Федеральноеагентство по образованию
Государственноеобразовательное учреждение высшего профессионального образования
НИЖЕГОРОДСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Психолого-педагогическийфакультет
Кафедравозрастной и педагогической психологии
Гендернаяспецифика представлений об отцовстве
ВЫПУСКНАЯКВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
студентки дневного отделения
555 группы (специальность
«Психология»)
Казаковой Полины Александровны
Научный руководитель
Доцент, канд.психол.наук
Семенова Лидия Эдуардовна
К защите допускаю
Зав. Кафедрой возрастной и
Педагогической психологии
к. психол.н., доцент Е.Е.Дмитриева
_________________________
НижнийНовгород
Оглавление
Введение
Глава 1. Анализ научных исследованийпо проблеме отцовства
1.1 Родительство и отцовство как социальные институты
1.2 Специфика личностного развитиясовременных мужчин
1.3 Роль отца в воспитанииподрастающего поколения
1.4 Представление об отцовстве по материаламнаучных исследований
Глава 2. Исследование содержательных аспектов женских и мужских представлений оботцовстве
2.1 Программа исследования
2.2 Содержательные аспекты мужскихпредставлений об идеальном отцовстве
2.3 Содержательные аспекты женскихпредставлений об идеальном отцовстве
2.4 Гендерная специфика представленийоб идеальном отцовстве по материалам эмпирического исследования
2.5 Возможные направленияпсихологической работы по проблеме воспитания мужчины как будущего отца
Заключение
Литература
Приложение
Введение
Ученые, исследующиепроблемы воспитания детей в семье, уделяют огромное внимание отношениям ребенкаи матери, забывая о существовании отца. Выходят книги о семейном воспитании, вкоторых отец вообще не упоминается. Это происходит из-за того, что в совершенноразных обществах распространена установка: мужчина не предназначен, неприспособлен для воспитания ребенка (Кочубей Б.И., 1990). Хотя уже в 1953 годувышла книга американских педагогов Инглиша и Фостера «Отцы это тоже родители»,а также выходили периодические публикации, например, «Отец — забытый родитель».
Рост интереса к проблемеотцовства начался в начале 80-х годов и был связан с переоценкой роли женщины всемье и, в частности, демографическими изменениями в американской семье. Даннойпроблемой занимались такие ученые и исследователи как Б.И. Кочубей, И.С. Кон,Г. Крайг Т.А. Гурко, З.Х. Саралиева, И.Г. Остроух, м. Вест и М. Каннер, НЧадороу, Ю.Е. Алешина, Г.Г. Филиппова, Е. Здравомыслова, М.Г. Воронцова, Л.М.Прокофьева и М.Ф. Валетас и др. Интерес к отцовству формировался, когда отецвыполнял роль единственного кормильца в семье. Сейчас этот интерес уменьшился,ведь уровень разводов достиг 50%, а 1/3 всех детей рождаются в неполных семьях.
Исторические исоциологические исследования отцовства показали, что оно представляет собойсоциальное явление. «Для каждого поколения существует свой идеал отца, которыйзависит от времени и условий, и каждое поколение сталкивается с несоответствиеммежду «культурой» отцовства и «поведением» отцов в семьях» (Саралиева З.Х.,2002).
Мысль о слабости инеадекватности «современных отцов» — один из самых распространенных стереотиповобщественного сознания. Всюду ученые и публицисты констатируют о ролибезотцовщины, незначительности и бедности отцовских контактов с детьми посравнению с материнскими, о педагогической некомпетентности, неумелости отцов,о незаинтересованности и неспособности отцов осуществлять воспитательныефункции, особенно уход за маленькими детьми. Однако интерпретируют эти фактыразные ученые по-разному. Одни полагают, что происходит быстрое, неуклонное ичреватое опасными последствиями ослабление отцовского начала. Другие склонныдумать, что так было всегда, что отцы никогда не играли важной роли ввоспитании детей и сегодняшние тревоги отражают только сдвиги в стереотипахмассового сознания.
Из всего вышеперечисленного безусловной и грустной реальностью является рост безотцовщины,связанный в первую очередь с динамикой разводов и увеличением числа одинокихматерей (Кон И.С., 2003). В большинстве индустриально-развитых стран неуклоннорастет удельный вес детей, воспитывающихся без отцов. Однако растет и числоодиноких отцов.
Верно, что в целом отцыпроводят со своими детьми значительно меньше времени, нежели матери, причемлишь незначительная часть этого времени расходуется непосредственно на уход иобщение с детьми. Но так было не всегда, мужчины почти никогда сами невыхаживали детей. Современные отцы в этом отношении не только не уступаютпрежним поколениям, но даже превосходят их, особенно в нетрадиционных семьях,основанных на принципе равенства полов, где мужчины берут на себя гораздо большийкруг таких обязанностей, которые раньше считались исключительно женскими.
Сила отцовского влияния впрошлом коренилась прежде всего в том, что он был воплощением власти иинструментальной эффективности. В патриархальной крестьянской семье отец не ухаживалза детьми, но они, особенно мальчики, проводили много времени, работая с отцоми под его руководством. В традиционной патриархальной семье отец выступает каккормилец, персонификация власти, пример для подражания, наставник. Всовременной городской семье мальчики уже не видят как работает их отец, атрадиционные ценности отцовства заметно ослабевают под давлением такихфакторов, как женское равноправие, вовлечение женщин в профессиональную работу,тесный семейный быт, где для отца не предусмотрен пьедестал. (Кон И.С., 2003).
По мере того как«невидимый родитель», как часто называют отца становится видимым и болеедемократичным, он все чаще подвергается критике со стороны жены, а егоавторитет, основанный на внесемейных факторах, заметно снижается. Ослабление идаже полная утрата мужской власти в семье отражается в стереотипном образе отцовскойнекомпетентности. Американские исследователи Р.Дей и У.Маккей проанализировали218 карикатур, опубликованных между 1922 и 1968 гг., изображающих взрослых сдетьми. Оказалось, что мужчины изображаются некомпетентными в 78,6% икомпетентными в 21,4% карикатур. Мужчина, таким образом, оценивается потрадиционно женским критериям, по той деятельности, которой отцы никогда раньшевсерьез не занимались и к которой они социально и психологически плохоподготовлены.
Переход мужчины ксостоянию отцовства, рождение у него первого ребенка – важное событие, котороечасто недооценивается. Для большинства мужчин это символизирует переход отодной стадии жизненного цикла к другой и именно рождение ребенка можно считатьначалом взрослости.
В некоторых случаяхожидание и рождение ребенка могут быть для отца настоящим кризисом, в которомможно выделить 4 стороны: материальная, временная, психологическая исексуальная.
У молодых отцов нередкоотмечаются проявления эмоций, страха, депрессии, тревоги. «Эти изменения,происходящие в настроении, характере и личности мужчины в связи с рождениемребенка и особенностями его темперамента, значительно больше, чем подобныеизменения у молодой матери» (Кочубей Б.И.,1990). А это противоречитобщепринятому мнению, что появление ребенка для мужчины менее важное событие,чем для женщины.
С рождением ребенкамужчина приобретает много неприятностей (дополнительные материальные заботы,бытовые обязанности, вроде стирки пеленок, уменьшение внимания со стороны жены,нарушение сна и другие трудности). И практически никаких удовольствий. Однакоэкспериментально доказано, что психологически подготовленные отцы охотнолюбуются новорожденными, испытывают физическое удовольствие от прикосновения кним и практически не уступают женщинам в искусстве ухода за ребенком. (КонИ.С., 2003). Это способствует более тесной эмоциональной привязанности отца кребенку.
Таким образом, положениемужчины в период становления отцовства – тяжелый, кризисный момент. Будущиеотцы также как и матери нуждаются в особой поддержке, помощи и подготовке состороны специалистов- психологов, педагогов, медицинских работников к принятиюновой роли.
В последнее времянаблюдается тенденция роста неполных семей, за счет увеличения количестваразводов, смертности среди мужского населения и матерей-одиночек, что ведет копределенным нарушениям в психическом и личностном развитии ребенка. Поэтому внашей работе мы ставим перед собой целью рассмотреть, как же влияетналичие/отсутствие отца на личностное развитие ребенка в период детства.
Целью нашего исследованиямы ставим изучение специфики содержательных аспектов представлений об идеальномотцовстве, в гендерном измерении.
Объект нашегоисследования — отцовство как социально – психологический феномен.
Предмет исследования — качественные характеристики представлений женщин и мужчин об идеальномотцовстве.
Гипотезы исследования:
В системе представленийженщин и мужчин об идеальном отцовстве будут существенно преобладать гендерно — стереотипные характеристики;
содержательные аспектыпредставлений об идеальном отце будут варьироваться в зависимости от полаиспытуемых, т.е. иметь гендерно – маркированную специфику, а именно: у мужчинобраз идеального отца будет в большинстве своем соответствовать стандартам«нормативной мужественности»; у женщин он окажется менее традиционным;
характер восприятияиспытуемыми образа идеального отца может быть обусловлен возрастом и фактомналичия/ отсутствия у них собственных детей, в частности: представления оботцовстве у женщин и мужчин зрелого возраста, имеющих детей, будут болеедифференцированы, стереотипизированы и эмоционально насыщены по сравнению сдевушками и молодыми людьми, не имеющими детей.
Задачи исследования:
Изучить содержательныеаспекты мужских представлений об идеальном отцовстве и провести сравнительныйанализ качественных характеристик образа идеального отца у испытуемых разного пола,имеющих и не имеющих детей;
Изучить содержательныеаспекты женских представлений об идеальном отцовстве и провести сравнительныйанализ качественных характеристик образа идеального отца у испытуемых разноговозраста, имеющих и не имеющих детей;
Выявить гендернуюспецифику представлений об идеальном отцовстве.
Разработать некоторыепрактические рекомендации по организации психологической работы в планеоптимизации представлений женщин и мужчин об идеальном отцовстве;
Эмпирическое исследованиесоставило слабоструктурированное проблемно – ориентированное интервью.
Выборка – 15 мужчин,имеющих детей, 15 молодых людей, не имеющих детей; 15 женщин – матерей, 15девушек, не имеющих детей. Всего 60 человек в возрасте 17-28 лет и 30-47 летразных профессий.
Глава 1. Анализ научныхисследований по проблеме отцовства
1.1 Родительство иотцовство как социальные институты
Как правило, говоря ородительстве, многие авторы подразумевают в этом контексте только матерей.Именно им посвящены многочисленные пособия по уходу за детьми и их воспитанию.В большинстве случаев именно материнское отношение является синонимомродительскому отношению, в связи с чем исследователи, обсуждая проблему детско– родительских отношений, изучают, прежде всего, отношения между матерями идетьми. Так в литературе много вниманияуделяется психологическим основам материнства, а также условиям и фактораминдивидуального развития его у человека: Д. Боулби, М. Эйнсворт, БрутманВ.И.,1996, Филиппова Г.Г., 1999; Батуев А.С., 1996, Волков В.Г., Садкова Ю.С.,1995; Баженова О.В., Баз Л.Л.,1993, Коваленко Н.П., 1998; Шмурак Ю.И., 1993;Радионова М.С., 1996 и др.
Родительствов каждой психологической школе называется весьма различными понятиями итерминами, которые определяются исходными теоретическими положениями авторов.Так, Э.Фромм, рассматривал родительство как фундаментальную основу развитияребенка; Э.Эриксон в своей эпигенетической конценции подчеркивал, что вотношениях между родителями и ребенком существует двойственная интенция,которая совмещает в себе чувственную заботу о нуждах ребенка с чувством полноголичного доверия к нему. Вместе с тем, практически во всех подходах можноусмотреть исходную дихотомию. С одной стороны, главной характеристикойродительского отношения является любовь, которая определяет доверие к ребенку,радость и удовольствие от общения с ним, стремление к их защите и безопасности,безусловное принятие и внимание, целостное отношение к нем. С другой —родительское отношение характеризуется требовательностью и контролем. Именнородитель приводит ребенка к реальности, является носителем общественных норм иправил, оценивает его действия, осуществляет необходимые санкции, которыеобусловлены определенными родительскими установками. Несмотря на различие втерминологии (удовольствие и реальность, любовь и контроль, безусловность иусловность и т.д.), эта двойственность прослеживается в большинстве описанийродительского отношения, представленных в классических западных теориях.
На протяжении более векаамериканское общество дискутировало по поводу того, что значит быть«ответственным родителем». Если большинство дискуссий о матерях 6ылоо том, что они должны быть вне семьи (если вообще должны что-то делать), тотемой дискуссий об отцах была их роль в семье: какую роль должны играть отцы вжизни детей помимо общепризнанной роли кормильца. В какой степени они должныбрать на себя функции по воспитанию детей, а также представлять модель мужскогоповедения?
В настоящее время появляетсявсе больше исследований, затрагивающих проблему личностного развития мужчин итему отцовства, в частности (Гурко Т.А.,2000, Зидер Р.,2001, Кон И.С.,2003).Среди публикаций можно встретить работы как отечественных, так и зарубежныхавторов, но лишь немногие из них дают определение отцовства.
