции 1993 года, Конституции, принятой по инициативе Президента Ельцина. Он считал исключительно важным прямой открытый диалог с людьми, считал необходимым выносить на публичное обсуждение и проблемы, и приоритеты государственной политики (выделено курсивом нами при цитировании)3 и видел в этом один из значимых инструментов объединения общества, инструментов реальной демократии. В то время страну раздирали сложные социальные конфликты, партийные и идеологические противоречия2. Реальной угрозой безопасности России и её целостности был сепаратизм. И при этом критически не хватало ресурсов для решения самых насущных, жизненно важных проблем3. Но именно в этот непростой период был заложен фундамент будущих перемен. Мы много лет вместе работали, чтобы преодолеть тяжелые последствия переходного периода, чтобы уйти от издержек глубокой и не во всём однозначной трансформации. Фактически, распутывая сложные узлы социально-экономических и политических проблем, мы одновременно строили новую жизнь. Как результат — ситуация в стране постепенно, медленно пока что конечно, шаг за шагом начала меняться к лучшему. Сейчас Россия не только полностью преодолела длительный спад производства, но и вошла в десятку крупнейших экономик мира. За период с 2000 года более чем в два раза увеличились реальные доходы населения. И хотя разрыв между доходами граждан ещё недопустимо большой, но всё-таки, всё-таки в результате принятых в последние годы мер почти вдвое сократились масштабы бедности в России. При этом мы понимаем, что находимся, конечно, только в начале трудного пути к подлинному возрождению страны4. И чем более сплочённым будет наше общество, тем быстрее и уверенней мы сумеем пройти этот путь» (http://www.kremlin.ru/text/appears/2007/04/125401.shtml). Кроме того, тема увековечения памяти Б.Н.Ельцина была поднята в Послании ещё раз в таком контексте: «Ещё один крайне важный аспект. В нашей стране была выстроена в своё время уникальная библиотечная система5, равной которой не было в мире. Однако за долгие годы недофинансирования, она, надо признать, пришла в упадок6. Необходимо нам на новой, современной основе возродить в стране библиотечное дело. Мною уже принято решение о создании Президентской библиотеки, которая должна стать информационным и связующим звеном для всей библиотечной сети страны. До конца будущего года эта часть проекта должна быть реализована. Предлагаю назвать эту библиотеку именем Бориса Николаевича Ельцина7 — первого Президента России» (http://www.kremlin.ru/text/appears/2007/04/125401.shtml). Эти фрагменты из выступления В.В.Путина, касающиеся Б.Н.Ельцина, его политической биографии и оставленного его режимом положения дел в стране и положения страны в мире, лежат в пределах культового мифа постсоветской прозападной “элиты”: «Великий Ельцин — освободитель от тоталитарной тирании КПСС и основатель демократической государственности России. Вечная ему память». Насколько это соответствует мнению В.В.Путина с грифом «для самого себя»? — люди решают сами соответственно своим представлениям о В.В.Путине лично и соответственно пониманию текущей политики: глобальной, внутренней и внешней политики послеельцинского режима. Их мнения распределяются в широком диапазоне:от «патриот проник в иерархию врагов Отечества, захвативших власть в стране, и делает своё дело сообразно обстоятельствам, не объясняя его публично но публично демонстрируя свою лояльность врагам»;до «марионетка Запада, верный продолжатель курса М.С.Горбачёва, Б.Н.Ельцина на окончательное уничтожение России, только умнее и хитрее».^ 1.3. «Суд Истории» и суд людей Однако самую большую глупость в связи со смертью Ельцина высказали В.В.Жириновский1 и Б.Е.Немцов2. Эти давние антагонисты, доходившие в личном общении до драк, хотя и высказали её в несколько разных словах, сошлись во мнении: «Ельцин дал нам свободу». ^ Свобода — С-овестью ВО-дительство БО-гом ДА-нное. В силу этого настоящую свободу Б.Н.Ельцин не мог дать никому. Быть свободным — это личностное качество, которое каждый человек может взрастить в себе, если понимает, что такое свобода. Это личностное качество как таковое не обусловлено ни общественным строем, ни общим характером культуры общества и его законодательством, хотя понятно, что свободные люди самоорганизовались бы в жизни общества иначе, чем люди по-разному несвободные. Причём и сам Б.Н.Ельцин не был свободен никогда. Если стать на точку зрения В.В.Жириновского и Б.Е.Немцова, то “свободу” Б.Н.Ельцину дал М.С.Горбачёв, разрешив гласность и провозгласив «плюрализм мнений», после чего Б.Н.Ельцина понесло, куда он и сам не ведал… Как заметил В.О.Ключевский, «история не учительница, а надзирательница magistra vitae (наставница жизни): она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков». Поэтому те, кто в настоящем, желая избежать правдивых оценок личности Б.Н.