Так, согласно точкезрения Маргарет Мид отец есть биологическая необходимость, но социальнаяслучайность ( цитир. по: Кочубей Б.И.,1990). По мнению Э. Фромма, отецпредставляет собой другой полюс человеческого существования, где мысли, вещи,созданные человеческими руками, закон и порядок, дисциплина, путешествия,приключения. Отец это тот, кто учит ребенка, как узнавать дорогу в большой мир(Фромм Э.). Как можно видеть, в этом определении делается акцент на непосредственныефункции, связанные с отцовством. Как показали исторические и социологическиеисследования отцовства, данный феномен представляет собой социальное явление(Гурко Т.А.,2000). Для каждого поколения существует свой идеал отца, которыйзависит от времени и условий, и каждое поколение сталкивается с несоответствиеммежду «культурой» отцовства и «поведением» отцов в семьях (Кон И.С.,2002). Приэтом многие авторы, участвовавшие в социологическом и историческом анализеуказывают на то, что дать определение отцовству независимо от главных аспектовматеринства и общественных представлений о воспитании детей невозможно. Вместес тем, они утверждают, что отцовство имеет четкую структуру, котораярассматривает его не просто как набор характеристик или моделей поведенияконкретных мужчин или даже вариантов отношений отцов с детьми, а какмногосторонний процесс, затрагивающий отцов, матерей, близких родственников,культурные условия и общественные институты. Исходя из этих размышлений, авторывсе-таки определяют отцовство как продукт образа жизни, убеждений, побуждений,ценностных ориентаций и моделей поведения.
Сейчас, ввиду того, чтоколичество разводов увеличилось, появился термин «ответственное отцовство».«Ответственный» значит «обязанный». Этот термин, как считает З.Х. Саралиева,содержит нравственное значение, потому что предполагает наличие отцов,попадающих под определение «безответственные». Считается, что мужчина, чьеповедение является ответственным по отношению к ребенку, поступает следующимобразом:
— он не заведет ребенка,пока не подготовится к этому морально и материально;
— он официально оформляетсвое отцовство в случае рождения ребенка;
— он разделяет с матерьюребенка материальные затраты по содержанию младенца, начиная с моментабеременности матери;
— он активно разделяет сматерью ребенка все заботы по эмоциональной и физической заботе о ребенке смомента рождения. (Саралиева З.Х.,2000).
Исходя из вышесказанного,на наш взгляд, справедливо констатировать наличие среди имеющихся точек зрениядвух противоположных мнений. Согласно одному из них, отец необходим лишь длязачатия ребенка и в воспитании детей не оказывает никакого влияния на их развитие.С позиций второго подхода отец рассматривается как человек, наделенный всеминеобходимыми качествами, которые в сочетании с женскими качествами дают крепкуюоснову для полноценного развития ребенка.
Необходимо отметить, что всовременном обществе институт отцовства претерпевает существенные изменения. Напримерв ФРГ, государство, частично взяв на себя функции семьи, в том числе и функциюотца как лица, обеспечивающего благосостояние семьи, отбирает его у самихиндивидуумов, членов семьи. Институт отцовства теряет свой сугубо экономическийсмысл (Гурко Т.А., 2000). Так, функции отца по материальному обеспечению изащите берут на себя уже различные государственные учреждения. В не зарегистрированныхбраках детям дается фамилия матери, а фундаментальная функция продолжения родаможет быть передана некой организации, например, центру планирования семьи. Но,на наш взгляд, в противоречиях между государством и институтом родительстваесть свои плюсы, так как происходит освоение новых функций и появляется новыйтип отца, который много времени уделяет воспитанию детей. В результатепроисходит изменение самой задачи воспитания. Родители стараются развить вдетях независимость и способность к достижению цели, сделать их конкурентоспособными,что обеспечит их будущее. Скорее всего, отец не теряет свои функции, которые насамом деле лишь усложняются ввиду происходящих изменений в обществе, априобретает все новые функции. Это подтверждает и И.Г. Остроух, который говоритоб освоении мужчинами новых функций, которые прежде входили в круг обязанностейматери. По его словам, современные отцы могут обладать четырьмя главнымикачествами: любить, понимать, помогать, давать необходимую для развитиясвободу.
Таким образом, какпоказывает анализ публикаций, материнство и отцовство рассматриваются сегоднякак равные и желанные обязанности, мужчины более сознательно подходят квыполнению многогранной роли отца. Все больше авторов ставят под сомнениетрадиционное распределение ролей.
Так, давно доказано, что ссамого рождения ребенку необходим отец, который является неким образцом длясоздания, в частности, у мальчиков, мужской идентичности (Кон И.С.,2003).Отношения мужчина-ребенок у различных народов, в разных культурах оченьразнообразны: от тесной дружбы и постоянного ухода отца за сыном до полногоотсутствия каких-либо контактов между ними.
Например, у народа Манус(Новая Гвинея), начиная с годовалого возраста отец берёт на себя практическивсю заботу о ребёнке: уход, питание, воспитание. Отношения между мужем и женойпочти враждебные, поэтому большой победой считается день, когда мать перестаёткормить ребёнка грудью и отец отнимает его. Он забирает как сына, так и дочь,которую обычно передаёт на воспитание своей сестре. С сыном занимаетсяисключительно сам: гладит ребёнка, дует на него, щекочет и играет с ним. Поночам они спят вместе, а днём посещают мужской клуб, куда женщинам заходитьзапрещается, но где может находиться любимая маленькая дочка (КочубейБ.И.,1990).
Прямо противоположноенаблюдается у народов Южной Африки и нашего Кавказа, где общение отца сребёнком на протяжении нескольких первых лет жизни находится под строгимзапретом. Если мужчина проявит хоть какую-нибудь ласку по отношению к ребёнку,он будет считаться опозоренным на всю жизнь. У народа Тонга нарушение этогозапрета, по их представлениям, будет сопровождаться болезнью и смертью. Лишьпосле 7 лет отец с сыном могут поговорить друг с другом, но их отношения обычнонатянутые и лишены каких-либо эмоций. Отец является строгим начальником, а сындолжен подчиняться ему. Напротив, у кочевых племён Северной Аравии сын привязанк отцу, хотя их отношения также строятся по принципу подчинения. У племениКвома (Новая Гвинея), как и у Манус ребёнка отнимают у матери, но этопроисходит значительно позже (в 3 года), что ведёт к враждебным отношенияммежду сыном и отцом, которые могут смягчиться лишь только после обрядаинициации. У южноафриканских бушменов уход за детьми полностью возложен наженщину, но с отцом сохраняются тёплые, дружеские отношения. Отец играет сребёнком почти с самого его рождения. Постепенно отец обучает его охоте иправилам поведения. А вот отношения с дочерью становятся с каждым годомпрохладнее. В целом, время общения с ребёнком составляет 20-30% от свободного(Кочубей Б.И.,1990).
Помимо отца в некоторыхкультурах воспитанием детей может заниматься другой мужчина, чаще всего братматери, который выполняет функции нежного и заботливого отца. Это связано стем, что «биологический» отец занят другими делами, либо отстранён от ребёнкарелигиозным запретом или выступает в роли грозного властителя. Например, наТробриановых островах в Тихом океане, дядя выполняет практически все функцииотца и слово «отец» звучит как «муж моей матери».
Разнообразие отношениймужчина-ребёнок встречается даже в полиандрических культурах, где одна женщинаможет быть женой многих мужчин. В одной из культур на Маркизских островах вТихом океане главой семьи является старший сын женщины. А вот у народностиЮжной Индии существует понятие «социального отца», который помогает ввоспитании ребёнка и выбирается из числа мужей по жребию.
В целом, каксвидетельствуют данные анализа американских этнопсихологов М.Вест и М.Каннер по80 обществам примитивного типа из Африки, Азии, Южной Америки, Австралии и Океании,в половине случаев отец регулярно играет с ребёнком уже в возрасте до 2 лет; в60 обществах отец постоянно общается с ребёнком 2-5 лет. ( Кочубей Б.И., 1990).
Иными словами, можносказать, что постоянные контакты отцов с детьми среди примитивных народовскорее правило, чем исключение.
Кроме того,взаимоотношения отца и ребенка отличаются по тому, в каких племенах онипроживают. Так, Вест и Каннер выделяют 3 типа обществ, которые заметноразличаются по тому, какое место занимает отец в семье и как участвует ввоспитании детей. (Кочубей Б.И., 1990).
1. Культуры, гдеосновным занятием является собирательство или садоводство. Браки здесьмоногамные и разделение труда между мужчиной и женщиной невелико: женщинаучаствует в добывании пищи, а мужчина большую часть времени уделяет домашнемутруду. Такие народы не отличаются воинственностью и агрессивностью, поэтомуотцы здесь очень близки к детям, играют с ними и даже балуют.
2. Культуры,основной производственной деятельностью которых, является охота и земледелие.Семьи здесь полигамные, что становится дополнительным фактором, отделяющимребёнка от отца; разделение труда менее строгое и женщины также работают вполе. Мужчины в таких обществах мужественны и агрессивны и часто участвуют вразличных войнах и насилии, поэтому их контакты с детьми сведены к минимуму идети растут под влиянием матери.
3. Высокоразвитыеземледельческие культуры, где семьи чаще всего моногамные. Более совершенноеполитическое устройство уменьшает значение войн и насилия. Отец хоть и играет сребёнком, но в повседневном уходе за ним не участвует, поэтому ребёнокзначительно больше привязан к матери.
Что касаетсяиндустриальных стран с традиционной культурой, то в каждой из них отношенияребёнка и отца строятся по- разному.
В традиционной китайскойсемье сын должен почитать отца и сам с четырёхлетнего возраста пользуетсябольшим уважением у женщин.
В японской семье властьотца как главы дома была и остается исключительно большой. Как пишет И.С. Кон,«он мог исключить из списка членов семьи любого нарушитель семейных правил,расторгнуть брак сына (до 30 лет) или дочери (до 25 лет)». (Кон И.С.,1988,с.20).
В восточной семье вотношениях отца и ребёнка также преобладают почтительность и поклонение.
Латиноамериканская семьяотличается властным, грубым, жестоким отцом, который с презрением относится куходу за детьми, считая это недостойным занятием для настоящего мужчины.
Таким образом, как можновидеть из представленных данных, во всех традиционных семьях есть общая черта:отец это, прежде всего авторитет, олицетворение власти, которой ребёнок долженподчиняться.
Однако впостиндустриальном обществе ситуация значительно изменилась. Прежде всего,налицо общее ослабление института брака. В 1999 г. Почти 28% всех родившихся вРоссии детей появились на свет вне зарегестрированного брака, за 10 летвнебрачная рождаемость выросла более, чем вдвое, причем данное явление неявляется исключительно российским. Изменились и социально-психологическиеустановки на рождаемость. С суждениями, что «долг каждой женщины стать матерью»и «долг каждого мужчины растить детей» гораздо чаще соглашаются представителистарших, нежели младших поколений. Особенно заметны сдвиги в установках женщин.На вопрос «Должна ли каждая женщина стать матерью?» среди опрошенных в конце1990-х гг. санкт-петербургских женщин от 18 до 29 лет утвердительно ответилилишь 20%, а среди 30-39-летних – только 17%. (Кон И.С., 2003). Что касаетсявопроса обеспечения семьи, то, по-прежнему роль добытчика закрепляется замужчиной, а женщины распоряжаются этими средствами. Мужчины по-прежнемуработают больше часов и зарабатывают больше своих жен.
Что касается заботы одетях, то более молодые и образованные мужья готовы взять на себя частьсемейных дел, но эти сдвиги происходят очень медленно. Если судить по реальнымзатратам времени, то разница между мужчинами и женщинами в постсоветский периоддаже увеличилась. В 1992 г. женщины тратили на домашнее хозяйство 8 ч., амужчины – 3ч. (Кон И.С., 2003).
После этих исследованийпрошло всего лишь несколько лет, но ситуация в сфере родительства и отцовства,в частности, продолжает меняться. Так, И.В. Павлов в 2005 г. исследовал образыотцовства в современной рекламе, которые мы рассмотрим чуть позже.
Таким образом, насегодняшний день ситуация в сфере родительства такова, что постепенно женщинастановится активной, занимает маскулинизированные позиции, уходит от привычнойроли жены, матери, пытается реализовать себя как личность. В то же времямужчина выполняет не менее значимые родительские функции.
1.2 Специфика личностногоразвития современных мужчин
В рамках феминистского игендерного анализов проблемы родительства было убедительно показано, чтородительство обусловлено не столько биологическими, сколько социокультурнымифакторами. Так, в подавляющем большинстве традиционных и современных обществ,именно за женщиной в силу ее репродуктивных способностей закрепляется рольвоспитательницы подрастающего поколения, тогда как роль мужчины сводится кэкономическому обеспечению семьи. А поскольку при наличии подобной дифференциацииродительских ролей уход и заботу о детях осуществляет мать, это способствует воспроизводствуопределенных гендерных отношений. Так, по мнению Н. Чадороу, отношение матери ксвоему ребенку зависит от пола последнего. Девочку она рассматривает какпродолжение себя, а сына – как другого. В результате девочка, идентифицируясь сматерью, как бы присваивает этику заботы и ухода за детьми, тогда как мальчикупредстоит дифференцироваться от матерей, противопоставить себя ей и развить«другую» идентичность.
В современной литературегендерная идентичность понимается как базовая структура социальнойидентичности, которая характеризует человека (индивида) с точки зрения егопринадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как самчеловек себя категоризирует. Отсюда мужская идентичность – категоризация себякак представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендернообусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций. (Уэст, Зиммерман).
Традиционно считается,что в процессе социализации мальчик находится в более сложном положении, чемдевочка, поскольку его воспитатели – женщины; кроме того. «мужской» ролевойнабор более ограничен и жесток, а традиционное воспитание не поддерживаетпроявление «мужского» поведения (независимого, инициативного, активного)(Клецина, Алешина). Дальнейшая социализация мальчиков связана с социальнымибарьерами на пути развития маскулинности, провоцирующимиэмоционально-когнитивный диссонанс, следствием которого является «полоролеваярастерянность» либо утрированно-маскулинные полоролевые ориентации (Каган).
В последние годы многиеавторы, в том числе и Т.А. Гурко, указывают на повсеместный процесс размываниясистемы поведенческих норм в сфере брака и семьи и представлений о содержаниисемейных ролей. В своей работе мы рассмотрим представления о мужских ролях наоснове понятия маскулинности.
Как отмечают некоторыеисследователи, начиная с 1970-х годов традиционный мужской стиль жизни несоответствует современным социальным условиям. При этом одни авторы утверждают,что мужчины как социальная группа отстают от требований времени, представленияо том, каким может и должен быть мужчина, и они должны смотреть и двигатьсявперед (Кон И.С., 2002). Другие авторы видят в социальных процессах угрозу«естественным» устоям цивилизации и призывают мужчин как традиционныхзащитников вернуть общество назад, в спокойное прошлое.
Нам более близка перваяточка зрения. В любом обществе не должно быть застоя, оно должно развиваться иесли кто-то не будет двигаться вперед, он не даст обществу нормальноразвиваться, поэтому мужчины, как и все другие, не должны отставать от своегообщества.
Такие авторы как УорренФаррелл, Роберт Брэннон доказывали, что для устранения мужских трудностей,необходимо прежде всего изменить социализацию мальчиков, например, позволить имплакать. Сейчас в обществе бытует мнение, что молодые мужчины не имеют проблем.На самом деле это не так, просто они стесняются признаться в этом(Здравомыслова Е.,2002). Поэт Роберт Блай говорит о главной задачесовременности – направить мужчин на путь духовного поиска, чтобы помочь имвосстановить утерянные ими базовые мужские ценности. Проблемой современныхмужчин является эмоциональная бедность и ущербность взаимоотношений, как сблизкими, так и на работе.
Маскулинность – особаясоциальная идентичность, которая существует исключительно в определенномсоциуме и изменяется вместе с ним (Здравомыслова Е.,2002).
В современной наукесуществует четыре парадигмы маскулинности: биологическая, психоаналитическая,социально-психологическая, пост-модернистская.
Так, согласнобиолого-эволюционному подходу, мужчина более способен переносить холод и жар,путешествия и военные походы, поэтому он должен заботиться о внешних делах.Вследствие разной нормы реакции у мужчин выше находчивость, сообразительность,изобретательность. Некоторые особенности поведения мальчиков имеютпсихофизиологические корни (Кон И.С., 2002). Более высокий уровень обменавеществ делает мальчиков физически более энергичными и активными. Кроме того, мальчикиболее возбудимы и труднее поддаются внешнему контролю.
Психоаналитический подходделает акцент на том, что развитие мальчиков происходит на основе их осознаниясвоих отличий от матерей, поэтому они должны сформировать свою мужскуюидентичность отрицательно, путем отдаления от матери и формирования чувствасамости как чего-то независимого, автономного и индивидуального. Этодостигается с помощью отрицательных реакций – эмоционального отчуждения отженщин и утверждения своего мужского превосходства. При этом мальчики усваиваютте компоненты маскулинности своего отца, которые, как они боятся, могли бы бытьнаправлены против них. В процессе формирования личности мальчика у негопоявляются специфические мужские страхи и коммуникативные тревоги, от степени испособа преодоления которых зависит характер и особенно психосексуальныесвойства взрослого мужчины. Психоанализ показал, что компоненты мужскойидентичности внутренне противоречивы и ведут к психосексуальным нарушениям.
Социально-психологическаяи пост-модернистская парадигмы считают маскулинность продуктом культуры иобщественных отношений, которые навязывают индивидам соответствующиепредставления и образы.
Лично мы придерживаемсяпервых двух парадигм и считаем, что на самом деле важнейшие свойства, отличающиемужчин от женщин являются объективной данностью, а культура лишь оформляет ирегулирует их проявления.
Следует отметить, что маскулинностьне является унитарной чертой, мужчина с высоким показателем маскулинности поодной шкале может иметь низкий показатель по другой шкале. Другими словами,маскулинность и связанные с нею социальные ожидания производны не от свойствиндивида, а от особенностей мужской социальной роли. Согласно психоанализу,маскулинное самосознание и поведение являются продуктами подражания иидентификации с конкретным мужчиной – отцом или его символическим образом.Взрослые сознательно прививают детям, особенно мальчикам, нормы ипредставления, на которые они должны ориентироваться. Исходя из этого слово«социализация» понимается как то, что мальчики становятся тем, что они есть врезультате взаимодействия с себе подобными.
Помимо рассмотренныхподходов выступающих «за» маскулинность, существует и пост-структуралистскийанализ, где маскулинность переплетается с расовыми, сексуальными, классовымиотношениями и изучается феномен «третьего пола» и гомосексуальности. В рамкахэтого подхода Коннелл говорит о том, что не существует единого образамаскулинности, который обнаруживается всюду. Внутри одной и той же школы, местаработы будут разные пути разыгрывания маскулинности. Например «гегемонная»маскулинность характеризует лишь мужчин, стоящих на вершине гендерной иерархии.Вообще, психологами было замечено, что мальчики и мужчины представляютокружающим заведомо ложные, нереальные образы Я и возникает впечатление«делания гендера» (Ш. Берн, 2002).
Мужскую гендерную роль,на наш взгляд, лучше рассматривать с позиции Томпсона Плека, который определилее как социальные нормы, содержащие предписания и запреты относительно того,что мужчинам надо чувствовать и делать. Эти нормы усваиваются посредствомусиления, наблюдения за моделями и через культурные каналы, например средствамассовой информации. Мужчины постоянно сталкиваются с трудностями, созданными иподдерживаемыми традиционной мужской ролью. В качестве нормы изучалось мужскоеповедение.
Существует 5 основныхкомпонентов мужской гендерной роли (Ш. Берн, 2002):
1. Норма успешности/статуса
Здесь ценность мужчиныопределяется величиной его заработка и успешностью на работе. Эта норма можетоказывать отрицательное влияние на процесс самоактуализации, самооценку мужчиныи проявление его отцовских качеств.
2. Норма умственнойтвердости
Мужчина должен бытьзнающим, компетентным и всегда контролировать ситуацию. Эта норма может мешатьвосприятию новой информации, быть причиной серьезных ошибок и создаватьпроблемы в сфере взаимоотношений.
3. Норма физическойтвердости
Ожидания того, чтомужчина будет физически сильным, мужественным и не избегать опасности. Этинормы могут быть одной из причин агрессивного и раскованного поведения, котороевключает в себя злоупотребление алкоголем, наркотиками, неосторожную езду,безответственное сексуальное поведение.
4. Нормаэмоциональной твердости
Мужчина не долженвыражать чувства, показывать эмоциональную слабость и обязаны сами решатьсобственные проблемы. В этом причины меньших подлинно близких отношений.
5. Нормаантиженственности
Мужчинам следует избегатьзанятий и личностных черт, ассоциируемых с женскими. Эта норма также подавляетвыражение эмоций, не позволяя проявлять желаемые, но стереотипно считающиесяженскими модели поведения, такие, как нежность и эмпатия.
Из сказанного, на нашвзгляд, можно сделать следующие выводы. В мужском обществе сохраняетсяпотребность отличаться от женщин. Отделение от материнского начала являетсянеобходимым аспектом мужской самоидентификацию У них быть мужчиной – значитпрежде всего не быть женственным.
Важнейшим социальныминститутом, поддерживающим маскулинные ценности, остается иерархическое мужскоесообщество, где существуют такие положения, что мальчика делают мужчиной неженщины, а другие мужчины, которые могут и не являться отцами. Кроме того,мальчики раньше отделяются от родительской семьи, вследствие чего, по нашимнаблюдениям, у них проявляется больше антинормативного поведения.
А в мужских ролях, на нашвзгляд, происходит своеобразный кризис ввиду перемен в обществе. Все больше отмужчин ждут заботы о детях, выражения нежных чувств. Все это требует от мужчиннавыков, которыми большинство пока не обладает. Кроме того, необходимареорганизация социальных институтов. Как подчеркивают специалисты, все большемужчин вовлекается в семейную жизнь, но преградой на пути являются учреждения,где они работают и где нет никакой реальной поддержки. Возможно даже, что мужчиныизменились больше, чем принято думать, просто обычно люди склонны выделять лишьтех индивидуумов и элементы поведения, которые подтверждают традиционныестереотипы.
1.3 Роль отца ввоспитании подрастающего поколения
Отцовская любовь – этообусловленная любовь. Отец это тот, кто учит ребенка тому, как узнать дорогу вбольшой мир, кроме того, отец обладает и социально – экономической функцией:передача собственности лучшему, заслуживающему отцовскую любовь.
Когда ребенок растет иразвивается, он становится способным воспринимать вещи такими, как они есть,учится давать им имена, обходиться с людьми. Постепенно его переживаниякристаллизируются и объединяются в одном переживании: я любим. Для большинствадетей в возрасте до 8-10 лет проблема почти исключительно в том, чтобы бытьлюбимым за то, что они есть. Ребенок младше этого возраста еще не способенлюбить: он радостно принимает и благодарен тому, что он любим. «С указаннойпоры в развитии ребенка появляется новый фактор: это новое чувство способностивозбуждать своей собственной активностью любовь». (Фромм Э., 1990).
Как показал предпринятыйнами анализ литературы, многие авторы указывают на огромное влияние отца наребенка, которое формируется в их привязанности друг к другу с как можно болеераннего начала их общения. Уже у обезьян, чем раньше самец начинает играть смалышом, тем богаче и эффективнее становятся их дальнейшие контакты. У человекаже возможность ранних контактов затруднена. Это заключается прежде всего в том,что роды происходят в закрытом для мужчин заведении и отец получает возможностьувидеть своего ребенка и взять на руки лишь через 7-10 дней, хотя доказано, чторешающими могут быть уже первые два-три дня после рождения, когда в мозгуноворожденного запечатлеваются первые следы внешних событий, звуков. Но такаяситуация существует только в России, а во многих странах присутствие мужароженицы на родах составляет обычное явление, хотя, не спорим, в последнеевремя и у нас появилась такая возможность. Это связано с установленнымифактами, что присутствие мужа при родах способствует уменьшению тревогироженицы, менее интенсивными становятся ее болевые ощущения, уменьшаетсяколичество наркотических веществ, необходимых для обезболивания родов, чтоблаготворно влияет как на мать, так и на ребенка. Но главное, что живой контактотца с ребенком производит на обоих сильное впечатление, что усиливает ихпривязанность друг к другу.
Участие отца в воспитаниисвязано не только с его ранним контактом с ребенком, но и с предварительнымобучением. Было установлено, что чем увереннее чувствовал себя мужчина задолгодо рождения ребенка, чем выше он оценивал свои навыки и умения, тем раньше иактивнее он включался в воспитание ребенка. Мужчина подключается квоспитательному процессу, поскольку считает себя готовым и умеющим заниматьсядетьми. Поэтому, чтобы активизировать участие отца в воспитании ребенка,необходимо просто обучить мужчин элементарным навыкам пеленания, одевания,приготовления пищи для маленького ребенка. А обязанность системы образования –обеспечить возможность такого обучения, чтобы отец мог без страха инеуверенности подойти к своему младенцу.
В настоящее время частыжалобы матерей на неправильное отношение отцов к ребенку. Франсуаза Дольто,например, объясняет это тем, что отношения между отцом и ребенком во многомзависят от того, чем для отца был или не был его собственный отец. Если этотвзрослый преждевременно потерял или вообще не знал отца, со своим сыном онведет себя совершенно неправильно, так как не имеет никакого образца. Если онидентифицирует себя со своим отцом, он заблуждается еще больше, так каквоспитывает своего сына таким образом, как будто сын – это он сам в детстве; аесли он противоречит своему отцу, то ведет себя опять-таки неверно, так какединственный ориентир для него – обращаться с сыном не так, как обращались сним, а наоборот: но в любом случае он воспитывает не детей, а себя, как будто вдействительности его дети – это он сам. « Эти отношения пагубны, пока отец непоймет, что мы не должны воспитывать в нашем ребенке самих себя, таких, какимибыли или хотели быть, так как ребенок не должен стать ни таким, как мы, нипохожим на нас – он должен стать совсем другим». ( Дольто Ф., 1997).
Но неуверенность отцов,отсутствие чувствительности, переживаний по отношению к детям может бытькажущейся. Это подтверждает ряд экспериментов, построенных по такому принципу:испытуемый ( мужчина или женщина ) наблюдал за ребенком, находившемся взатруднительном положении в реальной ситуации, хотя чаще это была видеозапись,фотография. Затем необходимо было описать свои чувства и оценить их попятибалльной шкале. В результате женщины говорили о более интенсивных инасыщенных переживаниях. Но это лишь личные показатели самих испытуемых. Здесьже использовали более объективный метод: измеряли физиологические реакции,сопровождающие эмоции (частота пульса, дрожание рук, потоотделение). Иоказалось, что в ситуации сопереживания ребенку между мужчиной и женщиной нетникакой разницы в физиологических проявлениях. Также учитывалось реальное поведениевзрослого. Было доказано, что многое зависит от наличия постороннихнаблюдателей. Мужчину присутствие других сдерживало, а женщина, наоборот, веласебя более активно.
Нам кажется, что такоеповедение мужчин, когда на людях они ведут себя одним образом, проявляют одничувства, но при этом переживают совсем другое, во многом определяется рамкамиобщества, связанными с необходимостью соответствия мужским ролям, когда имстановится просто неудобно выходить из себя, например, по поводу детскогоплача.