Ельцина и его деятельности, уповают на некий будущий «суд Истории», рискуют быть наказанными именно «судом Истории», который во многом совершается деятельностью людей, а не только разного рода «мистическими факторами». И ссылки на превратно понимаемые ими слова Нового завета «не судите, да не судимы будете» (Матфей, 7:1) не защитят их ни от «суда Истории», ни от посмертного суда Божиего, поскольку первая обязанность человека в этой жизни — понимать, что есть Добро, а что — Зло в их каждодневных больших и малых конкретных проявлениях. Всё остальное в поведении человека — следствия его представлений о Добре и Зле и их конкретных проявлениях. А представление Зла в качестве Добра и наоборот — влечёт тяжёлые «кармические» последствия как персонально адресные, так и для общества в целом. Взаимоотношения людей могут носить крайне парадоксальный характер вследствие внутренних противоречий в нравственности и психике каждого из них, что наиболее ярко выразилось (на наш взгляд) в названии воспоминаний Эрнста Ханфштангля3 “Мой друг Адольф, мой враг Гитлер”. Поэтому понятно, что если вынести политическую деятельность Б.Н.Ельцина из рассмотрения, то можно поверить тем людям, кто искренне вспоминает о нём как о надёжном, душевно щедром друге4, любящем муже, отце, деде и, наконец, — как о начальнике, который никогда и никого из своих подчинённых не оскорбил и не унизил грубым словом. Возможно, что есть и иного рода воспоминания о Б.Н.Ельцине и как о человеке, и как о руководителе, но под прикрытием принципа «о мёртвых только хорошо либо молчание» — такого рода мнения, подрывающие культовый миф «Ельцин — настоящий русский характер, освободитель России», которым пытаются обосновать моральную правомочность и легитимность послеельцинской государственности и бизнеса в Россионии, не попали в СМИ в тот период, когда тема смерти и политической деятельности Б.Н.Ельцина была главной темой россионской пропаганды. Если же политическую деятельность Б.Н.Ельцина как в советские, так и в постсоветские времена не выводить из обсуждения, то и искренне преклоняющиеся перед ним, и искренне ненавидящие его, всё же должны понять, что принцип «история — не учительница, а надзирательница…» не знает исключений. И потому этот принцип выразился как в деятельности самого Б.Н.Ельцина, так и по отношению к нему лично. Утверждать, что Б.Н.Ельцин был дальновиден, исключительно умён, хорошо и разносторонне образован, изощрён в конспирации; что если не с детских лет, то с юности он стремился к ниспровержению партийно-бюрократической антинародной по её сути мафиозно-корпоративной диктатуры не КПСС в целом, а её мафиозно организованной «номенклатуры»; что он имел представление об истинно демократической альтернативе этому режиму; что на эту идею, которая действительно могла бы стать общенародной идеей, сплачивающей подавляющее большинство населения СССР, он целенаправленно работал всю жизнь, будучи выдающимся конспиратором, проникшим в руководство КПСС, — нет никаких оснований2. Как вспоминали его друзья юности, он решал своим однокашникам задачки по теоретической механике мимоходом в умывальнике студенческого общежития. Однако это — не показатель широты кругозора и глубины миропонимания. Это также не показатель выдающейся интеллектуальной мощи: в каждом вузе, где преподаётся теоретическая механика, есть студенты, которые легко решают задачки по теормеху, удивляясь тому, что другие не могут решить самых простеньких задач3. Как вспоминали его друзья, он со студенческих времён был душой компании и хорошим организатором. Общество в целом и его властные институты почти всегда испытывают дефицит в эффективных организаторах. Однако реально организаторы бывают двух видов:служители обществу, действующие большей частью в интересах общества в целом и той группы людей, руководство которой они принимают на себя;самоупоённые, для которых осуществление руководства — способ их личностного самоутверждения на фоне остального общества. Однако организаторы второго типа тоже могут быть и непритязательными в быту, и самоотверженными вплоть до способности «лечь на амбразуру» в прямом и переносном смысле; могут обладать множеством других качеств, вызывающих уважение других людей. Собственно говоря, наличие такого рода качеств и создаёт им авторитет, а на его основе они могут быть более или менее успешными организаторами коллективной деятельности. Но при всём положительном, что им может быть свойственно, у них есть один недостаток, который всё и определяет: они — служители бесу самоупоения, но не служители обществу, вследствие того, что не привержены справедливости, хотя могут и прикрываться её идеалами в своей деятельности. Их главное качество — одержимость самоупоением, однако этот факт сами они могут и не осознавать. К этому — второму — типу организаторов, судя по его политической биографии и результатам его деятельности, принадлежал и Б.Н.Ельцин. При этом он мог быть и душой компании, и верным другом, и любящим супругом, отцом и дедом, способным снять с себя последнюю рубаху и т.п. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он избрал карьеру не инженера-строителя, а карьеру партийного функционера: в условиях советской действительности — организатора в самом широком смысле этого слова. Кроме отмеченного выше, организаторы различаются и по признаку отношения к делу каждого из них:одни организаторы вникают сами в суть тех дел, которыми непосредственно занимаются их подчинённые;другие считают себя свободными от обязанности вникать в суть дел, которыми непосредственно занимаются их подчинённые. Это не значит, что первые способны заменить собой любого подчинённого специалиста или научить подчинённого его профессии1. Но как руководители они способны к большему, нежели вторые, поскольку в ряде случаев видят то, что остаётся вне области компетентности каждого из подчинённых им специалистов своего дела по отдельности. А кроме того, они способны к самостоятельному контролю деятельности подчинённых по её существу, вследствие чего «втирать им очки» — занятие более трудное и небезопасное для карьеры их подчинённых. Вторые могут быть достаточно успешны, если, во-первых, их подчинённые — действительно профессионалы в своём деле, и, во-вторых, как руководители они решают задачи, которые успели стать стандартными и методы решения которых отработаны. Если их начальники сами принадлежат к этому же типу руководителей, не вникающих в суть дел своих подчинённых, то успеху их карьеры в общем-то ничто, кроме неудач в построении личных взаимоотношений с вышестоящим начальством, не препятствует. Но если человек — «душа компании», талантливый «очковтиратель» и не нарушает норм мафиозно-корпоративной дисциплины, то последнее маловероятно в деле его карьерного роста. Но если задача, с которой сталкивается не вникающий в суть дела организатор, носит нестандартный характер, то он оказывается абсолютным заложником команды специалистов, во главе которой оказывается при решении внезапно (для него) возникшей «нестандартной» — новаторской задачи; становится заложником их знаний и навыков, а так же — их невежества, неумения и злоупотреблений с их стороны его собственной некомпетентностью, нежеланием и неспособностью вникнуть в суть проблем и суть дела. Максимум что может лично он сделать в “руководстве” решением нестандартной новаторской задачи — обозначать своей персоной проект: в случае общественного признания результатов проекта его позиция — «мы пахали и я был во главе»; в случае провала — он даже более жало к, чем «зиц-председатель Фунт», поскольку для Фунта «отдуваться» за чужие ошибки и преступления было профессией, а не «промашкой» в деле. Причём надо обратить внимание на то обстоятельство, что интуитивные мнения, т.е. не рациональные, а эмоциональные, — обусловлены объективной, а не декларируемой, не показной нравственностью индивида. И если воля индивида не блокирует его самоупоение, освобождая его от этого порока нравственности хотя бы на непродолжительное время, то в каких-то случаях его интуитивные оценки и мнения будут неадекватными реальности. В руководстве коллективной деятельностью это касается, прежде всего прочего, — отбора кандидатов для работы в своей команде. Ошибки интуиции в этом случае можно выявить интеллектуально-рассудочным путём заблаговременно. Но для этого необходимо иметь достаточно широкий кругозор, который нарабатывается десятилетиями путём вникания в разные отрасли Знания как на досуге, так и в ходе работы в общении с подчинёнными специалистами-профессионалами и смежниками. Судя по всему тому, что СМИ показали и сообщили о Б.Н.Ельцине, начиная с 1985 г., он принадлежал к самоупоённым1 организаторам-интуитивникам, которые почти никогда не вникают сами в суть дел подчинённых им специалистов-профессионалов. Кругозор его был весьма узким: на его расширение в ходе партаппаратной карьеры (как в прочем, и любой иной чиновничьей карьеры) большинство партаппаратчиков не находили времени и сил2. Историю и социологию он, если и знал (т.е. мог сообщить фактологию по тому или иному вопросу), то тематически ограниченно, не чувствуя и не понимая внутренней алгоритмики свершившихся событий и текущих политических процессов и, в особенности, — масштаба общесоюзного и глобального3. Хотя в его кабинете, пока он делал партаппаратную карьеру, и стояли положенные «по штату» полные собрания сочинений Маркса и Энгельса (20 томов второго издания), Ленина (55 томов пятого издания), но содержания текстов хотя бы основных работ классиков марксизма он тоже не знал и не понимал: было много текущих дел, а цитаты в его доклады подбирали референты и сотрудники аппарата. Хотя по своему положению он мог ознакомиться с произведениями И.В.Сталина, которые были убраны в спецхраны после ХХ съезда КПСС, но на это у него тоже не было времени, а возможно и желания. Соответственно текстологическому невежеству в области официальной идеологии СССР (его социологической науки и мировой социологической науки вообще) мотивированных ответов на такие вопросы, как: состоятельны ли жизненно идеалы коммунизма и социализма либо это — объективно не сбыточная фантазия?является ли марксизм жизненно состоятельной социологией — научной основой построения социализма и коммунизма?— у него не было. Если же он хотя бы иногда и задумывался над этой проблематикой, то это никак не выразилось ни в одном его публичном изустном выступлении, не говоря уж о том, что сам он не написал ни единой теоретической статьи по проблематике истории и социологии, включая и экономические теории. Коммунизм для него представлял не чаяния народные о справедливости; не мечту о построении общества, в котором