По словам специалистов, качествовлияния отца на детей в основном сводится к двум переменным: доля его участия ввоспитании и степень его авторитарного контроля. Это можно представить в видесистемы координат, где ось абсцисс идет от демократизма к жесткой дисциплине вотношении детей, а ось ординат – от полного пренебрежения отцовскимиобязанностями до систематического участия в воспитании детей.
Также необходимоотметить, что функции отца в семье не обязательно выполняет кровный отец.Отцовство – общественное, культурное явление, поэтому отцом, по сути может бытьотчим, дед, дядя, старший брат, воспитатель. « Отцовское чувство практическилишено биологического компонента». (Кочубей Б.И., 1987). Поэтому, чтобы бытьребенку настоящим отцом, нужно просто хотеть и уметь им быть и чтобы в этомбыли заинтересованы как мать, так и сам ребенок.
Так, в ряде исследованийговорится о том, что наличие отца и его положение в семье влияют на способностиребенка, его интерес к учебе (Н. Редин). По зарубежным данным, мальчик лучшеучится, если он чаще бывает с отцом и эта зависимость отмечается даже приравных способностях. Само собой, что активный, деловой, нацеленный на успехотец, вызывает у сына стремление соответствовать этому образцу. Таким образом,прочное, уверенное, лидирующее положение мужчины в семье благоприятно влияет нашкольные успехи сына. А грубость, авторитарность, жесткость отца вызывают умальчика чувство неуверенности в себе, тревоги, заставляя тем самым избегатьриска. Такой школьник боится трудного материала, особенно неправильно егопонять, что проявляется в страхе перед математическими и физическими задачами.
С дочерью отношения ещеболее сложные, так как часто, даже при неплохих способностях, отцабессознательно внушают девочкам правила женского поведения, убеждение в том,что наука, карьера – для мужчин, а забота женщины – дом и быт, поэтому такиедевочки удовлетворены собой, учатся с «натяжкой», но это их не беспокоит.
Описанные нами вариантывлияния отца на умственное развитие и успеваемость ребенка относятся к наиболеечасто встречающимся тенденциям. В истории известно немало гениев, потерявшихотца еще в раннем возрасте. И, если интеллект, умственная одаренность большесвязаны с наличием успешного, активного отца, то высокий уровень творческих способностейотмечают у детей, брошенных отцами. Также, если брать наиболее обеспеченныеслои общества, способности детей, выросших без отца, нередко выше, чем у детейиз полных семей.
Как мы уже говорили, отецоказывает влияние и на личностное развитие ребенка. Традиционная точка зренияприписывает отцу дисциплинирующее влияние. Считается, что твердая мужская рукаподдерживает растущее дитя на истинном пути, заставляя его подчиняться нормамповедения в обществе, вкладывая в его душу заповеди морали, то есть в основеразвития нравственности у ребенка лежит страх отцовского наказания. Но мы неможем полностью придерживаться этого, так как существуют данные Европы иАмерики, которые свидетельствуют об отсутствии связи между строгостью отца иуровнем развития нравственных качеств сына. Даже есть противоположное явление:у суровых отцов сыновья лишены способности к сочувствию, агрессивны и иногдаасоциальны. Самоуважение их снижено, а страх наказания становится движущейсилой их поведения.
У девочек, по мнению американскогоученого У. Бронфенбреннера, жесткость отца может положительно влиять наразвитие моральных качеств, но лишь в раннем возрасте. Но обычно частыефизические наказания являются следствием низкого уровня морального развития.
Это отрицательные сторонымужского поведения, которые способна компенсировать мать в своих поступках. Насамом деле « теплые, дружественные отношения с четким осознанием границ, чтоможно и чего нельзя, — оптимальные условия для формирования таких качеств, какчестность, откровенность, отсутствие эгоизма. Отцовские запреты действуюттолько на фоне отцовской любви». (Кочубей Б.И., 1987). Изучение юношей свысоким и низким уровнем самоуважения показало, что первые говорят о своихотцах с большой теплотой, чем вторые.
В неполных семьяхотсутствие мужчины оказывает негативное влияние на развитие личности ребенка,особенно мальчика. Такие дети труднее адаптируются к обществу сверстников,нередко совершают асоциальные поступки, а, став взрослыми, испытывают трудностиличной жизни. Но это не говорит о том, что в полных семьях все так хорошо. Естьслучаи, когда даже при наличии отца вырастают дисгармоничные тревожные и плохосоциализированные дети. Установлено, что в семьях, где мать занимаетдоминантные позиции, а отец представляется забитым, вытесненным, у детейвстречаются неврозы, бронхиальная астма и некоторые виды отклоняющегосяповедения у подростков. Мальчики особенно чувствительны к падению престижа отцав семье, они усваивают образ мужчины как «лишнего» и невольно переносят этот образна самих себя. Если отец сохраняет хоть крохи привязанностей детей, то потеряуважения к отцу ведет к потере самоуважения, что является препятствием дляличностного роста. Когда сын не уважает отца, не испытывает к нему чувствалюбви, его собственное отношение к себе может не пострадать, и, отвергнув образотца, будет просто искать другие мужские идеалы. И, наконец, есть случаи, когдадаже при доминантном положении матери, мальчик испытывает к отцу чувство любвии жалости и унижение отца воспринимает как свое собственное.
Из выше приведенныхпримеров можно выделить 3 варианта развития мужских качеств у мальчиков:недостаток этих качеств, избыток и норма.
При недостатке мужскихкачеств ребенок растет пассивным, послушным, аккуратным, мало интересуется спортом.Такой мальчик нравится родителям, родственникам, учителям, поскольку недоставляет никаких хлопот.
При избытке мужскихкачеств растет нагловатый, самоуверенный человек, который ищет удовольствие вдраках, а девочек не считает за людей. Такой тип никому не нравится. Однакочасто подростки воспринимают хамство и силу как единственное средствоутверждения своего мужского «я», что компенсирует недостаток мужских качеств (1тип).
При норме мужских качествмальчик уверен в себе, обладает чувством собственного достоинства, в меруагрессивен. Он инициативен, интересуется специфически мужскими предметами. Ончетко осознает себя будущим мужчиной, защитником слабых, у него иногда могутбыть вспышки агрессии,
Но взрослые, борясь сними, могут препятствовать их развитию.
Девочки же менее ранимы вэтом отношении, они способны ориентироваться даже на такого отца, которыйутратил положение главы семьи, если только он добр и ласков с ними. Дочериважнее не то, кто руководит в семье, а то, насколько конфликтны отношенияродителей. По мере взросления девочки начинают относиться лучше к отцу и хуже –к матери, у них развивается чувство жалости к отвергнутому отцу и ненависть кматери, способной унизить и оскорбить мужа на глазах дочери.
Огромную роль в судьбедевочки играет, прежде всего общая оценка отцом ее внешней привлекательности,когда внешность становится важным фактором самоуважения девочки. Если отец необщается с дочерью и даже указывает на ее непривлекательность, ей трудно будетв жизни и потребуется немало усилий, чтобы поверить в свое достоинство. Еслиотец обожает дочь и даже в некоторой мере превозносит ее, она с трудом будетпривыкать к тому, что некоторые мужчины будут относиться к ней без восхищения.Если девочка с детства лишена отца, ей будет очень трудно общаться с мужчинамиввиду отсутствия мужского образца. И в самом лучшем положении будет находитьсята, чей любящий отец мягко и ненавязчиво напоминал ей о ее красоте,достоинстве, формируя устойчивое, положительное отношение к се6е. Из вышесказанного, на наш взгляд, можно сделать вывод, что отцовская фигура оказываетвлияние на развитие личности, как мальчика, так и девочки. Однако в современнойсемье решающую роль играет не столько прямое воспитывающее влияние отца,сколько общие характеристики его поведения, формирующие у ребенка образ доброй,уверенной в себе силы, — представление о том, что сила и авторитет могутсочетаться с заботой и лаской. Отец участвует во всех сферах жизни ребенка инакладывает на них свой отпечаток, что также является подтверждениемнемаловажной роли наличия отца.
Огромное значение дляразвития детей имеют отношения между отцом и матерью. Ребенок наблюдает этиотношения, и поведение каждого из родителей становится для него моделью,образцом отношений между мужчиной и женщиной вообще. Ребенок видит, какимиспособами и в чью пользу разрешаются конфликты, какие качества больше всегоценятся. Здесь он предвидит свою будущую роль, «получает сценарий дляпостроения своих собственных отношений в дальнейшем». (Кочубей Б.И., 1987).
Все это означает, чтовлияние мужчины на ребенка зависит не только от самого мужчины, но и от людей,определяющих его положение, прежде всего от жены.
И мать, и отец ведут себяс ребенком в присутствии друг друга не так, как наедине. Однако присутствиежены значительно сильнее влияет на поведение отца, чем его присутствие – наповедение матери. Эксперименты показывают, что ухудшение отношений с женойсущественно меняют характер беседы отца с ребенком дошкольного и младшегошкольного возраста: уменьшается число улыбок, доброжелательных похлопываний идругих проявлений добрых чувств, увеличивается раздраженность. Отец начинаетгрубо отвечать на вопросы ребенка, вмешиваться в его дела, в игры, мешая емупроявлять активность. По данным американского психолога П. Гирде, появлениематери значительно уменьшает активность разговора отца с сыном и этазакономерность прослеживается в разных возрастах – от 3 до 16 – 18 лет.
Отец чаще, чем мать,относится к детям по-разному в зависимости от их пола и, таким образом, оказываетважное влияние на процесс формирования их половых черт. Время, которое отецтратит на общение с маленьким ребенком, во многом определяется точкой зренияматери на положение отца в семье. У женщин, придерживающихся традиционных,патриархальных взглядов на разделение семейных ролей, мужья мало занимаютсядетьми. Женщины, чьи взгляды более свободны, уделяют детям чуть меньше времени,зато их мужья занимаются детьми значительно активнее.
Как правило, в семьях,где отцовское воспитание жестче материнского, вырастают более эмоциональноустойчивые, умеющие правильно организовать свою жизнь дети. И наоборот,эмоциональные взрывы, немотивированные поступки, истерические реакции частохарактеризуют детей, которых воспитывают суровая мать и относительно мягкий отец.
Из выше сказанного, нанаш взгляд, можно выделить закономерность: роль отца, его поведение поотношению к ребенку, его активность и та польза, которую он приносит семье,зависят не только от него самого, но и от матери. И, наоборот, поведение материво многом зависит от действий отца, которые, однако, не являются определяющими.Это все указывает на важность и необходимость совместного воспитания детей.
Концептуальная модельвоздействий на ответственное отцовство
Краткая характеристикаисследований в 1980 и 1990 годах свидетельствует о том, что вовлеченность отца(по сравнению с матерью) составляет около 40%, а доступность находится науровне 2/3 по отношению к матерям. Здесь значительными факторами были возрастребенка и день недели. Например, З.Х. Саралиева обнаружила, что «используяуглубленное интервью, удалось установить, что отцы в среднем проводили с детьми2 – 2,8 часа в день, 1,9 часа в рабочие дни и 6,5 часов по выходным. Причемвремя, проводимое с подростками, было существенно меньше: 0,5 – 1,0 часа вбудни и 1,4 – 2,0 часа по выходным». (Саралиева З.Х., 2002).
Наиболее характернаямодель, часто используемая в литературе по отцовству – четырехфакторная модельвовлеченности отца Lamb and Pleck, которая основана на более широкой теорииидентичности. Они предположили, что вовлеченность отца определяется мотивацией,умением, уверенностью в себе, социальной поддержкой и институциональнойпрактикой. Эти факторы можно рассматривать как дополнительные, вытекающие одиниз другого и как взаимодействующие друг с другом, при этом один факторобязательно предшествует другому, например мотивация может быть необходима длядальнейшего развития навыков.
Концептуальная модельзатрагивает отцовство, как в браке, так и независимо от совместного илираздельного проживания с ребенком, и нацелена на факторы, помогающие создать иукрепить связь отца с ребенком. Эта модель является попыткой преодолетьдвоичный подход традиционной теории развития ребенка, выделив сначалатреугольник мать-отец-ребенок, а затем и более серьезные факторы,воздействующие на отцовство.
Модель выделяет личные(индивидуальные) факторы отца, матери и ребенка; факторы взаимоотношений междуродителями, а также более серьезные факторы окружающей среды. Внутри каждой изэтих сфер модель выделяет ряд специфических факторов, выделенных с помощьюисследований. В центре – взаимодействие отца, матери и ребенка, каждый из нихзначим, и его поведение воздействует на поведение других. Они входят в болееширокий социальный контекст, который влияет как на них по отдельности, так и наих взаимоотношения. Все факторы в модели также влияют на взаимоотношения материи ребенка, так как они характерны для родительства в целом, но многие из нихкасаются в большей степени отцовства. Стрелки на рисунке указывают на отношенияотец-ребенок, в частности на четыре области (сферы) ответственного отцовства:биологическое отцовство, присутствие, материальная поддержка и вовлеченность вжизнь своего ребенка.
Хотя модель можетотобразить косвенное влияние отца на детей через поддержку матери, центральнымв данном исследовании является непосредственное взаимодействие отца и ребенка.
Исследованиепридерживается представления о том, что отношения отец-ребенок в большейстепени подвергаются воздействию трех основных составляющих этой модели:отношений между родителями, факторов другого родителя и контекстуальныхфакторов.
Отношения междуродителями
Ряд исследованийпоказало, что качество отношений отца и ребенка, как в семье, так и вне ее,больше зависит от качества отношений между родителями. Отцы отделяются от своихдетей, если они не ладят с матерями, тогда как матери не настолько сильноотделяются в схожей ситуации. Это один из способов понять тенденцию ухода отцовиз жизни детей после развода. Для многих мужчин брак и отцовство неразрывносвязаны. В американской культуре, например, женщина остается матерью на всюжизнь, а мужчина является отцом только, если он женат. Одной из причин, покоторой отцовство зависит от супружеских отношений, является то, что стандартыотцовства не такие жесткие. В семьях часто обсуждают обязанности отцов, чемматерей. Как утверждают Lewisи O Brien, мужчины хуже осознают свои обязанности как отца, чемматери свои. Поэтому, поведение отцов находится под влиянием их собственныхожиданий, а также, ожиданий матерей, детей, родственников и окружающих(Саралиева З.Х.,2002).
Материнские факторы
Среди внешних факторов,влияющих на отцовство, особенно выделяются материнские, потому что материиграют роль партнеров, а иногда мешают развитию отношений отца с ребенком, какв браке, так и вне его. Материнские факторы сочетаются с факторами отношениймежду родителями, потому что чувства матери к отцу влияют на ихвзаимоотношения. Но есть факты, доказывающие, что даже при удовлетворительныхотношениях между родителями, присутствие отца в жизни ребенка, особенномаленького, часто зависит от отношений матери к нему, материнских ожиданий иподдержки отца, также как и степени ее занятости. Исследования показывают, чтобольшинство замужних и незамужних матерей двояко относятся к активнойвовлеченности отцов в жизнь детей. Если мы примем во внимание ряд культурныхаспектов, которые обуславливают выполнение женщинами материнской роли,становится очевидным, что активное вмешательство отцов в жизнь детей внекоторой степени угрожало бы самоидентификации женщины и чувству контроля надэтой главной областью их жизни (Саралиева З.Х.,2002).
Контекстуальные факторы
В наше время существует,на наш взгляд, чрезвычайная зависимость отцовства от общественной иинституциональной практики, начиная от установления официального отцовства добольшего воздействия безработицы на отцовство, чем на материнство. Низкий доходи невозможность устроиться на лучшую работу особенно отрицательно сказываютсяна отцовстве. Пренебрежение материальными и психологическими обязанностямисреди бедных, безработных мужчин и мужчин, переживающих финансовый кризис ипроблемы с работой, частично является последствием высокой зависимостиотцовства от успешности в окружающем мире.
Отцовство такжеподвержено воздействию негативных социальных явлений, таких как расизм, которыймешает добиться успеха. Например, в семьях афроамериканцев, бедность и расизм всочетании друг с другом приводят к психологическому стрессу, который в своюочередь, приводит к негативным изменениям в выполнении отцовских обязанностей ипорождает большие трудности в отношениях между родителями.
Наша концептуальнаямодель также отражает и положительный вклад в отцовство этнических и культурныхфакторов. Почти каждая культура требует от отцов экономической, материальнойподдержки ребенка, которая является одним из аспектов ответственного отцовства.Allen и Connor изучали, как гибкость роли отца и забота о детяхсреди афроамериканцев позволяли мужчинам вступить в отношения суррогатногоотцовства с детьми, у которых не было ежедневного контакта с их биологическимиотцами.
Последний контекстуальныйфактор в модели – это социальная поддержка, которая является решающим факторомв уменьшении негативного воздействия бедности на поведение родителей. Но этотфактор пока не оценен и отцы, в большей степени, вовлеченные в жизнь ребенка,встречают неодобрение знакомых, родственников и коллег по работе по поводусоциальной поддержки именно мужчин. Но ведь отношения отец-ребенок с культурнойточки зрения многосторонние, им необходима поддержка общества вне семьи.Поэтому препятствия со стороны матерей или социальных институтов или системможет побудить многих отцов отказаться от ответственного отцовства, если ихсобственное стремление к отцовству не является очень сильным (СаралиеваЗ.Х.,2002).
Отцовские факторы
Понимание отцом всейроли, его родительский опыт и обязательства оказывают существенное влияние наотцовство. Они могут быть как слабо, так и сильно выражены наряду сопределенными личностными и контекстуальными факторами, такими как ожиданиематери и проживание отца в семье или вне семьи. Например, в американскойкультуре, отцам предоставляется свобода в понимании родительской роли,исполнении родительских обязательств и степени компетенции. Из-за этой свободымногие отцы, не уверенны в том, как выполнять свою роль. Разнообразиеиндивидуальных отцовских факторов определяет два важных значения нашейконцептуальной модели: поддержка матерей и общества может способствоватьответственному отцовству даже, если мужчина не заинтересован в этом лично, авысокий уровень опыта и знаний, повышенное осознание своих обязательствнеобходимы, чтобы преодолеть негативные воздействия со стороны матери, междусупругами и обществом. Это схоже с тем, что высокий уровень мотивации отца можетпомочь преодолению препятствий, созданных социальными институтами и отсутствиемсоциальной поддержки.
Что касается опыта отца всемье, в которой он рос, некоторые исследования дают повод полагать, чтоотношение с его собственным отцом могут тоже оказывать влияние на отца – либочерез отождествление со своим отцом, либо через компенсацию ошибок отца,помогая ему понять свою отцовскую роль, усилить чувство долга и повыситьсамооценку.
Также, занятость отца иусловие его работы имеет отношение к присутствию в жизни детей. Особый графикработы не влияет слишком сильно на присутствие отца в жизни детей, но болеесвободное расписание влияет на степень вовлеченности отцов (СаралиеваЗ.Х.,2002).
Последний контекстуальныйфактор в модели – это социальная поддержка, которая является решающим факторомв уменьшении негативного воздействия бедности на поведение родителей. Но этотфактор пока не оценен и отцы, в большей степени, вовлеченные в жизнь ребенка,встречают неодобрение знакомых, родственников и коллег по работе по поводусоциальной поддержки именно мужчин. Но ведь отношения отец-ребенок с культурнойточки зрения многосторонние, им необходима поддержка общества вне семьи.Поэтому препятствия со стороны матерей или социальных институтов или системможет побудить многих отцов отказаться от ответственного отцовства, если ихсобственное стремление к отцовству не является очень сильным (СаралиеваЗ.Х.,2002).
Из выше сказанногоследует, что концептуальная модель выделяет несколько факторов, влияющих наотцовство, от индивидуальных и связанных с отношениями, до контекстуальных. Этифакторы можно рассматривать как дополняющие друг друга. Например, низкаястепень осознания родительской роли в сочетании с низкими ожиданиями материстанет причиной слабой вовлеченности отца независимо от раздельного илисовместного проживания. Высокая степень осознания родительской роли в сочетаниис высокими ожиданиями матери приведет к большей вовлеченности отца независимоот раздельного или совместного проживания. Также проживание отдельно от семьиможет быть компенсировано повышенными отцовскими обязательствами перед детьми иподдержкой матери. А сильная поддержка социальных институтов через общественнуюполитику может смягчить нежелание не состоящих в браке отцов и матерейустановить отцовство.
В целом, мы хотимвыделить ведущую роль самих отцов в принятии или отрицании культурных традицийи контекстуальных установок, в формулировании отцовской самоидентичности иразвитии отцовских навыков и приобретении опыта во взаимоотношениях со своими детьми,в понимании чувств к собственным отцам, в умении сочувствовать матерям.
1.4 Представления оботцовстве по материалам научных исследований
Социальные исследованияотцовства проходят на фоне дискуссий о роли отца в развитии и воспитании детей.В своем недавнем анализе исторических путей развития американского идеалаотцовства Плек видит отца как равного в правах с матерями. (С 1900 по 1970идеальным отцом был отец, исполняющий воспитательные функции, а с 1830 по 1900только отец-кормилец).
Рост интереса к проблемамотцовства был замечен в начале 80-х, это связывали с переоценкой роли женщины всемье и беспрецедентными демографическими изменениями в американской семье.
Доерти У.Дж. и соавторыотмечали, что, в целом, наблюдается сильное отрицательное влияние внебрачногоотцовства на отношения «отец – ребенок». Проводилась исследовательская работапо несостоящим в браке молодым родителям афро-американцам в Балтиморе, выяснил,что только 13% молодых людей имеют хорошие отношения со своим биологическим отцом,если он не жил с ними. Этот показатель составил 50% для отцов, живущих сосвоими детьми. Также изучались отношения детей с отчимами и другими мужчинами:только 1% детей имели тесные взаимоотношения с двумя или тремя отцами, 30% хотябы с одним, а 69% вообще не имели сильной привязанности к отцу (Доерти У.Дж.,Кунески Э.Ф., Эриксон М.Ф., 1998).
В отечественнойпсихологии в последние годы также ведутся исследования на тему отцовства: В.Т.Лисовский,2002; Л.М. Прокофьева, М.Ф. Валетас, 2002; Л.В. Карцева, 2003; И.М.Козина, 2000; М.Г. Воронцова, 2000. В большинстве из этих исследованийупоминается о незначительной роли отца в воспитании ребенка, либо о егоотсутствии.
Нам хотелось показатьнесколько другую точку зрения на проблему взаимоотношений отцов и детей и нато, что на самом деле в нашем обществе, несмотря на большое количество неполныхсемей, есть и их количество растет мужчины, которых можно назватьответственными, заботливыми и внимательными отцами.
Наиболее интересным вэтом плане исследованием нам показалось исследование И.В. Павлова «Образыотцовства в современной рекламной фотографии» о том, какие образы отцовствадемонстрируются в современной рекламной фотографии. Задачей данногоисследования было увидеть, насколько популяризируемый средствами рекламнойфотографии образ отца отвечает традиционным представлениям об отцовстве. Дляэтого были отобраны рекламные фотографии, опубликованные в популярных глянцевыхроссийских журналах и на рекламных постерах за последние несколько лет. Повнешнему виду мужчины, изображенного на рекламной фотографии, он был отнесен ксредней возрастной группе: 30-45 лет. По мнению И.В. Павлова, А.А. Реана этовозраст, когда лидирующее место в жизни мужчины занимает семья и здоровье ипоэтому центральной психологической задачей на данном этапе становится освоениеродительской роли и готовность к ответственному отцовству. Возраст детей,занятых в рекламе колеблется от грудного до подросткового.
Все рекламные сюжеты вданном исследовании были разделены на две основные группы: в первой группе отеци ребенок находились в ситуации непосредственного общения, а во второй ситуацииих взаимодействие было связано с какой-либо деятельностью, причем расстояниемежду отцом и ребенком в обоих случаях было минимальное.
В случае с груднымидетьми отец кормил, пеленал, укладывал спать, читал сказки. С детьми постаршеотцы занимались спортом, работали за компьютером, фотографировали. А вситуациях непосредственного общения отца и ребенка можно было увидеть их тесныйэмоциональный и физический контакт. Таким образом мужской рекламный персонаждемонстрирует свое умение взаимодействовать с ребенком, является защитником,хранителем семейных ценностей, другом, советчиком ребенку, идеалом дляподражания, что позволяет ребенку реализовать потребности в общении,безопасности, чувстве стабильности окружающего мира, в заботе и уходе, вдостижениях.
Из данного исследованияследует, что мужчина, хоть и не всегда мотивирован, но потенциально способенобеспечить полноценный уход за ребенком, удовлетворить все его важнейшиефизиологические и психологические потребности, за исключением тех функций,которые связаны с анатомо-физиологическим строением мужского организма. С.А.Минюрова, О.А. Кустова говорили, что образы «хорошего отца», «идеального мужа»формируются через непосредственное подражание, усвоение опыта родительскойсемьи, из прочитанных книг, каналов массовой коммуникации, а так как в рекламеотец изображен выполняющим «женские» функции, связанные с уходом за детьми,компетентным и любящим родителем, явно получающим удовольствие отвзаимодействия с ребенком, то на наш взгляд в ближайшем будущем отцы помимороли добытчика и защитника семьи, станут выполнять традиционно «материнские»функции.
Глава 2. Исследованиесодержательных аспектов женских и мужских представлений об отцовстве
2.1 Программаисследования
На основе анализа научнойлитературы целью своего исследования мы определили изучение спецификисодержательных аспектов представлений об идеальном отцовстве, в гендерномизмерении.
Объектом нашего исследованияявляется отцовство как социально – психологический феномен.
Предмет исследования:качественные характеристики представлений женщин и мужчин об идеальномотцовстве.
Нами были сформулированыследующие гипотезы:
1. В системе представлений женщин имужчин об идеальном отцовстве будут существенно преобладать гендерно — стереотипные характеристики.
2. Содержательные аспекты представленийоб идеальном отце будут варьироваться в зависимости от пола испытуемых, т.е.иметь гендерно – маркированную специфику, а именно: у мужчин образ идеальногоотца будет в большинстве своем соответствовать стандартам «нормативноймужественности»; у женщин он окажется менее традиционным.
3. Характер восприятия испытуемымиобраза идеального отца может быть обусловлен возрастом и фактом наличия/отсутствия у них собственных детей, в частности: представления об отцовстве уженщин и мужчин зрелого возраста, имеющих детей, будут более дифференцированы,стереотипизированы и эмоционально насыщены по сравнению с девушками и молодымилюдьми, не имеющими детей.
Исходя из цели и гипотезбыли поставлены конкретные исследовательские задачи:
1. Изучить содержательные аспектымужских представлений об идеальном отцовстве и провести сравнительный анализкачественных характеристик образа идеального отца у испытуемых разного пола,имеющих и не имеющих детей.
2. Изучить содержательные аспектыженских представлений об идеальном отцовстве и провести сравнительный анализкачественных характеристик образа идеального отца у испытуемых разного возраста,имеющих и не имеющих детей..
3. Выявить гендерную спецификупредставлений об идеальном отцовстве.
4. Разработать некоторые практическиерекомендации по организации психологической работы в плане оптимизациипредставлений женщин и мужчин об идеальном отцовстве.
Основу нашего эмпирическогоисследования составило слабоструктурированное проблемно – ориентированноеинтервью.
В нашем исследованиипринимали участие 2 группы испытуемых общим количеством 60 человек. Первуюгруппу составили мужчины и женщины, имеющие собственных детей; из них: 15мужчин – водители ЧП Медоварова и завода «Красный Якорь» г. Нижнего Новгорода(возраст испытуемых от 30 до 45 лет); 15 женщин – сотрудницы ДМШ №13 иМетрополитена г. Нижнего Новгорода (возраст испытуемых от 30 до 47 лет). Вовторую группу вошли испытуемые, не имеющие собственных детей, а именно: 15молодых людей – студентов нижегородских вузов и профессиональные водители(возраст испытуемых от 17 до 28 лет); 15 девушек – учащихся МОУ СОШ № 55 истуденток нижегородских вузов (возраст испытуемых от 16 до 25 лет).
2.2. Содержательныеаспекты мужских представлений об идеальном отцовстве
Первый этап нашегоисследования был посвящен анализу представлений об идеальном отцовстве умужчин, имеющих собственных детей. Прежде чем раскрывать содержательные аспектыэтих представлений, выявленных в ходе интервью, отметим, что участие в нашем исследованиипринимали мужчины со средним заработком, как правило, общающиеся со своимидетьми только по выходным.
Испытуемым было предложенорассказать историю о человеке, которого они могли бы назвать идеальным отцом.При этом им давалось следующее пояснение: «Это может быть как реальный человекиз Вашей жизни, так и вымышленный персонаж, герой какой-либо сказки».
Для обработки полученныхданных в исследовании применялась методика открытого кодирования, сущностькоторой заключается в выделении смысловых единиц в тексте с последующей ихклассификацией и подсчетом частоты их использования.
Итак, кратко охарактеризуемполученные результаты.
В ходе анализа содержанияинтервью в высказываниях респондентов нами было выделено 6 основных категорий,а именно: «личностные качества», «обеспечение семьи», «отношения с женой»,«хозяин / хозяйственность», «уход за ребенком / забота», «отношения с детьми».Их численная представленность нашла свое отражение в таблице 1.
Таблица 1
Представления мужчин,имеющих детей, об идеальном отцовствеКатегории Личностные качества Обеспечение семьи Отношения с женой Хозяин / хозяйственность Уход за ребенком/забота Отношения с детьми Значение балл. 8 14 5 9 11 8 Значение % 14,5 25,4 9,2 16,4 20 14,5
Как можно видеть изданных, зафиксированных в таблице, при описании мужчинами образа идеального отца,самой значимой оказалась категория «обеспечение семьи», частота встречаемости которойв высказываниях респондентов составила 25,4%.
Так, довольно частомужчины подчеркивали необходимость отца зарабатывать деньги, материальноподдерживать жену и детей: «Отец должен обеспечивать свою семью всегда и вовсем…»; «Оставался сверхурочно на работе, чтобы заработать хоть еще немного»;«Денег много зарабатываю»; «Прилично зарабатываю»; «Он хочет заработать побольшеденег для своей семьи…» и т. п.
На наш взгляд, подобныевысказывания наглядно демонстрируют ориентацию испытуемого на существующие вобществе установки относительно роли мужчины как «добытчика», финансовой опорысемьи. Однако заметим, что эту роль «добытчика» подчеркивали все-таки не всереспонденты. Некоторые делали больший акцент на личностных качествах отца и томвремени, которое он должен уделять ребенку для его нормального, полноценногоразвития.
Если говорить о второй позначимости категории «уход за ребенком/ забота», частота втречаемости которойсоставила 20%, то она скорее включила передачу опыта от старшего поколения кмладшему и обучение различным конкретным навыкам: «…учил ловить рыбу»; «Вместеходили на демонстрации»; «Учил, как нужно поступать в различных ситуациях»;«Приучил самим зарабатывать деньги…»; «…постоянно брал на работу» и др.
Вообще необходимо сказатьо том, что передача мужчинами своего опыта чаще всего происходит именно в техслучаях, когда ребенком является мальчик, тогда как в случае с девочкамимужчины обычно ограничиваются тем, что могут поиграть, погулять с ними илизабрать из дет. сада/ школы. Кроме того, на основе анализа содержания интервью,нами была замечена такая тенденция: отцы, как правило, не упоминались вситуациях, связанных с удовлетворением физиологических потребностей ребенка,реализация которых осуществлялась исключительно матерями. Отцы могут погулять сребенком, купить что-то, помочь жене по хозяйству, но они практически никогдане кормят ребенка, не купают его, не переодевают, так как это считается типичноженскими обязанностями.
Как отмечают специалисты,физический уход, выхаживание и заботу о детях осуществляет мать, а дело отцов –защита от внешних опасностей и, в большей или меньшей степени, жизнеобеспечение(И.С. Кон, 1990).
Что касается представленностив образе идеального отца характеристик, относящихся к категории «хозяин/ хозяйственность»,то по частоте упоминания они оказались на третьем месте (16,4% высказываний).При этом обращает на себя внимание тот факт, что участвующие в нашемисследовании мужчины примерно в равном количестве упоминали как о выполненииотцами так называемой «мужской работы» по дому (ремонт мебели, создание новыхпредметов домашнего обихода), так и о его помощи жене в стирке, уборкеквартиры, приготовлении обедов и т.п.: «…все игрушки мастерил сам»; «сам делалмаме полки»; «построил дом»; «…стирал, убирался»; «готовил…» и т. п.
Однако, вместе с тем, мыобнаружили, что отход от стереотипных норм в описании хозяйственнойдеятельности отца наблюдается только в тех рассказах, героями которых былимужчины не являющиеся отцами наших испытуемых. В тех же случаях, когдаописывались свои собственные отцы, речь шла только о выполнении «мужскихобязанностей» по дому. Иными словами, тот жизненный опыт, который приобрелииспытуемые в своей родительской семье, позволил им усвоить образцыстереотипного распределения домашних обязанностей.
Категории «личностныекачества» и «отношения с детьми» встречались в текстах интервью по 8 раз, чтосоставило 14,5% соответственно. Заметим, что категория «личностные качества»оказалась собирательной поскольку включила в себя различные темпераментныесвойства, черты характера, а также высказывания респондентов об отсутствиивредных привычек. В частности, как показал качественный анализ, чаще всегозвучали упоминания о следующих характеристиках идеального отца: «строгий»;«трудолюбивый»; «отзывчивый»; «внимательный»; «никогда не пил и не курил» и др.
Рассказывая об отношенияхотца с детьми (14,4% от общего числа высказываний) большинство мужчин делалиакцент на их строгости и принципиальности, говоря при этом о своем уважении котцу и о чувстве гордости как отца за сына, так и сына за отца: «мы уважалиотца…»; «хвалился и гордился мной»; «…чтобы ребенок гордился им» и т. п.Исключение составил лишь один испытуемый, который упоминал о том, что с отцомможно было поговорить по душам, спросить совета. Любопытно, что многие изреспондентов зрелого возраста откровенно признавались в том, что только сейчасони начали осознавать, почему отцы воспитывали их в строгости и даже страхе. Пословам испытуемых, именно так и должна проявляться настоящая отцовская любовь ксыну, основанная на стремлении воспитать из него «настоящего» мужчину. На нашвзгляд, наличие подобных установок может служить подтверждением факта принятиянашими респондентами традиционных гендерных стандартов и тем самым оправданиясуществовавшего в прошлом и существующего в настоящем положения вещей. Поэтомувелика вероятность, что общаясь со своими детьми (особенно маленькими), этимужчины применяют те же самые привычные, знакомые им с детства стратегии итактики воспитания.
Последняя категория –«отношения с женой» оказалась самой малочисленной (9,2% высказываний), чтопозволяет считать данные характеристики образа идеального отца наименеезначимыми в системе представлений семейных мужчин зрелого возраста.
Таким образом, обобщаяполученные результаты, мы можем сделать вывод о том, что в целом, у этой группыиспытуемых преобладает стереотипное восприятие образа идеального отца, которыйнаделяется чертами и характеристиками, соответствующими традиционным гендернымстандартам «нормативной мужественности».
Второй этап нашегоисследования был посвящен анализу содержательных аспектов представлений обидеальном отцовстве у молодых людей, не имеющих собственных детей. На основетекстов интервью нами были выделены те же 6 категорий, что и у мужчин зрелоговозраста, а именно: «личностные качества», «обеспечение семьи», «отношения сженой», «хозяин/ хозяйственность», «уход за ребенком/ забота», «отношения сдетьми». Обратимся к полученным результатам, которые нашли свое отражение втаблице 2.
Таблица 2
Представления молодыхлюдей, не имеющих детей, об идеальном отцовствеКатегории Личностные качества Обеспечение семьи Отношения с женой Хозяин / хозяйственность Уход за ребенком / забота Отношения с детьми Значение балл. 9 10 2 8 17 11 Значение % 15,8 17,5 3,5 14 29,8 19,4
Как можно видеть изданных, зафиксированных в таблице, при описании молодыми людьми образаидеального отца самой значимой оказалась категория «уход за ребенком/ забота»,частота встречаемости которой составила 29,8%, что почти в 1,5 раза превышаетвсе остальные. При этом в отличие от мужчин, имеющих собственных детей,высказывания молодых людей, относящиеся к этой категории, включают, преждевсего, непосредственно заботу о ребенке, упоминания об общих интересах: «Ходилив зоопарк»; «Постоянно играл с сыном, вечером собирали конструктор…»; «…ездилив бассейн, заезжал за мной на тренировки»; «Каждые выходные проводим вместе» ит. п.
Второй по значимости впредставлениях молодых людей также оказалась категория, связанная с ребенком — «отношения с детьми» (19,4%), причем судя по текстам интервью, здесь вновь наблюдаетсятенденция, противоположная той, которая была зафиксирована в группереспондентов зрелого возраста. Так, если у мужчин в высказываниях из даннойкатегории как правило преобладали рассуждения о строгости и эмоциональнойдистанцированности, то у молодых людей, напротив, чаще всего звучат упоминанияо доверительных, дружеских отношениях отцов и детей: «…должен проявлять заботу,давать детям самостоятельность»; «…занимается вместе с нами»; «Должен пониматьсына, разговаривать с ним»; «постоянно играет с дочкой»; «никогда не поднимал рукуи голос на сына»; «научил защищаться от нападок одноклассников»; «приучил крыбалке и теперь всегда рыбачат вместе» и др.
Что касается «обеспечениясемьи», то эта категория по степени своей значимости оказалась только натретьем месте (17,5%). Однако все молодые люди, которые выделяли даннуюобязанность идеального отца, также как и у мужчин, говорили о хорошем,достойном заработке: «Много зарабатывает»; «Должен приносить приличнуюзарплату»; «Деньги зарабатывает, чтобы обеспечить свою семью, чтобы она ни вчем не нуждалась» и т. п.
Категория «личностныекачества» в характеристике образа идеального отца заняла у молодых людейчетвертое место. Частота ее встречаемости в высказываниях респондентовсоставляет 15,8%, что практически совпадает с количественной представленностьюу испытуемых зрелого возраста. При этом, как показывает качественный анализ, посвоему содержанию входящие в нее характеристики образа идеального отца впредставлениях молодых людей почти полностью совпадают с аналогичнымихарактеристиками, встречающимися в рассказах мужчин старшего поколения: «Непьет, не курит»; «В меру строгий, не ругался матом»; «Расчетливый,целеустремленный, умный, должен много уметь»; «…не должен быть грубым, недолжно встречаться вредных привычек, ответственный, внимательный».
Чуть реже в текстеинтервью с молодыми людьми встречалась категория «хозяин/ хозяйственность» (14%высказываний). Однако, те, кто обращались к ней, как правило, отмечали довольноширокий спектр дел идеального отца, хотя традиционно «женские» обязанности в ихчисле отсутствовали: «Столярит»; «Дома все делал сам, строил дома, рисовалкартины»; «Работал в огороде, следил за ним» и т. п.
Последняя категория«отношения с женой», как и в группе испытуемых зрелого возраста, оказаласьсамой незначительной (3,5%) и была представлена только в единичных случаях,когда респонденты упоминали о помощи отца матери.
Таким образом, резюмируявышесказанное, мы можем говорить о том, что, судя по полученным данным, образидеального отца в представлениях молодых людей, хотя и наделяется многимихарактеристиками традиционных норм мужской гендерной роли, в целом являетсяменее стереотипными, нежели у мужчин более старшего поколения, и, прежде всего,это касается аспекта детско – родительских отношений.
2.3 Содержательныеаспекты женских представлений об идеальном отцовстве
Третий этап нашегоисследования был посвящен изучению содержательных аспектов представлений обидеальном отцовстве у женщин-матерей. В ходе предпринятого анализа текстовинтервью в высказываниях женщин, имеющих детей нами было выделено 9 категорий,6 из которых были идентичны категориям, выделенными у мужчин: «личностныекачества», «обеспечение семьи», «отношения с женой», «хозяйственность», «уходза ребенком/ забота», «отношения с детьми». В числе дополнительных категорий,не встречающихся у мужчин, оказались следующие: «внешность», «общественнаядеятельность», «взаимоотношения с родственниками».
Итоговые результатыколичественного анализа нашли свое отражение в таблице 3.
Таблица 3
Представления женщин,имеющих детей, об идеальном отцовствеКатегории Личностные качества Обеспечение семьи Отношения с женой Хозяйственность Уход за ребенком / забота Отношения с детьми Внешность Общественная деятельность Взаимоотношения с родственниками Значение балл. 16 12 11 4 19 12 2 2 2 Значение % 20 15 13,75 5 23,75 15 2,5 2,5 2,5
Как можно видеть изтаблицы, самой значимой в высказываниях респонденток — матерей оказаласькатегория «уход за ребенком/ забота о нем». (Частота ее встречаемости составила23,75%). При этом, в отличие от представлений мужчин, характеристики из даннойкатегории у женщин — матерей предполагают большую заботу, внимание отца поотношению к ребенку: «Вечером гуляет с ребенком, сидит с ним дома, когда онболеет…»; «Приносит ребенку сладости, покупает подарки»; «Покупает игрушки, забираетребенка из детского сада»; «…покупает красивую одежду, играет с ребенком» ит.п. Из приведенных высказываний видно, что со слов респонденток почти во всехслучаях забота о ребенке заключается в том, чтобы чем-то занять его, пока мамазанимается домашними делами, например, приготовлением ужина, а также вудовлетворении потребностей ребенка, связанных с материальными ценностями. Следуетзаметить, что большинство женщин говорили о таких характеристиках отца непотому, что их мужья, отцы, братья осуществляют уход за ребенком, а, скорее,напротив, потому что те обычно не делают этого. Поэтому наличие подобныхвысказываний можно рассматривать как своего рода желания матерей, их мечты отом, чтобы мужчины наконец-то не перекладывали всю ответственность по заботе одетях на женские плечи, а делили ее поровну.
Заметим, что в отличие отмужчин у испытуемых женского пола, следующей по степени значимости в системепредставлений женщин об отце является категория «личностные качества», частотавстречаемости которой составила 20%. Данная категория включает в себя не толькоперечисление качеств идеального отца, отсутствие у него вредных привычек(курение, пьянство и т. п.), но и необходимость идеального отца быть еще иидеальным мужем: «Без вредных привычек»; «…идеальный муж»; «В меру строгий,заботливый»; «Умный, образованный, добропорядочный, любящий, ласковый, отзывчивый…»;«Не должен злоупотреблять, быть идеальным мужем» и др. Иными словами, с точкизрения женщин, мужчине мало быть идеальным отцом, ему еще нужно стать иидеальным мужем, уделяющим внимание не только детям, но и жене.
Такие категории как«обеспечение семьи» и «отношения с детьми» встречались в текстах интервью по 12раз, что составило по 15% соответственно. Применительно к первой из них, такжекак и у мужчин, речь шла о способности идеального отца хорошо зарабатывать,обеспечивать семье финансовую поддержку. А вот что касается отношений с детьми,высказывания женщин большей частью включили пожелания, их видение правильноговоспитания и взаимоотношений отца с ребенком: «Отвечает на вопросы, следит завыполнением домашнего задания»; «…в курсе дел ребенка, быть другом детям,советчиком»; «Должен быть другом, знать друзей ребенка, показывать хороший пример»;«…уделять время ребенку, уметь выслушать»; «Прививать детям любовь к книгам» идр.
Чуть менее значимой дляобраза идеального отца женщины считают характеристики, связанные с категорией«отношения с женой» (13,75%), среди которых назывались следующие: готовностьоказывать помощь по хозяйству и в уходе за ребенком, внимание и уважение ксупруге и др.: «Помогает ухаживать за ребенком, помогает жене по хозяйству,уважает жену»; «Домой приходит рано»; «Помощник жене, с работы возвращаетсярано»; «…должен приходить домой рано, все время уделять жене и ребенку». Каквидно из вышеприведенных примеров, некоторые респондентки отмечали важностьтого, чтобы отец проводил в семье больше времени, не задерживался на работе и вкомпании с друзьями, рано приходил домой. Скорее всего это желание связано стем, что, по мнению испытуемых, придя домой рано, мужчина уже не сможетсослаться на сильную усталость в результате долгого и продолжительного рабочегодня и его можно будет попросить о помощи. Кроме того, некоторые женщины,упоминая о своем желании, сопровождают его такой фразой: «хотя бы с ребенкомнемного побудет, а то он скоро забудет как он выглядит».
Высказывания из категории«хозяйственность» встречались лишь у немногих респонденток (5% случаев) и былисвязаны с упоминаниями о ремонте дома и хождении по магазинам: «…домаремонтировал все сам», «… помогает с уборкой, ходит по магазинам» и др. На нашвзгляд, судя по данным высказываниям, их можно считать не толькохарактеристиками идеального отца, но и идеального мужа.
Остальные три категории –«внешность», «общественная деятельность», «взаимоотношения с родственниками» — оказались самыми малочисленными (частота их встречаемости составляет по 2,5%),и были представлены в высказываниях испытуемых только в единичных случаях. Так,характеризуя общественную деятельность идеального отца, женщины отмечалиналичие у него многих связей (что предполагает максимальное включение всоциальные сети), готовность посещать собрания в школе. Что касается внешностиидеального отца, то о ней упоминали только самые молодые женщины этой группы,тогда как о взаимоотношениях с родственниками самые взрослые из опрошенныхженщин.
Таким образом, какпоказали результаты анализа, представления женщин – матерей об идеальномотцовстве являются более дифференцированными и эмоционально насыщенными, посравнению с испытуемыми мужского пола. При этом образ идеального отца онисклонны наделять как гендерно стереотипными, так и не стереотипнымихарактеристиками, что делает его более схожим с представлениями молодых людей,не имеющих детей, нежели с представлениями мужчин зрелого возраста.
На 4 этапе исследованияизучались содержательные аспекты представлений об идеальном отцовстве удевушек, не имеющих детей. В ходе проведенного анализа нами были выделены 8категорий: «личностные качества», «обеспечение семьи», «отношения с женой»,«хозяйственность», «уход за ребенком/ забота», «отношения с детьми», «общественнаядеятельность» и «антигерой». Их общее количественное соотношение зафиксированов таблице 4.
Таблица 4
Представления девушек, неимеющих детей, об идеальном отцовствекатегории Личностные качества Обеспечение семьи Отношения с женой Хозяйственность Уход за ребенком / забота Отношения с етьми Общественная деятельность Антигерой Значение балл. 25 5 9 8 10 14 4 6 Значение % 30,9 6,2 11,1 9,9 12,3 17,3 4,9 7,4
Как можно видеть изтаблицы, самыми значимыми для девушек характеристиками образа идеального отцаоказались личностные качества (соответствующая категория составила 30,9%высказываний). Вот, что говорили по этому поводу респондентки: «Умный, заботливый,общительный, изобретатель»; «Талантливый, с чувством юмора, заботливый,гибкий»; «Не курит, не пьет, занимается спортом, любящий…» и т. п.
Категория «отношения сдетьми» стоит в их представлениях на втором месте. (Частота встречаемостиподобных высказываний 17,3%.) Заметим, что судя по текстам интервью, девушкиоказались самыми требовательными из всех наших испытуемых в плане возможностивыстраивания отцами родительско – детских отношений, подчеркивали множестворазличных качеств, которыми по их мнению необходимо обладать идеальным отцамдля налаживания хороших отношений с ребенком: «Должен быть другом»,«Интересоваться детьми, должен быть примером», «…дает на карманные расходы,любит меня», «Должен рассказывать истории, любить своего ребенка», «Покупаетподарки, помогает когда я порошу…» и др.
Категория «уход заребенком/ забота» встречалась чуть реже (12,3%) и по своему содержанию в целомнапоминала аналогичные высказывания женщин — матерей: «…играть с детьми»;«Покупает мне то, что я попрошу…»; «…побольше времени проводить с детьми,играть с ними, ходить на прогулки…»; «…каждый вечер перед сном они гуляют» идр.
Что касается следующейкатегории — «отношения с женой», частота встречаемости которой составила 11,1%,то в ней, как правило, речь шла о таких характеристиках отца, как помощь материи хорошее к ней отношение: «помогать матери ухаживать за ребенком»; «Хорошоотносится к маме, помогает ей»; «любит свою жену…»; «Всегда помогает маме»;«…помогает в их воспитании жене»; «Он взял маму к себе на работу и чуть чтовсегда спрашивает ее совета» и др.
В тех случаях, когдадевушки говорили о хозяйственности отца (9,9%), чаще они упоминали гендернонетрадиционные семейные обязанности, связанные с приготовлением пищи и уборкойпо дому. Кроме того, почти в 2 раза реже, чем зрелые женщины и мужчины девушкиотмечали необходимость идеального отца отвечать за материальное обеспечениесемьи, быть добытчиком и кормильцем, что может, на наш взгляд,свидетельствовать о меньшей ориентации современных молодых женщин натрадиционные гендерные стереотипы. В частности, для многих из них более важнымиоказываются качества мужчины как родителя и воспитателя детей, нежели какфинансовой опоры семьи.
Вместе с тем, также как иженщины – матери, респондентки, не имеющие детей, подчеркивали значимость дляидеального отца общественной деятельности (4,9%), под которой они понималиучастие в родительских собраниях и т. п.
Нами отдельно была выделенакатегория «антигерой» (7,4%), в которой респондентка повествовала об отце, спрямо противоположными качествами идеальному отцу: «Приходит домой выпимши»; «Сутра до ночи пропадает на работе»; «не смотрит за своей внешностью» и др.
Таким образом, резюмируявыше сказанное, представления девушек относительно идеального отцовства, такжекак и представления женщин являются эмоционально окрашенными и менеестереотипизированными. Для девушек респонденток самыми важными оказалисьдетско-родительские отношения, как и в случае с молодыми людьми.
2.4 Гендерная спецификапредставлений об идеальном отцовстве по материалам эмпирического исследования
Разделение людей намужчин и женщин является центральной установкой восприятия нами различий,имеющихся в психике и поведении человека. В психологии основные гендерныеисследования направлены на изучение и анализ личностных проблем мужчин иженщин, порождаемых иерархичностью их социальных ролей, статусов, позиций всоциуме, затрудняющих самореализацию в семейной и профессиональной сферах.
Термин «гендер» указываетна социальный статус и социально-психологический характер личности, которыйсвязан с полом и сексуальностью, но возникает во взаимодействии с другимилюдьми. Также немаловажную роль в данном параграфе имеет термин «гендернаяроль», под которой подразумеваются в данном случае социальные ожидания,определяющие нормы поведения, речи, манер, одежды, жестов. Социальная системапоощряет одни качества и подавляет другие, там самым, формируя нормативгендерного поведения в соответствии с задачами общественного развития вопределенный временной период.(Радина Н.К.)
В нашем исследованииочень важную роль играет понятие «гендерного стереотипа», устойчивого,эмоционально окрашенного образа поведения и черт характера мужчины и женщины.Всего выделяют три основных группы гендерных стереотипов, одна из которыхявляется определяющей в нашем исследовании: «распределение семейных ипрофессиональных ролей по системе взаимодополнения. Женщина – домохозяйка,мать, ответственна за взаимоотношения в семье. Мужчина – «добытчик»,ответственен за дисциплину и обеспечение семьи».
Также необходимо раскрытьтакое понятие как социальные представления – набор убеждений, понятий,объяснений, возникающих в повседневной жизни по ходу межличностныхкоммуникаций.
Все перечисленные вышепонятия являются основополагающими в нашем исследовании. Как мы уже говорили, вкачестве испытуемых выступали мужчины и женщины разных возрастов, представляющиеразные поколения. Всего в интервью были включены три поколения, так какиспытуемые старшего возраста рассказывали о своих отцах.
В ходе нашегоисследования подтвердились основные установки и стереотипы, созданные вобществе относительно распределения ролей по половому признаку. Несмотря на то,что требования в обществе меняются и мужчины теряют свою лидирующую позицию (неявляются явными лидерами), женщины продолжают осуществлять физический уход заребенком, а мужчины защищают от опасностей и обеспечивают.
Мужчины в нашем исследованиибыли немногословны и все их обязанности, в основном, сводились к обеспечениюсемьи и строгому воспитанию детей. В своих рассказах мужчины — респондентыотражали основные представления в обществе относительно мужских ролей: ««строгий»;«трудолюбивый»; « обеспечивать свою семью всегда и во всем…»; «…все игрушкимастерил сам» и др.
Женщины, в целом,говорили о своих желаниях и упоминали больше о качествах мужа и мужчины вообще,нежели о качествах идеального отца. «Вечером гуляет с ребенком, сидит с нимдома, когда он болеет…»,«Без вредных привычек»; «…идеальный муж»; «В мерустрогий, заботливый»; «Умный, образованный, добропорядочный, любящий, ласковый,отзывчивый» и т. п.
Помимо выделенныхкатегорий относительно представлений опрошенных респондентов о том, какимдолжен быть идеальный отец, нами были выделены конкретные люди, о которых чащевсего упоминали испытуемые, и которых называли идеальными отцами. Полученныерезультаты количественного анализа нашли свое отражение в таблице 5.
Таблица 5 Мужчины Юноши Женщины Девушки Отец 60% 27% _ 46% Дедушка _ _ 7% 7% Брат _ _ 7% 7% Муж _ _ 26% _ Друг 7% 13% _ _ Я 19% _ _ _ Чужой отец _ 13% _ 7% Мужчина 7% 20% 60% 20% Герой _ 7% _ _ Никто 7% 20% _ 13%
Как видно из данных,зафиксированных в таблице, большинство мужчин в роли «идеального отца» приводятв пример своего отца, несмотря на достаточную холодность и строгость воспитания,о которых упоминали наши испытуемые в ходе рассказов.
А вот для молодых людейнет явного авторитета, идеала отца, поэтому примерно в равном количестве ониупоминают в своих рассказах об о своем отце, мужчине, либо вообще не называют никакогоконкретного лица.
Для женщин идеальным отцомявляется мужчина, которого они сами себе воображают, так называемыймужчина-мечта. Но примечательно, что несмотря на все перечисленные недостаткимужчин как идеальных отцов, все-таки 26% респонденток считают своих мужей«идеальными отцами».
Большинство же девушек выделяютсвоего отца как «идеального отца».
В заключении, опираясь наполученные результаты, подведем некоторые итоги выполненного нами исследования.
Итак, согласно имеющимсяу нас данным, в представлениях мужчин относительно идеального отцовстваосновным является хороший заработок, обеспечение семьи и только потом уход заребенком, выполнение различных дел по дому и другие обязанности. Кроме того,если говорить о представлениях женщин относительно идеального отцовства, то, несмотря на то что доминирующей категорией в высказываниях является «уход за ребенком»,не малое число респонденток упоминали об обязанности отца хорошо зарабатывать,приносить домой зарплату и обеспечивать свою семью, чтобы она ни в чем ненуждалась. Все это подтверждает выдвинутую нами гипотезу о преобладании впредставлениях мужчин и женщин относительно отцовтсва гендерно-стереотипныххарактеристик. Также подтвердилась гипотеза о соответствии высказываний мужчинстандартам нормативной мужественности, а в случае с женщинами, их высказываниябыли менее традиционными. Кроме того оказалось, что представления женщин имужчин зрелого возраста являются более стереотипизированными,дифференцированными, но менее эмоционально – окрашенными, нежели представлениямолодых людей и девушек особенно, не имеющих детей, как это предполагалосьранее.
2.5 Возможные направленияпсихологической работы по проблеме воспитания мужчины как будущего отца
В связи с полученными входе исследования результатами, наши рекомендации будут сосредоточены на том,чтобы люди, проживающие в определенном обществе, не ссылались на существованиегендерных стереотипов и семейных ролей, а выполняли работу по дому; работали; внашем случае – осуществляли уход за ребенком, воспитание совместно, со всемвниманием и заботой, правильно организовывали среду вокруг ребенка. Только тогда,на наш взгляд, можно будет вырастить полноценных граждан нашего общества.
В ходе нашегоисследования мы затронули проблему детско-родительских отношений и чтобыоптимизировать в дальнейшем представления будущего поколения относительноидеального отцовства и не только, необходимо, чтобы оба супруга правильно играмотно воспитывали своего ребенка. А для этого необходимо больше читатьсоответствующей литературы, общаться с другими родителями и обращаться кспециалистам по поводу возникающих трудностей.
Мы рассмотримпсихологическое консультирование как 1 из видов работ. Осуществляемыйпсихологом с семьей, в ходе которого проводится диагностика и последующаякоррекция детско-родительских отношений.
Не реже, чем с просьбой опомощи в восстановлении семейных отношений, супруги обращаются в консультацию сжалобами на сложности отношений с детьми самых различных возрастов – отдошкольников до студентов и старше. Причем это дети, у которых отсутствуюткакие – либо отклонения, но есть самая большая проблема – отношения ссобственными родителями, непонимание, доходящее до отчуждения.
Причины нарушениядетско-родительских отношений – это прежде всего неумение понять ребенка, ужедопущенные ошибки воспитания, столь типичная для последних лет бытовая иличностная неустроенность самих родителей.
В целом в психологическомконсультировании по поводу сложностей отношений с детьми целесообразно выделитьтри органически связанных направления. (Е.Г. Силяева).
1. Повышениесоциально-психологической компетентности родителей, обучение их навыкам общенияи разрешения конфликтных ситуаций;
2. Психологическаяпомощь взрослым членам семьи, которая включает как диагностику внутрисемейнойситуации, так и работу по ее изменению;
3. Психотерапевтическаяработа непосредственно с ребенком. Главным объектом воздействия становитсясфера сознания родителей, система сложившихся стереотипов, формы взаимодействияв семье (А.С. Спиваковская). Для многих родителей важна работа по преодолениюпедагогических, воспитательных стереотипов.
Мы рассмотрим основныеметоды диагностики детско-родительских отношений и техники их коррекции.
Существуют семьи здоровыеили функциональные и проблемные или дисфункциональные. Здоровая семьяудовлетворяет потребности в росте каждого члена семьи. Это достигается уважениемдруг к другу, сходством интересов и ценностей, терпимостью друг к другу у всехчленов семьи, но одновременно четкостью межпоколенных границ, гибкой структуройвласти. Проблемная семья не позволяет личностно расти каждому из своих членов.Представители проблемных семей испытывают недостаток тепла, чувство стыда закого-либо из своих членов, необходимость создания семейных мифов. Именно втаких семьях присутствуют «антигерои» относительно образа идеального отца, каки было в нашем исследовании и именно такие семьи нуждаются в консультировании.
Итак, подробноедиагностическое обследование психического развития ребенка включает в себяизучение содержания контактов родителей с детьми. Мелодики разделяются на двегруппы: одни исследуют межличностные отношения в системе «родитель-ребенок»глазами родителя, другие – глазами ребенка.
Изучая межличностныеотношения в системе «родитель-ребенок» глазами родителя, практический семейныйпсихолог обращает внимание на особенности семейного воспитания:
родительские установки иреакции;
отношение родителей кребенку и жизни в семье;
нарушение воспитательногопроцесса в семье;
причины отклонений всемейном воспитании;
типы воспитания;
уровень родительскойкомпетентности и т. п.
Эти аспектывзаимоотношения родителей и детей исследуются с помощью социальных методик.
Тест «Родительско-детскиеотношения» (PARI) (американские психологи Е.С.Шеффер, Р.К. Белл; адаптирован Т.Н. Нещерет).
Тест-опросник анализасемейного воспитания и профилактики нарушений воспитания (ACB) (Э.Г. Эйдмиллер, В.В. Юстицкис)предназначен для изучения нарушений в жизни семьи и причин отклонений всемейном воспитании.
Тест-опросникродительского отношения (OPO)(А.Я. Варг, В.В. Столин) представляет собой психодиагностическийниструментарий, ориентированный на выявление родительского отношения у лиц,обращающихся за психологической помощью по вопросам воспитания детей и общенияс ними.
Опросник для исследованияэмоциональной стороны детско-родительского взаимодействия (Е.И. Захарова).
Методики исследования межличностныхотношений в системе «родитель-ребенок» глазами ребенка:
Тест «Рисунок семьи»;проективная методика Р. Жиля, исследующая межличностные отношения ребенка и еговосприятие5 внутрисемейных отн6ошений; методика А.Г. Лидерса и И.В. Анисимовой«Диагностика эмоциональных отношений в семье», разработанная для двухвозрастных групп.
В результате проведеннойдиагностики могут использоваться различные техники семейных проблем дляналаживания отношений в семье, описанные Ежовой Н.Н.: «Котерапия», «Просмотр видеозаписей»,«Телефонные звонки», «Домашние визиты», «Семейная скульптура»,«Семейно-терапевтический марафон» и др.
Таким образом в ходесемейного консультирования решаются различные семейные проблемы, конфликты,налаживаются отношения между родителями и ребенком, родители становятся болеекомпетентными. Все это способствует благоприятному развитию ребенка и,следовательно, оптимизации его представлений относительно родителей и отца, вчастности.
Заключение
Мы доказали, что отец –важная фигура в жизни и воспитании детей. На протяжении многих веков онявляется носителем жизненной энергии, независимо оттого, что в разных культурахего функции и поведение может быть различным (Кочубей Б.И.,1990). А точказрения на положение отца в семье должна соответствовать условиям меняющегосяобщества. Но в любом случае наличие отца, и, прежде всего, его участие ввоспитании благоприятно сказывается на эмоциональном, интеллектуальном,личностном развитии ребенка а также благополучной обстановке в семье и за еепределами в целом. Так наблюдения показывают, что дети, отцы которых особеннона первом году жизни хоть немного участвуют в повседневном уходе за ними,меньше боятся незнакомых людей, с большей готовностью вступают в контакт сдругими детьми (Саралиева З.Х.,2002). Участие в личностном развитии, даетпредставление о том, что сила и авторитет могут сочетаться с заботой и лаской.
Дефицит же мужскоговлияния может привести к тому, что нарушается гармоничное развитиеинтеллектуальной сферы, страдают аналитические способности; процесс половойидентификации мальчиков и девочек делается менее четким; затрудняется обучениеподростков навыкам общения с противоположным полом; может формироватьсяизбыточная привязанность к матери и как следствие – несамостоятельность в жизни(Воронина О.А.,2001).
Также можно сказать, чтоне только отец оказывает влияние на детей, но и дети на отца, не зря говорятименно о взаимодействии отец – ребенок. Многие исследования показывают, чторождение ребенка – не только трудный и ответственный, но и очень важный этап вжизни мужчины, что преодоление этого кризиса выводит его на новый, более высокийуровень личностного развития (Кон И.С.,2003).
Кроме того, мы затронулипроблему детско-родительских отношений, так как наличие в семье обоих родителейпомогает успешнее решать многие задачи, связанные с сохранением психическогоздоровья ребенка. Ведь ни одна даже хорошая мать не сможет заменить отца, всилу того, что не возможно выполнять роли обоих родителей одновременно, приэтом, не вводя, ребенка в замешательство. Таким образом, роль родителей оченьмногопланова и отражается на формировании личности ребенка уже в раннемдетстве. Отсутствие одного из родителей (в данном случае отца) приводит кнарушениям психического (умственного) развития ребенка, снижению его социальнойактивности, деформациям личности и нарушению процесса поло-ролевойидентификации, а также к разного рода отклонениям в поведении и в состояниипсихического здоровья. Все это оказывает серьезное влияние на дальнейшую личнуюи общественную жизнь как мальчика, так и девочки.
Итак, в данной работе мыпопытались рассмотреть проблему взаимоотношений «отцов и детей», котораяявляется актуальной на протяжении многих веков.
Первая глава нашей работыпосвящена анализу научных исследований по проблеме отцовства. Было выявлено,что хотя проблема отцовства была затронута много веков назад, она являетсямалоизученной и лишь в последнее время стали появляться публикации относительноответственного отцовства. Кроме того мы рассмотрели различные типы обществ,семей и роль отца в них, выявили различные точки зрения на место и роль отца вжизни ребенка. Помимо этого оценили современную ситуацию на сегодняшний день всфере родительства и установили, что постепенно женщина становится активной,занимает маскулинизированные позиции, уходит от привычной роли жены, матери,пытается реализовать себя как личность. В то же время мужчина выполняет неменее значимые родительские функции. Также в данной главе мы рассмотрелиспецифику личностного развития современных мужчин и роль отца в воспитанииподрастающего поколения.
В ходе нашейисследовательской работы мы попытались установить гендерные представления относительноидеального отцовства с точки зрения двух поколений.
Список использованнойлитературы
1. Алешина Ю.Е.Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. М. 2004
2. Берн Шон.Гендерная психология. СПб.2002
3. Гурко Т.А.Вариативность представлений в сфере родительства // Социс.2000.№11. с.90-98
4. Гурко Т.А.Критика концепции половых ролей // Теория и методология гендерных исследований.Курс лекций / Под ред. О.А.Ворониной. М. 2001
5. Гурко Т.А.Родительство в меняющихся // Социс.1997.№1. с.
6. Здравомыслова Е.,Темкина А. Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе // О мужественности.Сборник статей / Сост.С.Ушакин. М.2002
7. Ежова Н.Н.Рабочая книга практического психолога. Ростов-на-Дону. 2004
8. Зидер Р.Социальная история семьи // Основы гендерных исследований. Хрестоматия / Ответ.ред. О.А. Воронина. М.2001
9. Клецина И.С.Гендерная социализация. СПб. 1998
10. Кон И.С. Заметки по этнографииродителей // Семья и школа. 1988. №2. с.31-34
11. Кон И.С. Маскулинность как история //Гендерный калейдоскоп. М.2002
12. Кон И.С. Меняющиеся мужчины вменяющемся мире // Гендерный калейдоскоп. М.2002
13. Кон И.С., м.,2003
14. Кон И.С. Ребенок и общество. М.2003
15. Кон И.С. Российский мужчина и егопроблемы // Гендерный калейдоскоп. М.2002
16. Кочубей Б.И. Мужчина и ребенок.М.1990
17. Крайг Грейс. Психология развития.СПб.2000
18. Минюрова С.А., Кустова О.А.Формирование «образа женщины» в различных социальных группах // Журналпрактического психолога. 1997.№5
19. Павлов И.В. Образы отцовства всовременной рекламной фотографии // Семейная психология и семейная терапия.2005. №3
20. Популярная психология для родителей /Под ред. А.С. Спиваковской. СПб.1997
21. Практикум по гендерной психологии /Под ред. И.С. Клециной. СПб.2003
22. Прокофьева. Отцы и их дети послеразводов // Социс. 2002. №6
23. Психология семейных отношений сосновами семейного консультирования / Под ред. Е.Г. Силяевой. М. 2002
24. Райнпрехт, Хансхайнц. Воспитание безограничений. М.2000
25. Саралиева З.Х. Семья – клиентсоциальной работы. М.2000
26. Феррн М.М. Феминизм и семейныеисследования // Основы гендерных исследований. Хрестоматия / Ответ. ред. О.А.Воронина. М.2001
27. Шамраев.Отцы и дети // Социс. 1996. №4
28. Эпштейн М.Н. Отцовство. СПб.2003
29. Э.Фромм. Искусство любви.
Приложение 1
Представления мужчин,имеющих детей, об идеальном отцовствеКатегории Личностные качества Обеспечение семьи Отношения с женой Хозяин / хозяйственность Уход за ребенком / забота Отношения с детьми Значение балл. 8 14 5 9 11 8 Значение % 14,5 25,4 9,2 16,4 20 14,5